2023年研究生類研究生入學(xué)考試專業(yè)課歷史學(xué)基礎(chǔ)中國古代史歷年高頻考題帶答案難題附詳解（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.歷年考點(diǎn)試題黑鉆版(共50題)1.簡述明朝內(nèi)閣制度的演變。2.熟女真、生女真3.漢代最重要的算學(xué)著作是

，這部書是246個(gè)算術(shù)命題和解法的匯編，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要的地位。A.《周髀算經(jīng)》B.《九章算術(shù)》C.《算術(shù)》D.《汜勝之書》4.良渚文化主要分布于

。A.長江下游的浙江省東部和江蘇省南部B.黃河中下游地區(qū)的陜西、河南、山西、山東等C.山東省和江蘇省北部部分地區(qū)D.黃河上游的甘、青地區(qū)5.絲綢之路6.下列事件中發(fā)生在魏晉南北朝時(shí)期的有______

①法顯赴印度取經(jīng)

②紙成為主要的書寫工具

③一年養(yǎng)八輩蠶

④海外貿(mào)易遠(yuǎn)至阿拉伯地區(qū)A.①②④B.①②③C.②③④D.①②③④7.王守仁8.話本9.平王東遷10.北周武帝滅佛11.《通志》12.劉晏13.長平之戰(zhàn)14.西漢時(shí)期，在涇水和洛水之間，修建了

，溉田四千五百余頃。A.靈軹渠B.六輔渠C.白渠D.靈渠15.簡述魏晉玄學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景。16.上三旗17.論述歷史上經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的過程及其對(duì)中國社會(huì)的影響。18.下列少數(shù)民族首領(lǐng)的封號(hào)有誤的是(

)。A.棘輻——大祚榮——震國王B.南詔——皮邏閣——云南王C.棘韜——大祚榮——渤?？ね鮀.回紇——骨力裴羅——懷仁可汗19.太康失國20.洪武八年，朱元璋仿照元朝的辦法，印造______，命令民間通行，形成了錢、鈔并用的貨幣制度A.洪武通寶B.大明寶鈔C.大明通寶D.洪武寶鈔21.巫蠱之禍22.靖難之役，慶長之役23.王敦之亂24.朱或《萍州可談》中提到“不問陰陽吉兇及其家世，謂之榜下捉婿”，這反映了宋代婚姻中重(

)的趨勢。A.禮儀B.資財(cái)C.科舉D.貞節(jié)25.《神滅論》26.漢武帝元狩年間，打破商人不得為吏的規(guī)定，任命大鹽商(

)、大冶鐵家孔僅為大農(nóng)丞領(lǐng)鹽鐵事。漢武帝末年，(

)推行代田法，使畝產(chǎn)量有所提高。A.東郭成陽，趙過B.桑弘羊，徐伯C.張湯，汜勝之D.車千秋，桑弘羊27.漢武帝死后，

輔佐漢昭帝，繼續(xù)實(shí)行漢武帝晚年的政策，西漢統(tǒng)治相對(duì)穩(wěn)定。A.桓寬B.主父偃C.霍光D.桑弘羊28.南選29.禹在確立王權(quán)后，在有崇部落所在地——嵩山之陽建立了(

)作為都城。為了鞏固王權(quán)，禹又在淮水中游的(

)大會(huì)夏、夷諸部眾多邦國或部落的首領(lǐng)。A.陽城，途山B.咸陽，蕭山C.有崇，九華山D.陽翟，平頂山30.率領(lǐng)土爾扈特部歷經(jīng)千辛萬苦回歸祖國的少數(shù)民族首領(lǐng)是

。A.車臣汗B.達(dá)瓦齊C.渥巴錫D.土謝圖31.三公九卿32.試比較漢朝、唐朝、清朝開國初期，在加強(qiáng)中央集權(quán)和緩和內(nèi)外民族矛盾上的做法。33.漢永平十六年(73年)，竇固、耿忠出酒泉塞，占領(lǐng)伊吾盧，設(shè)置(

)，進(jìn)行屯田。A.宜禾都尉B.屯田都尉C.西域都護(hù)D.酒泉都護(hù)34.金瓶掣簽35.唐宋八大家36.漢永平十六年(公元73年)，竇固、耿忠出酒泉塞，占領(lǐng)伊吾盧，設(shè)置

，進(jìn)行屯田。A.宜禾都尉B.屯田都尉C.西域都護(hù)D.酒泉都護(hù)37.《蠻書》38.《左傳》39.垓下之戰(zhàn)(四面楚歌)40.隋在統(tǒng)一全國的過程中，平定江南是一個(gè)重要的部分，幫助完成嶺南一帶平定的是______A.洗夫人B.孫夫人C.慕容三藏D.裴矩41.西漢末年出現(xiàn)了一種名叫(

)的薄小紙，是用蠶絲制成，但昂貴不能大量制造。A.植物纖維紙B.灞橋紙C.蔡侯紙D.赫蹄42.弭兵之會(huì)43.永嘉之亂、元嘉之治，永嘉南渡、元嘉北伐44.明初，罷中書省，六部的地位上升，上承皇帝之命，一定程度上分割了宰相的事權(quán)，與六部合稱“七卿”的是______A.大理寺B.通政司C.都察院D.內(nèi)閣45.抽解、博買46.劉晏47.明代小說成就較高，馮夢龍的《三言》是指______A.《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言》B.《喻世名言》《原道醒世訓(xùn)》《警世通言》C.《原道救世歌》《警世通言》《醒世恒言》D.《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《警世通言》48.“火耗歸公”發(fā)生在

時(shí)期。A.嘉慶B.康熙C.乾隆D.雍正49.從康熙至乾、嘉、道期間，在江寧、蘇州等地出現(xiàn)了許多由大商人開設(shè)的“賬房”，其握有大量的資金、原料和織機(jī)?！案髻~房除自行設(shè)機(jī)督織外，大都以經(jīng)緯交與織工，各就織工居處雇匠織造”，此處的“賬房”就是(

)。A.機(jī)戶B.機(jī)工C.包買商D.工人50.票擬、批紅第1卷參考答案一.歷年考點(diǎn)試題黑鉆版1.參考答案：明初廢除宰相之后，皇帝的日常工作大為增加，疲于應(yīng)付，挑選一些官員承擔(dān)秘書、顧問工作，輔佐理政形成固定的秘書咨詢機(jī)構(gòu)，即內(nèi)閣。

(1)內(nèi)閣在明太祖時(shí)即有萌芽。廢相不久設(shè)立“四輔官”，后改設(shè)殿閣大學(xué)士，皆輪值備問，自此秘書官員常設(shè)，漸有內(nèi)閣之稱。

(2)仁宗、宣宗到英宗正統(tǒng)前期，內(nèi)閣的地位有了顯著上升。此時(shí)內(nèi)閣的主要工作從過去的“參預(yù)機(jī)務(wù)”轉(zhuǎn)變?yōu)楣潭ǖ摹捌睌M”，自此票擬逐漸成為內(nèi)閣最重要和制度化的職掌。法定角色仍不過相當(dāng)于皇帝的秘書處。

(3)正統(tǒng)以下，內(nèi)閣制度繼續(xù)發(fā)展。內(nèi)閣大學(xué)士排名有了先后，開始有了“首輔”的尊稱，在朝廷的地位，內(nèi)閣逐漸在部、閣之爭中占得上風(fēng)。

(4)從嘉靖繼位起，內(nèi)閣首輔在朝中的地位日益突出，權(quán)勢更重。與此相關(guān)的，閣臣之間圍繞首輔位置的傾軋爭奪愈演愈烈。從張居正死后直到明亡，內(nèi)閣大臣基本上碌碌無為，內(nèi)閣政治的黃金時(shí)期已經(jīng)結(jié)束。

從嚴(yán)格意義上說，內(nèi)閣不能與此前的宰相等同：

(1)內(nèi)閣制度上只是承擔(dān)秘書、顧問工作，雖有議政之權(quán)，而無監(jiān)督百官執(zhí)行之權(quán)，不能指揮六部。

(2)內(nèi)閣的議政權(quán)也受到了很大的限制，其票擬是否生效，要取決于皇帝的批紅。

(3)內(nèi)閣議政帶有很大的被動(dòng)色彩，主要是被動(dòng)接受顧問，缺乏向皇帝主動(dòng)建議權(quán)。

(4)在明朝大部分時(shí)間，內(nèi)閣未被看作正式機(jī)構(gòu)，而只是臨時(shí)性的辦公場所?？傊瑑?nèi)閣最多只具有“準(zhǔn)宰相”的性質(zhì)。[解析]明朝內(nèi)閣制度和宦官在國家政務(wù)當(dāng)中發(fā)揮了重要作用，共同成為明朝上層權(quán)力機(jī)構(gòu)的重要組成部分，所以內(nèi)閣制在明朝政治生活中的作用不言而喻，如果考查明朝的政治就必須涉及，考生應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注。2.參考答案：女真族在隋唐時(shí)稱靺鞨，居住在黑龍江一帶，以漁獵為生。遼朝建立后，女真臣屬于遼。遼為了分散女真部落的力量，把一部分較強(qiáng)大的部落遷到了遼陽府以南，過定居的農(nóng)耕生活，稱“熟女真”；而將留在原地繼續(xù)過漁獵生活的女真人稱作“生女真”。生女真中的完顏部后來建立了金政權(quán)。3.參考答案：B4.參考答案：A5.參考答案：絲綢之路，指西漢武帝時(shí)，由張騫出使西域開辟的以長安(今西安)為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，再經(jīng)中亞通往南亞、西亞以及歐洲、北非的陸上貿(mào)易通道。因大量的中國絲和絲織品多經(jīng)此路西運(yùn)，故稱絲綢之路，簡稱絲路。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。各條路線在不同時(shí)期的重要性不同，而且不斷有新的道路開辟。絲綢之路極大地推動(dòng)了中原與西域之間的物質(zhì)文化交流，是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線，促進(jìn)了歐亞非各國和中國的友好往來。6.參考答案：B[解析]魏晉南北朝時(shí)期最遠(yuǎn)的海外貿(mào)易只抵達(dá)天竺和波斯，并未到達(dá)阿拉伯地區(qū)。另外由于造紙技術(shù)的發(fā)展，紙的成本降低了，質(zhì)量提高了，所以代替簡帛成為主要的書寫工具。7.參考答案：王守仁，人稱陽明先生，浙江余姚人，官至南京兵部尚書。他的思想體系主要體現(xiàn)在其著作《傳習(xí)錄》和《大學(xué)問》中。他深受先秦思孟學(xué)派和佛教禪宗思想的影響，又直接繼承了南宋陸九淵的主觀唯心論的心學(xué)，形成了龐雜的哲學(xué)思想體系。后人合稱其學(xué)說為“陸王心學(xué)”。他是宋明時(shí)期主觀唯心主義哲學(xué)流派的突出代表，提出“心外無物”的著名命題，認(rèn)為“吾心”便是宇宙。人們只要消除欲念，就可“致良知”，達(dá)到“萬物一體”境界。他的學(xué)說，無限夸大了主觀精神的作用，將“心”看作唯一的存在，因而，他的學(xué)說被人們稱為“心學(xué)”。這一學(xué)說與程朱的客觀唯心主義大相徑庭，樹立了一個(gè)反傳統(tǒng)的標(biāo)桿，這對(duì)晚明以至明清之際的思想發(fā)展都具有積極的影響。8.參考答案：宋代“說話”(講故事)很流行，以講史(歷史故事)和講小說(一般故事)為主，其底本就叫“話本”。宋代的話本已日臻成熟，流傳至今的有《大唐三藏取經(jīng)詩話》、《三國志平話》、《大宋宣和遺事》等。宋代話本是元明以來的一些章回小說產(chǎn)生的基礎(chǔ)，在中國文學(xué)史上開創(chuàng)了一種新的文學(xué)體裁。9.參考答案：周幽王繼位后，朝政黑暗，國人強(qiáng)烈不滿。周幽王欲廢申后及太子宜臼，以褒姒為后，立伯服為太子。宜臼逃往其外祖父申侯家，幽王興兵討伐申侯。申侯大怒，于公元前771年聯(lián)合犬戎等國舉兵攻周。犬戎攻破鎬京，殺周幽王于驪山下，西周滅亡。面對(duì)殘破不堪的豐、鎬和戎人的威脅，平王即位后被迫東遷雒邑。平王東遷是周王室失去對(duì)諸侯統(tǒng)治的標(biāo)志，也是東周建立的標(biāo)志。10.參考答案：北周武帝時(shí)期沒收寺院經(jīng)濟(jì)、遣散僧侶的舉措。北周時(shí)期，佛教勢力惡性發(fā)展，寺院、僧侶數(shù)量空前，嚴(yán)重影響了國家的兵員、財(cái)源。北周武帝為了消滅北齊，“求兵于僧眾之間，取地于塔廟之下”，下詔禁斷佛、道二教，將僧侶地主的寺宇、土地、銅像、資產(chǎn)全部沒收，以充軍國之用。僧尼和寺院所屬的僧祗戶、佛圖戶被編入民籍，強(qiáng)制編入府兵。11.參考答案：南宋著名學(xué)者鄭樵撰寫的一部歷史著作。他不應(yīng)科舉，刻苦研讀40年，著成一部記述典章制度的通史，即名《通志》，共200卷。全書分為本紀(jì)、年譜、略、世家、列傳。該書是典志體史書中的代表作之一，與唐杜佑的《通典》、元馬端臨的《文獻(xiàn)通考》合稱“三通”。12.參考答案：劉晏是唐代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，理財(cái)家，吳慧在《中國六大經(jīng)濟(jì)改革家》中將他和管仲、商鞅、桑弘羊、王安石、張居正并列。

劉晏財(cái)政思想的最大優(yōu)點(diǎn)是對(duì)財(cái)政與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系有較明確的認(rèn)識(shí)。劉晏正是從有效的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上解決財(cái)政困難的財(cái)政家。在這一點(diǎn)上，他比歷代封建王朝一般的理財(cái)家都表現(xiàn)得突出。他在各種財(cái)政措施上都或多或少地帶有社會(huì)政策的意義，而不是一味追求擴(kuò)大財(cái)政收入。因此，劉晏的財(cái)政措施一直為后代的史家和儒者所稱贊而奉為“典范”。

常平法：劉晏為解決唐政府的財(cái)政危機(jī)，穩(wěn)定物價(jià)而采取的一項(xiàng)措施。在各道設(shè)巡院，選擇精干廉潔的人做知院官，知院官每月都要把本道各州縣的雨雪、豐歉情況向中央申報(bào)，政府在豐收地區(qū)用較高的價(jià)錢糴進(jìn)糧食，在歉收地區(qū)則用較低的價(jià)錢糶出，不僅利用糧食差價(jià)獲利，而且保持各地物價(jià)的大體穩(wěn)定。13.參考答案：長平之戰(zhàn)始于公元前260年，源于秦趙兩國對(duì)韓的上黨地區(qū)之爭，戰(zhàn)爭歷時(shí)三年。戰(zhàn)爭初期，由于趙將廉頗運(yùn)用避戰(zhàn)堅(jiān)守的策略，秦軍進(jìn)攻年余未果。隨后，秦國運(yùn)用反間計(jì)，除去趙將廉頗，取而代之的是只會(huì)紙上談兵的趙括，為長平前線的最高軍事統(tǒng)帥。而秦軍則以戰(zhàn)國時(shí)期著名的將領(lǐng)白起作為最高統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭的走向發(fā)生了變化。此時(shí)由于秦國的外交策略得當(dāng)，沒有國家對(duì)趙國施以援手，秦軍則在秦王的鼓勵(lì)下，一鼓作氣擊潰趙軍，最終趙國投降，趙軍四十余萬人被秦軍坑殺，從此國力不振，秦國則走上了統(tǒng)一六國的道路。[解析]長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時(shí)期具有戰(zhàn)略意義的一場戰(zhàn)爭，不論是規(guī)模還是戰(zhàn)爭的謀劃、計(jì)策的運(yùn)用都是中國古代軍事史上最著名的戰(zhàn)爭之一，考生需要重點(diǎn)記憶的是長平之戰(zhàn)奠定了秦統(tǒng)一全國的基礎(chǔ)。14.參考答案：C15.參考答案：玄學(xué)是魏晉時(shí)期以老莊思想為骨架，糅合儒家經(jīng)義后而產(chǎn)生的一種哲學(xué)思潮。其討論的中心問題是本未有無、自然與名教等哲理問題，也就是本體論的問題。玄學(xué)的出現(xiàn)，一方面有思想學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在作用，一方面也與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境有關(guān)系。

(1)魏晉玄學(xué)是對(duì)東漢末年章句訓(xùn)詁之學(xué)的反動(dòng)。漢代經(jīng)學(xué)重視章句訓(xùn)詁，特別是經(jīng)學(xué)與仕途相結(jié)合后，從學(xué)受經(jīng)的士人甚多，章句訓(xùn)詁隨之發(fā)展到了繁蕪、破碎的地步。東漢末年，經(jīng)學(xué)大師馬融、鄭玄等人沖破了“師法”、“家法”，思想活躍起來。這為玄學(xué)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。

(2)道家之學(xué)由潛隱走向公開。先秦以后，黃老之學(xué)雖道秦始皇的“焚書坑儒”和漢武帝的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”等劫難，但始終沒有斷絕。東漢末年，統(tǒng)治集團(tuán)分裂，社會(huì)危機(jī)日益加深，今文經(jīng)學(xué)和讖緯神學(xué)內(nèi)容空虛，絲毫無助于社會(huì)政治問題的解決。帶有“自然”、“無為”色彩的老莊思想開始抬頭。長期的戰(zhàn)亂和殘酷的政治斗爭及門閥士族腐朽而無聊的生活，使得統(tǒng)治階級(jí)中不少人思想消沉，試圖在玄虛淡泊之中求得精神寄托，于是玄學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。玄學(xué)的產(chǎn)生，就是黃老之學(xué)這股思潮潛流在魏晉時(shí)期的復(fù)興，且與桓譚、王充、仲長統(tǒng)等人的思想有繼承關(guān)系。

(3)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)賴以生存發(fā)展的社會(huì)環(huán)境消失。魏晉時(shí)期，皇權(quán)式微，政治由一統(tǒng)走向割據(jù)。東漢王朝的衰落，使得在政治上一向獲得巨大支持的經(jīng)學(xué)一時(shí)之間失去了依賴。此外，經(jīng)學(xué)作為漢代的“利祿之學(xué)”，是與漢代的察舉制度相互依存的。至曹操主政，“唯才是舉”，經(jīng)學(xué)之士，風(fēng)光不再，也是造成經(jīng)學(xué)退潮的重要原因。政治一統(tǒng)的破壞，打破了經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)壟斷，在一種比較自由寬松的學(xué)術(shù)氛圍中，玄學(xué)產(chǎn)生了。

(4)政治上的巨大變動(dòng)，使士人回避政治、崇尚玄言成為一種風(fēng)氣。玄學(xué)承襲東漢清議的風(fēng)氣，就一些實(shí)際問題和哲理反復(fù)辯論，亦與當(dāng)時(shí)士大夫的出處進(jìn)退關(guān)系甚為密切。曹氏篡漢及所后的司馬氏篡魏，使得當(dāng)時(shí)士人的生存環(huán)境險(xiǎn)惡，不敢直面當(dāng)時(shí)的政治危局，轉(zhuǎn)而探討一些名實(shí)、才性、有無的抽象問題，以保全身家。16.參考答案：上三旗即鑲黃、正黃、正白三旗，為皇太極所開創(chuàng)?；侍珮O為加強(qiáng)軍權(quán)，將與他平起平坐的代善、阿敏、莽古爾泰三大貝勒借故治罪，將鑲黃、正黃、正白三旗收歸自己管轄，開創(chuàng)了清帝直接控制“上三旗”的制度。順治后，滿洲八旗分為上三旗和下五旗。鑲黃、正黃、正白稱為上三旗，為皇帝親兵。正紅、正藍(lán)、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)稱下五旗，由諸王、貝勒、貝子等分統(tǒng)，駐守京師及各地。17.參考答案：暫無答案18.參考答案：A19.參考答案：夏啟時(shí)期政治已經(jīng)開始腐化，太康更加尸位逸樂，于是，東夷族有窮氏首領(lǐng)后羿率其族眾從東方的鈕遷到位于夏朝腹地的窮石(今河南洛陽市南)，得到夏民擁護(hù)而奪取了夏朝政權(quán)，史稱“太康失國”。20.參考答案：B[解析]公元1368年，朱元璋建立明朝政權(quán)，仿照元代初年的辦法，用鈔不用錢。明的年代比元長久得多，紙幣卻始終只用一種，明太祖朱元璋發(fā)行的大明寶鈔。這種統(tǒng)一性是前代所沒有的，是中國歷史上最大的紙幣。21.參考答案：巫蠱之禍?zhǔn)菨h武帝晚年發(fā)生的一場宮廷政變。傳統(tǒng)迷信認(rèn)為“巫蠱”之術(shù)可以害人。漢武帝晚年多病，疑其為左右人巫蠱所致。征和元年，丞相公孫賀用巫術(shù)詛咒、在馳道埋木偶人的事件被人告發(fā)，公孫賀父子后來死于獄中。次年，江充誣告太子宮中埋有木人，太子捕殺江充，武帝發(fā)兵追捕，太子也發(fā)兵抗拒。激戰(zhàn)五日后，太子兵敗出逃泉鴆，皇后衛(wèi)子夫隨即自殺，后官吏欲捕太子，太子自盡，兩皇孫亦死。這段歷史被稱為“巫蠱之禍”。22.參考答案：靖難之役：是中國古代大一統(tǒng)王朝中絕無僅有的一次地方藩王叛亂成功的案例。明太祖為了鞏固自己的統(tǒng)治，將自己的24個(gè)兒子和一個(gè)從孫分封在各地。1398年，明太祖死，長孫朱允炊繼位，即建文帝。時(shí)諸王勢焰，建文帝采取齊泰、黃子澄的計(jì)策，開始實(shí)行削藩。1399年，燕王朱棣援引《皇明祖訓(xùn)》，以“清君側(cè)”，誅除朝中奸臣齊、黃等人為名，誓師北平起名“靖難軍”，奪取了河北大部。雙方軍隊(duì)相互征伐長達(dá)4年之久，史稱“靖難之役”。通過“靖難之役”，燕王朱棣奪取了帝位，定次年為永樂元年，是為明成祖。

慶長之役：明萬歷二十五年(1597年)，日本再次侵犯朝鮮，明政府派兵部尚書邢玢入朝助戰(zhàn)，連敗日軍，并在第二年的朝鮮南海殲滅大部日軍，老將鄧子龍和朝鮮老將李舜臣?jí)蚜覡奚?。此?zhàn)使日本以后長期不敢對(duì)朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。23.參考答案：東晉初年王敦起兵反叛引發(fā)的內(nèi)亂?，樼鹜跏显趽砹⑺抉R氏時(shí)功績突出，在東晉初年的政治中占有重要地位，王導(dǎo)任丞相，王敦任鎮(zhèn)東大將軍。但司馬氏不甘心同王氏共分權(quán)柄，起用戴淵、周顫等南方大族與北方二流大族劉隗、刁協(xié)，制約擁兵坐鎮(zhèn)武昌的王敦。322年，王敦利用大族對(duì)政府不滿，聯(lián)合南方大族吳興沈氏，以“清君側(cè)”為借口發(fā)動(dòng)叛亂。叛軍攻克健康，刁協(xié)戰(zhàn)死，劉隗出逃，戴淵、周顫被殺，王敦不久退兵。

明帝即位后，于324年下詔討伐王敦，王敦再次叛亂，不久病死，叛亂隨之瓦解。王敦之亂反映了東晉門閥勢力的迅速擴(kuò)張及其同皇權(quán)的矛盾。24.參考答案：C25.參考答案：南朝范縝所著駁斥佛教論點(diǎn)的著名論作。范縝是著名的無神論思想家，針對(duì)當(dāng)時(shí)王公貴族及士人百姓的崇佛，寫出了《神滅論》對(duì)之進(jìn)行駁斥?！渡駵缯摗啡墓?0余條，主要論點(diǎn)：①針對(duì)佛教宣傳的人死后靈魂離開肉體獨(dú)立存在的謬論，提出了“形神相即”的觀點(diǎn)，認(rèn)為兩者不可分離。②提出精神是活人的“質(zhì)”所特有的，只有活人的形體才有精神作用?！渡駵缯摗肪哂絮r明的唯物主義傾向，尖銳地批駁了佛教形神分離、形亡神不滅的觀點(diǎn)。26.參考答案：A27.參考答案：C28.參考答案：南選是唐朝在江淮以南地區(qū)設(shè)置的一種特殊詮選制度，始于高宗朝，由武則天開創(chuàng)。唐朝時(shí)，因桂、廣、黔等地可選任士人為官，但有時(shí)所選不當(dāng)，于是朝廷就派郎官御史為選補(bǔ)使去選取適當(dāng)人才。南選制度使得嶺南、福建等邊遠(yuǎn)地區(qū)的人才，得到了科舉人仕的機(jī)會(huì)。29.參考答案：A30.參考答案：C31.參考答案：秦朝統(tǒng)一后在中央設(shè)立的基本官職。三公指丞相、太尉、御史大夫，丞相輔佐皇帝處理全國政務(wù)，太尉協(xié)助皇帝掌握軍隊(duì)，御史大夫掌監(jiān)察。低于上述三位官職的諸卿，習(xí)慣上稱為九卿，實(shí)際其數(shù)不止于九。重要的有奉常，掌宗廟禮儀；郎中令，掌宮廷警衛(wèi)；太仆，掌宮廷車馬；衛(wèi)尉，掌皇宮保衛(wèi)；典客，掌少數(shù)民族事務(wù)及外交；廷尉，掌司法；治粟內(nèi)史，掌全國財(cái)政；宗正，掌皇室親族事務(wù)；少府，掌皇室收支。三公九卿各司其職，體現(xiàn)了專制主義中央集權(quán)的需要，為歷代所沿襲。32.參考答案：漢朝的中央集權(quán)和休養(yǎng)生息，唐代的租庸調(diào)制和吐蕃和親，清朝的以漢治漢、文字獄和屠城等。請考生自己總結(jié)。33.參考答案：A34.參考答案：用掣簽于金瓶以確定活佛轉(zhuǎn)世人選的制度。藏語“金奔巴”，奔巴即“瓶”。乾隆五十七年，清廷為防止蒙藏貴族操縱大活佛轉(zhuǎn)世，設(shè)立了“金瓶摯簽”制度，特頒發(fā)兩金瓶，一貯北京雍和宮，一貯拉薩大昭寺。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、達(dá)賴、班禪等轉(zhuǎn)世時(shí)，均須將所覓若干個(gè)“靈童”的名字署于象牙簽上，置簽于瓶中，分別在雍正宮、大昭寺，由理藩院尚書或駐藏大臣監(jiān)督掣定，此后遂成定制。這一制度的建立標(biāo)志著駐藏大臣權(quán)力的進(jìn)一步提高，加強(qiáng)了清政府對(duì)蒙藏地區(qū)的統(tǒng)治。[解析]金瓶掣簽體現(xiàn)了清朝對(duì)西藏的統(tǒng)治取得了顯著的效果。西藏在清朝有著特殊的地位，關(guān)系著大清帝國的穩(wěn)定。西藏問題在中國古代史上的演變是一個(gè)比較大的綜合題，考生可以整理一下。35.參考答案：宋代的散文有很大成就。歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇輒與唐代韓愈、柳宗元合稱為“唐宋八大家”。36.參考答案：A37.參考答案：又名《云南志》，為唐懿宗時(shí)樊綽所著。全書共10卷，系統(tǒng)記錄了當(dāng)時(shí)云南地區(qū)蠻族和其他少數(shù)民族的歷史情況、政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、山川地理、風(fēng)土人情等，是研究唐代民族史的寶貴資料。38.參考答案：又稱《春秋左傳》或《左氏春秋》，是一部編年體春秋史。相傳是春秋戰(zhàn)國之際的左丘明所撰。

《左傳》以《春秋》為綱，博采各國史事，編次成書。其記事上迄魯隱公元年，下迄魯?shù)抗哪?。此書?duì)東周王室和各主要諸侯國的盛衰興亡，對(duì)春秋時(shí)代的重要政治和軍事活動(dòng)，都有比較具體的記載。此外，還保存了一些夏商西周的事跡和傳說。該書敘事明晰、繁簡得宜，是我國最早的一部編年體史學(xué)名著，是研究春秋史最重要的文獻(xiàn)資料。39.參考答案：公元前202年，楚漢相爭進(jìn)入最后的決戰(zhàn)階段，劉邦經(jīng)過多年力量的積累，在蕭何的后勤支持下，加之采納了張良的建議封韓信為齊王，取得了韓信的大力支持，劉邦、韓信合力將項(xiàng)羽包圍于垓下，并讓漢軍唱楚國地方的歌謠導(dǎo)致西楚霸王項(xiàng)羽軍心渙散，無心戀戰(zhàn)，最終敗走烏江自刎身死，劉邦建立西漢王朝。40.參考答案：A[解析]對(duì)于隋統(tǒng)一過程中重要人物的考查。洗夫人幫助隋統(tǒng)一了嶺南，進(jìn)一步鞏固了全國統(tǒng)一的局面。選項(xiàng)C、D是當(dāng)時(shí)隋平定江南的帶兵將領(lǐng)。41.參考答案：D42.參考答案：春秋中期，晉、楚爭霸，給中原人民帶來了深重的災(zāi)難。而晉、楚兩國本身也疲于征戰(zhàn)，于是在兩大霸國之間出現(xiàn)了“弭兵”的活動(dòng)?！板舯敝畷?huì)總共有兩次，公元前579年，宋國執(zhí)政華元約合晉楚，訂立了停止武力、互幫互助的盟約。但是盟約訂立后三年，晉楚之間再次爆發(fā)戰(zhàn)爭。面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢，雙方都想停止戰(zhàn)爭，而一些小國也疲于奔命，希望和平，一時(shí)間“弭兵”成為大勢所趨。由宋大夫向戌倡議，公元前546年，晉、楚、齊、秦、魯、宋、鄭、衛(wèi)、曹、許、陳、蔡、滕、邾等14國諸侯會(huì)于宋。會(huì)議規(guī)定，除齊、秦兩大國和滕、邾等屬國外，原來從屬于晉、楚的國家要互朝晉、楚，對(duì)兩國盡同樣的義務(wù)?！板舯畷?huì)”以犧牲中小國利益的辦法確立了晉、楚兩國的霸權(quán)地位，但也贏得了比較安定的和平環(huán)境，客觀上為生產(chǎn)的發(fā)展和新興勢力的奪權(quán)創(chuàng)造了有利條件。43.參考答案：(1)永嘉之亂是西晉末年的北方匈奴、羌少數(shù)民族內(nèi)犯，攻陷洛陽并擄走懷帝的動(dòng)亂。惠帝八王之亂后，朝廷日益腐敗。304年，匈奴貴族劉淵起兵于離石，國號(hào)漢。310年，劉淵死，其子劉聰繼立。次年，劉聰遣石勒殲晉軍十余萬人于苦縣寧平城，并俘殺太尉王衍等人。又遣劉曜破兵洛陽，俘虜懷帝，殺士兵百姓三萬余。史稱“永嘉之亂”。永嘉之亂加劇了西晉政局的動(dòng)蕩，破壞了北方的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)秩序，導(dǎo)致了大量人口南遷。

(2)南朝宋文帝在位時(shí)出現(xiàn)的治世局面。宋文帝繼續(xù)推行武帝劉裕的治國方略，整飭吏治、抑制豪強(qiáng)、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、減輕賦稅。劉宋前期的國勢和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都有所發(fā)展，特別是文帝元嘉后期，出現(xiàn)了東晉以來少有的興旺，成為南北朝時(shí)國力最為強(qiáng)盛的歷史時(shí)期，史稱“元嘉之治”。

(3)永嘉南渡是西晉永嘉之亂后，出現(xiàn)的北方士族及百姓南徙的局面。當(dāng)時(shí)五胡內(nèi)犯，北方漢族人民為逃避戰(zhàn)亂和民族沖突，紛紛舉族南遷，大量人口從中原遷往長江中下游，渡淮南下者超過百萬，南遷時(shí)間持續(xù)了兩個(gè)世紀(jì)之久。中國古代出現(xiàn)了第一次人口南遷的高潮。

(4)元嘉北伐也叫元嘉之戰(zhàn)，是南北朝時(shí)期劉宋與北魏進(jìn)行的一場大規(guī)模戰(zhàn)爭。劉宋文帝時(shí)，出現(xiàn)治世局面，北魏武帝拓跋燾統(tǒng)一北方后，國勢日上，雙方互有攻滅對(duì)方之心，戰(zhàn)爭不可避免。450年2月，北魏軍隊(duì)進(jìn)攻宋之懸瓠。同年7月，宋分別以王玄漠和柳元景統(tǒng)東西兩路大軍北伐受挫，魏軍乘機(jī)南下直至長江北岸。宋沿江六百里布防，加之天寒地凍、糧草不濟(jì)，魏軍于次年正月退兵。

元嘉之戰(zhàn)是南北朝時(shí)期的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，劉宋受到沉重打擊，防線逐次由河北推至淮北，最后退守淮南。南北對(duì)峙局面向北強(qiáng)南弱轉(zhuǎn)化。44.參考答案：C[解析]本題是對(duì)于明朝中央官制