喀什地區(qū)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期初考試

高一語(yǔ)文試題

本卷總分值150分，考試時(shí)間150分鐘。

考前須知：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.答復(fù)選擇題時(shí)，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改

動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答復(fù)非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在

本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀1此題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成「3題。

人們喜歡在文化上尋找歸屬感，文化上的懷舊是另一種意義上的鄉(xiāng)愁，對(duì)于游子而言，

故土并不一定是最好的，而在情感上是最親近的，所以最值得思念：然而情感終究無(wú)法代替

理智，雖然復(fù)古是中國(guó)數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)，但純粹的復(fù)古是沒(méi)有價(jià)值的，任何有意義的復(fù)古都

是以復(fù)古為契機(jī)所進(jìn)行的思想創(chuàng)新，中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴如此，歐洲的文藝復(fù)興亦

然。即便是康有為、梁?jiǎn)⒊热怂瞥绲囊?'托古改制"為招牌的社會(huì)改進(jìn)思想，也是以儒

學(xué)為名行變革之實(shí)。從這種意義上說(shuō)，以儒學(xué)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化要么成為歷史深處的文

化記憶，要么在完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)化后實(shí)現(xiàn)具有創(chuàng)新意義的復(fù)興，儒學(xué)的重構(gòu)過(guò)程其實(shí)是其自身的

轉(zhuǎn)化與應(yīng)用的過(guò)程。當(dāng)然也有學(xué)者對(duì)于儒學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化是深表疑心的，認(rèn)為儒家文化已然

失去其最正確生存的封建社會(huì)土壤，只不過(guò)在國(guó)人的心頭仍殘存著些許情感上的眷戀?！傲?/p>

文森曾以理智上接受西方、情感上面向傳統(tǒng)的矛盾來(lái)描述解釋中國(guó)近代知識(shí)分子的思想。"

這位美國(guó)加州伯克利教授對(duì)儒學(xué)的復(fù)興持悲觀態(tài)度，他“判定儒教已經(jīng)“博物館化'，成了

一具僅供欣賞憑吊的文物"，在他看來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)在產(chǎn)生它并需要它的社會(huì)開(kāi)始瓦解之后，

就會(huì)成為一片陰影并棲息在一些人的心底，被無(wú)所為地像古玩般地被珍愛(ài)著。此外，眾所周

知的事實(shí)是，一方面長(zhǎng)期以來(lái)流行的對(duì)儒學(xué)的種種偏見(jiàn)影響?yīng)q存，另一方面，經(jīng)過(guò)近代以來(lái)

的沖擊和摧殘，儒學(xué)在民間的根底已極度削弱，百姓對(duì)儒學(xué)經(jīng)典和根本知識(shí)的把握極其薄弱。

所以筆者認(rèn)為，如果儒學(xué)復(fù)興論者無(wú)法有效證明儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值，那么，儒學(xué)的疑心論者將

依然存在。

在日益全球化的今天，超越狹隘的文化民族主義是大勢(shì)所趨。無(wú)論是西方的現(xiàn)象學(xué)還是

存在主義，都成認(rèn)人的超越性和認(rèn)識(shí)到哲學(xué)不可能脫離實(shí)踐中的關(guān)切，因此，成認(rèn)人是在某

種程度上創(chuàng)造著自身性質(zhì)的存在物，進(jìn)而認(rèn)為認(rèn)識(shí)位于一種生存的處境之中。西方人文與中

國(guó)傳統(tǒng)之間的選擇并不是單項(xiàng)選擇題，而是應(yīng)當(dāng)在交流與包容中尋求和諧共生，以理性的精

神尋求解決問(wèn)題的方法，以道德追求提升內(nèi)在品質(zhì)。正如學(xué)者林存光所指出的，“對(duì)于當(dāng)今

世界的價(jià)值與信仰的多元事實(shí)，應(yīng)采取一種勇于成認(rèn)而積極對(duì)話的開(kāi)放意識(shí)與心態(tài)，因?yàn)槿?/p>

學(xué)從來(lái)就不是溫室里培養(yǎng)出來(lái)的花朵，任何人都不能期望所有的人理所當(dāng)然地認(rèn)同儒家的價(jià)

值理念，更不能因他人不能理所當(dāng)然地認(rèn)同就急于立儒教為國(guó)教而強(qiáng)迫其就范。“多元化不

輕易認(rèn)定誰(shuí)是好的誰(shuí)是不好的，“百家爭(zhēng)鳴”比"獨(dú)尊儒術(shù)”更有利于文化的開(kāi)展，是因?yàn)?/p>

它符合文化的特質(zhì)，人類(lèi)的多元必然導(dǎo)致文化的多元，人類(lèi)的交流必定造就文化的交融，在

特定的生存語(yǔ)境下，人們所應(yīng)當(dāng)找尋的一定是最適宜的那種生存智慧。

(摘編自趙鳴?反思“儒學(xué)復(fù)興〃的內(nèi)在困境及其存在價(jià)值？)

1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.任何復(fù)古都是以復(fù)古為契機(jī)所進(jìn)行的思想創(chuàng)新，中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴如此，歐

洲的文藝復(fù)興亦然。

B.以儒學(xué)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化或者成為歷史深處的文化記憶，或者實(shí)現(xiàn)具有創(chuàng)新意義的

復(fù)興。

C.儒家文化已然失去其最正確生存的封建社會(huì)土壤，只不過(guò)在國(guó)人的心頭仍殘存著情感上

的眷戀。

D.儒家學(xué)說(shuō)在產(chǎn)生它并需要它的社會(huì)開(kāi)始瓦解之后，就會(huì)成為一片陰影并棲息在人們的心

底。

2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.文章多處運(yùn)用比照，論證了對(duì)儒家所持的不同態(tài)度，從而闡述“儒家復(fù)興〃所處的困境。

B.文章基于對(duì)儒學(xué)復(fù)興當(dāng)代價(jià)值的認(rèn)同與接受，提出了儒學(xué)具有當(dāng)代價(jià)值的有效證明。

C.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先分析事實(shí)，再引出觀點(diǎn)，然后指出和諧共生的主張，思路清晰。

D.文章肯定了“儒家復(fù)興”的積極意義，也指出了它所處的困境，表達(dá)了作者的思辨態(tài)度。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.對(duì)待西方人文和中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)在交流與包容中和諧共生，采取勇于成認(rèn)和積極對(duì)話

的開(kāi)放意識(shí)與心態(tài)。

B.人類(lèi)的多元必然導(dǎo)致文化的多元，“百家爭(zhēng)鳴”符合文化的特質(zhì)，所以比“獨(dú)尊儒術(shù)”更

有利于文化的開(kāi)展。

C.并不是所有的人都會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)同儒家的價(jià)值理念，但我們不能因此就急于把儒教立

為國(guó)教。

D.雖然當(dāng)今世界的價(jià)值與信仰多元化，但對(duì)于西方人文和中國(guó)傳統(tǒng)，相對(duì)而言，本國(guó)傳統(tǒng)

文化更先進(jìn)。

(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(此題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一：

?偉大的轉(zhuǎn)折?用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術(shù)丈量驚心動(dòng)魄的血色距離，力圖

通過(guò)一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場(chǎng)場(chǎng)殊死戰(zhàn)役的慘烈與兇險(xiǎn)，叩問(wèn)如今的人們：我們當(dāng)

年為什么出發(fā)可還記得清？紅軍在長(zhǎng)征路上書(shū)寫(xiě)的壯烈史詩(shī)可還讀得懂？

?偉大的轉(zhuǎn)折?植根史實(shí)，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，盡量對(duì)長(zhǎng)征的真實(shí)狀態(tài)作歷史和藝術(shù)

的復(fù)原一一艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品描寫(xiě)的是紅軍長(zhǎng)征最

關(guān)鍵的一段時(shí)間，即湘江戰(zhàn)役后轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個(gè)月。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是我黨的一次思

想解放，是我黨帶著災(zāi)難深重的中華民族走向勝利與復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折。

經(jīng)過(guò)80多年的歲月淘瀝、時(shí)空化合，長(zhǎng)征精神己不僅僅屬于一支軍隊(duì)、一個(gè)政黨、一

片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一局部，表現(xiàn)出人類(lèi)敢于犧牲的大無(wú)畏的英雄氣概。？

偉大的轉(zhuǎn)折?真實(shí)地再現(xiàn)歷史，藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗(yàn)，這是為了堅(jiān)守和傳承留存在歷史中的

高貴英雄主義精神，以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當(dāng)然，我們也必須成認(rèn)，這部

劇還存在一些缺乏，有制作不夠精良、特型演員的形與神拿捏得不夠到位等問(wèn)題。長(zhǎng)征有著

說(shuō)不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，雖然它在歷史的長(zhǎng)河中漸漸遠(yuǎn)去，但藝術(shù)創(chuàng)

作的長(zhǎng)征依舊任重道遠(yuǎn)。

（摘編自李樹(shù)聲?讓長(zhǎng)征精神成為我們的精神之鈣？，？光明日?qǐng)?bào)?2021年11月5日）

材料二：

80多年前，長(zhǎng)征的勝利鼓舞了當(dāng)時(shí)大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，

這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的大開(kāi)展。80多年后的今天，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”

奮斗目標(biāo)就是新的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神沒(méi)有丟，不能丟，更不會(huì)丟，因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r(shí)代意

義。

長(zhǎng)征途中，“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)"。革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概?答案

是他們堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信仰追求，正所謂“心有所信，才能行遠(yuǎn)；不忘初心，方得始終"。

中國(guó)共產(chǎn)黨人帶著中國(guó)人民走過(guò)的這些年，又何嘗不是一場(chǎng)“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)"的偉大

長(zhǎng)征？80多年前的長(zhǎng)征表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”

的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來(lái)所

說(shuō)：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬(wàn)里長(zhǎng)征，爬雪山過(guò)草地，總要

好一點(diǎn)吧?！伴L(zhǎng)征的勝利說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨人只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆，保有對(duì)社會(huì)主義事

業(yè)的必勝信念，從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，

才能沉著應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)。

“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)世界上的事情都是干出來(lái)的，當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，

又永葆斗志和毅力，既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長(zhǎng)征的勝利啟示我們，艱難困苦，

玉汝于成。長(zhǎng)征不常有，長(zhǎng)征亦常態(tài)。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段，我們

應(yīng)明確關(guān)鍵時(shí)期還會(huì)有許多新的“雪山”"草地”需要跨越，許多新的“金沙江”"大渡河"

需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾，喊苦喊累，提條件講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否

那么，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步難行。

在長(zhǎng)征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)機(jī)

關(guān)和地方黨組織。長(zhǎng)征途中，紅軍用實(shí)際行動(dòng)豐富和開(kāi)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)

民族地區(qū)時(shí)，很多少數(shù)民族同胞主動(dòng)為紅軍帶路，送糧草，救護(hù)傷病員。可以說(shuō)，長(zhǎng)征精神

形成的一個(gè)重要因素就是紅軍是人民的軍隊(duì)，人民群眾是紅軍的勝利之本。

80多年前的長(zhǎng)征有終點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人民的長(zhǎng)征沒(méi)有終點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)的具體表

現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。但幸福不會(huì)從天而降，美夢(mèng)

不會(huì)自動(dòng)成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺(jué)實(shí)踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動(dòng)人

民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最

偉大的夢(mèng)想一一中華民族的偉大復(fù)興。

（摘編自季琳歡?新時(shí)期長(zhǎng)征精神的時(shí)代意義？）

材料三：

長(zhǎng)征是“當(dāng)今時(shí)代無(wú)與倫比的一次史詩(shī)般的遠(yuǎn)征"。令人感慨的是，長(zhǎng)征其實(shí)也是“一

群年輕人的迸發(fā)〃。因?yàn)樵谶@支一往無(wú)前的隊(duì)伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人。

在江西信豐，中央紅軍長(zhǎng)征路上犧牲的第一位師長(zhǎng)洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江

陣地的陳樹(shù)湘也不到30歲……就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生

忘死、拋灑熱血，譜寫(xiě)了一曲壯麗的青春之歌。

對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)，怎么看待來(lái)時(shí)的路，往往決定了能否走好未來(lái)的路。讓人欣慰的

是，不斷有年輕人回到長(zhǎng)征路上，用腳步與先輩對(duì)話，切身感受這一傳奇史詩(shī)。一名20多

歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長(zhǎng)征路上的變化與開(kāi)展中

的今日中國(guó)；一名“95后”大學(xué)生在重走長(zhǎng)征路時(shí)，為過(guò)去不了解紅軍的艱辛而流淚。精

神是可以傳承的，這條地球紅飄帶所孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條

曲折的道路上努力奔跑、奮力前進(jìn)，探尋走向勝利的密碼。

有人曾提出疑問(wèn)，今天的年輕人還用“長(zhǎng)征”，還能"長(zhǎng)征”嗎？答案當(dāng)然是肯定的。

因?yàn)殚L(zhǎng)征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職

業(yè)選擇也有差異，在成長(zhǎng)和奮斗中會(huì)收；獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。只有把自己

的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)

人生價(jià)值、升華人生境界。

（摘編自盛玉雷?激揚(yáng)新長(zhǎng)征的青春力量?，？人民日?qǐng)?bào)?2021年6月24日）

4.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.長(zhǎng)征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無(wú)畏的英雄氣概，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成局部。

B.長(zhǎng)征精神啟示我們，只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，直面困難，接受挑戰(zhàn)，才能在新時(shí)代闊

步前行。

C.長(zhǎng)征的歷史告訴我們，只要依靠人民群眾，開(kāi)展群眾路線，就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)

興。

D.以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事、重走長(zhǎng)征路等，都是當(dāng)代年輕人感受長(zhǎng)征的做法。

5.根據(jù)材料一和材料三，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.?偉大的轉(zhuǎn)折?采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，聚焦紅軍長(zhǎng)征最關(guān)鍵的時(shí)間，為我們展現(xiàn)了我

黨我軍的成長(zhǎng)軌跡。

B.用藝術(shù)再現(xiàn)歷史，更利于群眾接受，也利于傳承長(zhǎng)征精神，但藝術(shù)并不代表歷史，只能

做到盡量復(fù)原。

C.年輕人重走長(zhǎng)征路，不僅可以用腳步與先輩對(duì)話，還可以確定未來(lái)之路的方向探索成功

的密碼。

D.新時(shí)代的年輕人，依然需要“長(zhǎng)征"，只不過(guò)"長(zhǎng)征”的含義有所變化，它更多地強(qiáng)調(diào)

精神和價(jià)值。

6.我們應(yīng)該如何傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神？請(qǐng)結(jié)合材料和生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（此題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

一天的等待

［美國(guó)］厄內(nèi)斯特?海明威

他走進(jìn)我們的房間關(guān)窗時(shí)，我們還沒(méi)有起床，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)他好似生病了，全身哆嗦，臉

色蒼白，步履蹣跚，似乎動(dòng)一下就會(huì)疼痛至死。

“哪兒不舒服了，寶貝兒？"

“頭痛?！?/p>

“趕快回床上躺著去。”

“不，我沒(méi)事兒?！?/p>

“你先回床上去，我穿好衣服就去看你。"

不一會(huì)兒，他穿好了衣服，坐在火爐旁。這個(gè)九歲男孩看上去又虛弱又可憐，我摸了摸

他的額頭，燒得很厲害。

“上床躺著，"我說(shuō)，“你發(fā)燒了。"

“我沒(méi)事兒。"他說(shuō)。

醫(yī)生很快來(lái)了，給孩子量了體溫。

“多少度？”我問(wèn)醫(yī)生。

“一百零二度。"

下樓后，醫(yī)生留下三種藥，是三種不同顏色的膠囊，并交代如何服用。一種是退燒藥，

一種是止瀉藥，還有一種是抗酸藥。他解釋說(shuō)，流感病菌只有在酸性環(huán)境中才能存活。他似

乎對(duì)流感很在行，還說(shuō)只要發(fā)燒不超過(guò)一百零四度就沒(méi)什么好擔(dān)憂的。只是輕度流感，只要

留神別引起肺炎，就沒(méi)有什么危險(xiǎn)。

我回到房里，記下孩子的體溫和服藥的時(shí)間。

“要不要我讀書(shū)給你聽(tīng)？"

“好的，您想讀就讀吧?！昂⒆诱f(shuō)。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他靜靜地躺在床上,

對(duì)周?chē)l(fā)生的一切似乎漠不關(guān)心。

我大聲讀起霍華德?派爾的?海盜故事？，可我覺(jué)察他根本沒(méi)有聽(tīng)。

“感覺(jué)怎么樣，寶貝兒？"我問(wèn)道。

“目前為止，還是那樣兒。"他說(shuō)。

我坐在床腳，自顧自地念著書(shū)，等著到時(shí)間再給他吃另一種膠囊。按理說(shuō)他應(yīng)該睡著了，

可是我抬頭一看，他正神情乖僻地盯著床腳。

“怎么不去睡會(huì)兒？吃藥的時(shí)候我會(huì)叫醒你。”

“我還是醒著好。”

過(guò)了一會(huì)兒，他沖我說(shuō)道：“爸爸，要是您覺(jué)得心煩的話，就不用在這兒陪我?！?/p>

“沒(méi)有什么可心煩的。"

“不，我是說(shuō)，如果這事會(huì)給您帶來(lái)煩惱的話，您就不用待在這里了?！拔乙詾樗悬c(diǎn)

兒神志不清了，十一點(diǎn)按醫(yī)囑給他吃完藥，我便出去了。

戶外有些寒冷，天空中下著雨加雪，飄灑在地面，形成一層薄冰，那光禿禿的樹(shù)木、灌

木叢、修剪過(guò)的樹(shù)枝、草坪和空地，似乎都被籠罩在寒冰里。我牽著小愛(ài)爾蘭塞特犬出門(mén)，

沿著大路和結(jié)了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有點(diǎn)困難。

紅毛犬連跌帶滑，一路趣起，我也重重地摔了兩跤，獵槍都被甩了出去，在冰面上滑出去老

遠(yuǎn)。

一群鶴鶉躲在懸著樹(shù)枝的高高的堤岸下，被我們驚飛了，我立刻舉槍擊落兩只。有幾只

仍然棲息在樹(shù)上，其他大局部都鉆進(jìn)了灌木叢。要想把它們趕出來(lái)，你得在生長(zhǎng)著灌木叢的

土地上跳幾下。結(jié)果，你在這些又滑又有彈性的樹(shù)枝上搖搖晃晃，還沒(méi)站穩(wěn)時(shí)，它們又飛了

出來(lái)，你很難瞄準(zhǔn)。我擊落了兩只，放跑了五只。不過(guò)，我在動(dòng)身返程時(shí)，在離家不遠(yuǎn)的地

方發(fā)現(xiàn)了一群鶴鶉，不禁竊竊自喜，還剩下許多，改日再來(lái)尋覓獵捕。

回到家，家里人告訴我孩子不讓任何人進(jìn)他的房間。

“你們不能進(jìn)來(lái)，"他說(shuō)，'’千萬(wàn)不要被我傳染。"

我走到他身邊，發(fā)現(xiàn)他還保持著我離開(kāi)時(shí)的姿勢(shì)。他面色蒼白，但兩頰燒得通紅，眼睛

依舊一動(dòng)不動(dòng)地盯著床腳。

我測(cè)了他的體溫。

“多少？”

“一百來(lái)度吧?！ㄎ艺f(shuō)。其實(shí)是一百零二度四分。

“剛剛是一百零二度?！彼f(shuō)。

“誰(shuí)說(shuō)的？”

“醫(yī)生?！?/p>

“你的體溫沒(méi)問(wèn)題，"我說(shuō)，“沒(méi)什么好擔(dān)憂的。"

“我不擔(dān)憂，"他說(shuō)，“可是我忍不住。"

“不要想?！蔽艺f(shuō)，“放松點(diǎn)兒?！?/p>

“我挺放松的?！彼f(shuō)著，眼睛直直地盯著前方。顯然，他在竭力克制自己。

“喝點(diǎn)水，把藥吃了。"

“您覺(jué)得這有用嗎？"

“當(dāng)然有用了。”

我坐下來(lái)，翻開(kāi)?海盜故事？，讀給他聽(tīng)，但看得出來(lái)，他根本沒(méi)興趣。于是我停了下來(lái)。

“我大概什么時(shí)候會(huì)死？”他問(wèn)道。

，，什么？”

“我還能活多久？"

“你不會(huì)死。你這是怎么了？“

“哦，不，我會(huì)死的。我聽(tīng)到他說(shuō)一百零二度?！?/p>

“人發(fā)燒到一百零二度是不會(huì)死的，你真是在說(shuō)傻話。"

“我知道會(huì)的。在法國(guó)上學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們告訴我，發(fā)燒到四十度就活不了了。我已經(jīng)

一百零二度了?！?/p>

原來(lái)自早上九點(diǎn)起，整整一天時(shí)間，他都在等死。

“你這可憐的寶貝兒，"我說(shuō)，“哦，可憐的傻寶貝兒，這就像英里和公里的問(wèn)題。你

不會(huì)死的。那種溫度計(jì)不一樣。用那種溫度計(jì)測(cè)，三十七度是正常體溫。而用這種溫度計(jì)測(cè),

正常體溫是九十八度。"

"您肯定？"

“十分肯定。"我說(shuō)，"這就像英里和公里的換算一樣。你知道，就好似我們車(chē)速開(kāi)到

七十英里，該換算成多少公里一樣。"

"哦。"他說(shuō)。

他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些，一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來(lái)。第二天,

他輕松極了，為了一點(diǎn)兒無(wú)關(guān)緊要的小事兒就大哭大叫起來(lái)。

7.以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.小說(shuō)表達(dá)了一位九歲的男孩因?yàn)椴欢當(dāng)z氏與華氏溫度的區(qū)別，在誤以為自己即將發(fā)燒死

去的復(fù)雜心情中度過(guò)了一整天的故事。

B.小說(shuō)用第一人稱(chēng)敘事，拉近了故事人物與讀者的距離，增強(qiáng)了真實(shí)性和感染力。

C.小男孩雖然竭力保持平靜，但內(nèi)心是恐懼的。他不斷用行動(dòng)和語(yǔ)言暗示父親，希望能引

起父親的重視，但粗心的父親卻始終沒(méi)有意識(shí)到。

D.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、敘事客觀、竭力淡化主觀色彩，是作者“冰山理論”的具體表達(dá)。

8.小說(shuō)中間插入父親外出打獵的兩段文字，有什么作用？

9.海明威曾寫(xiě)過(guò)這樣的話：“勇氣是在重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度。"結(jié)合小說(shuō)中“小男孩"形象，

談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（此題共4小題，19分〕

閱讀下面的文言文，完成10T3題。

張志和，字子同，婺州金華人。始名龜齡。父游朝，通莊、列二子書(shū)。十六擢明經(jīng)，以

策干肅宗，特見(jiàn)賞重，命待詔翰林，授左金吾衛(wèi)錄事參軍，因賜名。后坐事貶南浦尉，會(huì)赦

還，以親既喪，不復(fù)仕，居江湖，自稱(chēng)“煙波釣徒”。著?玄真子?,亦以自號(hào)。有韋詣?wù)撸?/p>

為撰？?jī)?nèi)解?。志和又著?太易？十五篇，其卦三百六十五。

兄鶴齡恐其遁世不還，為筑室越州東郭，茨以生草，椽棟不施斤斧。豹席棕履，每垂釣

不設(shè)餌，志不在魚(yú)也?？h令使浚渠，執(zhí)畚無(wú)忤色。嘗欲以大布制裘，嫂為躬績(jī)織，及成，衣

之，雖暑不解。

觀察使陳少游往見(jiàn)，為終日留，表其居日玄真坊。以門(mén)隧為買(mǎi)地大其閡號(hào)回軒巷先是門(mén)

阻流水無(wú)梁少游為構(gòu)之人號(hào)大夫橋。帝嘗賜奴婢各一，志和配為夫婦，號(hào)漁童、樵青。

陸羽常問(wèn)：“孰為往來(lái)者？”對(duì)曰：“本座為室，明月為燭，與四海諸公共處，未嘗少別

也，何有往來(lái)？"顏真卿為湖州刺史，志和來(lái)謁，真卿以舟敞漏，請(qǐng)更之，志和曰：“愿為

浮家泛宅，往來(lái)苕、霄間。"辯捷類(lèi)如此。

善圖山水，酒酣，或擊鼓吹笛，舐筆輒成。嘗撰?漁歌？，承奉圖真求其歌，不能致。李

德裕稱(chēng)志和“隱而有名，顯而無(wú)事，不窮不達(dá)，嚴(yán)光之比”云。

（節(jié)選自？新唐書(shū)?張志和傳？）

10.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.以門(mén)隘為買(mǎi)/地大其閔/號(hào)回軒巷/先是門(mén)阻/流水無(wú)梁/少游為構(gòu)之/人號(hào)大夫橋

B.以門(mén)隘/為買(mǎi)地/大其閔/號(hào)回軒巷/先是門(mén)阻流水/無(wú)梁/少游為構(gòu)之/人號(hào)大夫橋

C.以門(mén)隘/為買(mǎi)地大其閔/號(hào)回軒巷/先是門(mén)阻流水無(wú)梁/少游為構(gòu)之/人號(hào)大夫橋

D.以門(mén)隘為買(mǎi)/地大/其閔號(hào)回軒巷/先是門(mén)/阻流水無(wú)梁/少游為構(gòu)之/人號(hào)大夫橋

11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（〕

A.明經(jīng)，是選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。

B.翰林，是唐以后皇帝的文學(xué)侍從官，明清兩代從進(jìn)士中進(jìn)行選拔。

C.太虛，本指宇宙萬(wàn)物最原始的實(shí)體氣。文中為“天空”之意。

D.憲宗，為中國(guó)古代帝王謚號(hào)。是帝王在立室奉祀時(shí)被后世追尊的名號(hào)。

12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔）

A.張志和少年得意，深受器重。張志和十六歲即登明經(jīng)榜，以策論謁見(jiàn)肅宗，受到皇上賞

識(shí)。

B.張志和才華橫溢，博學(xué)善著。他學(xué)識(shí)淵博，曾著？玄真子??太易??卦?。

C.張志和追求簡(jiǎn)易，淡泊寧?kù)o。他以豹皮為席，棕草為履，垂釣時(shí)不用魚(yú)餌，不在意是否

釣到魚(yú)。

D.張志和胸襟過(guò)人，能言善辯。陸羽曾問(wèn)他與誰(shuí)往來(lái)，他卻以自己本與天地共處，何談往

來(lái)來(lái)應(yīng)對(duì)。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

m后坐事貶南浦尉，會(huì)赦還，以親既喪，不復(fù)仕，居江湖，自稱(chēng)“煙波釣徒"。

(2)嘗欲以大布制裘，嫂為躬績(jī)織，及成，衣之，雖暑不解。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(此題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

送韓十四江東覲省@

杜甫

兵戈不見(jiàn)老萊衣②，嘆息人間萬(wàn)事非。

我已無(wú)家尋弟妹，君今何處訪庭闈？

黃牛峽?靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀。

此別應(yīng)須各努力，故土猶恐未同歸。

［注］①這首詩(shī)是詩(shī)人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫(xiě)的。②老萊衣：相傳為春秋時(shí)

隱士，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：位于宜昌之西。

14.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.首聯(lián)“萬(wàn)事非”三字，概括了辛酸的人間悲劇，表現(xiàn)出詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。

B.頷聯(lián)是前后相生的流水對(duì)，從詩(shī)人自己“無(wú)家尋弟妹"，引出對(duì)方“何處訪庭闈"。

C.頸聯(lián)虛實(shí)相生，黃牛峽的景色乃是實(shí)景，而臼馬江頭那么是詩(shī)人想象之中的虛景。

I).這首送別詩(shī)筆力蒼勁，伸縮自如，離情別緒深沉委婉，是送別詩(shī)中的上乘之作。

15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

(三)名篇名句默寫(xiě)(此題共1小題，6分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部。

(1)在?沁園春?長(zhǎng)沙？中，作者面對(duì)生機(jī)勃勃的湘江秋景，思緒萬(wàn)千，不禁發(fā)問(wèn)

“，"來(lái)道出雄心壯志，表現(xiàn)博大胸懷。

⑵曹操在?短歌行?中引用？詩(shī)經(jīng)?中的“，”兩句來(lái)表達(dá)自己

對(duì)賢才的渴望，就如同女子對(duì)情人的思念一般熱烈。

(3)想象和夸張是浪漫主義作品最常用的兩種手法。在?夢(mèng)游天姥吟留別？中，李白就用這

種手法寫(xiě)出了夜游天姥山所聽(tīng)到的巨大聲響，這兩句詩(shī)是“,"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(-)語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成17T9題。

的疫情打破了正常的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行秩序，也打破了春招的正常節(jié)奏。多地早在春節(jié)假期

期間就發(fā)布通知，暫時(shí)取消現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)或延期舉行春招。近期，人社部等五部門(mén)印發(fā)通知，

要求暫停各類(lèi)高校畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)場(chǎng)招聘活動(dòng)，鼓勵(lì)高校和用人單位利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行供需對(duì)

接，實(shí)行網(wǎng)上面試、網(wǎng)上簽約、網(wǎng)上報(bào)到。

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2021年，我國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生874萬(wàn)，同比增加40萬(wàn)人，再創(chuàng)歷史新

高。創(chuàng)紀(jì)錄的畢業(yè)生數(shù)量經(jīng)濟(jì)下行壓力及疫情帶來(lái)的多方面影響，今年就業(yè)形勢(shì)的復(fù)雜性、

任務(wù)的艱巨性可想而知，（

緩解應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)焦慮，高校和有關(guān)部門(mén)要，積極應(yīng)對(duì)。有必要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等方

式，搞清楚疫情之下畢業(yè)生面臨的急迫困難和問(wèn)題，這也是精準(zhǔn)施策的前提和根底。此外，

高校和有關(guān)部門(mén)還要大力就業(yè)渠道，加強(qiáng)網(wǎng)上就業(yè)效勞，加強(qiáng)政策宣講力度，并做好學(xué)生心

理關(guān)心和權(quán)益保障，全力為他們的就業(yè)求職保駕護(hù)航。近段時(shí)間以來(lái)，一些高校已先后推出

就業(yè)手續(xù)“簡(jiǎn)辦”"秒辦”，開(kāi)展網(wǎng)上招聘專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，開(kāi)設(shè)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)“空中課堂”等,

從而吃下定心丸。需要注意的是,考核之下，一些學(xué)校難免會(huì)為了數(shù)據(jù)好看心生摻水造假的

僥幸，相關(guān)政府部門(mén)要健全監(jiān)督和問(wèn)責(zé)機(jī)制，確保就業(yè)數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.防不勝防迭加未雨綢繆開(kāi)辟

B.突如其來(lái)迭加防微杜漸開(kāi)拓

C.突如其來(lái)疊加未雨綢繆開(kāi)拓

D.防不勝防疊加防微杜漸開(kāi)辟

18.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.也不可防止地在高校畢業(yè)生群體中彌漫焦慮情緒

B.在高校畢業(yè)生群體中也不可防止地彌漫焦慮情緒

C.焦慮情緒在高校畢業(yè)生群體中的彌漫也不可防止

D.焦慮情緒也不可防止地在高校畢業(yè)生群體中彌漫

19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.一些高校已先后推出就業(yè)手續(xù)“簡(jiǎn)辦”"秒辦”，開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)“空中課堂”，開(kāi)展網(wǎng)

上招聘專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)等，因此吃下定心丸。

B.一些高校已先后開(kāi)展網(wǎng)上招聘專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，推出就業(yè)手續(xù)“簡(jiǎn)辦”"秒辦”，開(kāi)設(shè)畢業(yè)生

就業(yè)指導(dǎo)“空中課堂”等，因此吃下定心丸。

C.一些高校已先后推出就業(yè)手續(xù)“簡(jiǎn)辦”"秒辦”，開(kāi)設(shè)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)“空中課堂”，

開(kāi)展網(wǎng)上招聘專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)等，讓他們吃下定心丸。

D.一些高校已先后開(kāi)展網(wǎng)上招聘專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，推出就業(yè)手續(xù)“簡(jiǎn)辦”"秒辦”，開(kāi)設(shè)畢業(yè)生

就業(yè)指導(dǎo)“空中課堂”等，讓他們吃下定心丸。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

閱讀下面的文字，完成20-21題。

當(dāng)手指出現(xiàn)倒刺時(shí)，長(zhǎng)輩總會(huì)說(shuō)是平時(shí)蔬菜吃得少，缺維生素了。那事實(shí)果真如此嗎？

①，比方，缺乏維生素B2、B6等B族維生素可導(dǎo)致脂溢性皮炎、唇干裂。

但在現(xiàn)代社會(huì)，這種情況已經(jīng)越來(lái)越少見(jiàn)，絕大多數(shù)人只要正常進(jìn)食，②。

如果你只是單純的甲周倒刺，而非全身性疾病的反映，就并不是缺乏維生素導(dǎo)致的了.

那么，既然不是缺乏維生素，又是什么原因引起的呢？當(dāng)皮膚枯燥，我們?nèi)粘Ｉ钪杏?/p>

經(jīng)常接觸洗手液、沐浴乳、洗潔精等物品時(shí)，這些物品中含有的堿性物質(zhì)，便會(huì)破壞甲周皮

脂膜，加劇皮膚枯燥，③。

如果發(fā)現(xiàn)手指上有倒刺，切不可撕扯，這可能會(huì)導(dǎo)致皮膚撕裂和感染。正確的做法是先

浸泡，等指甲周皮膚變?nèi)彳浐螅儆弥讣足Q從根部將其剪除。因?yàn)榭菰锏牡勾淘诩舫龝r(shí)可能

會(huì)形成皮膚微小的撕裂，導(dǎo)致出現(xiàn)更多的倒刺。另外，在剪除倒刺時(shí)有可能會(huì)發(fā)生感染，因

此在剪之前，指甲鉗或小剪刀需先用酒精消毒，倒刺在剪掉前與剪掉后也需涂上碘酒。而當(dāng)

剪掉后，如果倒刺周?chē)l(fā)紅或出現(xiàn)了化膿，那么很可能是出現(xiàn)了感染，最好到醫(yī)院就診。

20.在橫線上補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

①

②

③

21.請(qǐng)用四個(gè)關(guān)鍵詞概括正確處理“倒刺”的做法。

①②③④_____________四、寫(xiě)作（60

分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

黎錦產(chǎn)于海南島的黎族居住區(qū)，？響溪纖志?載：“黎人取中國(guó)彩帛，拆取色絲和吉貝，

織之成錦。"范成大?桂海虞衡志?記載的“黎單"，"黎幕”宋代已遠(yuǎn)銷(xiāo)大陸，“桂林人悉買(mǎi)

以為臥具"。2021年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)海南省“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝"

進(jìn)入聯(lián)合國(guó)教科文組織首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2021年3月28日在海南省東

方市舉辦的千人織黎錦展示，獲吉尼斯世界紀(jì)錄“最多人同時(shí)織布"榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

然而，也有人認(rèn)為在黎山苗寨中很少能看見(jiàn)織錦的活動(dòng)了，一些旅游景區(qū)中老阿婆織錦

時(shí)孤獨(dú)的背影不禁讓人潸然淚下，傳承人匱乏已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。

黎錦會(huì)走向消亡嗎？如何讓黎錦走向更加燦爛的明天？

作為一名中學(xué)生，你對(duì)此有怎樣的看法和理解？請(qǐng)以“黎錦的明天”為話題作文。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意：明確文體，切合身份：不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

喀什地區(qū)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期初考試

高一語(yǔ)文試題答案

1.B2.B3.D4.C5.C

6.①觀看與長(zhǎng)征相關(guān)的視頻，感受長(zhǎng)征精神：②重走長(zhǎng)征路，用腳步與先輩對(duì)話，在心底

與先輩共鳴，了解紅軍英雄們的艱辛：③積極主動(dòng)地參加不同形式的紅色教育活動(dòng)，了解更

多的紅軍故事，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，使自己的思想得到升華；④學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)決理想，

不斷追求，朝著自己的人生目標(biāo)不斷奮進(jìn)，

7.C

8.①父親外出打獵，說(shuō)明孩子的病情不重，為小說(shuō)的結(jié)局做鋪墊。②宕開(kāi)男孩的情況不寫(xiě)，

而寫(xiě)父親打獵的情景，使小說(shuō)更具有懸念。③父親打獵時(shí)心情輕松愉悅，襯托了小男孩的緊

張恐懼。

9.①小男孩發(fā)燒，認(rèn)為自己會(huì)死，可見(jiàn)他處在內(nèi)心恐懼的重壓之下。②自己生病不忘為父

母關(guān)上窗戶；得知自己發(fā)燒一百零二度，不讓父親陪伴，不讓任何人進(jìn)房間，怕傳染別人。