傳統(tǒng)圖案在奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

吉祥圖案及立體雕塑式2008年北京奧運(yùn)會(huì)的設(shè)計(jì)從意圖、造型到色彩充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。首先,火炬創(chuàng)意靈感來自“淵源共生,和諧共融”的“祥云”圖案。祥云是中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案的代表性符號(hào)。其次,火炬造型的設(shè)計(jì)靈感來自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸。紙是中國(guó)四大發(fā)明之一,通過絲綢之路傳到西方,人類的文明也是由于紙的發(fā)明才得以更好地傳播。最后,火炬的顏色,也是源于漢代的漆紅色,使本屆奧運(yùn)會(huì)的火炬比往屆奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)更有特色,它充分體現(xiàn)了中國(guó)民族文化?；鹁嫔舷卤壤鶆蚍指?祥云圖案和立體浮雕式的工藝設(shè)計(jì)使得整個(gè)火炬典雅高貴、富有內(nèi)涵與說不盡的中國(guó)韻味。其中,對(duì)于傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用,更是汲取了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,在信息化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,正是我們要始終保留和傳承的。一、傳統(tǒng)圖案中傳統(tǒng)題材的類型人類社會(huì)從石器時(shí)代開始,就產(chǎn)生了各種各樣的圖案,石器圖案、陶器圖案、染織圖案、青銅器圖案、漆器圖案、金屬工藝圖案、建筑裝飾圖案等等。這些圖案的題材隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化,但其主要內(nèi)容不乏以下幾種:一是動(dòng)物紋樣,如盤龍、鸞鳳、孔雀、鴛鴦等;二是植物紋樣,如寶相、牡丹、梅蘭等;三是幾何紋樣,如聯(lián)珠紋、旋渦紋、云紋等,這些紋樣或單獨(dú)或組合而構(gòu)成了我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的奇葩。以下舉幾個(gè)典型圖案說明我國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案的審美特征與藝術(shù)特色。1.企業(yè)文化標(biāo)志在中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中,龍紋、鳳紋是歷代傳承的最重要的紋樣之一。其紋樣本身是結(jié)構(gòu)于中國(guó)人的心靈構(gòu)象之上的,它們的形態(tài),凝聚著中國(guó)人的藝術(shù)想象力,龍紋是天神、是皇權(quán)、是祥瑞等多重意義的集合。歷朝各代“龍”式樣的變化更是豐富。在今天,龍已經(jīng)成為了中華民族的象征,是中華民族共同的文化標(biāo)志。關(guān)于鳳紋,詩經(jīng)中有“鳳凰鳴矣,于彼高崗;梧桐生矣,于彼朝陽”之詩,正與民間流傳的“丹鳳朝陽”圖案相應(yīng)合。龍紋、鳳紋的符號(hào)意義造就了其特殊的形式美,在華人的裝飾藝術(shù)領(lǐng)域里一直是大家所喜愛的題材,從古至今,龍鳳紋普及于舟車、家具、陶瓷、紡織、刺繡、金屬、玉器、服裝、玩具等裝飾形象中,可以說包羅了工藝品到商品包裝、廣告設(shè)計(jì)等多種領(lǐng)域。2.裝飾功能的應(yīng)用經(jīng)過千年的發(fā)展,花卉圖案形成了幾大典型紋樣。如牡丹紋、蓮花紋、忍冬紋、梅花紋、菊花紋、寶相花紋等?；ɑ苎b飾紋樣已經(jīng)同我們民族的文化精神和審美意識(shí)緊緊地聯(lián)系在了一起,這主要體現(xiàn)在,人們引申花卉的各種各樣的象征意義,將花卉應(yīng)用在工藝品中。例如牡丹紋樣,富貴吉祥是其主要寓意,由牡丹與桃花、花瓶、壽石等組成的圖案又有長(zhǎng)命富貴、富貴平安等寓意。最具典型意義的是牡丹與鳳凰組成的鳳戲牡丹圖案,除了富貴之意外,還被用于婚嫁和象征愛情,成為表現(xiàn)民間婚戀的重要題材。3.傳統(tǒng)吉祥圖案所謂“圖必有意,意必吉祥”即是指?jìng)鹘y(tǒng)吉祥圖案。中國(guó)傳統(tǒng)圖案運(yùn)用花鳥、人物、日月星辰、文字等,以神話傳說或者民間諺語為題材,通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法,創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的美術(shù)形式,我們把這種具有歷史淵源又蘊(yùn)涵吉祥企盼的圖案稱之為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案。從形象或裝飾意向的角度來看,吉祥圖案分為動(dòng)物紋、祥禽瑞獸紋、植物紋、人物紋、風(fēng)景紋、幾何紋等。這些吉祥圖案一般不是對(duì)自然屬性的摹寫,更強(qiáng)調(diào)理性觀念的形體,具有特定的象征寓意。如在春節(jié)年畫里,最常見的有“連年有余”、“松鶴延年”、“龍鳳呈祥”等等。4.傳統(tǒng)吉祥圖案的藝術(shù)審美特征幾何圖案的代表形式有祥云紋、萬字紋、太極等。云紋是中國(guó)圖案上的重要裝飾形象。古人在銅器、漆器、壁畫、服飾上創(chuàng)造的云形層出不窮。云紋在裝飾形象上有行云、朵云,還有云海、云氣等,在裝飾意義上多以祥云來表現(xiàn)。中國(guó)意匠的云形,它不僅形象豐富生動(dòng),且更具有中國(guó)圖案獨(dú)特的意境美,流云伴隨著神仙、神禽、寶物等。太極圖是以黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案,俗稱陰陽魚。太極圖形象化地表達(dá)了它陰陽輪轉(zhuǎn),展現(xiàn)了一種互相轉(zhuǎn)化,相對(duì)統(tǒng)一的形式美。它以后又發(fā)展成中國(guó)民族圖案所特有的“美”的結(jié)構(gòu)。如“喜相逢”、“鸞鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”等都是這種以一上一下、一正一反的形式組成生動(dòng)優(yōu)美的吉祥圖案。通過對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案絢爛多彩的形式的觀察和領(lǐng)悟,我們發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)審美規(guī)律?？傮w而言,可以歸納為如下幾個(gè)特征:首先,注重神韻的表達(dá),即意境或氣勢(shì)的生動(dòng)自然的美感,體現(xiàn)“神似”大于“形似”的審美特征。其次,富于想象力且追求完滿。這樣就大大擴(kuò)展了藝術(shù)的自由空間,比如瑞獸麒麟、寶相花就是多種動(dòng)物或花卉的組合。它突破了自然的束縛,將分散于各處的美好事物集于一身,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)追求完滿的特征。再次,虛無空靈與含蓄的特征。虛無空靈是道家思想在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的最完美體現(xiàn)。畫面注重含蓄自然,若有若無、若虛若實(shí),給人留下廣闊的想象空間,并且中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的美常常盡在不言中或者說不言而喻。二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代造型的結(jié)合從引言部分我們看到2008北京奧運(yùn)會(huì)火炬的設(shè)計(jì),從立意、造型都充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。因此,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用,使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有豐厚的文化底蘊(yùn)。下面分析幾個(gè)傳統(tǒng)圖案在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例。1.紋理的團(tuán)紋形式如圖1“中國(guó)龍”版小神游SP掌上游戲機(jī)的設(shè)計(jì),主體圖案運(yùn)用龍紋,并且這個(gè)龍紋經(jīng)過簡(jiǎn)化處理,組成一個(gè)首尾相接的圓形,是傳統(tǒng)圖案的團(tuán)紋形式。并且,龍紋采用了特殊的附著工藝,使龍紋不會(huì)被硬物刮損,這更是體現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新,不單是形式上的再設(shè)計(jì),現(xiàn)代的工藝與材料也同樣能使傳統(tǒng)圖案具有現(xiàn)代感。2.“中國(guó)傳統(tǒng)”圖案再看一例餐具的設(shè)計(jì)如圖2,法國(guó)品牌GenevieveLethu一系列名為“LaiChiKok”餐碟,分別以具有東方色彩的不同圖案作為主題,如中國(guó)傳統(tǒng)圖案牡丹花、雙魚、穿著唐裝的古代人物及油紙傘等。牡丹象征著富貴吉祥,在這里的運(yùn)用能特別突出中國(guó)古老的民俗風(fēng)情與特色。特別是運(yùn)用現(xiàn)代的鮮色系設(shè)計(jì),使得古樸的中國(guó)傳統(tǒng)圖案既時(shí)尚美觀又具有時(shí)代特色。3.太極圖案的應(yīng)用4.瓶身與瓶身在包裝設(shè)計(jì)中,如圖4,法國(guó)著名品牌卡地亞香水的包裝設(shè)計(jì)就是以中國(guó)東方神韻作為香水的主題和賣點(diǎn),這個(gè)玲瓏剔透的玻璃瓶子是由一朵花的對(duì)稱組合而成,瓶身與瓶蓋就是把中國(guó)傳統(tǒng)圖案中的圓形“壽”字寓為“團(tuán)壽”,將中國(guó)傳統(tǒng)圖案的吉祥寓意蘊(yùn)于瓶身之中,作為主體視覺品牌形象。高雅、富有東方文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)特征,提升了品牌內(nèi)涵也發(fā)掘了中國(guó)傳統(tǒng)圖案的價(jià)值。三、傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用方式以上是傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀案例,從這些案例中我們能夠看出現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用方式,首先是形式的提取衍生或簡(jiǎn)化,再次是文化精神的傳承。1.應(yīng)激和擊穿關(guān)系傳統(tǒng)圖形主要注重裝飾性與完整性,在組構(gòu)時(shí)多采用對(duì)稱、均衡的形式,關(guān)注形與形之間的呼應(yīng)和穿插關(guān)系。如“陰陽椅”的設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)圖案中的“形”運(yùn)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,從傳統(tǒng)紋飾中提取其形的基本元素,然后再將這些提取的元素按照美的構(gòu)成規(guī)律和現(xiàn)代表現(xiàn)手法進(jìn)行重構(gòu)、糅合,衍生出新的形態(tài),在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中加以應(yīng)用。2.傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用在研究傳統(tǒng)紋樣時(shí)應(yīng)透過其物化表面深入研究它們的精神內(nèi)涵,只有深入領(lǐng)悟了傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)精髓,才能將現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合在一起,從而打造出具有民族精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。前面提到的奧運(yùn)會(huì)火炬的圖案設(shè)計(jì),將幾千年來的中國(guó)傳統(tǒng)祥云的吉祥寓意運(yùn)用于現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,使之成為史無前例的代表形象。因此,對(duì)于傳統(tǒng)文化,我們需要吸收與借鑒,然后把它融入到自己的創(chuàng)造意識(shí)里來。如商、周、秦、漢時(shí)期的紋飾體現(xiàn)出了中華民族的博大氣質(zhì);唐宋時(shí)期的紋飾體現(xiàn)出寬容開放的精神氣度;明清時(shí)期的紋飾體現(xiàn)出細(xì)膩、謹(jǐn)慎、含蓄的風(fēng)范;瓷器上的紋飾俊秀、活潑;金銀制品上的紋飾華貴、富麗等等,都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡的靈感源泉。傳統(tǒng)圖形的文化轉(zhuǎn)化中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要特征是儒道互補(bǔ),傳統(tǒng)圖案作為這種文化的載體,講究“圖必有意,意必吉祥”,追求“空靈脫俗之美”、“豐富完滿之美”、“天人合一”之意境美。注重理想浪漫的“神似”及“情”與“理”的交融。因此,要將在民眾心中形成共識(shí)的傳統(tǒng)圖形的精神意蘊(yùn),沿用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵之中,從而使產(chǎn)品設(shè)計(jì)延展出更深或更高層次的精神理念,使其更具有文化性與社會(huì)性,這是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。如圖3這款