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世界500強(qiáng)-增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力木桶原理木桶原理給我們的啟示是什么?第一階段要掙錢:“手”和“爭(zhēng)”組成第二階段是生錢:一個(gè)平臺(tái)和“牛”組成第三階段為賺錢:“貝”與“兼”組成第四階段是來錢:繁體字的來由“三個(gè)人”組成。形成團(tuán)隊(duì)。說文解字古老的寓言故事:
在非洲的草原上如果見到羚羊在奔跑,那一定是獅子來了;如果見到獅子在躲避,那就是象群發(fā)怒了;如果見到成百上千的獅子和大象集體逃命的壯觀景象,那時(shí)什么來了?螞蟻軍團(tuán)!團(tuán)隊(duì):是組織的理想狀態(tài),是每個(gè)成員為了整體的目標(biāo)和利益,在一起精誠(chéng)合作、密切配合,實(shí)現(xiàn)工作績(jī)效的最大化的共同體。
一、團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)精神團(tuán)隊(duì)精神:是指團(tuán)隊(duì)的成員為了團(tuán)隊(duì)的利益和目標(biāo)而相互協(xié)作、盡心盡力的意愿和作風(fēng)。包含三個(gè)內(nèi)容:團(tuán)隊(duì)的凝聚力、合作的意識(shí)、士氣的高昂。
團(tuán)隊(duì)五要素:1.目標(biāo)(Purpose);案例:白龍馬和小毛驢的故事:2.人員(People);團(tuán)隊(duì)五要素:3.計(jì)劃(Plan);4.權(quán)限(Power);5.定位(Place);二、團(tuán)隊(duì)的角色定位認(rèn)知(一)從《西游記》談團(tuán)隊(duì):第一,任何領(lǐng)導(dǎo)集體都必須有一個(gè)核心,沒有核心的集體是靠不住的第二,任何領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人都是工作集體起作用第三,人無完人,一個(gè)團(tuán)隊(duì)可以完美(二)貝爾賓的團(tuán)隊(duì)角色理論角色優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)實(shí)干者條理性強(qiáng)組織能力強(qiáng)缺乏靈活阻礙變革協(xié)調(diào)者兼容不同自控力強(qiáng)智力及創(chuàng)造力一般推進(jìn)者高效率快節(jié)奏易挑起事端愛沖動(dòng)急噪創(chuàng)新者有天份有想象力好高騖遠(yuǎn)很難合作角色優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)信息者敏感性強(qiáng)善于發(fā)現(xiàn)喜新厭舊興趣快移監(jiān)督者冷靜辨別能力強(qiáng)缺乏熱情愛潑冷水凝聚者化解矛盾體察人情優(yōu)柔寡斷不承擔(dān)壓力完美者堅(jiān)持不懈精益求精焦慮感強(qiáng)吹毛求疵
“人無完人,但是一個(gè)集體是可以完美的?!薄悹栙e
功能齊全是團(tuán)隊(duì)成功的必要條件!團(tuán)隊(duì)角色的三維均衡:開拓、穩(wěn)定、調(diào)整過去、現(xiàn)在、未來
1.你認(rèn)為自己在團(tuán)隊(duì)中適合扮演怎樣的角色?起什么作用?2.介紹本組團(tuán)隊(duì)構(gòu)成情況,作為一個(gè)團(tuán)隊(duì),本組的長(zhǎng)處和短處分別是什么?要求:每個(gè)人填寫團(tuán)隊(duì)角色自測(cè)問卷(12分鐘),每組統(tǒng)計(jì)出本組內(nèi)各種團(tuán)隊(duì)角色個(gè)數(shù)的總和(3分鐘)。每組推薦一名代表發(fā)言,其他人補(bǔ)充?!秷F(tuán)隊(duì)角色自測(cè)問卷》注意事項(xiàng)1.本問卷共有七道題,每道題有八個(gè)選項(xiàng),請(qǐng)您把十分分配給這八個(gè)選項(xiàng)。2.分配的原則是:八個(gè)選項(xiàng)分值之和為十分,最體現(xiàn)您行為的選項(xiàng)分值最高,以此類推,您可以把十分全部分配給其中一項(xiàng)。3.請(qǐng)您根據(jù)您的實(shí)際情況把分?jǐn)?shù)填入后面的表中,由于表中的字母排列沒按順序,注意不要填錯(cuò)了,然后按縱向統(tǒng)計(jì)出每一項(xiàng)得分。4.請(qǐng)大家憑自己的感覺做題,盡量不要做價(jià)值判斷。自我評(píng)價(jià)分析表題號(hào)實(shí)干者推進(jìn)者創(chuàng)新者信息者監(jiān)督者完美者協(xié)調(diào)者凝聚者1GFC1AHE5DB42A3EG2CDHB1F43H2CDFG2B3AE34DBE2GC1F2H1A45B1DH2E2AG3FC26FGAHE3D3C2B27EA2F2DBC2G1H3總計(jì)6292618522
貝爾賓的理論為我們建設(shè)理想團(tuán)隊(duì)指明了方向,我們?nèi)绾芜\(yùn)用這一理論把組織打造成高績(jī)效團(tuán)隊(duì)?
“無界”的領(lǐng)導(dǎo)觀“隱性”的領(lǐng)導(dǎo)觀“柔性”的領(lǐng)導(dǎo)觀“互動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)觀(一)樹立新的理念三、打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)共同愿景是團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人愿望的整合是成為員工心中愿望的遠(yuǎn)景和行動(dòng)的坐標(biāo)愿景的三大要素是目標(biāo)、價(jià)值觀、使命感(二)建立共同愿景
1.組織大愿景2.團(tuán)隊(duì)小愿景3.個(gè)人愿景愿景的三個(gè)層次案例1三聲鈴響,必有應(yīng)答三聲鈴響,必有應(yīng)答——這是寶鋼總機(jī)班的團(tuán)隊(duì)小愿景。如果你給寶鋼的總機(jī)打電話一般三聲鈴響就會(huì)答應(yīng):“你好!寶鋼?!比绻穆曗忢憣氫摬艖?yīng)答,你可以再打一個(gè)電話56784321——寶鋼的用戶熱線電話進(jìn)行投訴,當(dāng)事人要扣1萬元的獎(jiǎng)金。案例2:一切為了3′18″一切為了3′18″——這是寶鋼煉鋼廠爐前化驗(yàn)室的團(tuán)隊(duì)小愿景。寶鋼的煉鋼爐是世界上最大的煉鋼爐,每爐鋼300噸。一爐鋼水能否出鋼,要取得鋼樣送到爐前化驗(yàn)室,化驗(yàn)合格才能出鋼。日本的君津鋼廠是世界上先進(jìn)的鋼廠之一,這道工序最快要用3′19″。寶鋼提出3′18″的目標(biāo)。目前,已達(dá)到2′28″。案例3:10101010是寶鋼鋼管廠的檢修部門提出的團(tuán)隊(duì)小愿景。第一個(gè)10就是生產(chǎn)線出了故障,一個(gè)電話打到檢修理部門,10分鐘一定趕到現(xiàn)場(chǎng),如果超過一分鐘扣1萬元獎(jiǎng)金。第二個(gè)10中,1就是一次檢修成功,0就是返修理率為0。如果企業(yè)生產(chǎn)線一出故障,一個(gè)電話過去,立刻趕到現(xiàn)場(chǎng),一次檢修理成功,返修率為0。那么領(lǐng)導(dǎo)不再去救火了,第一線生產(chǎn)的員工心里很踏實(shí)。共同的目標(biāo)是員工合作的前提和基礎(chǔ)。案例:薩蓋定律設(shè)定共同目標(biāo)英國(guó)心理學(xué)家P.薩蓋說:“戴一塊手表的人知道準(zhǔn)確的時(shí)間,戴兩塊手表的人便不敢確定幾點(diǎn)了?!蹦繕?biāo)——行動(dòng)計(jì)劃——堅(jiān)決執(zhí)行。
共同的價(jià)值取向?qū)W會(huì)講故事借企業(yè)文化塑造團(tuán)隊(duì)精神馬克斯·韋伯:《新教倫理與資本主義精神》——精神動(dòng)力。當(dāng)代世界精神戰(zhàn)線的典型例證新加坡框架:
海爾文化:要么不干,要干就要爭(zhēng)第一敬業(yè)報(bào)國(guó),追求卓越——追求卓越精神的企業(yè)文化明天的目標(biāo)比今天更高――日清日高的素質(zhì)管理文化人人是人才、賽馬不相馬:優(yōu)秀的產(chǎn)品是優(yōu)秀的人干出來的先謀勢(shì),后謀利——高屋建瓴的品牌方針文化否定自我,創(chuàng)造市場(chǎng),用戶永遠(yuǎn)是對(duì)的——以變制變的創(chuàng)新文化賣信譽(yù)而不是賣產(chǎn)品——真誠(chéng)到永遠(yuǎn)的服務(wù)文化內(nèi)有文化,外有市場(chǎng)——“吃休克魚”低成本的擴(kuò)張文化國(guó)門之內(nèi)無名牌——先難后易的占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)的文化只有創(chuàng)業(yè)沒有守業(yè)——海爾的理念文化迅速反應(yīng),馬上行動(dòng)——海爾作風(fēng)文化
海爾文化:市場(chǎng)惟一不變的法則就是永遠(yuǎn)在變;只有淡季的思想,沒有淡季的市場(chǎng)——海爾市場(chǎng)觀念文化高標(biāo)準(zhǔn),精細(xì)化,零缺陷——海爾質(zhì)量觀念文化東方亮了再亮西方——海爾資本運(yùn)營(yíng)文化創(chuàng)中國(guó)的世界名牌——海爾的核心觀念文化先賣信譽(yù),后賣產(chǎn)品——海爾的營(yíng)銷文化永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,永遠(yuǎn)如履薄冰——海爾的生存理念文化不打價(jià)格戰(zhàn),打價(jià)值戰(zhàn)——海爾的產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)文化
校園文化——傳承文明、沉淀底蘊(yùn)國(guó)內(nèi)著名學(xué)府校訓(xùn):
清華——自強(qiáng)不息,厚德載物復(fù)旦——博學(xué)而篤志,切問而近思中山——博學(xué)審問慎思篤行廈大——自強(qiáng)不息,止于至善南開——允公允能,日新月異北師大——學(xué)為人師,行為世范浙大——求是創(chuàng)新東南——止於至善天大——實(shí)事求是人大——實(shí)事求是北大——勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新南大——團(tuán)結(jié)、勤奮、求是、創(chuàng)新同濟(jì)——嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新
排斥差別將導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)潰敗
容忍差別是團(tuán)隊(duì)基本要求重視差別方能用人所長(zhǎng)利用差別才能永保團(tuán)隊(duì)活力(三)尊重不同利用差別(四)團(tuán)隊(duì)的角色意識(shí)理順關(guān)系,找準(zhǔn)位置。正職要當(dāng)家作主、發(fā)揚(yáng)民主、獨(dú)立自主、以我為主。副職不喧賓奪主、功高蓋主、聲大壓主、不以我為主。
“對(duì)上對(duì)下都一樣?!睂?duì)的一面:人格一樣錯(cuò)的一面:角色不一樣面對(duì)上級(jí):尊重、服從、執(zhí)行。面對(duì)下級(jí):有職有權(quán)、敢于決策角色不一樣,先變角色,后變行為方式
高層:做正確的事中基
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