文化生活1、文化的作用？2、世界文化和民族文化的關(guān)系？尊重文化多樣性的意義？尊重世界文化多樣性我們應該怎么做？（態(tài)度、原則、要求）3、文化交流有什么意義？我們該怎么做？4、傳統(tǒng)文化的特點？我們應怎樣對待傳統(tǒng)文化？文化繼承與發(fā)展是什么關(guān)系？影響文化發(fā)展的因素有哪些？5、文化創(chuàng)新的意義和作用是什么？文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？應怎樣處理傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新之間的關(guān)系？進行文化創(chuàng)新，對待外來文化的正確態(tài)度是什么？文化的交流、借鑒是一個什么樣的過程？應怎么做？6、怎樣進行文化創(chuàng)新？7、我國各民族文化與中華文化之間有什么關(guān)系？我們應怎樣弘揚中華民族精神？2、怎樣弘揚主旋律？我國進行文化建設(shè)的內(nèi)容有哪些？我們倡導的是什么樣的大眾文化？怎樣建設(shè)社會主義精神文明？怎樣建設(shè)文化強國？2、社會主義榮辱觀的重要性、必要性？為什么全面提高公民道德素質(zhì)？怎樣提高？3、樹立核心價值體系的意義？基本要求？與多元文化的關(guān)系？7、怎樣追求更高的思想道德目標？8、怎樣進行思想道德建設(shè)？37.（22分）閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料二被譽為“世界上最古老的計算機”的中國珠算與韓國泡菜、日本和食一同入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，引起人們對中國“非遺”保護現(xiàn)狀的反思。相比較韓國泡菜和日本和食，有著5000年文明史的中國可申遺項目可謂資源豐富、品質(zhì)優(yōu)良。但是我國在非遺項目的包裝和文化內(nèi)涵的發(fā)掘上做得還很不到位，有人甚至借申遺大搞所謂的產(chǎn)業(yè)開發(fā)，破壞了中國“非遺”的形象。（2）結(jié)合材料二，從“文化傳承與創(chuàng)新”的角度，談談如何才能使我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重放異彩？（12分）（2）①要尊重自己民族文化的多樣性，培育好、發(fā)展好我國的非物質(zhì)文化，發(fā)掘其文化內(nèi)涵。（3分）②要正確把握繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，推動非物質(zhì)文化不斷推陳出新，革故鼎新。（3分）③要面向世界，博采眾長，汲取其他國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的成功經(jīng)驗，并積極推動我國非物質(zhì)文化走向世界，提高其國際影響力。（3分）④堅持正確方向，反對把非物質(zhì)文化過度商業(yè)化的錯誤傾向。（3分）（注：若學生從第二單元的其它角度回答，只要言之有理，均可酌情給分。）37．（24分）閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料：廣東省某地區(qū)在推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，按照“一村一景”與“多景一區(qū)”的建設(shè)思路，綜合實施經(jīng)濟社會各項事業(yè)的建設(shè)，注重挖掘和弘揚村落優(yōu)秀歷史文化，保持農(nóng)村古樸元素和鄉(xiāng)村原始特色；推進農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等重點文化惠民工程建設(shè)，用文化提升鄉(xiāng)村品位，推動農(nóng)村經(jīng)濟社會各項事業(yè)發(fā)展，使美麗鄉(xiāng)村更具特色，更富魅力。（1）結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，談談“用文化提升鄉(xiāng)村品位”的意義。（12分）（1）（12分）①有利于發(fā)揮先進文化對農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的促進作用，推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。（4分）②有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化塑造人的功能，提升農(nóng)民文化素養(yǎng)，不斷滿足農(nóng)民的精神文化需求。（4分）③有利于促進農(nóng)村的精神文明建設(shè)，培育文明風尚。（4分）如果學生回答“有利于推動農(nóng)村文化大發(fā)展、大繁榮，提升美麗鄉(xiāng)村競爭力?！蓖瑯涌傻?分。37．(22分)閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料二：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”節(jié)約問題是事關(guān)人的品德的問題，如果奢靡之風蔓延，必然破壞社會文化面貌，破壞社會主義思想道德建設(shè)。為此中央出臺了一系列規(guī)定，努力使厲行節(jié)約、反對浪費形成良好社會風尚。民間也掀起了一場“光盤行動”，倡議大家珍惜糧食，提高自己的思想境界。⑵結(jié)合材料二，運用《文化生活》知識，就如何讓“厲行節(jié)約、反對浪費”形成良好社會風尚提出合理建議。（10分）⑵①建設(shè)社會主義核心價值體系，弘揚中華傳統(tǒng)美德，形成厲行節(jié)約的時代新風尚。②大力倡導社會主義榮辱觀，引領(lǐng)厲行節(jié)約、反對浪費風尚的形成和發(fā)展。③公民應加強思想道德修養(yǎng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，自覺反對浪費。④積極開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，形成勤儉節(jié)約的良好社會風尚。（本題⑴、⑵問的每一橫線2分）37．（21分）閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一：廣東省惠州市在“崇文厚德，包容四海，敬業(yè)樂群”的惠州精神指導下，深度激活文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進惠州經(jīng)濟蓬勃發(fā)展；扎實開展各項文化惠民工程，相繼建成一大批公共文化場館，充分尊重人民群眾的主體地位，推動不同人群共享文化發(fā)展成果；以熱情開放的客家文化為起點，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造“四東”特色文化等，憑著歷史的積累與當今的努力，走出了一條惠州文化建設(shè)的獨特路徑，提高了文化惠民的實效，豐富了惠州人民的幸福生活。（1）結(jié)合材料一，從《文化生活》的角度，分析說明惠州文化建設(shè)的依據(jù)。（9分）37．（1）①文化與經(jīng)濟相交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的地位和作用越來越突出?；葜菔屑涌煺衽d文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進惠州經(jīng)濟的發(fā)展。（3分）②人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。加快惠州文化建設(shè)，發(fā)展公益性文化事業(yè)，有利于保障人民基本的文化權(quán)益，滿足人民群眾對文化生活的基本需求。（3分）③文化的創(chuàng)新既是一個改造傳統(tǒng)文化過程，又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程?；葜荽罅霌P客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，又