《綜合基礎知識》

一、是非判斷題（每小題1分，共30分。對下列命題作出判斷，你認為正確的在答題卡上涂A，錯誤的涂B；全部涂“A”或“B”，均記為0分。）

1、“居安思?！狈从沉耸挛锩苤碾p方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的哲學道理。（）

2、在幾個社會經(jīng)濟制度中都發(fā)生作用的經(jīng)濟規(guī)律是價值規(guī)律。（）

3、社會規(guī)律不同于自然規(guī)律，它是通過人們有意識的活動而實現(xiàn)的，因此，社會變革的最終原因只能從人們的思想中尋找。（）

4、改革和發(fā)展都必須依靠穩(wěn)定，所以，中國的最大政治就是穩(wěn)定。（）

5、法律體系包括一個國家歷史的和現(xiàn)行的法律規(guī)范，包括已經(jīng)生效的和已經(jīng)失效的以及將來制定的法律。（）

6、現(xiàn)代民主社會中，從總體上說，任何法律主體都是權(quán)利主體與義務主體的統(tǒng)一體。（）

7、公民、法人或者其他組織認為行政機關變更或者廢止農(nóng)業(yè)承包合同，侵犯其合法權(quán)益的，可以依法申請行政復議。（）

8、按照我國行政訴訟法的規(guī)定，內(nèi)部人事管理行為不能作為行政訴訟案件受理。（）

9、行政處罰都要經(jīng)過聽證程序。）

10、根據(jù)我國公務員法規(guī)定，公務員交流的方式包括調(diào)任、轉(zhuǎn)任、掛職鍛煉和輪崗四種方式。（）

11、正確處理好政府與市場的關系，是轉(zhuǎn)型期我國完善社會主義市場經(jīng)濟體制的核心任務。（）

12、經(jīng)濟學上，市場主體是指在市場中從事經(jīng)濟活動的組織和個人，包括自然人和法人。（）

13、其他因素不變，當某種商品的需求增加時，將導致該商品價格上升，交易數(shù)量減少。（）

14、作為市場經(jīng)濟的對立物，計劃經(jīng)濟的原則設想幾乎與市場經(jīng)濟同時產(chǎn)生。（）

15、人們都把第二產(chǎn)業(yè)占三次產(chǎn)業(yè)的比例，作為一國現(xiàn)代化程度的重要標志。（）

16、在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我們也應該建立“大政府、小社會”的管理模式，用強制行政手段對社會進行全面管理，從而實現(xiàn)對經(jīng)濟社會的宏觀調(diào)控。（）

17、政府職能的錯位是指本來應該由政府生產(chǎn)和提供的公共產(chǎn)業(yè)和服務，政府卻沒有充分盡職盡責，甚至在某些公共領域出現(xiàn)了真空。（）

18、領導者的職務、權(quán)力、責任和利益的統(tǒng)一，是領導者實現(xiàn)有效領導的必要條件。（）

19、政策執(zhí)行是政策執(zhí)行者的單一方面的行為過程。（）

20、中華人民共和國的成立，標志著社會主義制度在我國確立。（）

21、洋務運動對近代中國產(chǎn)生了多方面的影響，其中最突出的就是使中國實現(xiàn)了工業(yè)化。

（X）

22、知識產(chǎn)權(quán)保護制度是伴隨著科技進步與市場經(jīng)濟的發(fā)展而誕生的。（）

23、資源與環(huán)境密不可分，從一般意義上說，資源即是環(huán)境，環(huán)境也是資源。（）

24、“在施工中，供電、供水、商業(yè)、交通民警等通力協(xié)作，密切配合，使這項工程進行得又快又好?！边@句話沒有違反邏輯規(guī)律。（）

25、決議主要用于經(jīng)會議討論通過的重要決策事項。（）

26、收文辦理的第四階段是處置辦畢公文，包括：清退、銷毀、暫存、組織傳閱和催辦等。（）

27、促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，是貫徹落實科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)特征。（）

28、保持共產(chǎn)黨員先進性教育始終貫穿的一條主線是“三個代表”重要思想。（）

29、今年以來，歐盟和美國相繼對我國部分紡織品采取特別限制措施，這是明顯帶有貿(mào)易保護主義色彩的做法。（）

30、黨的十六屆五中全會指出發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。（）

二、單項選擇題（每小題1分，共30分。下列每小題備選答案中，均只有一項最符合題意，請將所選答案前的字母涂在答題卡上。）

31、一些地區(qū)和單位，為表現(xiàn)政績，弄虛作假和浮夸風嚴重，必須堅決制止。因為它違背了（）這個基本的哲學道理。

A、規(guī)律是客觀的

B、矛盾是普遍的

C、一切從實際出發(fā)

D、用發(fā)展的觀點看問題

32、目前社會上流行著這樣一句話“說你行你就行，不行也行；說你不行就不行，行也不行”。這句話在哲學上屬于（）。

A、辯證唯物主義

B、唯物辯證法

C、客觀唯心主義

D、主觀唯心主義

33、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關鍵是()。

A、有一定的貨幣積累

B、勞動者和生產(chǎn)資料相結(jié)合

C、勞動力成為商品

D、產(chǎn)品有充分銷路

34、毛澤東關于跳出中國歷史上歷代王朝“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的周期律的“新路”是（）。

A、發(fā)揚民主，讓人民來監(jiān)督政府

B、要反對官僚主義、貫徹群眾路線

C、要堅持實事求是的思想路線

D、要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

35、加強黨的作風建設，必須把（）放在首位。

A、作風建設

B、組織建設

C、反對腐敗

D、思想建設

36、科學發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是（）。

A、促進和實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展

B、堅持以人為本

C、堅持五個統(tǒng)籌

D、堅持立黨為公、執(zhí)政為民

37、憲法在整個法律體系中居于最高地位，不是因為（）。

A、憲法是統(tǒng)治階級意志的最高表現(xiàn)

B、一切法律、法規(guī)都不得違憲

C、一般法律的制定都必須根據(jù)憲法

D、憲法是全國人大立法的

38、依法治國的根本依據(jù)是（）。

A、黨的政策

B、憲法和法律

C、行政法規(guī)

D、廣大人民群眾的根本利益

39、法律援助的基本社會功能是（）。

A、普及法律知識

B、促進司法公正

C、幫助社會貧弱

D、維護社會穩(wěn)定

40、法的本質(zhì)是由（）決定的。

A、社會生產(chǎn)力水平

B、社會經(jīng)濟基礎

C、黨的政策

D、全體社會成員的共同意志

41、隨著企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴張，生產(chǎn)成本逐漸下降稱為（）。

A、規(guī)模經(jīng)濟

B、規(guī)模不經(jīng)濟

C、范圍經(jīng)濟

D、規(guī)模報酬

42、社會主義市場經(jīng)濟的終極目標是（）。

A、增加就業(yè)

B、經(jīng)濟增長

C、提高人民生活水平

D、穩(wěn)定物價

43、在市場經(jīng)濟條件下，（）被稱為社會經(jīng)濟正常運行的“安全網(wǎng)”和“減震器”。

A、現(xiàn)代企業(yè)制度

B、金融風險的防范

C、社會保障制度

D、國家宏觀調(diào)控

44、擴大內(nèi)需，加快發(fā)展，最主要的就是增加（）。

A、家庭消費

B、企業(yè)消費

C、集團消費

D、政府消費

45、按照我國對國民經(jīng)濟三次產(chǎn)業(yè)的劃分，以下屬于第三產(chǎn)業(yè)的是（）。

A、金融業(yè)

B、采礦業(yè)

C、建筑業(yè)

D、漁業(yè)

46、政府公共行政要按照（）原則，制定政策，調(diào)節(jié)不同社會群體的差異和矛盾。

A、統(tǒng)籌效率和公平

B、效益優(yōu)先

C、效率優(yōu)先

D、人人平等

47、領導權(quán)中最重要和最基本的權(quán)力是（）。

A、組織權(quán)

B、控制權(quán)

C、指揮權(quán)

D、決策權(quán)

48、領導的實質(zhì)是一個（）。

A、社會組織系統(tǒng)

B、行政組織系統(tǒng)

C、經(jīng)濟組織系統(tǒng)

D、干部組織系統(tǒng)

49、國力即一個國家的力量，首先是指（），它是國力中最基礎的部分，也是最具有決定意義的部分。

A、政治實力

B、經(jīng)濟實力

C、軍事實力

D、外交實力

50、中國在國際競爭力四個方面表現(xiàn)最差的是（）。

A、經(jīng)濟競爭力

B、政府競爭力

C、企業(yè)競爭力

D、國家基礎結(jié)構(gòu)競爭力

51、當代中國在城鄉(xiāng)分治的行政建制基礎之上逐漸形成了城鄉(xiāng)隔離的二元社會，其核心是強制性分類的（）。

A、居民身份制度

B、糧食供應制度

C、勞動就業(yè)制度

D、養(yǎng)老保險制度

52、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的標志是（）。

A、德國宣布無條件投降

B、意大利簽署投降協(xié)定

C、日本簽署投降書

D、蘇聯(lián)紅軍出兵中國東北

53、英國的大炮轟開了中國閉關自守的大門，使一些愛國知識分子從“天朝大國”的夢幻中驚醒，一股新思潮萌發(fā)了。這一新思潮的核心是（）。

A、向西方尋求強國御侮之道

B、同西方展開“商戰(zhàn)”保護本國權(quán)益

C、引進西方技術(shù)興辦近代工業(yè)

D、效法西方的君主立憲政治

54、先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是（）。

A、現(xiàn)代化

B、科學技術(shù)

C、信息社會

D、知識經(jīng)濟

55、信息技術(shù)以（）為基礎。

A、電波技術(shù)

B、電子計算機技術(shù)

C、微電子技術(shù)

D、激光技術(shù)

56、向所屬上級機關陳述情況、匯報工作、提出建議、請求指示或批準的公文,稱為（）。

A、規(guī)范性公文

B、領導指導性公文

C、公布性公文

D、陳述呈請性公文

57、下列有關公文的說法錯誤的是（）。

A、公文的功能在于它可以打破時間和空間的限制，有效地傳遞權(quán)威性、憑證性的公務信息

B、通用公文指黨、政、軍機關和人民團體、企事業(yè)單位以及其他社會組織在公務活動中普遍形成和使用的公文

C、抄送機關指除主送機關以外其他需要告知公文內(nèi)容的上級、下級和不相隸屬機關

D、意見主要適用于對下級機關布置工作，提出開展工作的原則和要求

58、今年上半年，（）率中國國民黨代表團到大陸進行訪問，并與中共中央總書記胡錦濤舉行了會談，這是六十年來國共兩黨主要領導人首次會談，具有重大的歷史和現(xiàn)實意義。

A、連戰(zhàn)

B、宋楚瑜

C、陳水扁

D、馬英九

59、中共中央在《關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中指出，建設（）是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務。

A、社會主義新型工業(yè)

B、社會主義新農(nóng)村

C、社會主義新型農(nóng)業(yè)

D、和諧社會

60、2005年7月6日，經(jīng)過四輪激烈爭奪，（）最終以微弱優(yōu)勢取得了2012年夏季奧運會舉辦權(quán)。

A、倫敦

B、巴黎

C、紐約

D、莫斯科

三、多項選擇題（每小題2分，共40分。下列每小題備選答案中，至少有一項是符合題意的，請將所選答案前的字母涂在答題卡上。錯選、少選或多選均不給分。）

61、中國有句古話“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。意思是說，橘這種水果適于在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，就會變成一種又小又苦的枳了。這說明(

)。

A、事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關，因而，辦事情、想問題，必須顧及這些條件，從實際出發(fā)

B、外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本原因

C、事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物變化不可缺少的條件

D、矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

62、在必然性與偶然性的辯證關系中，必然性（

）。

A、通過大量的偶然性表現(xiàn)出來

B、是偶然性的表現(xiàn)和補充

C、在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性

D、深藏于偶然性背后，并制約著偶然性

63、關于貨幣政策，正確的說法是（

）。

A、貨幣政策就是通過調(diào)整貨幣的需求量，使貨幣的需求量和供應量相適應，從而實現(xiàn)社會總需求和總供給的平衡

B、貨幣政策的總目標是保持經(jīng)濟的穩(wěn)定，促進經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展

C、現(xiàn)實中存在著均衡的貨幣政策、比較“松”的貨幣政策和比較“緊”的貨幣政策三種不同的貨幣政策

D、當社會總需求小于社會總供給時，社會總需求不足，一般不宜采取松的貨幣政策

64、“三個代表”重要思想對黨的建設新的理論貢獻是（

）。

A、提出了“兩個先鋒隊”的思想

B、提出了“兩個基礎”的思想

C、提出了解決“兩大歷史性課題”的思想

D、提出了“一個中心、兩個基本點”的思想

65、在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展中，當前最突出的問題就是農(nóng)民增收困難，其主要表現(xiàn)是（

）。

A、農(nóng)民收入增長緩慢

B、城鄉(xiāng)居民的收入差距在繼續(xù)擴大

C、以糧食生產(chǎn)為主的純農(nóng)戶收入增長更為困難

D、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)收入的比例下降

66、市場經(jīng)濟的基本功能是（

）。

A、優(yōu)化資源配置

B、提高經(jīng)濟效率

C、促進技術(shù)創(chuàng)新

D、倡導自由競爭

67、鄧小平指出“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。”這一論斷表明（

）。

A、計劃和市場都是經(jīng)濟手段

B、計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟沒有什么本質(zhì)區(qū)別

C、計劃與市場的多少不是資本主義與社會主義的本質(zhì)區(qū)別

D、社會主義以計劃經(jīng)濟為主，資本主義以市場經(jīng)濟為主

68、經(jīng)濟全球化已成為當今世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢，主要表現(xiàn)為（

）。

A、跨國公司越來越成為世界經(jīng)濟的主導力量

B、國際貿(mào)易成為各國經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的組成部分

C、國際直接投資迅速增長，投資格局呈多元化趨勢

D、國際金融交易總額大大超過國際貿(mào)易總額

69、社會主義法制建設的基本方針是(

)。

A、有法可依

B、有法必依

C、執(zhí)法必嚴

D、違法必究

70、2004年修改憲法總的原則是（

）。

A、堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導

B、貫徹黨的十六大精神

C、體現(xiàn)黨的十三屆四中全會以來的基本經(jīng)驗

D、把黨的十六大確定的重大理論觀點和重大方針政策寫入憲法

71、張某經(jīng)有關部門批準，辦起了一個家禽養(yǎng)殖場。在抗擊禽流感疫情時，由于張某的養(yǎng)殖場處在疫區(qū)內(nèi)，當?shù)卣畬ζ浼仪葸M行了強制捕殺。下面說法正確的是（

）。

A、政府的行為符合國家行政許可法的規(guī)定

B、政府的行為違反了國家行政許可法的規(guī)定。政府應通過思想教育，在個人自愿的基礎上捕殺家禽

C、政府應當依法給予張某補償

D、政府不應給予張某補償

72、唐太宗有句名言：明主之任人，如巧匠之制木。直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟梁，短者以為拱角。這段話反映了領導者在選人用人時（

）。

A、要準確識別個人的長處與短處

B、要看長處，容忍不足

C、要善用人短，做到長短搭配

D、要注意人無完人，金無足赤

73、一項政策方案是否合理，應滿足的條件是：有可靠的社會價值作為基礎，以及（

）。

A、政策內(nèi)容有其內(nèi)在的邏輯關系

B、政策目標具體明確，具有針對性、可行性

C、政策效果比較明顯

D、政策方案比較嚴密

74、根據(jù)政府職能的要素，政府職能轉(zhuǎn)變的內(nèi)容主要體現(xiàn)在（

）。

A、政府責任范圍的調(diào)整

B、政府責任重點的轉(zhuǎn)移

C、政府職能實現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變

D、政府機構(gòu)的改革

75、國家創(chuàng)新體系的主要功能是（

）。

A、技術(shù)創(chuàng)新

B、知識創(chuàng)新

C、知識傳播

D、知識應用

76、毛澤東在論述中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中積累的經(jīng)驗時指出，中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三件武器是（

）。

A、一個有紀律的、用馬列主義理論武裝的、采取自我批評方法的、聯(lián)系人民的黨

B、一個在黨領導下的軍隊

C、一個優(yōu)秀的、具有凝聚力的領導集體

D、一個由黨領導的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

77、社會主義民族關系的基本特征是（

）。

A、平等

B、友愛

C、團結(jié)

D、互助

78、公文標題一般包括（

）。

A、發(fā)文機關名稱

B、公文主題

C、主送機關

D、文種

79、新世紀我們黨提出要實現(xiàn)的三大歷史任務是（

）。

A、建設社會主義市場經(jīng)濟體系

B、推進現(xiàn)代化建設

C、完成祖國統(tǒng)一

D、維護世界和平與促進共同發(fā)展

80、全面建設小康社會的難點在（

）。

A、農(nóng)村

B、西部地區(qū)

C、東部地區(qū)

D、東北地區(qū)

一、是非判斷題（每小題1分，共30分。對下列命題作出判斷，你認為正確的在答題卡上涂A，錯誤的涂B；全部涂“A”或“B”，均記為0分。）

1、（A）2、（A）3、（B）4、（A）5、（B）

6、（A）7、（A）8、（A）9、（B）10、（B）

11、（A）12、（A）13、（B）14、（A）15、（B）

16、（B）17、（B）18、（A）19、（B）20、（B）

21、（B）22、（A）23、（A）24、（B）25、（A）

26、（B）27、（A）28、（A）29、（A）30、（A）

二、單項選擇題（每小題1分，共30分。下列每小題備選答案中，均只有一項最符合題意，請將所選答案前的字母涂在答題卡上。）

31、（C）32、（D）33、(C)34、（A）35、（B）

36、（A）37、（D）38、（B）39、（C）40、（B）

41、（A）42、（C）43、（C）44、（A）45、（A）

46、（A）47、（D）48、（A）49、（B）50、（C）

51、（A）52、（C）53、（A）54、（B）55、（C）

56、（D）57、（D）58、（A）59、（B）60、（A）

三、多項選擇題（每小題2分，共40分。下列每小題備選答案中，至少有一項是符合題意的，請將所選答案前的字母涂在答題卡上。錯選、少選或多選均不給分。）

61、（AC）

62、（ACD）

63、（BC）

64、（ABC）

65、（ABC）

66、（ABCD）

67、（AC）

68、（ABCD）

69、(ABCD)

70、（ABCD）

71、（AC）

72、（ABCD）

73、（ABD）

74、（ABC）

75、（ABCD）

76、（ABD）

77、（ACD）

78、（ABD）

79、（BCD）

80、（AB）馬克思主義哲學第1章馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論1、馬克思主義是科學，從根本上說在于它（B，文理科）A以世界的一般規(guī)律為研究對象B始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)C提供了普遍適用的客觀真理D形成了完整的理論體系2、馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征是（C，文科）A階級性和群眾性的統(tǒng)一B歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一C科學性和革命性的統(tǒng)一D批判性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一3、哲學的黨性即黨派性是指（D，1987，文理科）A辯證法同形而上學的對立和斗爭B可知論同不可知論的對立和斗爭C無產(chǎn)階級世界觀和資產(chǎn)階級世界觀的對立和斗爭D唯物主義和唯心主義的對立和斗爭4、在哲學史上第一次科學地對哲學基本問題作出完整概括和論證的是（D，1988年，理科）A.黑格爾B費爾巴哈C馬克思D恩格斯5、唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于（C，1995年，理科）A世界發(fā)展動力問題B意識本質(zhì)問題C世界本原問題D實踐本質(zhì)問題6、恩格斯認為：全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是（C，1997年，理科）A哲學與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關系問題D關于人的本質(zhì)問題7.中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（D，1998年，理科）A.宿命論觀點B.唯意志論觀點C.機械唯物論觀點D.樸素唯物論觀點8、在下列命題中，屬于客觀唯心主義哲學觀點的是（CD，1994年，文科）A.世界統(tǒng)一于存在B.世界是觀念的集合C.世界是絕對觀念的異化D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物E.物是感覺的復合第2章世界的物質(zhì)性和人的實踐活動1、人類意識產(chǎn)生的歷史過程，大體上經(jīng)歷了以下三個決定性環(huán)節(jié)（C，1987年，文理科）A.概念、判斷、推理B.感性認識、理性認識、實踐C.生物的刺激感應、動物的感覺和心理、人類意識D.客體、主體、客體2、意識的本質(zhì)是（A，1989年，理科）A人腦的機能、物質(zhì)的反映B人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C感覺的總和D邏輯的集合3、馬克思主義哲學認為世界統(tǒng)一于（C，1989年，理科）A.存在B.精神C.物質(zhì)D.原子4、馬克思主義哲學認為世界在本質(zhì)上是（B，1989年，文科）A.各種物質(zhì)實體的總和B.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一C.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一5“意識是客觀存在的主觀映象”的命題是指（D，1990年，理科）。A.意識是主體和客體連結(jié)和轉(zhuǎn)化的中介B.意識是客觀精神的主觀映象C.意識的形式和內(nèi)容是客觀的D.意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的6、一切物質(zhì)在本質(zhì)上都具有類似感覺的反映特性是（A，1990年，文科）A.辯證唯物主義觀點B.庸俗唯物主義觀點C.主觀唯心主義觀點D.客觀唯心主義觀點7、“人不能兩次踏進同一條河流”和“人一次也不能踏進同一條河流”，這兩種說法（C，1991年，文科）A.都是辯證法觀點B.都是詭辯論觀點C.前者是辯證法觀點，后者是詭辯論觀點D.前者是詭辯論觀點，后者是辯證法觀點8、不同的人對同一事物所見所思往往各不相同，這說明（C，1991年，理科）。A.意識是主體的自由創(chuàng)造B.意識不受認識客體的制約C.意識受主體狀態(tài)的影響D.意識的內(nèi)容和形式是主觀的9、先有工程設計圖，然后施工建成大廈。這一事實說明（B，1991年，文科）。A.意識產(chǎn)生物質(zhì)B.意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C.意識決定物質(zhì)D.意識創(chuàng)造物質(zhì)10、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的著名詩句所蘊含的哲理是（D，1992年，文科）。A.物質(zhì)運動的客觀性和時空主觀性統(tǒng)一B.物質(zhì)運動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一C.物質(zhì)運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D.物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一11.哲學上的物質(zhì)范疇與自然科學上的物質(zhì)范疇的關系是（B，1992年，文科）。A.本質(zhì)和派生的關系B.普遍和特殊的關系C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關系D.形式和內(nèi)容的關系12、“運動應當從它的反面即從靜止找到它的量度”，因為靜止是（B，1993年，理科）。A.運動的根本屬性和存在方式B.過去運動的結(jié)果和未來運動的出發(fā)點C.運動的原因和根據(jù)D.運動的基礎和承擔者13、列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇是通過（A，1994年，理科）。A.物質(zhì)與意識的關系界定的B.個別與一般的關系界定的C.哲學與具體科學的關系界定的D.認識與實踐的關系界定的14、徹底的唯物主義一元論的根本要求是（C，1995年，文科）。A.承認世界多樣的統(tǒng)一B.承認物質(zhì)對意識的根源性C.堅持一切從實際出發(fā)D.反對一切形式的二元論15、《壇經(jīng)》記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關于運動的基本觀點是（D，1996年，文科）。A.運動是物質(zhì)的根本屬性B.運動和物質(zhì)是不可分割的C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式D.精神是運動的主體16、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這個命題表明（A，1999年，理科）。A.意識是客觀存在的主觀映象B.人腦是意識的源泉C.觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別D.意識是人腦中特有的物質(zhì)17、人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。這一命題表明意識對物質(zhì)具有（C，2000年，文科）。A.決定性B.預見性C.能動性D.主動性18、中國古代哲學家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話表明人的意識具有（B，2000年，理科）。A.客觀性B.能動性C.對象性D.任意性19、人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言（C，2001年，文科）。A.是人類的主觀意識B.既非物質(zhì)，也非意識C.是人類意識的物質(zhì)外殼D.是意識的客觀內(nèi)容20、“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是（D，2001年，理科）。A.主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點C.認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點21、隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百萬種。這一情況說明（B，2002年，文科）。A物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的B人類通過實踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”C物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在D人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在22、在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎是（C，2003年）。A自然界自身的運動B人的意識的能動作用C人的實踐活動D工具的制造與使用23、世界上惟一不變的是變化。這一論斷的含義是（C，2006年）。A.變是世界的本質(zhì)B.世界上只有變，沒有不變C.變是絕對的，不變是相對的D.變與不變是絕對對立的24、“風定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關系是（B，2007年）。A.靜不是動，動不是靜B．靜中有動,動中有靜C．動是必然的,靜是偶然的D．動是靜的原因,靜是動的結(jié)果25、科學的物質(zhì)范疇是（CD，1989年，理科）。A.感性地存在著的東西B.科學發(fā)展到一定程度所認識的某一層次的物質(zhì)形態(tài)C.從具有無限多樣的結(jié)構(gòu)、特性的具體物質(zhì)形態(tài)的總和中抽象出來的D.從各種具體事物中抽象概括出來的普遍的哲學概念E.與實際存在的事物和現(xiàn)象無關的抽象概念26.物質(zhì)是運動的（BCE，1990年，理科）。A.形式B.主體C.內(nèi)容D.屬性E.基礎27、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了（CD，1991年，文科）。A.人腦是意識的源泉B.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C.意識是客觀存在的主觀映象D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的E.反映者和被反映者是完全同一的28、中國古代哲學家方以智指出：“氣凝為形，蘊發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也?！边@句話在哲學上表達了（BCDE，2000年，文科）。A.多元論的思想B.萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想C.樸素辯證法的思想D.物質(zhì)和運動不可分的思想E.物質(zhì)運動形式多樣性的思想29、從物質(zhì)與精神的關系來看，“畫餅不能充饑”，這是因為（DE，2002年，理科）A.精神與物質(zhì)不具有同一性B.精神對物質(zhì)具有相對獨立性C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身E.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西30、意識和物質(zhì)的對立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超出這個范圍，其對立便是相對的。這是因為（ABE，2002年，文科）A.意識根源于物質(zhì)B.意識是物質(zhì)的反映C.意識是物質(zhì)的固有屬性D.意識是物質(zhì)的存在形式E.意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)31、人對物質(zhì)世界的實踐把握是在實踐的運行過程中實現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有（BCD，2006年）。A.區(qū)分實踐活動的主體與客體B.確立實踐目的和實踐方案C.實踐主體依據(jù)目的、方案，借助手段作用于客體D.完成、檢驗和評價實踐活動的結(jié)果，進行反饋調(diào)節(jié)32、關于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！钡恼f法。這表明（AD，2007年）。A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西B.一切觀念都是現(xiàn)實的模仿C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映D.任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其物質(zhì)“原型”第3章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律1、在總量沒有增減的條件下，事物結(jié)構(gòu)變化也會引起質(zhì)變是（D，1989年，理科）。A.形而上學觀點B.詭辯論觀點C.唯心主義觀點D.唯物辯證法觀點2、唯物辯證法的根本方法是（C，1989年，文科）。A.觀察實驗方法B.邏輯推理方法C.矛盾分析法D.歸納演繹法3、事物發(fā)展的源泉和動力是（C，1989年，理科）。A.量和質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化B.肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化C.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性D.矛盾雙方的互相排斥、互相否定4、“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”是（C，1990年，理科）。A.機械論的觀點B.形而上學的觀點C.辯證唯物論的觀點D.外因論的觀點5、區(qū)分事物質(zhì)的依據(jù)是（A，1990年，理科）。A.事物的本質(zhì)屬性B.事物各方面屬性的總和C.事物量的規(guī)定性D.人的直覺6.唯物辯證法的揚棄范疇是指（D，1990年，文科）。A新事物徹底拋棄舊事物B事物發(fā)展過程的非連續(xù)性C事物發(fā)展過程的連續(xù)性D新事物對舊事物的既克服又保留7、構(gòu)成矛盾的兩種基本屬性是（B，1991年，理科）。A.普遍性和特殊性B.同一性和斗爭性C.絕對性和相對性D.對抗性和非對抗性8、“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)”。這一論點是（B，1992年，理科）。A.唯心主義觀點B.辯證法觀點C.相對主義觀點D.機械論觀點9.區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標志是（C，1992年，文科）。A.事物的變化是否迅速B.事物的變化過程是否有部分質(zhì)變C.事物的變化是否超過度的范圍D.事物的變化是否顯著10.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（A，1995年，文科）。A方向和道路B形式和狀態(tài)C結(jié)構(gòu)和功能D源泉和動力11、辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是（C，1996年，文科）。A.思維對事物本質(zhì)的概括和反映B.用來整理感性材料的思維形式C.事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)固的聯(lián)系D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)12、在工作中防止“過”或“不及”的關鍵在于（D，1997年，理科）。A.抓住事物的主要矛盾B.認識事物的量C.確定事物的質(zhì)D.把握事物的度13、事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對立統(tǒng)一運動，從表現(xiàn)形式上看（C，1998年，理科）。A是事物自我完善和發(fā)展的過程B是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程C是螺旋式上升或波浪式前進的過程D是不斷周而復始的循環(huán)過程14、魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一評述所蘊含的哲理是（B，2001年，理科）。A.要區(qū)分事物的兩重性B.要把握事物的度C.對事物既要肯定，又要否定D.要把事物看作一個整體15、“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段語啟示我們，做事情時要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（C，2007年）。A．人的主觀努力程度B．對人是否有利C．現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件D．現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分16、唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關系是（BDE，1989年，理科）。A.系統(tǒng)論代替了辯證法B.唯物辯證蘊含著系統(tǒng)論的基本思想C.唯物辯證法排斥系統(tǒng)論D.系統(tǒng)論豐富了唯物辯證法E.系統(tǒng)論深化了唯物辯證法17、人的活動與規(guī)律的關系是（ABDE，1989年，理科）。A.人不能創(chuàng)造規(guī)律B.人不能消滅規(guī)律C.人可以完善規(guī)律D.人可以認識規(guī)律E.人可以利用規(guī)律18、下列例子中屬于否定之否定的現(xiàn)象的有（CDE，1991年，理科）。A冰—水—汽B麥株—麥?！溨闏團結(jié)—批評—團結(jié)D光的微粒說—光的波動說—光的波粒二象說E生產(chǎn)糧食—糧食被人消費—生產(chǎn)糧食19、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是因為它（BDE，1992年，文科）。A.揭示了事物發(fā)展的方向和道路B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動力C.揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式D.揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容E.是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線20、中國古代的哲學家公孫龍?zhí)岢龅摹鞍遵R非馬”的命題，其錯誤是割裂了事物的（ABDE，1993年，文科）。A.一般和個別的關系B.共性和個性的關系C.整體和部分的關系D.普遍和特殊的關系E.抽象和具體的關系21、唯物辯證法認為，整體和部分的關系是（ACDE，1995年，理科）。A.整體由部分所構(gòu)成B.整體是各部分之和C.整體具有各部分所不具有的新的性質(zhì)D.脫離整體的部分就失去它原有的性質(zhì)和功能E.整體和部分可以互相轉(zhuǎn)化22、在下列命題中，屬于馬克思主義辯證法的觀點是（ACE，1996年，文科）。A.辯證法就是馬克思主義認識論B.主觀辯證法與客觀辯證法在內(nèi)容和形式上是同一的C.發(fā)展是對立面的統(tǒng)一和斗爭D.一切質(zhì)變都優(yōu)于量變E.事物的發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一23、唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因為它（ABD，1997年，理科）。A.認為凡是現(xiàn)有的都是應當滅亡的B.對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待C.認為事物發(fā)展只有間斷性，沒有連續(xù)性D.在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解E.凡是存在的都是合理的24、矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ABD，1998年，文科）。A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C.調(diào)和矛盾雙方的對立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢E.限制事物自身的發(fā)展25、在下列命題中，包含辯證法思想的有（ABDE，1998年，文科）。A.“易窮則變，變則通，通則久”B.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”C.“道之大原出于天，天不變，道亦不變”D.“天下之勢，循則極，極則反”E.“榮枯代謝而彌見其新”26、下列格言或成語中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有（ADE，1998年，理科）。A.九層之臺，起于壘土B.有無相生，前后相隨C.月暈而風，礎潤而雨D.千里之堤，潰于蟻穴E.為山九仞，功虧一簣27、每一復雜的生物個體都是由各種不同的細胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個細胞中的DNA都包含了該生物個體所有性狀的遺傳信息。由此可見（BDE，2001年，理科）。A.整體等于各部分的總和B.整體具有部分所不具有的特性C.整體的所有屬性存在于部分之中D.整體和部分是相互滲透的E.整體和部分在一定條件下相互生成和轉(zhuǎn)化28、西周末年思想家史伯說：“和實生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有（ABCE，2003年）。A矛盾的同一是包含差別的同一B對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力C不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展D矛盾的一方只有克服另一方才能達到統(tǒng)一E事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體第4章認識的本質(zhì)和過程1、認識的本質(zhì)是主體對（C，1990年，文理科）。A.人的心靈活動的內(nèi)省B.客觀事物的直觀反映C.客觀事物的能動反映D.對客體的選擇和重構(gòu)2、承認“人類的一切認識都具有相對性”是（C，1990年，理科）。A.相對主義的觀點B.詭辯論的觀點C.辯證唯物主義的觀點D.懷疑論的觀點3、“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（D，1991年，文科）。A.辯證法與形而上學的對立B.可知論與不可知論的對立C.經(jīng)驗論和唯理論的對立D.唯物主義與唯心主義的對立4、判斷對某一事物的認識是否完成的標志是（D，1991年，理科）。A.占有的感性材料是否十分豐富而又真實B.感性認識是否已經(jīng)上升到理性認識C.對該事物的認識是否經(jīng)過多次反復D.對該事物的理論認識是否運用于實踐，取得預期效果5、辯證唯物主義認為，認識的本質(zhì)是（B，1992年，文科）。A.主體對各種認識要素的建構(gòu)B.主體通過實踐對客體的能動反映C.主體對客體本質(zhì)的內(nèi)D.主體對客體信息的選擇6、沒有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題的根據(jù)在于（D，1992年，理科）。A.真理是感性的存在，不是理性的抽象B.真理的內(nèi)容和形式都是客觀的、實在的C.真理是與人的具體利益相聯(lián)系的D.真理是事物多方面規(guī)定的綜合、多樣性的統(tǒng)一7、真理的相對性應理解為（D，1993年，理科）。A.真理和謬誤之間沒有確定的界限B.對同一對象不同的乃至對立的認識都是真理C.真理的標準是多重的D.真理有待擴展和深化8、根據(jù)認識的發(fā)展規(guī)律，在認識的“熟知”與“真知”問題上的正確觀點是（B，1995年，文科）。A.熟知即真知B.熟知不等于真知C.熟知起源于真知D.熟知必然轉(zhuǎn)化為真知9、實踐高于理論的認識，是因為實踐具有（D，1995年，理科）。A.普遍性B.對性C.客觀實在性D.直接現(xiàn)實性10、法國科學家路易?巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦”。這句話強調(diào)了（B，1999年，文科）。A.人們對每一件事物都要細心觀察B.人們在認識事物時要有理性的指導C.人們獲得感性經(jīng)驗的重要性D.人們要充分發(fā)揮主觀能動性11、馬克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（B，2002年，理科）。A與人的先天生理素質(zhì)沒有關聯(lián)B主要來源于后天的實踐C取決于人的主觀努力的程度D是由人的社會政治地位決定的12、“當一個杰出的老科學家說什么是可能的時候，他差不多總是對的；但當他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的。”這一名言的哲學意蘊是（D，2005年）。A在科學研究中，經(jīng)驗是不可靠的B事物的可能性是因人而異的C世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D每代人所獲得的真理性認識，既有絕對性，又有相對性13、未來科學家尼葛洛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J識與實踐的關系來看，這句話對我們的啟示是（C，2005年）。A認識總是滯后于實踐B實踐是認識的先導C實踐高于認識D實踐與認識是合一的14、“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義?！边@表明（A，2006年）。A.人的認識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果B.人的感覺能力決定認識的產(chǎn)生和發(fā)展C.人的認識能力是因人的生理結(jié)構(gòu)決定的D.事物因人的感覺而存在15、溫家寶總理在給一位國務院參事回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。這一古訓蘊含的哲理是（D，2006年）。A.人的經(jīng)驗是判斷是非得失的根本尺度B.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要C.感性認識高于理性認識D.人民群眾的直接經(jīng)驗即實踐是認識的重要基礎16、感覺在認識中的地位，表現(xiàn)在它是（DE，1987年，文理科）。A.認識的來源B.唯一可靠的認識C.認識的深化D.認識的起點E.認識的初級階段17、馬克思主義認識論所講的主體是（BCD，1988年，文理科）。A.人的主觀意識B.從事實踐和認識活動的人C.一定的社會集團和社會D.處于一定社會關系中的現(xiàn)實的人E.一般的人18、辯證唯物主義認為，主體和客體的關系是（BD，1988年，理科）。A.第一性和第二性的關系B.改造和被改造的關系C.社會意識和社會存在的關系D.反映和被反映的關系E.理論指導實踐的關系19、承認真理的相對性就是承認（BCD，1988文理科）。A.相對真理不包含絕對真理的顆粒B.人們對世界的認識具有近似的性質(zhì)，認識有待于深化C.世界上尚有未被認識的東西，認識有待于擴展D.真理是具體的歷史的E.真理本身包含著錯誤20、“跟著感覺走”在本質(zhì)上是（ACD，1990年，文理科）。A.唯心主義經(jīng)驗論觀點B.唯物主義觀點C.唯我主義者D.反理性主義觀點E.承認主觀能動性和辯證觀點21、真理和謬誤是（ABCE，1990年，理科）。A.主觀對客觀的反映B.相比較而存在的C.相斗爭而發(fā)展的D.沒有本質(zhì)區(qū)別的E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的22、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤”這句話意味著（BD，1991年，理科）A.任何真理都不存在絕對的因素B.任何真理都有自己適用的條件和范圍C.真理和謬誤是認識過程的兩個階段D.真理和謬誤的對立只有在非常有限的領域內(nèi)才有絕對的意義E.真理和謬誤沒有確定的界限23、馬克思主義認識論認為，認識的辯證過程是（ACE，1994年，文科）。A.從相對真理到絕對真理的發(fā)展B.從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化C.實踐—認識—實踐的無限循環(huán)D.從抽象到具體再到抽象的上升運動E.從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐24、馬克思主義認識論認為，主體與客體關系的內(nèi)涵包括（ABCD，1997年，文科）。A.實踐關系B.認識關系C.價值關系D.審美關系E.主從關系25、馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（BD，2000年，理科）。A.世界的可知性B.客觀事物是認識的對象C.認識起源于經(jīng)驗D.社會實踐是認識的基礎E.認識發(fā)展的辯證過程26、對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于（ABD，2000年，理科）。A.人的感覺受理性指導B.人的認識具有能動性C.理性認識是感性認識的基礎D.已有的認識影響感覺活動E.意識建構(gòu)認識對象第5章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)1、經(jīng)濟基礎是指（A，1989年，理科）A.一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和B.一定社會各種關系的總和C.一定社會生產(chǎn)和分配關系的總和D.一定社會生產(chǎn)資料的占有關系2、道德是指（A，1989年，理科）。A.調(diào)整人與人之間關系的行為規(guī)范的總和B.經(jīng)濟基礎是集中、最直接的反映C.上層建筑的核心D.最抽象的意識形式3、社會生產(chǎn)力發(fā)展水平主要的物質(zhì)標志是（C，1991年，理科）A.勞動者的技術(shù)水平B.勞動對象C.生產(chǎn)工具D.科學技術(shù)4、區(qū)分社會制度性質(zhì)的根本標準是（C，1991年，理科）。A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平B.科學技術(shù)的發(fā)展程度C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的性質(zhì)D.上層建筑本身是否完善5、制約人的行為和動機的根本條件是（C，1999年，理科）A.傳統(tǒng)意識B.階級關系C.生產(chǎn)方式D.政治制度6、生產(chǎn)關系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的（B，1999年，理科）。A.人與自然的關系B.人與人的物質(zhì)利益關系C.管理與被管理的體系D.分工協(xié)作關系7、大眾心理影響經(jīng)濟走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是（D，2000年，文科）。A.社會意識對社會存在具有決定作用B.社會心理可以左右社會發(fā)展方向C.只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展D.社會意識反作用于社會存在8、先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是（C，2002年，文理科）。A.勞動者B.勞動對象C.科學技術(shù)D.管理方式9、唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是（Ｂ，2004年）。Ａ吃喝穿住Ｂ物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)Ｃ人的自覺意識活動Ｄ結(jié)成社會關系10、“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁薄＿@段話表明（A，2006年）。A.人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科技、藝術(shù)等等活動B.人的生理需求是歷史的基礎C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D.人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力11、生產(chǎn)關系的客觀性的含義包括（ABDE，1988年，理科）A.生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的變化發(fā)展B.人們總是生活在一定的生產(chǎn)關系中，不能隨意選擇C.人們不能干預生產(chǎn)關系的變化D.生產(chǎn)關系體現(xiàn)的是人與人之間的物質(zhì)關系E.生產(chǎn)關系的三方面互相聯(lián)系、互相制約，不以人的意志為轉(zhuǎn)移12、社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為（ACDE，1988年，文科）A.社會意識的發(fā)展變化同社會存在的變化不完全同步性B.社會意識脫離社會存在獨立發(fā)展C.社會意識和經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性D.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性E.社會意識對社會存在的反作用13、歷史唯物主義把社會意識理解為（ABCE，1989年，文科）A.社會精神生活的總和B.社會存在的反映C.個體意識和群眾意識的統(tǒng)一D.主觀精神和客觀精神的統(tǒng)一E.社會心理和社會意識形式的統(tǒng)一14、馬克思主義認為勞動是（ABCDE，1991年，文科）A.人和自然之間的物質(zhì)變換和能量變換過程B.人與人之間相互交換其活動的社會過程C.人的本質(zhì)活動D.形成人們?nèi)可鐣P系的基礎E.人的生命活動的基本形式15、馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，這一命題的主要含義是（DE，1992年，文科）A.實踐是社會歷史的客體B.實踐是社會歷史的主體C.實踐是社會歷史的本體D.實踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容E.實踐是人類社會的存在方式16、下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有（ABD，2001年，文科）A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動B.人們實踐活動所利用的自然資源C.人們在實踐活動中所形成的各種社會關系D.人們實踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力E.規(guī)范人們實踐活動的法律制度第6章社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者1、歷史唯物主義認為階級社會發(fā)展的最終決定力量是（C，1989年，文科）A.國家政治權(quán)力B.天才人物的創(chuàng)造力C.社會生產(chǎn)D.階級斗爭2、在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的性質(zhì)取決于（B，1994年，文科）A.國家政權(quán)的階級屬性B.它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)C.社會意識形態(tài)的性質(zhì)D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)1、歷史唯物主義的基本原理有（ABCE，1989年，理科）A.人類社會是自然歷史過程B.社會基本矛盾是社會發(fā)展的動力C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.階級斗爭是社會發(fā)展的根本動力E.社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在2、歷史唯物主義認為，階級斗爭在階級社會的作用是（BDE，1991年，文科）A.生產(chǎn)力發(fā)展的動因B.迫使統(tǒng)治階級作出某些讓步的重要手段C.社會發(fā)展的根本動力D.社會發(fā)展的直接動力E.社會形態(tài)更替的杠桿3、“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”。這一命題表明（ABD，1992年，理科）A.人是社會的主體B.歷史是由追求著自己的目的人的活動構(gòu)成的C.歷史發(fā)展方向是由人自覺選定的D.歷史規(guī)律實現(xiàn)于人的自覺活動之中E.社會中每個人都是推動歷史前進的力量4、下述有關歷史創(chuàng)造者的觀點中，屬于唯物史觀的有（BCDE，2003年）A人人創(chuàng)造歷史B歷史活動是群眾的事業(yè)C人們自己創(chuàng)造自己的歷史D人們總是在既定的條件下創(chuàng)造歷史E尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位是一致的5、馬克思指出：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明（ACD，2006年）A.人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一B.社會發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的C.人的自覺選擇在社會發(fā)展中具有重要作用D.人類總體歷史進程是不可超越的6、以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（ABD，2007年）A.具體的、現(xiàn)實的人B.廣大人民群眾C.作為個體的個人D.社會全體成員第7章社會發(fā)展和人的發(fā)展1、在人的發(fā)展和社會發(fā)展的關系問題上，馬克思主義認為（D，2002年，文科）A前者是個人的理想，后者是社會的目標B前者體現(xiàn)了個人價值，后者體現(xiàn)了人的社會價值C兩者是彼此獨立的歷史發(fā)展過程D兩者互為前提和基礎2、歷史唯物主義的社會形態(tài)范疇是指（C，1988年，文科）A生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一B社會心理和社會意識形態(tài)的統(tǒng)一C同一定的生產(chǎn)力水平相適應的經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一D技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一3、馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點是（C，1992年，理科）A.人的自身需要B.人類的共同利益C.人的社會關系D.人的自然屬性4、歷史唯物主義所理解的解放是指（BDE，1988年，文科）A.人性的解放B.擺脫自然界的奴役狀態(tài)C.擺脫必然性的束縛D.擺脫舊的社會關系的束縛E.擺脫傳統(tǒng)舊思想的束縛5、馬克思說，人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”。其內(nèi)涵有（BDE，2001，理科）A人的本質(zhì)是單個人所固有的抽象物B人的本質(zhì)在于人的社會性C人的本質(zhì)是自由D人的本質(zhì)形成于人的各種社會關系中E人的本質(zhì)是具體的、歷史的6、馬克思主義認為，人的全面發(fā)展（ABCDE，2002年，理科）A是社會進步的重要內(nèi)容B是一個逐步提高、永無止境的歷史過程C是社會發(fā)展的目的D既是社會發(fā)展的結(jié)果，又是社會發(fā)展的原因E同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎的中國特色社會主義理論模擬試題1、社會主義和諧社會的必要條件和基本標志是（B）（2008年江蘇真題A類）A科技進步B安定有序C發(fā)展有序D競爭有序2、針對我國目前收入分配中存在的問題，黨的十七大報告提出（BCD）（2008年江蘇真題A類）A初次分配注重效率B初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系C再分配更加注重公平D提高勞動報酬在初次分配中的比重3、關于人大代表選舉，黨的十七大報告建議逐步實行（D）（2008年江蘇真題A類）A階層按相同人口比例選舉人大代表B行政區(qū)劃按相同人口比例選舉人大代表C職業(yè)按相同人口比例選舉人大代表D城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表4、黨的十七大報告指出，新時期最顯著的特點是（B）（2008年江蘇真題C類）A快速發(fā)展B改革開放C與時俱進D社會和諧5、胡錦濤指出，馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件是（A）（2007年江蘇真題A類）A．科學執(zhí)政B．民主執(zhí)政C．依法執(zhí)政D．以德執(zhí)政【模擬練習】1、鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為鄧小平理論（ACDE，2001年）A開拓了馬克思主義的新境界B提出了新的世界觀和方法論C把對社會主義的認識提高到新的科學水平D對當今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學判斷E形成了新的建設中國特色社會主義理論的科學體系2、鄧小平理論的精髓是（B，2000年，文科）A解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B解放思想，實事求是C堅持四項基本原則D“三個有利于”標準3、中共十四大提出的在我國社會主義建設中，判斷各方面工作是非得失的標準，歸根到底看其是否有利于（BCD，1993時政）A提高全民族的科學文化素質(zhì)B發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力C增強社會主義國家的綜合國力D提高人民的生活水平E加強全國各民族團結(jié)4、社會主義的本質(zhì)是（D，1994年，理科）A社會主義公有制和按勞分配B人民當家作主、成為社會的主人C高度的社會主義精神文明和人的全面解放D解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕5、鄧小平理論首要的基本理論問題是（D，2005年）A發(fā)展才是硬道理B發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務C解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D什么是社會主義，怎樣建設社會主義6、鄧小平提出，在改革中我們必須始終堅持的根本原則是（AD，2002年，文科）A堅持公有制經(jīng)濟的主體地位B堅持按勞分配與按要素分配相結(jié)合C堅持社會主義與市場經(jīng)濟的結(jié)合D堅持共同富裕E堅持多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展7、社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因為，發(fā)展生產(chǎn)力是（ACDE，2002年，理科）A社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求B建立社會主義市場經(jīng)濟體制的要求C解決社會主要矛盾的要求D鞏固社會主義制度的要求E提高人民生活水平的要求8、發(fā)展之所以成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務，是因為（ABCDE，2003年）A發(fā)展是堅持黨的先進性的要求B發(fā)展是發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的要求C發(fā)展是社會主義本質(zhì)的要求D發(fā)展決定著中國的前途和命運E發(fā)展是實現(xiàn)民富國強的要求9、鄧小平關于社會主義本質(zhì)的論斷體現(xiàn)了（ABCDE，2004年）Ａ解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一Ｂ生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的統(tǒng)一Ｃ發(fā)展生產(chǎn)力與實現(xiàn)共同富裕的統(tǒng)一Ｄ目的與手段的統(tǒng)一Ｅ社會主義發(fā)展過程與最終目標的統(tǒng)一10、我國社會主義初級階段的主要矛盾是（A，1990年，文科）A人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B新舊體制交替的矛盾C國家、集體、個人三者之間的矛盾D人民大眾同極少數(shù)敵對分子、反社會主義分子之間的矛盾11、社會主義國家的改革，其性質(zhì)應該是（D，1997年，理科）A社會主義基本制度的變革B社會主義經(jīng)濟運行方式的改變C社會主義原有體制的修補D社會主義制度的自我完善和發(fā)展12、一切從實際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則，現(xiàn)階段中國最大的實際是（D，1998年，文理科）A.生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟發(fā)展落后B.人口數(shù)量多，素質(zhì)不高C.社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善D.處于并將長期處于社會主義初級階段13、社會主義初級階段是指（C，2000年，理科）A任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段B資本主義向社會主義的過渡階段C我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的階段D新民主主義向社會主義過渡的階段14、堅持四項基本原則的核心是（C，2001年，文理科）A堅持社會主義道路B堅持人民民主專政C堅持共產(chǎn)黨的領導D堅持馬列主義、毛澤東思想15、鄧小平指出：“改革是中國的第二次革命”，這一論斷的含義是指（BCDE，2001年，文科）A改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容B改革也是解放生產(chǎn)力C改革是對原有經(jīng)濟體制的根本性變革D改革引起社會生活各方面的深刻變化E改革是社會主義發(fā)展的動力16、貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在（D，2004年）Ａ堅持黨的先進性Ｂ持執(zhí)政為民Ｃ堅持黨的階級性Ｄ堅持與時俱進17、“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點是（D，2007年）Ａ實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化Ｂ發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力Ｃ發(fā)展社會主義民主，尊重和保障人權(quán)Ｄ實現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護人民利益18、“三個代表”重要思想深化了對中國特色社會主義的認識，表現(xiàn)在（AC，2006年）A.進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題B.明確提出了解放思想、實事求是的思想路線C.創(chuàng)造性的回答了建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨的問題D.確定了黨在社會主義初級階段的基本路線19、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的