《傷仲永》的經(jīng)典練習(xí)題(含答案)《傷仲永》是王安石的一篇隨筆，選自《臨川先生文集》。王安石是北宋政治家、文學(xué)家、思想家，被譽(yù)為唐宋八大家之一。文章的標(biāo)題中，“傷”意為悲傷哀痛，體現(xiàn)了作者傷感的情感基調(diào)。文章采用了見聞錄的方式敘述，然后進(jìn)行議論，揭示道理。敘事部分先揚(yáng)后抑。在閱讀文章時(shí)，需要讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的字音。例如，“世隸耕”意為屬于，“稱前時(shí)之聞”相當(dāng)于相傳，“仲永之通悟”則是指仲永通達(dá)智慧。文章中還有一些重點(diǎn)實(shí)詞，如“其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意”表示聚、團(tuán)結(jié)，“泯然眾人矣”則完全，“賢于材人”表示勝過有才能的人，“環(huán)謁于邑人”則是四處拜訪，“其文理皆有可觀者”則是指文采和道理。文章中還有一些通假字，如“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“扳”通“攀”，表示牽引。此外，還有一些詞類活用，如形容詞作意動(dòng)詞“邑人奇之”中的“奇”表示以……為奇，名詞作意動(dòng)詞“父利其然”中的“利”表示以……為利，名詞作狀語“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”表示每天，動(dòng)詞用作狀語“忽啼求之”中的“啼”原為動(dòng)詞“出聲哭”的意思，此處表示哭著的意思。最后，還需要注意一詞多義的情況，如“自”既可以作名詞表示自己，也可以作介詞表示從；“聞”既可以作動(dòng)詞表示聽說，也可以作名詞表示名聲；“其”既可以作代詞表示這，也可以作代詞表示他的。一、敘述方仲永由神童到平庸的故事。從"仲永生五年"到"其文理皆有可觀者"詳細(xì)描述了仲永才智極盛的情況。但從"十二三矣"到"泯然眾人矣"則簡(jiǎn)略寫了仲永才智枯竭的情況。最后從"父利其然"到"不使學(xué)"簡(jiǎn)略寫出了仲永才智衰退的原因。二、闡明作者觀點(diǎn)，點(diǎn)明原因，議論后天教育的重要性。本文通過敘述方仲永的故事，闡明了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)成才的重要性。這種敘議結(jié)合，就事說理的好處是以真實(shí)生動(dòng)的事例說明具有普遍意義的道理，既令人信服，又給人以意味深長(zhǎng)的思考。三、寫作特點(diǎn)1、本文采用敘述和議論相結(jié)合的寫作方式，以真實(shí)生動(dòng)的事例說明后天教育和培養(yǎng)對(duì)成才的重要性。2、文章安排材料詳略得當(dāng)，集中表達(dá)了文章的主旨，使意旨鮮明。3、文章先揚(yáng)后抑，跌宕多姿，突出了文章的重點(diǎn)，表達(dá)了作者的批判態(tài)度。1、扳：指手指間的游戲，類似于石頭剪刀布。環(huán)謁：指宴請(qǐng)客人。2、稱（chēng）：名字。泯然（mǐnrán）：消失，失去。3、B、悄悄地請(qǐng)他的父親去做客，有的人就用錢物求他作詩(shī)。4、D、泯然眾人矣：他的才華已經(jīng)消失，成為一個(gè)普通人了。5、突出方仲永出身貧寒，但卻有天賦才能。6、從仲永能夠在5歲時(shí)就能夠?qū)懗龊玫脑?shī)歌，以及在10歲時(shí)能夠?qū)懗觥峨蹰w序》等文章，可以說明他有非凡的才華和天賦。7、父親認(rèn)為學(xué)問會(huì)讓人變得驕傲自滿，因此不讓他學(xué)習(xí)，而是讓他從事農(nóng)耕和家務(wù)勞動(dòng)。8、原因是他的才華沒有得到充分的發(fā)展和培養(yǎng)，以及他自己的驕傲和懶惰。9、通過方仲永的故事，作者想說明一個(gè)人的天賦才能是需要得到培養(yǎng)和發(fā)展的，而不是憑空存在的，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了勤奮和努力的重要性。1、曾經(jīng)和同一族的人建立了良好的關(guān)系，因?yàn)樗奈牟珊偷览碇赋隽送醢彩廊サ母赣H。2、盼夜沉沒了，消失了。3、這種自己的，他的，他的，他的，這種。4、當(dāng)一個(gè)人能夠指物作詩(shī)時(shí)，他的文學(xué)和理論都是值得欣賞的。讓他寫詩(shī)，否則即使他有再好的天賦，也會(huì)和其他人一樣平庸。二、閱讀測(cè)試題1、同鄉(xiāng)的人總是將“以其然為利”視為有利可圖的事情，他們互相“攀”著，四處拜訪。2、消失的樣子。3、“世隸耕”說明方仲永既不是書香門第，也不是官宦世家，沒有受到詩(shī)禮的熏陶。4、A未嘗識(shí)書具，忽啼求之。B即書詩(shī)四句，并自為其名。C指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。5、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。6、不學(xué)習(xí)。7、不學(xué)習(xí)。8、他沒有得到別人的指導(dǎo)。9、因?yàn)樗麤]有得到別人的指導(dǎo)。10、泯然眾人矣。11、日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。則其受于人者不至也。12、不學(xué)習(xí)。13、因?yàn)樗麤]有得到別人的指導(dǎo)。14、作者寫《傷仲永》的目的是為了表明，我們不能完全掌控自己的命運(yùn)，因?yàn)槲覀兪艿教烀南拗?，也受到他人的影響?2、本文通過仲永的天資過人到平庸無七的變化過程，告訴我們一個(gè)人即使擁有高天賦，如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，也很難取得成就。13、方仲永最終泯然眾人矣，說明人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不受教育，也會(huì)變成平庸無能的人。本文的道理就是要強(qiáng)調(diào)后天教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性。14、方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途，這是相當(dāng)愚昧無知的，是讓人鄙棄的。15、本文最后一段議論強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性，形象地說明了后天學(xué)習(xí)對(duì)人發(fā)展的重要性。我認(rèn)為這是非常正確的觀點(diǎn)。16、資質(zhì)聰明的人要想成才，就不能驕傲自滿，要勤奮努力，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，不斷發(fā)展自己。17、人的天資和后天教育培養(yǎng)是相輔相成的，但后天教育更為重要。18、如果我是一個(gè)天資聰穎的神童，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，勇于進(jìn)取，敢為人先，將來更好地回報(bào)社會(huì)。19、如果我的學(xué)習(xí)成績(jī)一般，我也會(huì)加倍努力，因?yàn)槲抑?一分耕耘，一分收獲"的道理。20、山際見來煙，竹中窺落日；獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯；深林人不知，明月來相照；此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。唐代詩(shī)人王之渙的《逢入京使》表達(dá)了他離開故園遠(yuǎn)涉邊塞的思念之情。以下是該詩(shī)的原文：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。經(jīng)過邊塞的王之渙，望著東方的故園，路途漫漫，心中充滿了思念。他的袖子上掛著龍鐘，淚水卻永遠(yuǎn)也擦不干。在馬上與親人相遇時(shí)，卻沒有紙筆可以留下話語，只能憑借對(duì)方傳達(dá)平安的心意。唐代詩(shī)人王之