一、單項(xiàng)選擇題

1.

某班學(xué)生做完早操回到教室，突然有人發(fā)出的叫聲，老師發(fā)現(xiàn)原來有人在班干部的凳子的釘子。處理最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（讓學(xué)生把釘子敲平，開始上課，課后處理）

2.

大學(xué)之道，在明明德，在止于至善。--《大學(xué)》理解正確的是（治國(guó)安邦的方法在于，提倡和發(fā)揚(yáng)正大光明的德行和德政，廣泛地親近民眾和尊重民意）。

3.

3.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是(教書育人)。

4.

認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是(孟子的觀點(diǎn))。

5.

從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正(尊重和信賴學(xué)生)。

6.

(以人為本)是全體教育工作者的基本信念。

7.

教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是(為人師表)。

8.

隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨著孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”。家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該(尊重家長(zhǎng).樹立家長(zhǎng)的威信.從而一起做好教育工作)。

9.

教育的生命和靈魂是(育人為本)。

10.

迄今為止.我國(guó)較成熟的最古老文字是(甲骨文)。

11.

被稱為我國(guó)最大的古典藝術(shù)寶庫(kù)的石窟是(敦煌莫高窟)。

12.

中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)開端于(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))。

13.

一甲子是多少年?(

六十年)

14.

我國(guó)陸地邊界全長(zhǎng)(2.28萬公里)。

15.

人物及其貢獻(xiàn)的表述不正確的是(凱恩斯撰寫了《國(guó)富論》，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科)。

16.

張仲景是東漢名醫(yī)，被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他的著作(《傷寒雜病論》)中記載有“人工呼吸法”，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。

17.

在人類社會(huì)的發(fā)展史上，經(jīng)歷了三次科技革命，其標(biāo)志為(蒸汽機(jī)的發(fā)明、電力的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明與原子能的發(fā)明和使用)。

18.

我國(guó)古代田園詩(shī)派的創(chuàng)始者是(陶淵明)。

19.

我國(guó)唐代有“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫，人稱“李杜”。人稱“小李杜”的兩位詩(shī)人分別是(李商隱、杜牧)。

20.

以下哪些詩(shī)人不屬于山水田園派詩(shī)人?(

岑參)

21.

《邊城》是哪位作家的代表作?(

沈從文)

22.

《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，(全社會(huì))應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚，關(guān)心,愛護(hù)未成年人。

23.

根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人堅(jiān)持(教育為主、懲罰為輔)的原則。

24.

《教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的.對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究(刑事責(zé)任)。

25.

被撤銷教師資格的，自撤銷之日起(五年)內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。

26.

《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于(1986年)。

27.

小王任某縣高二的英語教師.在職期間通過了研究生入學(xué)考試.而該校的領(lǐng)導(dǎo)以學(xué)校缺英語老師等理由拒絕該教師參加在職就讀，小王可以向(該地縣教育局)部門提出申訴。

28.

下列情形中.教師所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門不能給予行政處分或者解聘的是(與同事相處不夠融洽的)。

29.

學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和(公正評(píng)價(jià)權(quán))

30.

《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即(

)。

31.

社會(huì)公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的。這段文字說明(社會(huì)公正是歷史的)。

32.

童話作為最具兒童文學(xué)特色的一種文體，其核心與本質(zhì)特征是(幻想)。

33.

1923年出版的《稻草人》開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作之路，作者是(葉圣陶)。

34.

四個(gè)人規(guī)定。誰回來最晚誰關(guān)燈。有一天宿舍沒有關(guān)燈。小楊說：“我回來時(shí)，小林剛要睡，誰回來最晚?(

小楊)

35.

一位語文老師剛剛跨進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)學(xué)生都望著天花板，原來一條凳子上的座墊掛在天花板外面的電燈線上。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(讓學(xué)生寫一篇命題作文《由座墊飛到屋頂上談起……》)。

36.

玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道?！秾W(xué)記》對(duì)上文理解不正確的一項(xiàng)是(說明磨難的重要作用)。

37.

教師職業(yè)道德的核心和精髓是(熱愛學(xué)生)。

38.

要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是要(實(shí)事求是)。

39.

教師的表率作用主要體現(xiàn)在(言行一致)。

40.

我國(guó)被稱為“世界屋脊”的高原是指(青藏高原)。

41.

下列對(duì)于古代稱謂說法錯(cuò)誤的是(閣下是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱

)。

42.

參展上海世博會(huì)的我國(guó)各省市館基本反映了自然與人文特色。這些展館所屬省區(qū)依次是(貴州、內(nèi)蒙古、黑龍江

)。

43.

在丹麥?zhǔn)锥几绫竟娜牒？谔?，塑有一座安徒生童話中的主人公的銅像，這位主人公出自(《海的女兒》

)。

44.

丘克和蓋克這兩個(gè)性格鮮明、活潑可愛的兒童形象的創(chuàng)作者是(蓋達(dá)爾

)。

45.

動(dòng)物小說《第七條獵狗》的作者是(沈石溪

)。

46.

1835年是近代兒童文學(xué)誕生的標(biāo)志點(diǎn)，一位世界童話大師的《講給孩子們聽的故事》的發(fā)表.開創(chuàng)了文人自覺創(chuàng)作童話的新時(shí)代。這位偉大的作家是(安徒生)。

47.

反映少男少女青春期心理世界的小說屬于少年小說中的(成長(zhǎng)小說)。

48.

第一次將十四行詩(shī)體引入中國(guó)兒童詩(shī)創(chuàng)作領(lǐng)域的作家是(金波)。

49.

儒家創(chuàng)始人孔子的中心學(xué)說是(.“仁”的學(xué)說)。

50.

.“子虛烏有”一詞出自以下哪部作品?(

司馬相如《子虛賦》

)

51.

.“月落烏啼霜滿天.江楓漁火對(duì)愁眠?！边@首詩(shī)歌中的“愁”字是指(思鄉(xiāng)之苦

)。

52.

.“金玉其外.敗絮其中”出自哪位作家的作品?(

劉基《賣柑者言》)

53.

杜牧詩(shī)中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役?涉及到主要人物?(

赤壁之戰(zhàn);曹操、周瑜

)

54.

1957年10月，(前蘇聯(lián))把世界第一顆人造衛(wèi)星送上太空，標(biāo)志著航天技術(shù)的誕生，揭開了太空技術(shù)的序幕。

55.

1938年，德國(guó)人(哈恩

)在用慢中子轟擊鈾核時(shí)，首次發(fā)現(xiàn)了原子核的裂變現(xiàn)象。并放出新的中子

56.

以下關(guān)于我國(guó)科技史，不正確的是(我國(guó)古代最初采用的計(jì)算工具是算籌)。

57.

社會(huì)主義價(jià)值觀分為兩類，一是(社會(huì)主義一般價(jià)值觀)，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

58.

社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了(社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容)。

59.

社會(huì)主義榮辱觀是以(八榮八恥)為主要內(nèi)容。

60.

2007年11月10日，國(guó)務(wù)院決定從2008年春季學(xué)期起免除(城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi))。

61.

我國(guó)現(xiàn)行從法律上對(duì)教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種(專門職業(yè)

)。

62.

為了預(yù)防未成年人犯罪，學(xué)校應(yīng)當(dāng)(聘任從事法制教育的專職或兼職的教師

)。

63.

.(

教師資格制度)是國(guó)家為公民進(jìn)入教師行業(yè)設(shè)置的第一道門檻，只有具備法定條件和專業(yè)能力.經(jīng)認(rèn)定合格的人方可取得相應(yīng)的任職資格。

64.

教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括：政治理論、(①②③④)和教師心理健康教育等。

65.

中國(guó)近代人物都比較復(fù)雜。它的意識(shí)形態(tài)方面的代表更是如此。社會(huì)解體的迅速，政治斗爭(zhēng)的劇烈，新舊觀念的交錯(cuò)。這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)(中國(guó)近代思想的發(fā)展是錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿矛盾的

)。

66.

當(dāng)喝酒的“老習(xí)慣”與駕車的“新方式”遭遇的時(shí)候.有的人想“魚與熊掌兼得”，既喝酒又駕車。因此，如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度。這段文字的主要觀點(diǎn)是(轉(zhuǎn)變生活理念是解決酒后駕車問題的根本途徑)。

67.

某公司財(cái)務(wù)部共有包括主任在內(nèi)的8名職員。有關(guān)這8名職員，以下三個(gè)斷定中只有一個(gè)是真的：以下哪項(xiàng)為真?(

8名職員都是上海人)

68.

一位教師興致勃勃地走進(jìn)教室，突然發(fā)現(xiàn)黑板上畫了一幅自己的畫像。引起課堂上一陣騷動(dòng)。下列處理方式。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（平靜而真誠(chéng)地說：“畫得多好啊，確實(shí)像我，希望這位同學(xué)以后為班上做畫報(bào)”

）。

69.

道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！秾W(xué)記》對(duì)上文理解不正確的是（

從中可知,學(xué)生是可以自學(xué)成才的）。

70.

對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（態(tài)度

）。

71.

學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是（受教育權(quán)

）。

72.

教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（隱私權(quán)

）。

73.

關(guān)于“師愛”，下列說法正確的是（

嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重）。

74.

聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（

無差別原則）。

75.

2001年，教育部印發(fā)了（

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》）的通知。在世紀(jì)之交，我國(guó)大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、機(jī)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。

76.

根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對(duì)未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是（14周歲以上不滿l6周歲

）。

77.

某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所。司機(jī)在路邊停車5分鐘．小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走．急忙追趕在追趕過程中摔倒在地，將牙跌落三顆。王某的傷害由誰承擔(dān)責(zé)任?（某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)

）。

78.

進(jìn)城務(wù)工的張某夫婦超計(jì)劃生育一女孩，今年已滿六歲。由于沒有準(zhǔn)生證．他們臨時(shí)住所附近的一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃?、育局拒絕接受該孩子入學(xué)。學(xué)校和教育局的行為違背了（《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

）。

79.

北宋詞壇豪放派的代表作家是（

蘇軾）。

80.

楚辭的代表作家除了屈原還有（

嬋娟）。

81.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的景觀是指（

內(nèi)蒙古高原）。

82.“民為貴，社稷次之，君為輕”這一思想的提出者是（

孟子）

83.

下列著作中屬于語錄體散文集的是（

《論語》）。

84.

下列作品中屬編年體歷史著作的是（

《左傳》）。

85.

下列不屬于莎士比亞四大悲劇的是（《第十二夜》

）。

86.

下列兒童文學(xué)作品中典型的表現(xiàn)頑童母題的是（．《小飛人卡爾松》

）。

87.

法國(guó)作家凡爾納被稱為“科學(xué)幻想之父”。他60多部科幻作品。下列作品屬于他創(chuàng)作的是（《海底兩萬里》）。

88.

使少年兒童“一面翻書，一面狂笑”的西班牙作家塞萬提斯的杰作是（《堂吉訶德》

）。

89.

將兒童小說分為短篇、中篇、長(zhǎng)篇三種類型，其分類標(biāo)準(zhǔn)是（篇幅大小

）。

90.

在中國(guó)，熱鬧派童話的代表當(dāng)推（

鄭淵潔）。

91.

下列敘述正確的是（我國(guó)湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的繪制在絲織品上的彩色地圖是我國(guó)最早的地圖

）。

92.

曹操的“何以解憂，惟有杜康”詩(shī)句中的“杜康”，是指（

美酒）。

93.

我國(guó)古代有五行之說。指的是（

金、木、水、火、土）。

94.

一種固定下來適合和便于網(wǎng)絡(luò)交往，判定行為者是否文明和禮貌的行為標(biāo)準(zhǔn)就是（網(wǎng)絡(luò)道德禮儀

）。95.

中國(guó)四大名樓中不是位于長(zhǎng)江以南的是（鸛雀樓

）。

96.

古代“六藝”——“禮、樂、射、御、書、數(shù)”——中的“御”是指（

駕車）。

97.

科學(xué)揭示燃燒現(xiàn)象的是（

拉瓦錫）。

98.

關(guān)于兩漢天文學(xué)成就的敘述，不正確的是（制定出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》）。

99.

知識(shí)分子常有一種錯(cuò)誤的想法，以為只有學(xué)問、技能、才智之類才算真本事，對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一番功業(yè)的確實(shí)不乏其人，但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世作者對(duì)知識(shí)分子的觀點(diǎn)所表現(xiàn)的態(tài)度是（更正并補(bǔ)充

）。

100.

科學(xué)不是宗教．宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學(xué)。以下哪項(xiàng)最能說明上述推理是不成立的?（臺(tái)灣人不是北京人，北京人都說漢語，所以，說漢語的都不是臺(tái)灣人

）

101.

一位教師走進(jìn)教室時(shí)，，忽然一把掃帚掉了下來，不偏不倚，課堂上一片嘩然，這分明是學(xué)生搞的惡作劇。處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(自我解嘲地笑著說：“看來我工作中的問題不少，連掃帚都向我表示不滿了。

)。

102.

閱讀下面文段.回答問題。不陵節(jié)而施之謂孫(xùn)——《學(xué)記》對(duì)上文理解不正確的是(強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)因材施教

)。

103.

某縣要修水電站。縣政府下發(fā)文件要求每個(gè)公職人員都要參加電站集資。某鎮(zhèn)小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)按照文件要求，從每位教職工的工資中分別扣除了文件規(guī)定上交的集資款。對(duì)此，下列說法錯(cuò)誤的是(校長(zhǎng)辦事積極果斷.工作能力強(qiáng)

)。

104.

教師要關(guān)注(每一位學(xué)生

)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

105.

教師的師德修養(yǎng)，只有在(實(shí)踐)中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。

106.

根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，下列說法不正確的是(學(xué)校應(yīng)當(dāng)把素質(zhì)教育放在首位)。107.

期錦濤總書記在對(duì)全國(guó)廣大教師的幾點(diǎn)希望中指出：“教師是知識(shí)的重要傳播者和(創(chuàng)造者

)?！?/p>

108.

新中國(guó)第一部教育法律是(.《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》)。

109.

.《教育法》第十條規(guī)定：“國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國(guó)家扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國(guó)家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。”這體現(xiàn)了教育法的(平等性

)原則。

110.

.《中華人民共和國(guó)教師法》適用于(各級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師)。

111.

根據(jù)法律規(guī)定。適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育是(義務(wù)教育

)。

112.

.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中所稱的未成年人是指(未滿18周歲的公民)。

113.

.(

.《教育法》)是全部教育法規(guī)的“母法”。

114.

獅身人面像”這一古代建筑奇跡出自(古埃及

)。

115.

被稱為“國(guó)際會(huì)議之都”的城市是(日內(nèi)瓦)。

116.

下列各項(xiàng)。屬于我國(guó)古代學(xué)習(xí)、吸收了外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化成果的是(②③)。①《綴術(shù)》

②唐樂

③熬糖法

④班田制

117.

迄今為止，福建省自然景觀、文化遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的是(武夷山。福建土樓

)。

118.

圍繞著人與神、人與社會(huì)、人與自然等問題的思考，公元前6～前5世紀(jì)，東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。下列說法錯(cuò)誤的是(蘇格拉底著重討論的是人與自然的問題

)。

119.

在童話中虛擬了一個(gè)光怪陸離的“唧唧王國(guó)”的是(.《大林和小林》)。

120.

被譽(yù)為中國(guó)兒童文學(xué)覺醒的代表作品是1923年出版的(葉圣陶的《稻草人》)和1926年出版的冰心的《寄小讀者》。

121.

被稱為動(dòng)物小說大王的是(沈石溪)。

122.

.《漁夫和金魚的故事》、《古代英雄的石像》、《小熊拔牙》分別為(童話詩(shī)、童話故事、童話劇)。

123.

創(chuàng)造出一說謊鼻子就變長(zhǎng)的木偶皮諾曹這一童話形象的作者的國(guó)籍是(意大利

)。

124.

1937年11月至1941年12月，上海這段時(shí)間的文學(xué)發(fā)展在歷史上被稱為(.“孤島文學(xué)”)。

125.

.“一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高?！边@首詩(shī)中的“三父子”，指的是(蘇洵、蘇軾、蘇轍)。

126.

.《老殘游記》、《西游記》、《聊齋志異》、《儒林外史》四部作品的作者依次是(劉鶚吳承恩蒲松齡吳敬梓

)。

127.

下列作品、作家、時(shí)代(或國(guó)別)及體裁對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是(.《北京人》——曹禺——現(xiàn)代——話劇

)。

128.

.《三國(guó)演義》中“賠了夫人又折兵”的是誰?“鞠躬盡瘁，死而后已”的又是誰?(

周瑜;諸葛亮

)

129.

我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說是(《水滸傳》)。

130.

.“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾。隨機(jī)應(yīng)變信如神?！边@首詩(shī)說的是《三國(guó)演義》中一段故事。這個(gè)故事是(煮酒論英雄)。

131.

按所表示年齡大小順序，正確的順序應(yīng)是(②④⑤①⑦③⑥

)。①不惑②垂髫③花甲④加冠⑤而立⑥古?、甙氚?/p>

132.

我國(guó)古代著名科學(xué)家沈括和郭守敬在下列哪些領(lǐng)域中作出了卓越貢獻(xiàn)(天文和歷法)。

133.

如果研究明朝手工業(yè)技術(shù)，應(yīng)查閱的重要文獻(xiàn)資料是(.《天工開物》

)。

134.

近幾年，在許多場(chǎng)合見義勇為被自我保護(hù)替代了。事實(shí)上，人需要的不僅僅是自我保護(hù)的智慧，更需要的是勇氣和血性。如果我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時(shí)候。我們的國(guó)人是不是要用“自我保護(hù)”的口號(hào)來心甘情愿地做“亡國(guó)奴”呢?這段話主要支持了這樣的論點(diǎn)(不能借口樹立自我保護(hù)意識(shí)而忽視勇氣和血性的培養(yǎng))。

135.

在PowerPoint的幻燈片瀏覽視圖中，用戶不能進(jìn)行的操作是(修改幻燈片的內(nèi)容)。

136.

一位教師走上講臺(tái)。發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條。上面工工整整地寫著：“老師你以為當(dāng)老師就可以壓服學(xué)生嗎？你高昂著頭，鐵青著臉，像個(gè)活閻王。但是有誰能服你呢？”落款是：“讓你最討厭，等待你處罰的學(xué)生”。下列處理方式最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（在班上宣讀了信的內(nèi)容，并檢討自己平時(shí)工作方法的粗暴，感謝這位同學(xué)給自己敲了警鐘

）

137.

下列選項(xiàng)中對(duì)《論語？衛(wèi)靈公》中“有教無類”理解不正確的是（是全民教育思想的雛形

）。

138.

反映教師職業(yè)與其他職業(yè)不同的本質(zhì)特征是（教書育人

）。

139.

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自何處？（《中庸》）

140.

男同學(xué)小陳平時(shí)自由散漫。學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某，我愛你”。被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時(shí)指責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”。你認(rèn)為校長(zhǎng)的說法正確的是（①②③④

）。

141.

新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收（學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)）。

142.

《中華人民共和國(guó)教師法》于（1994年1月1日

）起開始施行。

143.

適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的。其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由（

鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門）批準(zhǔn)。

144.

教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)是（法律事實(shí)

）。

145.

下列不屬于教育行政法規(guī)的文件是（《上海市學(xué)生傷害事故處理?xiàng)l例》

）。

146.

我國(guó)法律規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。

147.

”明確作出此規(guī)定的是（《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

）。

148.

兩千多年來，儒家思想之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，主要是因?yàn)椋ㄈ寮宜枷氡旧砭哂屑嫒莺桶l(fā)展的特性）。

149.

京劇的花臉?biāo)鶎俚男挟?dāng)是（凈

）。

150.

關(guān)于水稻，下列說法正確的是（袁隆平的研究小組在海南島找到的野稻對(duì)雜交水稻培育意義重大

）。

151.

關(guān)于人文奧運(yùn)，下列說法錯(cuò)誤的是（發(fā)端于1896年。在世界首次舉辦的奧運(yùn)

）。

152.

古人對(duì)于我國(guó)姓氏的來歷有如下闡述“氏于國(guó)，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成宜；氏于事，則巫乙

匠淘??”由此可以推斷，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自（爵號(hào)）。

153.

有“文起八代之衰”美譽(yù)的唐代文學(xué)家是（韓愈

）。

154.

晚清時(shí)期第二次西學(xué)東漸。西方近代技術(shù)不斷由上海傳人中國(guó)，傳播西方科學(xué)技術(shù)。當(dāng)時(shí)翻譯西方科技書籍最多的翻譯出版機(jī)構(gòu)是（江南制造局翻譯館）。

155.

中國(guó)最早的工藝百科全書是完成于17世紀(jì)30年代的《天工開物》。它的作者是（宋應(yīng)星

）。材料分析

1.

據(jù)羊城晚報(bào)2005年9月13日?qǐng)?bào)道，看在你們是我的學(xué)生，原價(jià)45元。按優(yōu)惠價(jià)40元賣給你們吧。問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度對(duì)該材料反映出來的問題進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。

(1)該材料反映出教師在處理學(xué)生關(guān)系上存在的職業(yè)道德問題。違背了尊重和熱愛學(xué)生和廉潔從教的道德要求。(2)教師向?qū)W生推銷自己的書，把學(xué)生當(dāng)做自己牟利的對(duì)象。表明了我們的一些教師已經(jīng)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)唯利是圖思想的影響，使師生關(guān)系變味，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了消極的影響。(3)教師以考試作誘餌，威脅學(xué)生買書，事實(shí)上已經(jīng)超出了自由、自愿的范圍，是以權(quán)謀私的行為。(4)不允許學(xué)生借書，并要追究出借人的責(zé)任，更是一個(gè)蠻橫的、侵犯學(xué)生合法權(quán)利的行為.違背了依法執(zhí)教的職業(yè)道德要求。

2.全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?積極性明顯高漲，學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度的提高，問題：請(qǐng)你針對(duì)案例中制定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長(zhǎng)的有用人才，其實(shí)質(zhì)就是通過合格加特長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí).特長(zhǎng)的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對(duì)全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來;但作為學(xué)生個(gè)體來說，只能以特長(zhǎng)為龍頭帶動(dòng)相關(guān)方面和諧發(fā)展.成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。

3.

1李老師在批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)信件，李老師順便拆封閱讀了此信。，李老師看了十分生氣，在班會(huì)上宣讀了此信??.

問題：(1)李老師的哪些做法不正確?試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。(2)李老師的解釋是否正確?為什么?

【參考答案】(1)李老師私自拆閱學(xué)生高某信件的行為和在班會(huì)上宣讀高某信件的行為是不正確的。因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《未成年人保護(hù)法》第30條和第31條的規(guī)定。

(2)李老師的解釋不正確，因?yàn)槔罾蠋熡袑?duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé).但教師對(duì)學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上?！督處煼ā芬?guī)定，教師要“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中，李老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)學(xué)生高某的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

4.

作為一名語文教師，注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)過程中來。但是，我真的感覺學(xué)生有的時(shí)候?qū)嵲谑翘臭[了。學(xué)生會(huì)爭(zhēng)論不休;在課問休息時(shí)更是亂作一團(tuán)……問題：如果你是這位老師，對(duì)于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?

【參考答案】(1)基本態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要有助于營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氣氛.符合少年兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，容納他們的不同個(gè)性。學(xué)生的動(dòng)作與聲音(言為心聲)是學(xué)生成長(zhǎng)的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與教師的教學(xué)過程。動(dòng)作和語言是少年兒童情緒、情感的伴隨物，在激烈的討論中少年兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感。

(2)常規(guī)做法：不追求課堂的絕對(duì)安靜，保持稍微的喧鬧。改變課堂的主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變.注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情作適當(dāng)而必要的引導(dǎo)。

5.孫老師住房問題與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，后又在職稱評(píng)定時(shí)，認(rèn)為是院領(lǐng)導(dǎo)有意整她．故到院辦大吵打鬧。因備感委屈，上課時(shí)控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續(xù)上課，。后又在教師的集體活動(dòng)中，不顧場(chǎng)合，只要看見院領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。

問題：如果你是當(dāng)事人，你會(huì)怎么做?你認(rèn)為孫老師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系?

【參考答案】此題評(píng)價(jià)教師處理領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系及對(duì)榮譽(yù)的態(tài)度。按照教師在人際關(guān)系中的道德要求：(1)教師應(yīng)正確地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，正確地對(duì)待榮譽(yù)。正確地對(duì)待自己，冷靜地處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，多從自身尋找原因；(2)教師不應(yīng)該影響正常的課堂教學(xué)，不應(yīng)將不快的情緒告訴學(xué)生。否則，就會(huì)影響教師的形象，也影響教書育人的效果：(3)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師也要進(jìn)行深入細(xì)致的思想工作．并根據(jù)規(guī)定與可能維護(hù)教師的正當(dāng)利益。

6.

一個(gè)基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃．但是勺子把太長(zhǎng)，他們無法把食物送進(jìn)自已嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，。人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂?原來天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃!這就是天堂與地獄之間的差別，

問題：(1)這故事告訴我們一個(gè)什么樣的社會(huì)哲理?(2)請(qǐng)您談?wù)剬?duì)這個(gè)故事的理解。

【參考答案】(1)這故事告訴我們這樣一個(gè)社會(huì)哲理：雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源。而推你死我活的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。(2)讀了這個(gè)故事，我受益頗深。雙贏既非損人利己(贏一輸)，亦非損己利人(輸一贏)。我們工作的伙伴及家庭成員都要從互相依賴的角度來思考(是“我們”而非“我”)。雙贏思維鼓勵(lì)我們共同解決問題。并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是信息、力量、認(rèn)可和報(bào)酬的分享。

助人者自助！社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來越顯示重要作用。孤家寡人是不可能成功的．因而．一個(gè)人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也獲得成功——達(dá)到“雙贏”的功效!

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這就是告訴我們教師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力。才能完成學(xué)校教書育人的重任。雖說廣大教師的工作目標(biāo)和根本利益是一致的，教師之間是平等的同志關(guān)系。但不能否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與教輔人員之間還存在著一些矛盾。對(duì)此教職工之間應(yīng)該提倡同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)樂群的雙贏理念。教師之間無論是在思想上、業(yè)務(wù)上、工作上還是生活上，都要互相關(guān)心，互相幫助，互相尊重，尊重對(duì)方的自尊心，尊重對(duì)方的勞動(dòng)，增進(jìn)彼此的理解和信任，樹立同行相親、相助的新風(fēng)尚。任何輕視、貶低別人的言行或不擇手段地抬高自己都是不道德的。只有這樣，上下一心，左右協(xié)調(diào)，團(tuán)結(jié)樂群才能形成良好的環(huán)境氛圍，才能形成教育的合力，才能使學(xué)校興旺發(fā)達(dá)。

7.

某初三學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)懈怠，課堂自律能力差，且經(jīng)常干擾其鄰座學(xué)習(xí)，班主任老師多次教育不見改變。教師聯(lián)系父母，因種種原因，一直未能聯(lián)系上。班主任便三番五次找該生談話，希望其自動(dòng)退學(xué)，該生一來厭學(xué)，二來老師不斷施壓，最后選擇了自動(dòng)退學(xué)。

問題：請(qǐng)就該班主任的做法的合理性進(jìn)行分析,并結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)．給予該班主任建議。

【參考答案】(1)根據(jù)《義務(wù)教育法》的規(guī)定，適齡兒童少年依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利；學(xué)校不得開除學(xué)生；適齡兒童少年因?yàn)樯眢w狀況需要休學(xué)，要經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。

(2)案例中某初三學(xué)生屬于義務(wù)教育階段的在校生，學(xué)佼應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)其接受義務(wù)教育的權(quán)利，不得以任何理由和借口，包括“勸退”的方式，來侵犯適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。另外，今后如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)差就將學(xué)生“勸退”，也不符合“依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù)”(第五條)、“保證達(dá)到國(guó)家規(guī)定的基本質(zhì)量要求”(第三十五條)、以及使學(xué)生“品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”(第三條)等法律規(guī)定。

(3)關(guān)于材料中學(xué)生，有課堂自律性差且干擾其他學(xué)生的行為，依據(jù)法律的規(guī)定，學(xué)校、教師首先應(yīng)當(dāng)批評(píng)教育，對(duì)學(xué)生負(fù)有教育的義務(wù)，不能簡(jiǎn)單地將學(xué)生推出校門，更不能隨意勸退、開除學(xué)生。如果學(xué)生屢教不改，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)秩序，可按照有關(guān)法律規(guī)定的程序。將具有《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的