漢晉唐八九百年海南島建省沿革

海南島的成立是協(xié)助國家經(jīng)濟發(fā)展新體制的重要改變。新省既建,理宜對它的歷史有所稱述。但古籍和舊時學(xué)者對這方面的記載和研究,特別是自漢至唐八九百年中的政區(qū)沿革和政治情況,不僅不清楚,甚至有很多錯誤。本文旨在糾正舊說的錯誤,并試圖闡明這一歷史時期海南島的政治情況。一、關(guān)于珠崖、東南角兩郡漢武帝時在今海南島上開置珠崖、儋耳二郡?！稘h書·武帝紀(jì)》及《南粵傳》系其事于元鼎六年(前111年),說是年南粵既平,以其地為南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳九郡?！妒酚洝つ显絺鳌芬嘣圃α辍澳显郊浩揭?遂為九郡”,雖未列舉郡名,既為九郡,當(dāng)然也包括珠崖、儋耳。但《漢書·賈捐之傳》及《地理志》卷末記各地風(fēng)俗,則以為二郡置于元封元年(前110年)。按史、漢《南越(粵)傳》《通典·州郡典》古南越:漢武帝討平南越,“元封初又遣軍自合浦徐聞入南海至大洲,方千里,略得之”。注:“置儋耳、珠崖二郡”。《舊唐書·地理志》崖州:“漢武帝元封元年,遣使自徐聞南入海,得大洲,東西南北方一千里,略以為珠崖、儋耳二郡”,二書記載當(dāng)本于西漢舊籍見存于唐代者。據(jù)此,可肯定海南島收入漢朝版圖始于元封元年。至于《通典》說是遣軍略得,《舊唐書》說是遣使所得,二說的差異,約可反映這是一次帶兵的招撫,未經(jīng)作戰(zhàn)就略定了?！稘h書·武帝紀(jì)》注引臣瓚曰:“《茂陵書》珠崖郡治瞫都,去長安七千三百一十四里;儋耳去長安七千三百六十八里,領(lǐng)縣五”?！顿Z捐之傳》云:“儋耳、珠崖郡皆在南方海中,洲居,廣袤可千里,合十六縣,戶二萬三千余”。據(jù)此,則二郡共領(lǐng)十六縣,儋耳五縣,珠崖十一縣。十六縣可考者除瞫都外,又有珠崖郡之山南縣見《元帝紀(jì)》初元三年,紫貝、瑇瑁、臨振、至來、儋耳,見《輿地紀(jì)勝》引《元和郡縣志》,九龍、茍中見《太平寰宇記》,共凡九縣。據(jù)唐、宋諸地理總志及《讀史方輿紀(jì)要》、《清一統(tǒng)志》,瞫都、瑇瑁故治在今瓊山縣南,紫貝故治在今文昌縣南,臨振故治在今三亞市北,至來故治在今昌江縣西北,儋耳故治在今儋縣西北,九龍故治在今東方縣南,茍中故治在今澄邁縣東。山南無考,既以山南為名,約當(dāng)在今陵水縣境。瞫都、瑇瑁、紫貝、臨振、茍中、山南當(dāng)隸珠崖郡,儋耳、至來、九龍當(dāng)隸儋耳郡。西漢郡縣官吏對島上土著人民的統(tǒng)治極為酷虐,引起了人民頻繁的反叛?！稘h書·地理志》卷末條風(fēng)俗云:儋耳、珠崖“自初為郡縣,吏卒中國人多侵陵之,故率數(shù)歲壹反”?！逗鬂h書·南蠻傳》載及武帝末一次攻郡殺太守,連年乃平的叛亂,起因即由于太守苛斂,“蠻不堪役”?！度龂尽菚ぱC傳》云:交州“長吏之選,類不精覈。漢法自寬,多自放恣,故數(shù)反,逆法”,說得比較公正。薛綜又說:“珠崖之廢,起于長吏睹其好發(fā),髡取為髲”此前儋耳之罷只是撤銷儋耳郡的建置,其人民土地則并屬珠崖,這一行政區(qū)劃的改變,并不影響到漢朝的版圖,海南全島仍在漢朝疆域之內(nèi)。由于撤銷了一個郡,也可能同時罷廢了它的幾個屬縣,減少了地方政府和地方官吏,也就相對地減輕了對人民的剝削,因而減輕了叛亂的頻數(shù)。但地方官的放恣貪殘依舊,叛亂終不可戢,最后珠崖郡也無法維持,元帝不得不下詔“其罷珠崖郡。民有募義欲內(nèi)屬,便處之。不欲勿強”?！爸檠掠墒橇T”二、關(guān)于朱崖縣的歸屬問題漢元帝初元三年罷棄珠崖郡,歷史記載甚為明確宋明人的錯誤看法為《大清一統(tǒng)志》所承襲發(fā)展,不僅在《瓊州府沿革表》里將兩漢的朱盧、朱崖縣、六朝的朱盧縣列入瓊山縣一格,并且在《瓊州府建置沿革》下將明見于《漢書》的初元三年罷棄珠崖郡,擅改為“初元三年省珠崖郡入合浦,后漢仍屬合浦郡”。又在瓊山縣下說“漢初為珠崖郡地,后置朱盧縣屬合浦郡,后漢曰珠崖縣”。在《古跡》珠崖故郡下說“《地理志》合浦郡領(lǐng)朱盧縣,為都尉治,蓋即故珠崖郡所置”。從此以后,不僅是廣東、瓊州府的方志,連乾嘉以后一些著名沿革地理學(xué)者的著作,如吳卓信《漢書地理志補注》、錢坫徐松《新校注地理志集釋》、王先謙《漢書補注》、《后漢書集解》等皆從其說,都認為朱盧、朱崖縣相當(dāng)清瓊州一府,今海南全島。只有呂吳調(diào)陽《漢書地理志詳釋》以為此縣在廣西博白縣境,汪士鐸《漢志釋地略》以為在廣西郁林州,謝鐘英《三國疆域表》、《補三國疆域志補注》以為在郁林州南,而楊守敬《三國郡縣表補正》、《歷代輿地圖》從之。博白與郁林接壤,二說可視同一說。而在清統(tǒng)志瓊州府說與博白郁林說二說之間,則由于清統(tǒng)志在常人心目中具有頗高權(quán)威性,其書又為學(xué)者書齋所常備,因而影響遠過于后者。民國時代的《海南島志》、《海南島新志》和《中國古今地名大辭典》都采用了這種說法,益發(fā)得到普遍傳播。但核以史實,揆以事理,這種說法實際絕不可通。至少有下列三點無法解釋:1.元帝初元時無法在島上維持統(tǒng)治,不得已才罷棄珠崖。怎么可能在初元三年后四十余年的元始二年(公元2年)2.從武帝元封到昭帝始元設(shè)二郡十六縣,從始元到元帝初元設(shè)珠崖一郡約十一縣,都鎮(zhèn)壓不了島上土人的叛亂,何以到平帝元始時竟能以一縣統(tǒng)轄全島?3.從漢武帝到漢元帝六十余年中,島上人民叛亂了九次,終于不得不棄守。何以乎帝時的朱盧縣,竟能夠平安無事一直維持到四百八十年后的南齊建元時因此我們可以斷言:漢志、宋志、南齊志的朱盧縣,續(xù)志的朱崖縣,決不會在海南島上。博白與合浦接壤,郁林(今玉林市)又與博白接壤,所以作為合浦郡屬縣之一的朱盧縣故址,在今博白或玉林是很可能的。兩漢至宋齊合浦郡的朱盧(朱崖)縣既不在海南島上,可見這段歷史時期大陸王朝未嘗在島上設(shè)治,全島不在王朝版圖之內(nèi)。西漢后期及東漢一代這個島為史傳記載所不及。到了六朝時代,則以“珠崖洲”一名被稱于當(dāng)世。這顯然是一個自然地域名,不再是政區(qū)名;盡管“珠崖”二字得名于原先的珠崖郡。孫權(quán)曾經(jīng)企圖將海南島重新收入版圖,但是未能成功?！度龂尽菚O權(quán)傳》載有“赤烏五年秋七月,遣將軍聶友校尉陸凱以兵三萬討珠崖、儋耳”。戰(zhàn)役的結(jié)果如何,下文沒有交代。但據(jù)《陸遜傳》:權(quán)欲遣偏師取夷洲又據(jù)《全琮傳》:初權(quán)將圍珠崖及夷洲,皆先問琮。琮曰:……然殊方異域,隔絕障海,水土氣毒,自古有之。兵入民出,必生疾病;轉(zhuǎn)相污染,往者懼不能反,所獲何可多致?可見陸遜、全琮都以孫權(quán)于黃龍二年(230年)“遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲”,于赤烏五年(242年)“遣將軍聶友校尉陸凱以兵三萬討珠崖、儋耳”兩次用兵是遠規(guī)異域,不是在域內(nèi)鎮(zhèn)壓叛亂。要是海南島上原本沒有一個朱盧(朱崖)縣,是合浦郡的屬縣,珠崖怎么可以與夷洲相提并論?陸、全二人都反對這兩次舉動,預(yù)料將士必致疾疫,欲益更損?？墒菍O權(quán)不聽諍諫,還是發(fā)了兵。結(jié)果據(jù)《孫權(quán)傳》是“但得夷洲數(shù)千人還”;《陸遜傳》則用了“得不補失”四字的總評價;《全琮傳》則謂“軍行經(jīng)歲,士眾疾疫,死者十有八九”。雖然史文過簡,無從得知每一次戰(zhàn)役的具體結(jié)果,但從三傳的文義不難看出,孫吳這兩次用兵都是得不償失,絕不會取得顯著成果。要是由于赤烏五年之役而孫吳竟然將西漢珠崖、儋耳二郡即海南全島再次收入版圖,史文決不可能如此記載?！度龂尽菚り憚P傳》:“赤烏中除儋耳太守,討珠崖,斬獲有功”。這說明了孫權(quán)用兵珠崖、儋耳,旨在得其土地人民,故發(fā)兵之前,先已任命了儋耳太守。此役的主將是聶友,陸凱居副;陸凱被任命為儋耳太守,估計同時當(dāng)以珠崖太守之職授聶友,只是由于《三國志》不為聶友立傳,遂不見于史。不過二郡在赤烏用兵失敗之后下場并不相同。儋耳以后不見記載,大約隨陸凱從軍前撤回后方,儋耳太守這個職名也就不再存在。而珠崖卻在《晉書·地理志》所敘交州沿革中有一句:“赤烏五年復(fù)置珠崖郡”,下文又有一句:晉“平吳后省珠崖入合浦”。這兩句話很迷惑人。這兩句與兩漢合浦郡朱盧(朱崖)縣在島上之說結(jié)合起來,便形成了《輿地廣記》以來宋明清諸地理總志和各種《廣東通志》、《瓊州府志》等方志中的,海南島自漢元帝以后直至宋齊數(shù)百年間全都在大陸王朝版圖之內(nèi),除孫吳赤烏五年后短期置珠崖郡外,長期為合浦郡領(lǐng)地這一整套說法。前人也有批駁、反對這套說法的。成書于清末的楊守敬《歷代輿地圖》,是正確地把海南島劃在王朝域外的,可是民國以來直到現(xiàn)今的方志、辭典,甚至歷史地理專著,卻誰也不理會它,依然照用清統(tǒng)志不改。其實早在明初,王佐著《瓊臺外紀(jì)》,便認為兩漢朱盧(朱崖)縣、吳珠崖郡應(yīng)在海北的雷州一帶,“珠崖自漢元之棄至梁大同凡五百八十年,而后內(nèi)屬”。正德《瓊臺志》盡管注意到了《外紀(jì)》的說法,并引錄了幾節(jié)原文,竟以瓊州舊志未嘗言珠崖曾治于雷,雷州諸志未嘗言境內(nèi)有珠崖郡縣古跡為理由,遽爾否定《外紀(jì)》之說,仍然采用了“舊志”建武十九年即在島上設(shè)縣,“珠崖棄后僅八十六年即復(fù)”事實上朱盧(朱崖)縣既不在海南島上,置于吳赤烏五年、晉平吳省入合浦的珠崖郡,也并不在海南島上,而是在海北雷州半島上?！稌x書·地理志》只記載了這個新朱崖郡的置省,而不說明這個郡的地理位置不同于西漢的朱崖郡,這是很大的疏忽。幸虧在《元和郡縣志》里保存著明確記載。今本元和志嶺南道有殘缺,而瓊州正在闕卷內(nèi)。又幸虧元和志關(guān)于這方面的記載為《輿地紀(jì)勝》所引用,因而幾句具有關(guān)鍵性的寶貴資料得以為我們看到。《輿地紀(jì)勝》瓊州卷“州沿革”下有云:“吳大帝于徐聞縣立珠崖郡”。注:“元和志在赤烏二年”由此可知,原來孫權(quán)所立珠崖郡,不在海南島上,是在雷州半島的南端合浦郡的徐聞縣境內(nèi)。徐聞當(dāng)為孫吳用兵海南的基地,故在用兵之前,先在此建立珠崖、儋耳郡。后來雖未能取得真正的珠崖、儋耳郡地,寄在合浦境內(nèi)的這兩個郡,其儋耳撤兵后當(dāng)即廢除,而珠崖卻終孫吳一代被一直保留了下來,到四十年后晉平吳,才又將這個徒有虛名的郡還并合浦。孫吳不僅設(shè)了個珠崖郡,還設(shè)立了一個珠官縣。設(shè)郡縣的目的在于“招撫其人”,但其人“竟不從化”。其人即指海南島上的土著?！冻鯇W(xué)記》卷八引晉初王范《交廣二州記》曰:“朱崖在大海中,南極之外。吳時復(fù)置太守,住徐聞縣,遙撫之”。與元和志所載符合?？傊?孫吳曾設(shè)置珠崖郡是事實,但并未改變漢元帝棄珠崖以來的版圖,海南島仍在域外。孫吳之后,南朝宋文帝元嘉八年(431年)曾“于交州復(fù)立珠崖郡”,見《宋書》本紀(jì)。這個郡也不可能在海南島上,所謂“復(fù)”,是復(fù)孫吳之舊,非西漢之舊。且不久即罷,故不見于以大明八年(464年)為正的《宋書·州郡志》。大明中又曾遣將“南伐,并通朱崖道”,結(jié)果是“并無功”,見《宋書·南夷傳》。三、兩漢六朝時期社會的加強兩晉南朝時稱海南島為“朱崖洲”,被認為在“南極之外”,除見上引《交廣二州記》外,又見《太平御覽》卷六九引王隱《晉書》卷一七二引《交州記》。可見其時海南島不在王朝疆域之內(nèi),否則只能視為南極,不能目為在“南極之外”。但距王朝南極徐聞縣甚近,所以徐聞和珠崖洲之間的人民是有來往的?！端?jīng)注·溫水注》所引“王氏《交廣春秋》”朱崖、儋耳二郡,與交州俱開,皆漢武帝所置。在大海中,南極之外,對合浦徐聞縣。清朗無風(fēng)之日,遙望朱崖洲如囷廩大。從徐聞對渡,北風(fēng)舉帆一日一夜而至。周回二千余里,徑度八百里。人民可十萬家。皆殊種異類,被發(fā)雕身;而女多姣好,白晳,長發(fā)美鬢。犬羊相聚,不服德教。儋耳先廢;珠崖數(shù)叛,元帝從賈捐之議罷郡。只說漢元帝罷郡,不說后來又曾設(shè)置朱盧縣。說其人“不服德教”,意即為王朝統(tǒng)治所不及。西晉時對島上情況的這種描述,可以強有力地駁倒后人制造的,兩漢六朝島上始終存在著王朝所設(shè)置的郡縣的謬說。《交廣春秋》提到了其時島上“人民可十萬家”,比三百二三十年前賈捐之請罷珠崖奏文中的二萬三千余戶增加了四倍多。這可以有多種解釋。一是賈捐之文中的戶數(shù)根據(jù)的是宣帝、元帝時簿籍所著錄的戶數(shù),因人民逃役,比實際戶口少。二是史籍所載王朝版圖以外各部族戶口,往往偏多,西晉初島上實際戶口并不到十萬家。三是島上土著在擺脫封建王朝的剝削后,憑借優(yōu)越的自然條件,生產(chǎn)確有發(fā)展,導(dǎo)致了人口的滋生繁殖。同一時期大陸王朝戶口總數(shù)從西漢末的千二百二十余萬戶跌落到西晉初的二百四十六萬,十才剩二,與島上的情況形成了鮮明的對照。四、梁陳時的崖州到了南朝后期梁陳時代,海南島與大陸的關(guān)系有了變化?！端鍟さ乩碇尽分檠驴?“梁置崖州”?！锻ǖ洹ぶ菘さ洹费轮?“梁置崖州”。《太平御覽》卷一七二崖州:“《方輿志》曰:崖州珠崖郡……梁置崖州”。梁所置崖州既為海南島上隋珠崖郡、唐崖州珠崖郡之前身,則漢元帝以后大陸王朝重新在島上設(shè)置郡縣,實始于梁。《陳書·南康嗣王方泰傳》,太建四年遷使持節(jié)都督廣衡交越等十九州,傳文列舉十九州名目,最后一個便是“崖”,可證梁陳時確有崖州。又,《隋書·譙國夫人傳》,仁壽初隋文帝賜夫人臨振縣為湯沐邑,贈其子仆為崖州總管可是《輿地紀(jì)勝》瓊州下引隋志“梁置崖州”下又引元和志云:“又于徐聞縣立珠崖郡,竟不有其地”。昌化軍(漢隋儋耳郡、唐儋州)下在引《隋志》“梁置崖州”之上引元和志云:“自漢至陳,更不得其本地”。吉陽軍(隋臨振郡、唐振州)下引元和志云:“梁于徐聞縣立珠崖郡”。則元和志認為梁所置崖州和孫吳珠崖郡是一樣的,不在海南島上,而在島對岸的徐聞縣境。《隋書》、《通典》與元和志說法不同,是否二說之中有一說錯了?不然。羈縻州的名稱雖始起于唐貞觀中,實際上在唐初和隋代,西南各邊地都有一些明顯是由于招慰蠻夷首領(lǐng)而設(shè)置的州縣。這種措施,很可能在梁陳時已有。因此,自梁至隋初的崖州,大致可以推定:《隋書》和元和志記載之所以有出入,只是由于二者著錄的體制不同。梁代的崖州應(yīng)確在海南島上,不過它的性質(zhì)屬于唐貞觀以后的羈縻州,不同于王朝的正式郡縣。也就是說,名義上是王朝的郡縣,而實際上王朝統(tǒng)治權(quán)還未能在這里建立?！端鍟贰ⅰ锻ǖ洹肥遣粏栔菘さ木唧w情況的,有名便錄。而元和志對唐朝當(dāng)代也例不載羈縻州,作者要就實際統(tǒng)治權(quán)已否建立立言,所以說“竟不有其地”,“自漢至陳,更不得其本地”。至于說“梁于徐聞縣立珠崖郡”這句話當(dāng)由于孫吳時有此事而又誤系于梁。五、隋代海南人口的入版籍隋煬帝大業(yè)六年(610年),“更開置珠崖郡,立十縣”;同年,又分珠崖“置儋耳、臨振二郡”,見紀(jì)勝引元和志。這三個郡才是在漢珠崖、儋耳郡故地今海南島上的正式郡縣,上距漢元帝棄珠崖凡656年。全島分置三郡后珠崖領(lǐng)舍城、澄邁、武德、顏盧四縣,治舍城,見隋志、舊唐志;后又析置瓊山縣,見寰宇記。儋耳領(lǐng)義倫、毗善、昌化、吉安、感恩五縣,治義倫,見隋志、舊唐志、紀(jì)勝昌化軍引《瓊管志》。臨振領(lǐng)寧遠、臨川、延德、陵水四縣,治寧遠,見隋志、紀(jì)勝萬安軍、吉陽軍引元和志、舊唐志。據(jù)唐宋以來諸地志,舍城、顏盧在今瓊山縣東南,瓊山在今縣南,武德在今文昌縣北,澄邁在今縣北,義倫在今儋縣西北,毗善在今臨高縣西北,昌化、吉安在今昌江縣西,感恩在今東方縣南,寧遠在今三亞市西,臨川在市西北,延德在今樂東縣西,陵水在今縣東北。大致島東北部為珠崖郡地,西北部為儋耳郡地,南部為臨振郡地。隋志所載系珠崖一郡時版籍,統(tǒng)縣十,戶一萬九千五百。初置一郡與后分三郡據(jù)元和志既同在大業(yè)六年,則分郡后的戶數(shù),估計所增無多。姑以二萬戶計,則僅為三百三十年前西晉初十萬戶的五分之一,比六百六十年前漢元帝時還少三千戶。這當(dāng)然只是著錄于郡縣的編戶數(shù),全島應(yīng)該還有幾倍于此數(shù)的人口未入版籍。海南島在隋代已成為中原王朝失寵得罪宗室官吏的謫逐避難之地。《隋書·滕嗣王綸傳》:大業(yè)七年后“徙朱崖”,隨后又“攜妻子竄于儋耳”。六、“高涼宿”與“俚”不論梁陳二代還是隋代大業(yè)六年以前,史籍上絕未提到曾經(jīng)用兵海南島。那么,孫吳用兵三萬未能征服的珠崖、儋耳,何以到了梁陳就會成為羈縻性質(zhì)的崖州,至隋大業(yè)六年又能進一步成為正式郡縣呢?這一變局的出現(xiàn),其動力并非來自大陸王朝,而來自當(dāng)時分布在海南海北俚族中的一個女中豪杰洗夫人。五嶺以南的土著各族,西漢以前中原人還不知其族別,一概稱之為“越”或“蠻”,總稱“百越”或“蠻夷”。越、蠻、夷都是對南方各族的泛稱,不是族名。嶺南族名最早見于記載的是《后漢書·南蠻傳》中的“里”,分布于交趾、九真(今越南北部)和合浦(今廣西欽、廉,廣東高、雷,北至玉林、容縣,東至新興開平一帶)等郡。魏晉以后作“俚”。這是嶺南各族中的主體族。西晉張華《博物志》稱“交州夷名俚子”,不說交州夷有俚子而說“名俚子”,可知俚是交州夷中的大多數(shù)。御覽卷七八五四夷引萬震《南州異物志》:廣州南有賊曰俚。此賊在廣州之南,蒼梧、郁林、合浦、寧浦、高涼五郡中央,地方數(shù)千里。往往別村,各有長帥,無君主。恃在山險,不用王法。西晉時蒼梧等五郡相當(dāng)今廣州以西南,西江兩岸,南至于海,今廣東的西南部,廣西的南部。據(jù)萬震這條記載廣州南岸周旋六千余里,不賓屬者乃五萬余戶;及桂林不羈之輩,復(fù)當(dāng)萬戶;至于服從官役,才五千余家正可與萬震的記載相互印證。不過雖說其時的群落中有長帥而無君主,據(jù)《三國志·吳書·薛綜傳》,卻早在東漢末孫吳初,已有所謂“高涼宿賊”,勢力極為強大。呂岱于黃龍中出任交州刺史時,平討叛逆,“章明王綱”,號稱“威加萬里,大小承風(fēng)”,但“交州雖名粗定,尚有高涼宿賊”,而諸郡界上,仍未能綏定,“專為亡叛逋逃之藪”。薛綜認為朝廷欲將呂岱調(diào)離交州,繼任人選,“宜得精密檢攝八郡,方略智計,能稍稍以漸能治高涼者”。按高涼本兩漢合浦郡屬縣,漢建安末孫權(quán)割出建郡,見宋志。建郡的目的自在加強統(tǒng)治,但未能取得顯著效果,故建郡十余年后的黃龍中仍以“高涼宿賊”著稱。以上薛綜、陶璜、萬震三人所述,大致是從東漢末至西晉初七八十年內(nèi)西江流域的情況。此后百數(shù)十年歷東晉至劉宋,《宋書·南夷傳》載“大明中合浦大帥陳檀歸順,拜龍驤將軍。四年(460年),檀表乞官軍征討未附,乃以檀為高興太守,將軍如故。”則其時俚中酋豪已有被目為大帥,王朝授以將軍稱號,任以郡太守之職者。是其社會發(fā)展階段,顯已遠較萬震時代為進步。再者,這一地區(qū)的郡縣,見于《宋書·州郡志》者共有二十二郡,見于《南齊書·州郡志》者共有四十一郡《隋書》諸志本為梁、陳、齊、周、隋五代史志,故《隋書·地理志》所敘嶺南風(fēng)俗,應(yīng)兼指梁陳隋三代,有云:其人性并輕悍,易興逆節(jié),椎結(jié)踑踞,乃其舊風(fēng)。其俚人則質(zhì)直尚信,諸蠻則勇敢自立。皆重賄輕死,唯富為雄,巢居崖處,盡力農(nóng)事。……諸僚皆然。并鑄銅為大鼓,……有鼓者號為都老,群情推服,本之舊事尉佗于漢自稱蠻夷大酋長老夫臣,故俚人猶呼其所尊為倒老也,言訛故又稱都老云。文中“其人”當(dāng)指編戶漢民,別“俚人”于“諸蠻”之外,則以俚于諸蠻有主客眾寡之別,不得相提并論之故。“諸僚”應(yīng)為“諸蠻”之別稱。言俚人呼所尊為都老乃本于漢初南越趙佗自稱“蠻夷大酋長老夫臣”,可證六朝人熟知秦漢時南越國人即俚人。俚族在西晉初還是“往往別村,各有長帥”的時代,約處于氏族社會階段,經(jīng)過二百余年,到了齊梁之際,顯然已發(fā)展成不為村落所限,相當(dāng)大規(guī)模的部落聯(lián)盟。高涼的洗氏“世為南越首領(lǐng),跨踞山洞,部落十余萬家”,見《隋書·譙國夫人傳》。“十余萬家”未免夸大其辭,但其酋長洗挺被梁朝任命為“南梁州刺史”,又“恃其富強,侵掠傍郡,嶺表苦之”,足見這一部族勢力確很強大。洗氏“世為南越首領(lǐng)”,很可能就是晉初所謂“高涼宿賊”之后。不稱俚酋、俚帥而稱“南越首領(lǐng)”,這是史家好用雅稱之故。南梁州無考,殆為高涼州之訛。高以形近訛為南,涼以音近訛為梁。梁有高州治高涼郡,高涼州當(dāng)即高州之俗稱或別稱。紀(jì)勝引元和志:“梁討平俚洞,置高州”,說明高州本俚洞地,經(jīng)過一番討伐后才置為州,洗挺可能是這個州的首任土刺史,高州始置于大通中,見《太平寰宇記》恩州條。由廣州刺史蕭勵表請立州于高涼郡,以高州為名,以西江督護孫固為刺史,見《南史·吳平侯子勵傳》。大同中討交州李賁,《陳書·高祖紀(jì)》見高州刺史孫冏。侯景反時高州刺史李遷仕反,見《隋書·譙國夫人傳》。孫固等人都不象是土人,是梁世高州殆采用流土合治之制;孫固、李遷仕等乃流官刺史,而洗挺乃其土官刺史。至隋平王仲宣之亂,洗夫人子馮盎以功大拜高州刺史,始以土刺史兼流刺史之職于一身。故隋唐之際,馮盎之叛服遂為嶺南安危之所系。大約在梁武帝天監(jiān)年間,公元六世紀(jì)初,在高涼洗氏門中,出生了一個中國史上的偉大人物、女中豪杰冼夫人。她一生建樹了許多大有利于民族團結(jié)、國家安定的功業(yè);其中最值得后人紀(jì)念的是,她把脫離了大陸將近六百年的海南島,重新與大陸結(jié)合在同一政權(quán)之下。舊史對此事竟無明確記載,遂致千百年來湮沒不彰,不為述史考史者所知。筆者察覺此事約已五十年,惜未能見諸筆墨。茲值海南建省之慶,撰為此文。希望能引起多方面的注意,并采用多種方式來共同紀(jì)念、歌頌這位為中華民族的團結(jié)、發(fā)展作出了偉大貢獻的少數(shù)民族偉人!洗夫人,洗挺之妹,隋封譙國夫人。《隋書》、《北史》皆有傳。二傳行文小異,記事相同。傳中事跡,為《資治通鑒》采入梁大寶元年(550年)、陳永定二年(558年)太建二年(570年)、隋開皇九年(589年)、十年(590年)諸年者為下列八條:1.“在父母家撫循部眾,能行軍用師,壓服諸越。每勸親族為善,信義結(jié)于本鄉(xiāng)”。2.大同初嫁為高涼太守馮寶妻。馮氏本北燕馮弘苗裔,國亡寶曾祖以三百人浮海歸宋,因留新會3.侯景之亂時高州刺史李遷仕反,夫人止寶勿應(yīng)遷仕之召,身自將千余人襲破之。4.“及寶卒嶺表大亂,夫人懷集百越,數(shù)州晏然”。至陳永定二年遣其子仆“帥諸首領(lǐng)朝于丹陽”5.后廣州刺史歐陽紇反,召仆至南海6.陳亡,“嶺南未有所附,數(shù)郡共奉夫人,號為圣母,保境安民”。隋遣韋洸安撫嶺外,夫人“遣孫魂帥眾迎洸入廣州,嶺南悉定”。7.未幾,番禺俚帥8.仁壽初“番州但傳中另有:越人之俗,好相攻擊。夫人兄南梁州刺史挺恃其富強,侵掠旁郡,嶺表苦之。夫人多所規(guī)諫,由是怨隙止息,海南儋耳歸附者千余洞。此條竟為通鑒所棄而不錄。通鑒不錄,影響所及,后世史家遂一概置此事于述論所不及。實際上這是一條極為重要的記載。海南島西北部漢儋耳郡故地的千余俚峒,自此便在海北高涼洗氏統(tǒng)轄之下。本傳系此事于洗夫人信義結(jié)于本鄉(xiāng),規(guī)諫乃兄勿事侵掠旁郡之后,未嫁馮寶之前,則其事當(dāng)發(fā)生于梁大同初之前不久。姑作大同前一年中大通六年(534年)計,上距漢元帝棄珠崖(前46年)凡五百八十年?！端鍟さ乩碇尽?“珠崖郡,梁置崖州”。統(tǒng)縣十,治義倫。義倫故治即明清儋州故城,今儋縣西北新州。其地正為漢儋耳郡地。然則梁朝之所以能在此設(shè)置崖州,自當(dāng)由于這里的俚峒歸附了高涼洗氏,而高涼洗氏臣屬于梁朝之故。海南島東北部比西北部距大陸近,梁設(shè)崖州之所以不在島東北部而在西北部,也就是由于當(dāng)時歸附洗氏的是島西北的漢儋耳郡故地諸峒,而不是島東北的漢珠崖郡故地。海南島上的土著西漢時和嶺南大陸一樣被泛稱為蠻、夷、越,漢元帝以后因不在王朝版圖內(nèi),遂為歷代記載所不及。自趙宋后島人被稱為黎,從黎應(yīng)即俚推斷如此大事而竟為千百年來史家所忽視,并為歷代治沿革地理學(xué)者考證所不及,看來主要原因之一是由于史家忽視邊區(qū)民族內(nèi)部的分合,二是由于沿革地理學(xué)者誤以為自漢至宋、齊島上一直設(shè)有郡縣,因而不理解梁置崖州和海南儋耳歸附高涼洗氏的重要性。洗夫人與馮寶結(jié)婚后,廣州以西俚族中最大酋帥便由馮氏接替了洗氏。洗夫人對梁、陳、隋三代王朝一貫忠貞不二,先后參與討平反梁的李遷仕、反陳的歐陽紇、反隋的王仲宣之亂,多次撫定在梁陳、陳隋易代之際與王仲宣叛亂、趙訥貪虐所引起的嶺南諸首領(lǐng)的叛渙。這使她本人受封為陳中郎將、石龍郡就在洗夫人去世前后,仁壽元年(601年),潮、成洗夫人在梁大同前未嫁時勢力已達到海南島的西北部,梁因而置崖州。自歸馮之后至其卒約六十余年,卒后又十余年馮盎官至大將軍,前后八十年中,馮氏家族的勢力無疑在日益擴張。在海南島上,隋仁壽初賜洗夫人“臨振縣湯沐邑一千五百戶”,可見馮氏家族勢力此前必已到達這里,即島的西南部,隋從而在這里置臨振縣,并用以作為洗夫人的湯沐邑。不僅如此,與西南部同時或稍有先后,馮氏勢力亦必已到達島的東北部,這反映在隋朝的政區(qū)建置上,便是大業(yè)六年環(huán)島分置珠崖、儋耳、臨振三郡十余縣。大業(yè)六年后高涼馮氏子孫應(yīng)該仍然是海南島上的最大權(quán)勢擁有者,馮氏和隋朝所設(shè)郡縣雙方基本上是協(xié)調(diào)合作的。但隋朝的權(quán)勢勢必由于分設(shè)三郡十余縣而有所擴張,這就引起了與當(dāng)?shù)伛T氏以外的首領(lǐng)之間的矛盾。就在這年的十二月,“朱崖人王萬昌舉兵作亂,遣隴西太守韓洪討平之”,未幾,“萬昌弟仲通復(fù)叛,又詔洪討平之”,見《隋書·本紀(jì)》、《韓洪傳》。這說明了海南島確已在隋朝實際控制統(tǒng)治之下。七、唐代的高等地位,為植物人物、官僚、出現(xiàn)了大量突破隋亡,馮盎從中原“奔還嶺表,嘯署首領(lǐng),有眾五萬”,又回到本鄉(xiāng)當(dāng)上了大首領(lǐng)。唐初承隋末喪亂,率土分崩,馮盎乘機吞并鄰部,不久便據(jù)有“蒼梧、高涼、珠崖、番禺之地”馮盎降唐后,嶺南大局已定,雖次年四月有南州刺史龐孝恭、南越州刺史寧道明、高州首領(lǐng)馮暄之反,七月有岡州刺史馮士翙之反,皆不久即被討服馮盎子侄輩仍然富貴已極,但到了孫輩,高、恩、潘一帶老根據(jù)地的馮氏已衰落下來。其中馮道衡一家,不知遭逢過什么嚴(yán)重的不幸事件。道衡幼子就是玄宗寵幸的宦者高力士。力士貴顯后請宰相張說為道衡作神道碑和墓志,竟已只知道他是馮盎之孫,搞不清楚是誰之子;神道碑說是智戣,墓志又說是智玳高力士致位貴顯,恩寵被及父母、兄妹,這當(dāng)然不等于說馮盎子孫在高、恩、潘一帶本土勢力得到了復(fù)興。開元十六年嶺南瀧州首領(lǐng)陳行范等反,陷四十余城。行范稱帝,有下有馮璘稱南越王。朝廷發(fā)兵討之,皆被擒斬。這個馮璘是僚首領(lǐng),應(yīng)與馮盎無關(guān)八、奴隸主勢力較弱隋大業(yè)六年在海南島上分設(shè)三郡,入唐以后,改珠崖郡為崖州,改儋耳郡為儋州,改臨振郡為振州。貞觀五年,分崖州置瓊州唐代海南五州的戶數(shù),據(jù)舊唐志所載:“崖州舊領(lǐng)縣七,戶6646,儋州舊領(lǐng)縣五,戶3956,天寶戶3390,瓊州領(lǐng)縣五,戶649,振州領(lǐng)縣四,戶819”,“萬安州領(lǐng)縣四,無戶口”?！芭f”當(dāng)指貞觀十三年大簿,其時崖州尚未分出瓊州、萬安州,故領(lǐng)縣至七,戶數(shù)較多;瓊州陷沒于乾封而恢復(fù)于貞元,此戶數(shù)當(dāng)指貞元后某年;振州戶亦當(dāng)為中晚唐某年數(shù)。貞觀時,振州戶必不止此數(shù),姑作儋州戶之三分二計,則貞觀時全島三州共有戶13240。新志所載當(dāng)為天寶或中晚唐某年戶數(shù):崖州819,瓊州649,振州819,儋耳3309,萬安州2997,全島五州共有戶8693。這里最值得注意的是戶數(shù)逐步減少。貞觀十三年在隋大業(yè)六年后二十九年,三州戶合計一萬三千,僅得隋大業(yè)估計數(shù)二萬之65%。天寶元年或貞元五年在貞觀十三年后103或150年后,五州戶合計八千七百,亦僅得貞觀戶數(shù)之65%。為什么會如此逐步減少呢?這是難以作出有把握的推斷的。也許是由于發(fā)生過多次天災(zāi)人禍,也許是由于奴隸制、農(nóng)奴制經(jīng)濟的發(fā)展,實際戶口中不登王朝戶籍的戶口數(shù)越來越大,相應(yīng)地登戶籍者越來越少。后者的可能性似乎較前者還要大些。上文提到海北馮盎時代的高州,盎卒后分為高、恩、潘三州,這三州的面積遠比海南島五州為小,而兩唐志所載天寶初戶數(shù)高州為12400,恩州為9000,潘州為8967,合計共30367,反而是海南五州戶數(shù)的3.5倍?？梢姾１庇捎隈T氏奴隸主勢力的削弱消亡,封建王朝直接控制的加強,因而在較小地域內(nèi)有較多編戶;海南情況遠遠落后于海北,奴隸主經(jīng)濟勢力還很強大,官府勢力相形之下很弱小,此即《通典》論嶺南風(fēng)俗所謂“民強吏懦”,因而地雖大而編戶反少。說唐代海南島上奴隸主的勢力還很強大,并非出于臆斷,確有實據(jù)。盡管中土已不存在這方面的記載,幸而在日本還保存著很說明具體情況的有關(guān)文獻。天寶中鑒真和尚東渡日本,日本著名文人真人元開在鑒真圓寂后十六年,受隨鑒真東渡弟子思遷的請托,根據(jù)思天寶七載,鑒真一行第五次東渡,約在舟山附近,遇大風(fēng),漂流十余日,“乃到振州江口泊舟”。州“別駕馮崇債遣兵四百余人來迎”,至州城,迎入宅內(nèi),住一年?！榜T崇債自備甲兵八百余人送,經(jīng)四十余日,至萬安州”。“州大首領(lǐng)馮若芳請住其家,三日供養(yǎng)。若芳每年常劫取波斯泊二三艘,取物為己貨,掠人為奴婢