你知道四大文明古國(guó)嗎？中國(guó)、古埃及、古巴比倫、古印度只有中國(guó)還在，只有中華文明沒(méi)有中斷過(guò)，綿延至今。你知道四大文明古國(guó)嗎？1探究一：中華文明/國(guó)家起源問(wèn)題

探究二：早期國(guó)家的特征問(wèn)題

課標(biāo)原文：通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系；通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的起源特征。中華文明的起源與早期國(guó)家探究一：中華文明/國(guó)家起源問(wèn)題探究二：早期國(guó)家的特征問(wèn)題課標(biāo)2

中華文明的起源與早期國(guó)家？

在考古學(xué)語(yǔ)義中，“文明”即國(guó)家，文明的誕生就是國(guó)家的誕生。正如恩格斯在《家庭私有制和國(guó)家的起源》這一名著中說(shuō)“國(guó)家是文明社會(huì)的概括”，即國(guó)家出現(xiàn)是文明形成的標(biāo)志。——賀云翱《考古學(xué)中發(fā)現(xiàn)的有趣的東西方不同文明模式》

3城市（而非一般的簡(jiǎn)單聚落）、文字、大型的禮儀性建筑（宮殿、宗廟、大墓等），還有冶金術(shù)（金屬器，在古代主要是銅器），這是目前考古學(xué)、歷史學(xué)界衡量古代文明的最主要的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、文明的因素。當(dāng)然只有一個(gè)因素，還不能說(shuō)是文明社會(huì)，一般認(rèn)為要有兩個(gè)以上因素，才能算是一個(gè)文明社會(huì)?！顚W(xué)勤《中國(guó)古代文明研究》目前史學(xué)界認(rèn)為衡量古代文明的標(biāo)準(zhǔn)是什么？城市（而非一般的簡(jiǎn)單聚落）、文字、大型的禮儀性建筑（宮殿、宗4一、考古資料中的中華文明起源（漁獵和采集）（原始農(nóng)業(yè)）石器時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展舊石器時(shí)代新石器時(shí)代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)新疆通天洞遺址（距今約4.5萬(wàn)年）出土的打制石器一組江蘇寺墩遺址（距今約4500年）出土的磨制穿孔玉石斧一、考古資料中的中華文明起源（漁獵和采集）（原始農(nóng)業(yè)）石器時(shí)5原始人類遺址分布的特點(diǎn)是什么?我國(guó)已知遠(yuǎn)古人類的遺址分布廣泛,多地并存，主要分布在黃河和長(zhǎng)江流域，這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。這種特殊的自然地理環(huán)境的發(fā)展對(duì)中華文明的起源、文明特點(diǎn)的形成及以后的發(fā)展道路都有十分深遠(yuǎn)的影響，是偉大文明的搖籃。原始人類遺址分布的特點(diǎn)是什么?我國(guó)已知遠(yuǎn)古人類的遺址分布廣泛6結(jié)合課本找出我國(guó)新石器時(shí)代的重要文化遺址及其分布區(qū)域中國(guó)新石器時(shí)代遺址分布黃河流域早期：仰韶文化、大汶口文化晚期：龍山文化長(zhǎng)江流域早期：河姆渡文化晚期：良渚文化遼河流域晚期：紅山文化高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件結(jié)合課本找出我國(guó)新石器時(shí)代的重要文化遺址及其分布區(qū)域中國(guó)新石7從地域分布看，中華文明起源有何特點(diǎn)？中國(guó)新石器時(shí)代遺址分布多元一體中原核心（黃河中游）分布廣泛高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件從地域分布看，中華文明起源有何特點(diǎn)？中國(guó)新石器時(shí)代遺址分布多8新石器時(shí)代主要文化遺存及其特征新石器時(shí)代早期（距今7000--5000年前）新石器時(shí)代晚期（距今5000年前）黃河中游地區(qū)仰韶文化黃河下游地區(qū)大汶口文化長(zhǎng)江下游地區(qū)河姆渡文化農(nóng)業(yè)：“粟”手工業(yè)：彩繪陶器農(nóng)業(yè)：“水稻”手工業(yè)：養(yǎng)蠶繅絲黃河下游地區(qū)龍山文化黑陶蛋殼陶長(zhǎng)江下游地區(qū)良渚文化遼河紅山文化精美玉器祭壇神廟代替高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件新石器時(shí)代主要文化遺存及其特征新石器時(shí)代早期新石器時(shí)代晚期黃9新石器時(shí)代的人與他們舊石器時(shí)代的前輩在兩個(gè)方面有所不同：一方面是新石器時(shí)代的人不再用打制法，而是用磨制法來(lái)制作石器；另一方面是他們食物來(lái)源的大半或全部都是靠栽培植物和畜養(yǎng)動(dòng)物，而不是靠狩獵或采集去獲得的。而在這兩個(gè)方面的變化中，后者尤為重要。——斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》磨制工藝與原始農(nóng)耕的出現(xiàn)高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件新石器時(shí)代的人與他們舊石器時(shí)代的前輩在兩個(gè)方面有所不同：一方101.時(shí)間：2.產(chǎn)生標(biāo)志：3.意義：*標(biāo)志著人類歷史實(shí)現(xiàn)了第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革*生產(chǎn)能力提高，人口增加，形成最初的農(nóng)耕聚落距今1萬(wàn)年前后的新石器時(shí)代栽培谷物、馴養(yǎng)牲畜原始農(nóng)耕---農(nóng)業(yè)的起源高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件距今1萬(wàn)年前后的新石器時(shí)代栽培谷物、馴養(yǎng)牲畜原始農(nóng)耕---農(nóng)11

遺址布局：

中間為公共墓地，所有房屋門(mén)都朝向中心的墓地……房屋雖然大小有別，但從房屋內(nèi)部的擺設(shè)觀察，大房子與小房子沒(méi)有什么顯著的差別,聚落內(nèi)的經(jīng)濟(jì)設(shè)施如窯場(chǎng)、牲畜欄等均為全體成員所有……共同耕作，平均分配的血緣共同體農(nóng)耕聚落的典型代表：仰韶姜寨遺址（距今6700-6000年）1、你認(rèn)為其居民構(gòu)成應(yīng)該是怎樣的？維系這些居民的紐帶是什么？2、請(qǐng)你推測(cè)一下，這些居民的生產(chǎn)和生活情況是怎么樣的？共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)、生產(chǎn)資料公有血緣為紐帶的氏族公社早期農(nóng)耕聚落生活的特點(diǎn)處于母系氏族社會(huì)階段高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件遺址布局：共同耕作，平均分配的血緣共同體農(nóng)耕聚落的典12以下是我國(guó)大汶口文化晚期的墓葬（新石器時(shí)代后期父系氏族公社），從中你能汲取哪些歷史信息？私有制產(chǎn)生貧富分化氏族貴族下層平民階級(jí)產(chǎn)生凌駕于部落之上的政治實(shí)體出現(xiàn)（國(guó)家）農(nóng)耕聚落的發(fā)展高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件以下是我國(guó)大汶口文化晚期的墓葬（新石器時(shí)代后期父系氏族公社）13良渚古城及外圍水利系統(tǒng)的土石方總量達(dá)1005萬(wàn)立方米，“體積幾乎是胡夫金字塔的一倍。”2017年，池中寺遺址再次發(fā)現(xiàn)碳化稻谷堆積，保守估算，至少存有20萬(wàn)公斤。良渚文化墓地可分為6個(gè)等級(jí)，社會(huì)階級(jí)明顯

城市營(yíng)造體現(xiàn)出了深徹的組織能力

剩余產(chǎn)品體現(xiàn)了旺盛的經(jīng)濟(jì)能力

墓葬等級(jí)體現(xiàn)出了私有制、社會(huì)階級(jí)的出現(xiàn)出現(xiàn)公共權(quán)力處于父系氏族社會(huì)階段農(nóng)耕聚落的發(fā)展高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件良渚古城及外圍水利系統(tǒng)的土石方總量達(dá)1005萬(wàn)立方米，“體積14

良渚古城遺址從學(xué)術(shù)上實(shí)證了中華5000多年文明史。中華文明歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。然而由于種種原因，在國(guó)際社會(huì)仍不時(shí)出現(xiàn)一些雜音，認(rèn)為中華文明應(yīng)從發(fā)現(xiàn)甲骨文的商代算起，也就是說(shuō)能實(shí)證的只有3500年左右……良渚古城遺址申遺成功，表明了它的突出普遍價(jià)值、真實(shí)性和完整性在國(guó)際上得到了高度肯定，意味著它所代表的中華5000多年文明在國(guó)際上得到了廣泛認(rèn)可，意義重大?！獓?guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠2019年7月6日良渚古城遺址成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》

（良渚）這樣的文明，在美索不達(dá)米亞文明區(qū)域，也不多見(jiàn)……如果我們要理解良渚在世界文明史的地位，我們可能要用一些新的術(shù)語(yǔ)來(lái)討論良渚社會(huì)的系統(tǒng)、階層?！澜缰脊艑W(xué)家科林·倫福儒良渚古城遺址從學(xué)術(shù)上實(shí)證了中華5000多年文明史15

之前很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們將文字、青銅器、城市和禮儀作為衡量文明的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。良渚遺址雖然僅具備其中的兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，但是，長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)有力的組織能力、經(jīng)濟(jì)能力等似乎比擁有文字和青銅器更具有說(shuō)服力……——摘自趙輝2016年在良渚遺址考古發(fā)現(xiàn)八十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)議上的發(fā)言經(jīng)濟(jì)能力公共組織力禮儀制度城市遺址之前很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們將文字、青銅器、城市16標(biāo)準(zhǔn)一：城市、禮儀、文字、青銅器標(biāo)準(zhǔn)二：城市、禮儀、組織能力、經(jīng)濟(jì)能力VS是什么改變著歷史學(xué)的研究？中華文明的起源是商，約3500年歷史中華文明的起源是良渚文化，擁有五千年的歷史歷史學(xué)是動(dòng)態(tài)的高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件標(biāo)準(zhǔn)一：城市、禮儀、文字、青銅器標(biāo)準(zhǔn)二：城市、禮儀、組織能力17探究：

在探索中華文明起源的過(guò)程中，我們通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)利用了很多的實(shí)物史料，包括遺物、遺址、遺跡等，你認(rèn)為這些實(shí)物史料的價(jià)值是什么？可以比較真實(shí)的反映歷史，比較可靠；可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的不足，填補(bǔ)歷史研究的空白；可以訂正史書(shū)，辨別文獻(xiàn)資料記載的真?zhèn)??；乜壅n標(biāo)：通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系；高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件探究：

在探索中華文明起源的過(guò)程中，我們通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)利用了很18課堂小結(jié)原始社會(huì)原始人群氏族社會(huì)重慶巫山人距今約200萬(wàn)年元謀人距今約170萬(wàn)年北京人距今約70--20萬(wàn)年母系氏族父系氏族山頂洞人距今約18000年前河姆渡人距今約5000--6000年前……大汶口人距今約4000--5000年前……舊石器時(shí)代新石器時(shí)代高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件課堂小結(jié)原始社會(huì)原始人群氏族社會(huì)重慶巫山人距今約200萬(wàn)年19在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，中華民族之所以能夠生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)磨難而不衰，靠的就是中華文化的凝聚、感召和支撐，靠的就是“我們有共同的祖先，我們都是炎黃的子孫”這個(gè)樸素而自信的觀念。它是一種無(wú)形的精神力量，將中華民族牢牢的擰在一起，走向復(fù)興。高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高中歷史人教版統(tǒng)編必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，中華民族之所以能夠生生不息、薪火相傳，歷