竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除多用于書(shū)信結(jié)尾言猶未盡篇一：書(shū)信開(kāi)頭結(jié)尾收到來(lái)信：頒來(lái)手示，誦悉一切；承賜教言，十分感激；大示拜讀，心折殊深；得奉云翰，不勝感戴大札拜讀，敬佩之至；大函細(xì)讀，尊意俱悉；得聆教益，如坐春風(fēng)；得書(shū)之喜，喜不自勝；奉展芳翰，如見(jiàn)玉顏；忽得蘭言，欣喜若狂；華翰先頒，甚忍下懷；惠示奉悉，如親威顏；茲蒙惠書(shū)，無(wú)限感激；昨接云朵，聆悉一切；接奉環(huán)云，慰如心頌；昨接還翰，喜悉一切。時(shí)間飛逝：白駒過(guò)隙，寒暑三度；光陽(yáng)似箭，日月如梭；春風(fēng)東去，夏風(fēng)南來(lái)；光陰荏苒，時(shí)序頻遷；人間歲改，天上星回；時(shí)光流水，日月飛梭；寒暑易節(jié)，春秋換季；歲月不居，時(shí)節(jié)如流；歲月荏苒，裘葛幾易；歲月易得，彈指人生；歲月易逝，十載一瞬；歲月難駐，人生易老；物換星移，春秋三度。傾訴思念：故園代切，夢(mèng)寐神馳；別來(lái)良久，甚以為懷；別后縈思，愁腸日轉(zhuǎn)；多日不見(jiàn)，孺念甚殷；海天在望，不盡依依；春雨霏霏，思緒綿綿；海天相望，思念切切；離情別緒，耿耿于懷；握別以來(lái)，深感寂寞；遙隔云山，久疏音問(wèn)；心路咫尺，靈犀相通；一別累月，思何可支；自別芝暉，思念殊深；一日不見(jiàn)，如隔三秋；頻年不晤，渴想良深；秋水伊人，懷念不已。道歉請(qǐng)諒：抱歉之情，莫可言表；久未請(qǐng)安，深以為歉；滿腔歉意，寤寐難安；久疏問(wèn)候，抱歉良深；夙夜撫懷，殊深歉仄；屢未奉答，歉甚愧甚；未能踐約，抱歉良深。言猶未盡：情長(zhǎng)紙短，不盡依依；書(shū)不盡意，余言后敘；書(shū)何盡言？略陳鄙陋；書(shū)未盡情，余候面敘；書(shū)不盡懷，余候后稟；楮墨有限，不盡欲言；言不盡思，再祈珍重。受人深恩稱“雨露之恩”。謝人恩澤稱“河潤(rùn)”。感救命恩稱“再造”、“沒(méi)齒不忘”。感德難忘稱“銘心鏤骨”。知恩必報(bào)稱“結(jié)草銜環(huán)”。請(qǐng)人看稿稱“閱示”、“閱批”。請(qǐng)人改稿稱“斧正”。請(qǐng)人評(píng)論稱“指教”、“指點(diǎn)”。請(qǐng)人指路稱“請(qǐng)問(wèn)”、“借問(wèn)”。請(qǐng)人解惑稱“指導(dǎo)”、“賜教”。受人教導(dǎo)稱“茅塞頓開(kāi)”。受人益言稱“藥石”、“箴規(guī)”。求人辦事稱“拜托”、“鼎助”。請(qǐng)求解難稱“懇求”、“懇請(qǐng)”。請(qǐng)人回信稱“敬祈示復(fù)”。謝人寄信稱“辱承華翰”央人協(xié)助稱“麻煩”。麻煩他人稱“打擾”。請(qǐng)人原諒稱“包涵”、“海涵”。望人恕罪稱“寬宥”。伴人受益稱“借光”。伴人享受稱“伴?！?。謝人致問(wèn)稱“多蒙寄聲”。贊襄其事稱“玉成”。托人這事稱“借重鼎言”。賀人榮歸稱“錦旋”。稱人生日稱"初度之辰"。獻(xiàn)人年高稱“齒德俱尊”。賀人喜慶稱“恭喜”。自謙禮少稱“獻(xiàn)芹”、“菲儀”。不受債贈(zèng)稱“反壁”。（回稱：“微忱勿卻”）送行之禮稱“贐儀”。吊唁之禮稱“奠儀”。結(jié)婚之禮稱“喜儀”。留位待賢稱“虛左以待”。物歸原主稱“完壁歸趙”、“壁還”。借物歸還稱“奉還”。贊人貌美稱"冠玉"。出人群者稱“巨擘”。你我同心稱“金蘭”。事有奇緣稱“三生有幸”。（回稱：“大與人賜”）自提意見(jiàn)稱“淺見(jiàn)”、“膚見(jiàn)”。代人作事稱“代庖”。釋例：河潤(rùn)：謂施惠及遠(yuǎn)，猶河流之浸潤(rùn)?！肚f子.列御寇》:“河潤(rùn)九里，澤及三族?！痹僭欤邯q言再生。《宋書(shū).王僧達(dá)傳》：“再造之恩，不可妄屬”。反壁：《左傳.僖公二十三年》：“乃饋盤(pán)餐，置壁焉，公子受餐反壁?！焙蟛皇莛佡?zèng)為反壁。贐儀：贐即贈(zèng)人路費(fèi)或禮物。《孟子.公孫丑下》：“予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐?！彼运托卸Y物稱為贐儀。冠玉：飾在帽上的美玉?！妒酚?陳平世家》："平雖美丈夫，如冠玉耳！”后多用以形容男子之美貌。巨擘：大指拇，比喻特出的人物。《孟子.滕文公下》：“于齊國(guó)之事，吾必以仲子（陳仲子）為巨擘焉！”金蘭：謂友情契合、同心。語(yǔ)出《易.系辭上》：“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭（氣味）如蘭?！惫手^之金蘭。周教授向?qū)W生介紹了書(shū)信的格式和方法。他說(shuō)，書(shū)信的成分有稱謂語(yǔ)、提稱語(yǔ)、思慕語(yǔ)、正文、祝愿語(yǔ)和署名六個(gè)部分。據(jù)周教授介紹，書(shū)信中敬稱稱呼對(duì)方表明尊重。可以用古代的爵稱，君、公等，也可在稱謂前加敬字，或者稱字和號(hào)。對(duì)于一些我們非常敬仰的有一定學(xué)術(shù)地位的長(zhǎng)者，比如社科院的龐樸先生，學(xué)術(shù)界一般都稱他為龐公。夫人這個(gè)詞是專用來(lái)稱對(duì)方或他人妻子的，絕對(duì)不能稱呼自己的妻子為我夫人。稱呼對(duì)方的兒子為令公子，也稱令息，息就是子息的意思。稱對(duì)方為賢兄、仁兄、臺(tái)甫、臺(tái)鑒。一般來(lái)說(shuō)稱對(duì)方的字號(hào)比稱名字尊重。他還舉例說(shuō)，電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中紀(jì)昀和紀(jì)曉嵐混稱是錯(cuò)的。周教授還特別強(qiáng)調(diào)了書(shū)信中絕對(duì)不能出現(xiàn)我你他字樣，如果非要用就需要用一些詞代替。比如“你”可以稱為某某仁兄，某某硯兄或稱閣下。他舉例說(shuō)，他有一位同學(xué)是北大的博士，和女朋友第一次魚(yú)雁傳書(shū)，那女孩在信封上也稱他為某某硯兄。在信中稱自己應(yīng)該為在下、小弟。信中的“他”應(yīng)該用“渠”來(lái)代替。周教授說(shuō)，古人“自謙而敬人”的做人原則在書(shū)信中表現(xiàn)為對(duì)別人用敬稱的同時(shí)自己用謙稱。比如古代皇帝都稱孤道寡，這就是謙稱。稱自己的妻子為內(nèi)子、內(nèi)人、拙荊，絕對(duì)不能說(shuō)夫人。稱自己給別人的東西應(yīng)該用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。比如薄酒一杯，聊表芹獻(xiàn)。請(qǐng)人家吃飯叫做略具菲酌。常用書(shū)信套語(yǔ)提稱語(yǔ)，用在對(duì)方稱呼后面，表示尊敬一一父母：膝下、膝前、尊前、道鑒長(zhǎng)輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒師長(zhǎng)：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒同學(xué)：硯右、文幾、臺(tái)鑒晚輩：如晤、如面、如握、青覽女性：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽-祝愿語(yǔ)父母：恭請(qǐng)福安叩請(qǐng)金安長(zhǎng)輩：恭請(qǐng)崇安敬請(qǐng)福祉敬頌頤安師長(zhǎng)：敬請(qǐng)教安敬請(qǐng)教祺敬頌海安平輩：順祝署名一一對(duì)長(zhǎng)輩：叩稟敬叩拜上對(duì)平輩：謹(jǐn)啟鞠啟手書(shū)對(duì)晚輩：字示白諭-禮儀作用e-mail該有傳統(tǒng)書(shū)信禮儀學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)信禮儀，可以使我們?cè)诓荒芤?jiàn)面的時(shí)候，從字里行間體現(xiàn)出揖讓進(jìn)退。此外，雖然現(xiàn)在很多人都不注重書(shū)信禮儀，但在我國(guó)港臺(tái)、韓國(guó)日本以及華僑地區(qū)依然保留著最傳統(tǒng)的書(shū)信禮儀，掌握基本的書(shū)信禮儀不僅有助于提高個(gè)人文化禮儀素養(yǎng)，而且還有助于增進(jìn)交流。周教授收到過(guò)很多韓國(guó)和日本友人或者我國(guó)港臺(tái)學(xué)者的來(lái)信，他們都非常講究書(shū)信禮儀。比如一位韓國(guó)朋友寫(xiě)信中有“將命考”的字樣，周教授問(wèn)他的學(xué)生他們都不知道這是什么意思，其實(shí)就是一種自謙，不敢給您寫(xiě)信只好給傳命的人，“將命”是指?jìng)髅娜?，“考”是副手，這句話的意思是給您傳達(dá)室的人的副手，可謂謙而又謙。周教授珍藏一封錢(qián)穆先生夫人給他的信，除了抬和闕以外，還有很多傳統(tǒng)的書(shū)信格式。她寫(xiě)道，匆匆不及所言，并候雙安，又稱他們夫妻為儷，這封信充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)書(shū)信禮儀。此外我們還可以看看魯迅寫(xiě)給母親的信和毛澤東寫(xiě)給老師的信，可以體會(huì)出中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的魅力所在。現(xiàn)在人寫(xiě)信的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，大多數(shù)人都用e-mail，但其實(shí)一些基本的原則比如書(shū)信的結(jié)構(gòu)敬語(yǔ)稱呼等還是應(yīng)該和傳統(tǒng)書(shū)信一樣的。學(xué)會(huì)寫(xiě)信是一種文化素質(zhì)和個(gè)人涵養(yǎng)的最基本體現(xiàn)。原來(lái)我不會(huì)寫(xiě)信人藝術(shù)院一位女生：我學(xué)了這么多年中文，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我連一封信還都不會(huì)寫(xiě)，也不知道寫(xiě)信原來(lái)有這么多講究。我平時(shí)很少寫(xiě)信，最多不過(guò)就是發(fā)個(gè)emAIL，也不講求格式。不過(guò)現(xiàn)在覺(jué)得書(shū)信禮儀還是非常重要的，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下，有的時(shí)候我讀到名人書(shū)信中有些地方看不懂也沒(méi)有注意，其實(shí)這些細(xì)枝末節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。另外，一封措詞得體恰當(dāng)?shù)男乓卜从吵鰝€(gè)人修養(yǎng)。連一封信也寫(xiě)不好，會(huì)讓人笑話我這個(gè)學(xué)中文出身的人°\u0013-不用完全照搬經(jīng)管學(xué)院一位男生：我覺(jué)得很長(zhǎng)知識(shí)，書(shū)信是一種禮儀和文化，學(xué)習(xí)書(shū)信禮儀可以增加個(gè)人修養(yǎng)和文雅氣質(zhì)。我覺(jué)得了解書(shū)信禮儀是很重要的，但并不說(shuō)明我們就要完全照搬，因?yàn)檎娴耐耆珜?xiě)舊式書(shū)信會(huì)有掉書(shū)袋的嫌疑。有一些過(guò)于復(fù)古的東西不太適用了就應(yīng)該被改進(jìn)或者拋棄，只要有一套大家都接受和認(rèn)可的書(shū)信禮儀就可以了。在書(shū)信禮儀這個(gè)問(wèn)題上，我們保持尊敬別人和謙虛的傳統(tǒng)是最重要的-去信別讓人“跪啟”周老師舉了很多現(xiàn)實(shí)生活中的例子。有一個(gè)學(xué)生給父母寫(xiě)信：“敬愛(ài)的爸爸媽媽我錢(qián)不夠用了?！币稽c(diǎn)拐彎都沒(méi)有，應(yīng)該先委婉問(wèn)候一下，說(shuō)，“敬愛(ài)的爸爸媽媽天氣暖和了，可是有的時(shí)候還很涼，一定要注意增減衣服，保重身體”等等，然后再說(shuō)“我的錢(qián)不夠用了”。一個(gè)男孩收到一封女孩來(lái)信，很激動(dòng)，但一看提稱語(yǔ)，上面寫(xiě)某某跪啟，本來(lái)還想說(shuō)一句有文彩的話，可是讓別人跪著看信，實(shí)在是欺人太甚。-名人書(shū)信魯迅致母親：母親大人膝下，敬稟者，日前寄上海嬰照片一張，想已收到。小包一個(gè)，今天收到了。醬鴨、醬肉，昨起白花，蒸過(guò)之后，味仍不壞；只有雞腰是不能吃了。其余的東西，都好的。下午已分了一份給老三去。但其中的一種粉，無(wú)人認(rèn)識(shí)，亦不知吃法，下次信中，乞示知。上海一向很暖，昨天發(fā)風(fēng)，才冷了起來(lái)，但房中亦尚有五十余度。寓內(nèi)大小俱安，請(qǐng)勿念為要。海嬰有幾句話，寫(xiě)在另一張紙上，今附呈。專此布達(dá)，恭請(qǐng)金安。男樹(shù)叩上廣平及海嬰同叩一月十六日毛澤東致老師符定一（澄宇）先生澄宇先生夫人道席：既接光儀，又獲手示，誨諭勤勤，感且不盡。德芳返平，托致微物，尚祈哂納。世局多故，至希為國(guó)自珍。肅此。敬頌教安。不具。書(shū)信是人們生活中最為普通、最為古老的一種溝通方式。書(shū)信和格式：信文由稱謂、正文、敬語(yǔ)、落款及時(shí)間四部分組成。稱謂：應(yīng)在第一行頂格寫(xiě)，后加冒號(hào)，以示尊敬。稱謂應(yīng)尊循長(zhǎng)幼有序、禮貌待人的原則，選擇得體的稱呼。正文：正文是信函的主體?？梢愿鶕?jù)對(duì)象和所述內(nèi)容的不同，靈活地采用不同的文筆和風(fēng)格。1、 問(wèn)候語(yǔ)：?jiǎn)柡蛘Z(yǔ)要單獨(dú)成行，以示禮貌。有“你好、“近好”、“節(jié)日好”等。2、 先詢問(wèn)對(duì)方近況和談與對(duì)方有關(guān)的情況，以表示對(duì)對(duì)方的重視和關(guān)切。3、 回答對(duì)方的問(wèn)題或談自己的事情和打算。4、 簡(jiǎn)短地寫(xiě)出自己的希望、意愿或再聯(lián)系之事。篇二：一般書(shū)信結(jié)尾的敬詞1、請(qǐng)安：用于祖父母及父母：恭叩金安、敬請(qǐng)福安肅請(qǐng)金安。用于親友長(zhǎng)輩：恭請(qǐng)福綏、敬請(qǐng)履安敬叩崇安只請(qǐng)?zhí)岚?、敬?qǐng)頤安、虔清康安。用于老師：敬請(qǐng)塵安、恭請(qǐng)道發(fā)、肅請(qǐng)海安、虔請(qǐng)講安。用于親友平輩：敬候佳祉并候近安、順頌起居、順侯大安、敬頌臺(tái)安順頌時(shí)綏。用于親友晚輩：即詢近佳、即問(wèn)近好、附頌清安。用于有祖父及父母而在一處者：敬請(qǐng)侍安、敬頌侍福、并候侍祺。用于夫婦同居者：敬請(qǐng)儷安、順頌雙安、敬頌儷祉（祺）。用于政界：敬請(qǐng)勛安、恭請(qǐng)鈞安、只請(qǐng)政安。用于軍界：敬請(qǐng)戎安、恭請(qǐng)麾安、肅請(qǐng)捷安。用于學(xué)界：只頌撰祺、只請(qǐng)著安、順請(qǐng)、文安、并請(qǐng)學(xué)安、即頌文綏、即候文祺。用于商界：即請(qǐng)財(cái)安、敬候籌安、順頌籌祺。用于旅客：敬請(qǐng)旅安、藉頌旅祺、順詢旅祉。用于家居者：敬請(qǐng)?zhí)栋?、并頒潭福、順頌潭祺。用于賀婚：恭請(qǐng)燕喜、恭賀大喜、（:多用于書(shū)信結(jié)尾言猶未盡）恭請(qǐng)喜安。用于賀年：恭賀年禧、恭賀新禧、即頌歲禧。用于吊唁：此候孝履、順問(wèn)苫次、專候素履。用于問(wèn)?。壕凑?qǐng)愈安、即請(qǐng)衛(wèi)安、敬祝早痊。用于時(shí)令問(wèn)候：敬請(qǐng)春安、順頌春祉、敬請(qǐng)夏安、并頌暑祺敬請(qǐng)秋安、并候秋綏、敬請(qǐng)冬安、此請(qǐng)裘安、敬請(qǐng)爐安。用于當(dāng)日問(wèn)候：即頌晨安、即請(qǐng)?jiān)绨?、此?qǐng)午安、即頌晚安、即請(qǐng)刻安、順候日祉、即候時(shí)祉。2、 署名下的敬辭：用于祖父母及父母：叩稟、敬稟、拜稟、肅稟、謹(jǐn)稟、叩上。用于尊長(zhǎng)：謹(jǐn)稟、謹(jǐn)上、拜上、謹(jǐn)肅、敬肅、敬啟、謹(jǐn)啟。用于平輩：謹(jǐn)啟、謹(jǐn)白、手啟、手上、頓首、拜啟、上言、拜言、啟、上、白。用于晚輩：手諭、手示、手泐、手草、草示、諭。用于復(fù)信：肅復(fù)、手復(fù)、謹(jǐn)復(fù)、復(fù)。用于不具名：名正肅（另具名片）、各心肅、各心印、知恕具、兩知。用于補(bǔ)述：又啟、又及、又陳、再及、再陳。3、 附候語(yǔ)：?jiǎn)柡蜃痖L(zhǎng)：令尊（或令堂）大人前，乞代叱名請(qǐng)安。某伯前未及另稟，乞即叱名請(qǐng)安。問(wèn)候平輩：某兄弟前祈代致候不另。某兄處未及另函乞代致意。問(wèn)候晚輩：順候令郎佳吉。并問(wèn)令郎等近好。代長(zhǎng)輩附候：家父囑筆問(wèn)候。某伯囑筆問(wèn)候。代平輩附候：家兄附筆請(qǐng)安，某兄附筆道候。代幼輩附候：小兒侍叩。小孫隨叩。某某稟筆請(qǐng)安（ZT）何為“順頌商祺”經(jīng)常用email與客戶聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)在郵件的末尾的祝賀語(yǔ)當(dāng)中看到“順頌商祺”的詞語(yǔ)，概念一直很模糊。今天在網(wǎng)上搜索了一下，明白其中的含義。原來(lái)，“順頌”就是順便稱頌一下，祺是吉祥、安好的意思。在幾十年前用文言文寫(xiě)信的時(shí)候，在信末問(wèn)候語(yǔ)就用到這個(gè)“祺”字。你在上學(xué)，就寫(xiě)學(xué)祺。一般常用的是：時(shí)祺、暑祺（夏天）。你在做生意，就寫(xiě)商祺。就是向你問(wèn)候商場(chǎng)順利吉祥。“順頌商祺”從字面上是“順便祝您商業(yè)發(fā)展順利”的意思，現(xiàn)在只是作為商業(yè)往來(lái)信函中的結(jié)束語(yǔ)，相當(dāng)于日常寫(xiě)信中的“此致敬禮氣在以前的書(shū)信中經(jīng)常會(huì)看到“x祺”，“x安”，“x?！?，“x禧”，“x吉”之類的祝福，比如“商祺”，“文祺”，“近祺”，“籌安”，“德安”，“客安”，“冬安”，“財(cái)安”，“曼?！?，“年禧”，“新禧”，“春禧”等等。關(guān)于祝頌的方式也根據(jù)對(duì)象的輩分和尊卑有關(guān)，如給長(zhǎng)輩寫(xiě)信一般用“敬請(qǐng)福安”，“敬頌崇祺”，同樣給上級(jí)寫(xiě)信一般用“恭請(qǐng)”，“敬請(qǐng)”，“祗請(qǐng)”等，給平輩寫(xiě)信一般“即請(qǐng)大安”，“順祝商祺”，給晚輩用“順問(wèn)”即可。歸納總結(jié)如下：1、 這是很舊很久以前商業(yè)函電往來(lái)中的常用語(yǔ)。2、 應(yīng)該是解放前各商號(hào)間使用的客套話。3、 寫(xiě)在信的結(jié)尾處。4、 類似常用的：此致敬禮。5、 是一種祝福的話。6、 如果一定要翻譯成聽(tīng)得懂的話，可以是：祝你生意上一切都好！7、 大概是這個(gè)意思。和英語(yǔ)的“bestRegards”差不多。8、 目前與香港、臺(tái)灣等地的商業(yè)函電中時(shí)有出現(xiàn)。9、 也可以寫(xiě)成：此頌商祺！順頌商安！10、 注意，是“頌”，不是“送”。11、 也有按季節(jié)寫(xiě)的，比如秋天，就寫(xiě)“順頌秋安”，或者“夏安”“冬祺”。12、 但沒(méi)有寫(xiě)“春祺”的。篇三：書(shū)信例文書(shū)信寫(xiě)作一、現(xiàn)代書(shū)信寫(xiě)作書(shū)信分為一般書(shū)信和專用書(shū)信兩大類。一般書(shū)信主要有家庭成員之間的家書(shū)類書(shū)信，朋友和同事之間的問(wèn)候類書(shū)信、請(qǐng)托類書(shū)信、規(guī)勸類書(shū)信、借貸類書(shū)信、慶賀類書(shū)信等。這類書(shū)信多用于個(gè)人和個(gè)人之間。專用書(shū)信主要有表?yè)P(yáng)信、感謝信、邀請(qǐng)信等。這類書(shū)信多用于單位與人、單位與單位之間。（一）一般書(shū)信格式一般書(shū)信由箋文、封文兩部分構(gòu)成。箋文即寫(xiě)在信箋上的文字，也就是寄信人對(duì)收信人的招呼、問(wèn)候、對(duì)話、祝頌等內(nèi)容。封文即寫(xiě)在信封上的文字，也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等。1、封文的書(shū)寫(xiě)格式信封分為豎式、橫式兩種，現(xiàn)在通用的橫式信封。信封上應(yīng)準(zhǔn)確填寫(xiě)下列內(nèi)容：（1） 郵政編碼中國(guó)國(guó)內(nèi)，除臺(tái)灣省外，已經(jīng)開(kāi)始使用統(tǒng)一的郵政編碼。郵政編碼是由阿拉伯?dāng)?shù)字組成，用來(lái)表示郵局和它的投遞區(qū)域的專用代號(hào)。目前的郵政編碼由6位數(shù)字組成。例如吉林省長(zhǎng)春市第五中學(xué)的郵編是130061。書(shū)寫(xiě)郵政編碼時(shí)要注意，信封正面左上方空格內(nèi)應(yīng)填寫(xiě)收信人所在地郵政編碼，而右下方的空格則是發(fā)信人所在地的郵政編碼。（2） 收信人的詳細(xì)地址寄往城市家庭的，要具體寫(xiě)上收信人所在的省（市、自治區(qū)）、市（縣）、城區(qū)、路、街（弄）和門(mén)牌號(hào)碼，如果是高層建筑，還應(yīng)寫(xiě)上室號(hào)。寄往農(nóng)村家庭的，則要寫(xiě)出省、縣、鄉(xiāng)、村甚至街。寄往收信人工作單位的，不僅要寫(xiě)上收信人詳細(xì)地址，還應(yīng)寫(xiě)明單位全稱和具體部門(mén)。書(shū)寫(xiě)地址時(shí)，可在一行內(nèi)寫(xiě)完，也可分兩行寫(xiě)出。在大地名和小地名、地名和號(hào)碼之間，都應(yīng)空開(kāi)一個(gè)字的位置。（3） 收信人姓名姓名要寫(xiě)完，不能省略。常見(jiàn)的錯(cuò)誤寫(xiě)法如：“老王”、“小楊”、“董事長(zhǎng)”。在收信人姓名后面空兩個(gè)字的距離，寫(xiě)上“同志”、“先生”、“小姐”等字樣，也可以不寫(xiě)。千萬(wàn)注意的是，信封上不要使用寫(xiě)信人對(duì)收信人的親屬稱謂，這是因?yàn)樾欧庵饕墙o投遞員看的，如寫(xiě)上“XXX伯父收”、“XX爺爺收”等就有可能引起投遞員的不悅。寄信人的地址和姓名寄信人的地址和姓名必須寫(xiě)在信封上，因?yàn)楫?dāng)由于某種原因這封信不能寄達(dá)收信人時(shí)，郵局必須以此點(diǎn)信息退還所寄信件。“本市王寄”、“內(nèi)詳”之類做法絕不可取。上述情況，主要針對(duì)郵政信件。如是托人捎帶的信件，則應(yīng)該在信封上方偏左的地方，視具體情況，寫(xiě)上“請(qǐng)交、面交、煩交”等字樣。如捎信人熟悉收信人的地址，則不必寫(xiě)出收信人的地址。寫(xiě)信人的地址一般也省略，只寫(xiě)“XX托、XXX拜托”即可。有時(shí)，為了表示對(duì)捎信人的尊重與信任，或信件的內(nèi)容一般，不涉及公私秘密者，信封以不封口為好。2、箋文的書(shū)寫(xiě)格式書(shū)信歷史悠久，其格式也幾經(jīng)變化。今天，按通行的習(xí)慣，書(shū)信格式主要包括稱呼、正文、結(jié)尾、署名、日期五個(gè)部分。1、稱呼也稱“起首語(yǔ)”，是對(duì)收信人的稱呼。稱呼要在信紙第一行頂格寫(xiě)起，后加“：”冒號(hào)后不再寫(xiě)字。稱呼和署名要對(duì)應(yīng)，明確自己和收信人的關(guān)系。（具體可參見(jiàn)第四編《應(yīng)酬稱謂》）稱呼可用姓名、稱謂，還可加修飾語(yǔ)或直接用修飾語(yǔ)作稱呼。（1） 給長(zhǎng)輩的信若是近親，就只寫(xiě)稱謂，不寫(xiě)名字，如“爸、媽、哥、嫂”等；親戚關(guān)系的，就寫(xiě)關(guān)系的稱謂，如“姨媽、姑媽”等。對(duì)非近親的長(zhǎng)輩，可在稱謂前加名或姓，如“趙阿姨、黃叔叔”等。（2） 給平輩的信夫妻或戀愛(ài)關(guān)系，可直接用對(duì)方名字，愛(ài)稱加修飾語(yǔ)或直接用修飾語(yǔ)，如“麗、敏華、親愛(ài)的”等；同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事、朋友的信，可直接用名字、昵稱或加上“同學(xué)”，如“瑞生、老紀(jì)、小鄒、三毛等。（3） 給晚輩的信一般直接寫(xiě)名字，如“樂(lè)毅、君平、阿明”等；也可在名字后加上輩分稱謂，如“李花侄女”等；亦可直接用稱謂作稱呼，如“孫女、兒子”等。（4） 給師長(zhǎng)的信通常只寫(xiě)其姓或其名，再加“老師”二字，如“段老師、周師傅、宏海老師”等。對(duì)于十分熟悉的師長(zhǎng)，也可單稱“老師、師傅”。假如連名帶姓，在信首直稱“孫松平老師、王達(dá)夫師傅”，就顯得不大自然且欠恭敬。對(duì)于學(xué)有專長(zhǎng)、德高望重的師長(zhǎng)，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老、周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。為鄭重起見(jiàn)，也有以職務(wù)相稱的，如“董教授、陳大夫、佟工程師”等。（5）給一個(gè)單位或幾個(gè)人的信又不指定姓名的，可寫(xiě)“同志們、諸位先生、xx等同志”等。給機(jī)關(guān)團(tuán)體的信，可直接寫(xiě)機(jī)關(guān)團(tuán)體名稱。如“xx委員會(huì)、xx公司”。致機(jī)關(guān)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)人的信，可直接用姓名，加上“先生”或職務(wù)作稱呼，亦可直接在機(jī)關(guān)團(tuán)體稱呼之后加上“領(lǐng)導(dǎo)同志、負(fù)責(zé)同志、總經(jīng)理、廠長(zhǎng)”等。如果信是同時(shí)寫(xiě)給兩個(gè)人的，兩個(gè)稱呼應(yīng)上下并排在一起，也可一前一后，尊長(zhǎng)者在前。上述五種場(chǎng)合，有時(shí)還可按特殊對(duì)象，視情況加上“尊敬的、敬愛(ài)的、親愛(ài)的”等形容詞，以表示敬重或親密之情。當(dāng)然，這要用得適宜，如對(duì)好友稱“尊敬的”，反而顯得見(jiàn)外，對(duì)無(wú)特殊關(guān)系的年輕女性貿(mào)然稱呼“親愛(ài)的”，那就有失檢點(diǎn)了。2、正文正文通常以問(wèn)候語(yǔ)開(kāi)頭。問(wèn)候是一種文明禮貌行為，也是對(duì)收信人的一種禮節(jié)，體現(xiàn)寫(xiě)信人對(duì)收信人的關(guān)心。問(wèn)候語(yǔ)最常見(jiàn)的是“您好!、近好！”依時(shí)令節(jié)氣不同，也常有所變化，如“新年好！、春節(jié)愉快！”問(wèn)候語(yǔ)寫(xiě)在稱呼下一行，前面空兩格，常自成一段。問(wèn)候語(yǔ)之后，常有幾句啟始語(yǔ)。如“久未見(jiàn)面，別來(lái)無(wú)恙?！薄敖鼇?lái)一切可好？”“久未通信，甚念！”之類。問(wèn)候語(yǔ)要注意簡(jiǎn)潔、得體。接下來(lái)便是正文的主要部分一一主體文，即寫(xiě)信人要說(shuō)的話。它可以是稟啟、復(fù)答、勸諭、抒懷、辭謝、致賀、請(qǐng)托、慰唁，也可以是敘情說(shuō)理、辯駁論證等。這一部分，動(dòng)筆之前，就應(yīng)該成竹在胸，明白寫(xiě)信的主旨，做到有條有理、層次分明。若是信中同時(shí)要談幾件事，更要注意主次分明，有頭有尾，詳略得當(dāng)，最好是一件事一段落，不要混為一談。3、結(jié)尾正文寫(xiě)完后，都要寫(xiě)上表示敬意、祝愿或勉勵(lì)的話，作為書(shū)信的結(jié)尾。習(xí)慣上，它被稱做祝頌語(yǔ)或致敬語(yǔ)，這是對(duì)收信人的一種禮貌。祝愿的話可因人、因具體情況選用適當(dāng)?shù)脑~，不要亂用。（可參見(jiàn)下節(jié)《常用書(shū)信用語(yǔ)》的“祝頌語(yǔ)”。）結(jié)尾的習(xí)慣寫(xiě)法有兩種：（1） 在正文寫(xiě)完之后，轉(zhuǎn)一行空兩格寫(xiě)“此致”，再換一行寫(xiě)"敬禮"。（2） 不寫(xiě)“此致”，只是另起一行空兩格寫(xiě)“敬禮”、“安好”、“健康”、“平安”等詞，一定要另起一行空兩格，不得尾綴在正文之后。也可以在正文結(jié)尾下另起一行寫(xiě)“祝你”、“敬祝”，再空兩格寫(xiě)上“安好”、“健康”等。4、 署名在書(shū)信最后一行，署上寫(xiě)信人的姓名。署名應(yīng)寫(xiě)在正文結(jié)尾后的右方空半行的地方。如果是寫(xiě)給的親屬、朋友，可加上自己的稱呼，如兒、弟、兄、侄等，后邊寫(xiě)名字，不必寫(xiě)姓。如果是寫(xiě)給組織的信，一定要把姓與名全部寫(xiě)上。而在署名之后，有時(shí)還視情加上“恭呈”、“謹(jǐn)上”等，以示尊敬。上述自稱，都要和信首的稱謂相互吻合。5、 日期日期一項(xiàng)，用以注明寫(xiě)完信的時(shí)間，寫(xiě)在署名之后或下邊。有時(shí)寫(xiě)信人還加上自己的所在的地點(diǎn)，尤其是在旅途中寫(xiě)的信，更應(yīng)如此。6、 附言如果忘了寫(xiě)某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫(xiě)上"又附"，再另起行書(shū)寫(xiě)未盡事宜。附言有四種情況：（1） 附告詳細(xì)地址。初次通信或?qū)懶湃说牡刂酚凶儎?dòng)，應(yīng)把通訊處或詳細(xì)地址通知對(duì)方。（2） 托帶問(wèn)候的話。如“請(qǐng)代問(wèn)嬸子好”。有的是別人托寫(xiě)信人代向收信人問(wèn)候，如“姐姐附筆問(wèn)安”。（3） 附件說(shuō)明。信中附有照片、票據(jù)等，要加以說(shuō)明。（4）附加的話。信寫(xiě)完以后，發(fā)現(xiàn)還有內(nèi)容要補(bǔ)充，可以加在后面。為醒目起見(jiàn)，常見(jiàn)“另”、“又”或“還有”開(kāi)頭。或先寫(xiě)附加內(nèi)容，最后注明“又及”或“某某（寫(xiě)信人的名字）又及”作為結(jié)束。（二）一般書(shū)信例文二、古代書(shū)信寫(xiě)作簡(jiǎn)稱書(shū)信為"信"，那是近代才有的事。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，由于書(shū)寫(xiě)材料演變等原因，書(shū)信又有許多別名、美稱，下面略舉數(shù)端。簡(jiǎn)一一在沒(méi)有發(fā)明造紙術(shù)之前，我國(guó)曾用削成狹長(zhǎng)的竹片作為書(shū)寫(xiě)材料，人們把這種竹片稱為簡(jiǎn)。用于寫(xiě)信的竹片便稱為竹簡(jiǎn)。尺牘一一古時(shí)書(shū)函長(zhǎng)約一尺，故名尺牘，亦稱“尺素、尺翰、尺簡(jiǎn)、尺紙、尺書(shū)”，皆泛指書(shū)信。雁足、雁帛、雁書(shū)、鸞箋一一《漢書(shū)》記載蘇武故事，言蘇武被拘匈奴，牧羊于北海，后來(lái)漢朝廷要求匈奴放歸蘇武，匈奴謊稱武已死。漢使則謂單于，漢皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上系著帛書(shū)，說(shuō)蘇武等在某澤中，單于只得放蘇武歸漢。于是，書(shū)信又有了雁足、雁帛、雁書(shū)等代名詞。再如，宋時(shí)蜀地善制十色彩箋，箋上隱然有花木麟彎圖案，這樣，書(shū)信又多了一個(gè)別稱：鸞箋。八行書(shū)一一舊時(shí)豎式信箋，多用紅線劃分八行，書(shū)信也別稱八行書(shū)。柬——在古代，柬與簡(jiǎn)通用，是信件、名片、帖子之類的統(tǒng)稱，如請(qǐng)柬、賀柬、書(shū)柬等。素一一古代稱白絹為素。用白絹或綢寫(xiě)成的書(shū)信稱為尺素，后來(lái)“素”成為書(shū)信的代稱。箋 箋原是精美的小竹片，供題詩(shī)或作畫(huà)用。一般信紙也叫箋，后引申為書(shū)信的代稱。函一一函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。后來(lái)就稱信