引子——精神分析發(fā)展流派樹

安娜.弗洛依德、哈特曼、埃里克森：自我心理學(xué)霍妮、卡丁納、沙利文、弗洛姆社會(huì)文化學(xué)論弗洛依德：古典精神分析阿德勒：個(gè)體心理學(xué)科胡特：自體心理學(xué)沙利文：人際關(guān)系論米切爾：主體間學(xué)派新精神分析專題知識(shí)講座第1頁第一節(jié)阿德勒個(gè)體心理學(xué)榮格分析心理學(xué)并沒有背離弗洛伊德根本理論標(biāo)準(zhǔn)是精神分析量改變；而阿德勒個(gè)體心理學(xué)則是在許多方面都是弗洛伊德理論對(duì)立面，是精神分析質(zhì)改變。新精神分析專題知識(shí)講座第2頁導(dǎo)讀

一、阿德勒生平二、器官缺點(diǎn)、自卑感、追求優(yōu)越與社會(huì)興趣三、生活格調(diào)與創(chuàng)造性自我四、個(gè)體心理學(xué)簡評(píng)新精神分析專題知識(shí)講座第3頁一、阿德勒生平

阿德勒（AlfredAdler，1870～1937）出生于維也納維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)博士精神分析醫(yī)生

新精神分析專題知識(shí)講座第4頁生活在一個(gè)猶太小康之家，父親經(jīng)商，有兄妹7人，他排行第二。哥哥體格健壯，是個(gè)模范兒童，受母親溺愛。幼年患脊椎病，造成終生殘疾，長得又矮又丑，動(dòng)作拙笨，4歲才學(xué)會(huì)走路，又患肺炎險(xiǎn)些喪命，后立志學(xué)醫(yī)。1902年，拜讀了弗洛伊德《釋夢(mèng)》后，撰文為弗洛伊德觀點(diǎn)做辯護(hù)，從而與弗洛伊德結(jié)緣。并與其著手建立小組織——“星期三心理學(xué)會(huì)”。1910年，成為維也納精神分析協(xié)會(huì)第一任主席。1911年，組了“自由精神分析研究會(huì)”，1912年，他又把組織名字改為“個(gè)體心理學(xué)學(xué)會(huì)”。

新精神分析專題知識(shí)講座第5頁二、器官缺點(diǎn)、自卑感、追求優(yōu)越

與社會(huì)興趣

1、器官缺點(diǎn)與賠償

1907年發(fā)表了著作《器官缺點(diǎn)及其心理賠償》，他認(rèn)為人是一個(gè)有機(jī)整體，當(dāng)某一器官手損害時(shí)，會(huì)采取某種伎倆或方式來加以賠償。賠償兩條路徑：集中力量發(fā)展功效不足器官；發(fā)展其它機(jī)能來賠償有缺點(diǎn)機(jī)能。器官缺點(diǎn)首先為個(gè)體生存發(fā)展帶來不便，但另首先有可能成為推進(jìn)個(gè)體發(fā)展動(dòng)力。新精神分析專題知識(shí)講座第6頁2、自卑感

器官生理缺點(diǎn)并不含有普遍性，而自卑感含有普遍性，普遍性自卑感成為推感人心靈活動(dòng)動(dòng)力，即人格動(dòng)力。自卑感人人都有，它能夠造成神經(jīng)癥，也能夠產(chǎn)生成就動(dòng)力。為了克服自卑，兒童用先天“侵犯驅(qū)力”（后該為“男性反抗”）來尋求賠償，使自己人格在文化與順應(yīng)中得到發(fā)展。假如兒童順應(yīng)或極少反抗，這種自卑便促使人變成女子氣，成為生活弱者。兒童若奮起反抗，則會(huì)促使人男性化。人心靈活動(dòng)主要方向就是擺脫女性氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)男性化。新精神分析專題知識(shí)講座第7頁3、追求優(yōu)越追求優(yōu)越是人們行為根本動(dòng)力。從5歲開始，開始確立優(yōu)越目標(biāo)，以帶動(dòng)心理發(fā)展。追求優(yōu)越是對(duì)為賠償自卑感做出努力。兩種結(jié)果：健康——力爭上游，追求完美病態(tài)——過分賠償，產(chǎn)生“優(yōu)越情結(jié)”新精神分析專題知識(shí)講座第8頁4、社會(huì)興趣

社會(huì)興趣是指?jìng)€(gè)體對(duì)全部社會(huì)組員一個(gè)情感，或是對(duì)人類本性一個(gè)態(tài)度，表現(xiàn)為個(gè)體為了社會(huì)進(jìn)步而不是個(gè)人利益而與他人進(jìn)行合作。人生必須處理三個(gè)問題：職業(yè)選擇、參加小區(qū)生活和愛情婚姻。三大任務(wù)順利處理反應(yīng)了個(gè)體含有豐富社會(huì)興趣，反之則是缺乏社會(huì)興趣。缺乏社會(huì)興趣人會(huì)產(chǎn)生兩種錯(cuò)誤生活格調(diào)：優(yōu)越情結(jié)：完全追求個(gè)人優(yōu)越而不顧及他人和會(huì)需要自卑情結(jié)：過分自卑，氣餒喪氣，產(chǎn)生心理疾病

新精神分析專題知識(shí)講座第9頁三、生活格調(diào)與創(chuàng)造性自我

（一）生活格調(diào)及其類型生活格調(diào)是指?jìng)€(gè)人追求優(yōu)越方式兩種生活格調(diào)：正確和健康生活格調(diào)，即含有社會(huì)興趣人生活格調(diào)；錯(cuò)誤和病態(tài)生活格調(diào)，即缺乏社會(huì)興趣人額生活格調(diào)。依據(jù)社會(huì)興趣程度，分出四種類型人：①統(tǒng)治—支配型：喜歡支配和統(tǒng)治他人；②索取---以來型：喜歡依賴他人勞動(dòng)，向他人索取自己所需要一切；③回避型：總是回避生活中各種問題，企圖一碌碌無為而防止失??；④社會(huì)利益型：能正視問題，試圖以某種有益于社會(huì)方式來處理問題。新精神分析專題知識(shí)講座第10頁（二）生活格調(diào)形成阿德勒認(rèn)為錯(cuò)誤生活格調(diào)是由童年期三種狀態(tài)引發(fā)。①器官缺點(diǎn)。②溺愛或嬌縱③受忽略或遺棄兒童在四五歲時(shí)就已形成了他生活格調(diào)。它是以“原型”方式無意識(shí)地表現(xiàn)出來。其內(nèi)容包含人生目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)策略等。什么樣生活格調(diào)取決于個(gè)體生活條件、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境新精神分析專題知識(shí)講座第11頁（三）了解生活格調(diào)路徑個(gè)體心理學(xué)任務(wù)就是分析人生活格調(diào)，了解獨(dú)特個(gè)體，方便更加好地把握個(gè)體未來，為兒童教育提供理論依據(jù)。了解生活格調(diào)三種路徑：

1、出生次序：父母對(duì)兒女教養(yǎng)方式或給予關(guān)注會(huì)依據(jù)兒女出生次序而改變，同胞弟兄姐妹之間也經(jīng)常因要爭取父母愛而相互競(jìng)爭。

2、早期記憶：個(gè)體對(duì)于自己早年生活記憶往往為人們了解其獨(dú)特個(gè)性提供了線索。

3、夢(mèng)分析：夢(mèng)能夠顯示一個(gè)人生活格調(diào)。

新精神分析專題知識(shí)講座第12頁（四）創(chuàng)造性自我與活動(dòng)程度阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人在形成自己生活格調(diào)時(shí)并不是消極被動(dòng)，而是能夠依據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)和遺傳主動(dòng)地建構(gòu)它。創(chuàng)造性自我能夠使我們成為自己生活主人，決定了人心理健康是否、社會(huì)興趣正確是否。

阿德勒創(chuàng)造性自我思想與行為主義“刺激—反應(yīng)”模式是針鋒相正確，他極其重視自我及其創(chuàng)造性在人格形成中作用。這深深地影響了人本主義心理學(xué)家?；顒?dòng)程度是指每個(gè)人活動(dòng)范圍和形式。它是兒童在生活早期經(jīng)過任意創(chuàng)造而形成，它一旦形成又會(huì)影響著個(gè)體一生發(fā)展。新精神分析專題知識(shí)講座第13頁個(gè)體心理學(xué)簡評(píng)與弗洛伊德思想上關(guān)系和二者異同

在理論提出上，受弗洛伊德很多影響。自卑超越與“男性欽羨”（masculineprotes