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空白演示在此輸入您的封面副標(biāo)題目錄壹請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎霕?biāo)題貳請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎霕?biāo)題叁請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎霕?biāo)題肆請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎霕?biāo)題壹請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎霕?biāo)題
圖片是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索所找到的圖片,logo和水印都保留了,在更換圖片的時(shí)候單擊鼠標(biāo)郵件選擇“更改圖片”就可以選擇本地的圖片直接進(jìn)行替換。圖片比例和保持和原圖比例接近為佳。標(biāo)題數(shù)字等都可以通過(guò)點(diǎn)擊和重新輸入進(jìn)行更改,頂部“開(kāi)始”面板中可以對(duì)字體、字號(hào)、顏色、行距等進(jìn)行修改。標(biāo)題數(shù)字等都可以通過(guò)點(diǎn)擊和重新輸入進(jìn)行更改,頂部“開(kāi)始”面板中可以對(duì)字體、字號(hào)、顏色、行距等進(jìn)行修改。請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎霕?biāo)題請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎霕?biāo)題
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,華南大部分地區(qū)為5至10毫米,西北高原山地一般只有1至5毫米。華南冬干,越冬作的這段時(shí)間耗水量較小,農(nóng)田水分供求矛盾一般并不突出。在雨雪稀少的情況下,不同地區(qū)按照不同的耕作習(xí)慣和條件,適時(shí)澆灌,對(duì)小麥作物生長(zhǎng)無(wú)疑是大有好處的。雨水季節(jié)特點(diǎn)節(jié)氣習(xí)俗第三部分民間會(huì)有一系列活動(dòng),歸納起來(lái)至少有十大風(fēng)俗,分別是:“食糯”、“喝粥”、“縱飲”、“做牙”、“掃塵”、“糊窗”、“蒸供”、“趕婚”、“趕集”、“洗浴”等。節(jié)氣習(xí)俗“食糯”,就是大寒節(jié)氣這天,古人流行吃糯米制作的食物?!昂戎唷?,即俗話說(shuō)的“喝臘八粥”,臘月逢八日喝粥風(fēng)俗由來(lái)已久,這種粥由米、豆、棗、蓮、花生、枸杞、栗子、果仁、桂圓、葡萄干、核桃仁等放一起熬制而成?!翱v飲”,指放開(kāi)宴樂(lè),縱情喝酒。東漢蔡邕《獨(dú)斷》稱(chēng):“臘者,歲終大祭,縱吏人宴飲也”。節(jié)氣習(xí)俗“做牙”,亦稱(chēng)“做牙祭”,原本是祭祀土地公公的儀式,俗稱(chēng)的美餐一頓為“打牙祭”即由此而來(lái)。做牙有“頭牙”和“尾牙”的講究,頭牙在農(nóng)歷的二月二,尾牙則在臘月十六,全家坐一起“食尾牙”。“除塵”,又稱(chēng)“除陳”、“打塵”,就是大掃除:“家家刷墻,掃除不祥”,把窮運(yùn)掃除掉;反之,“臘月不除塵,來(lái)年招瘟神?!背龎m一般放在臘月二十三、二十四進(jìn)行,即“祭灶”日,除塵時(shí)要忌言語(yǔ),講究“悶聲發(fā)財(cái)”。節(jié)氣習(xí)俗“糊窗”,就是用新紙裱糊窗戶,“糊窗戶,換吉祥?!睘榱嗣烙^,有的人家會(huì)剪一些吉祥圖案貼在窗戶上,故又稱(chēng)“貼窗花”,一般放在臘月二十五進(jìn)行?!罢艄保褪菧?zhǔn)備祭祀用的供品,過(guò)去供奉用的糕點(diǎn)、餑餑、饅頭都是用面蒸制的,故稱(chēng)?!摆s婚”,迷信說(shuō)臘月底諸神上天“匯報(bào)一年工作情況”去了,這時(shí)的人間百無(wú)禁忌,趕在這時(shí)婚娶不用挑日子,又是農(nóng)閑,所以舊時(shí)民間景象是“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙”。節(jié)氣習(xí)俗“趕集”,即傳統(tǒng)的趕年集,購(gòu)買(mǎi)臘祭用品,置辦年貨?!跋丛 ?,與“除塵”有相同用意,是搞好個(gè)人衛(wèi)生,寓意洗去一年煩惱和晦氣。所以年底再忙也得理個(gè)發(fā)、洗個(gè)澡,即老話所說(shuō)的“有錢(qián)沒(méi)錢(qián),洗澡過(guò)年”?!凹漓搿保渲幸恍╋L(fēng)俗尚存。為什么會(huì)這樣?漢朝應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》“臘”條交代得很清楚:“臘者,獵也,言田獵取禽獸,以祭祀其先祖也?;蛟唬号D者,接也,新故交接,故大祭以報(bào)功也?!贝蠛谵r(nóng)歷十二月被稱(chēng)為“臘月”,最早源頭就在這里——祭祀的月份。所以,祭祀是大寒節(jié)氣后古人最緊要,也是必須要做的事。節(jié)氣習(xí)俗典籍記載第三部分小寒大寒,殺豬過(guò)年(春節(jié))。過(guò)了大寒,又是一年(農(nóng)歷)。小寒大寒凍成一團(tuán)。該冷不冷,不成年景。大寒農(nóng)諺典籍記載《村居苦寒》唐?白居易八年十二月,五日雪紛紛。竹柏皆凍死,況彼無(wú)衣民?;赜^村閭間,十室八九貧。北風(fēng)利如劍,布絮不蔽身。唯燒蒿棘火,愁坐夜待晨。乃知大寒歲,農(nóng)者尤苦辛。顧我當(dāng)此日,草堂深掩門(mén)。褐裘覆絁被,坐臥有余溫。幸免饑凍苦,又無(wú)壟畝勤。念彼深可愧,自問(wèn)是何人。注解:詩(shī)的上部分,寫(xiě)農(nóng)民在大雪紛飛的寒冬里,缺衣少被,夜不能眠;下部分寫(xiě)詩(shī)人自己在這樣的大寒天卻是深掩房門(mén),有吃有穿,既無(wú)挨餓受凍之苦,又無(wú)下田勞動(dòng)之勤,深深感到慚愧和內(nèi)疚。典籍記載歲寒知松柏宋?黃庭堅(jiān)松柏天生獨(dú),青青貫四時(shí)。心藏後凋節(jié),歲有大寒知。慘淡冰霜晚,輪囷澗壑姿?;蛉菹N蟻穴,未見(jiàn)斧斤遲。搖落千秋靜,婆娑萬(wàn)籟悲。鄭公扶貞觀,已不見(jiàn)封彝。注解:大寒節(jié)氣時(shí),霜風(fēng)凜冽,冰天雪地,但松柏仍以幽獨(dú)的品性和青翠的姿態(tài)屹立于寒風(fēng)中。黃庭堅(jiān)這首詩(shī),詩(shī)風(fēng)詩(shī)骨如他的書(shū)法那般,筆墨縱橫勁挺,感情飽滿,魁偉雄奇,用字精妙中又見(jiàn)所描之物的鐵骨形態(tài)。典籍記載大寒吟宋?邵雍舊雪未及消,新雪又擁戶。階前凍銀床,檐頭冰鐘乳。清日無(wú)光輝,烈風(fēng)正號(hào)怒。人口各有舌,言語(yǔ)不能吐。注解:前些日子落的雪還沒(méi)來(lái)得及消融,新雪又封門(mén)閉戶;石階上覆蓋著厚厚的白雪就像是銀色的床鋪一樣,屋檐上垂掛的冰柱就如同倒懸的鐘乳石一般;天上的冬陽(yáng)失去了溫暖的輝光,肆虐的暴風(fēng)卻在狂怒地呼號(hào);人們口中的舌頭也仿佛被凍住了不能言語(yǔ)——怎一個(gè)“寒”字了得。典籍記載大寒出江陵西門(mén)宋?陸游平明羸馬出西門(mén),淡日寒云久吐吞。醉面沖風(fēng)驚易醒,重裘藏手取微溫。紛紛狐兔投深莽,點(diǎn)點(diǎn)牛羊散遠(yuǎn)村。不為山川多感慨,歲窮游子自消魂。注解:這是詩(shī)人在大寒節(jié)氣里所作的一首借景抒情之作。詩(shī)人騎馬出城,面對(duì)一片蒼茫蕭條的景象,心中非但沒(méi)有悲涼,反倒涌起了一腔豪情和感慨。典籍記載大寒養(yǎng)
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