第三框我國(guó)的宗教政策佛教佛教在我國(guó)已有2000年歷史，佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。佛教信徒修習(xí)佛教的目的即在于依照悉達(dá)多所悟到修行方法，發(fā)現(xiàn)生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到解脫。中國(guó)現(xiàn)在有佛教寺院1.3萬(wàn)座，出家僧尼20萬(wàn)人左右，其中藏語(yǔ)系佛教的喇嘛教、尼姑約有12萬(wàn)人。道教道教，是發(fā)源于古代本土中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的方仙家，是一個(gè)崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長(zhǎng)生不死、得道成仙、濟(jì)世救人。道教（武當(dāng)山）在中國(guó)已有1700多年的歷史，中國(guó)現(xiàn)有道教宮、觀1500余座，乾道、坤道205萬(wàn)余人。伊斯蘭教伊斯蘭教是與佛教和基督教并列的世界三大宗教。公元七世紀(jì)初興起于阿拉伯半島。它是由伊斯蘭教的先知穆罕默德所創(chuàng)，世界上有10億多信徒，伊斯蘭教（清真寺）于公元7世紀(jì)傳入我國(guó)，主要是少數(shù)民族信仰，現(xiàn)在教徒1800萬(wàn)，清真寺3萬(wàn)余座。天主教天主教是基督宗教的三大宗派之一，在基督宗教的所有教會(huì)之中，天主教會(huì)的人數(shù)最為龐大，全世界人數(shù)約有11.3億，占世界總?cè)丝?7%，目前天主教會(huì)也是所有基督宗教的教會(huì)中最為龐大的教會(huì)。天主教，也是公元7世紀(jì)傳入我國(guó)，但1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后大規(guī)模傳入，現(xiàn)在教徒約400萬(wàn)人。基督教基督教是一種信仰一神和天國(guó)的宗教，發(fā)源于中東巴勒斯坦地區(qū)。在人類發(fā)展史上，基督教具有非常重要的地位，基督徒相信人類具有原罪，而耶穌作為神（天主或稱上帝）的圣子，通過犧牲自己成為人類的救主（彌賽亞，即基督）基督教，也是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后大規(guī)模傳入，中國(guó)教徒1000萬(wàn)人。一、我國(guó)宗教掠影我國(guó)有五大宗教并行流傳，歷史悠久。雖然我國(guó)的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我國(guó)人口多，信教者的絕對(duì)數(shù)字是不小的?，F(xiàn)在可以統(tǒng)計(jì)的信教群眾有3千多萬(wàn)人。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，且大部分少數(shù)民族都信仰宗教。宗教問題與民族問題一樣，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)都是敏感而復(fù)雜的問題。所以，要處理好民族關(guān)系不僅要制定正確的民族政策，還要制定正確的宗教政策。二、全面正確地理解我國(guó)的宗教政策（一）實(shí)行宗教信仰自由政策地位基本內(nèi)涵實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。四個(gè)自由宗教信仰自由的實(shí)質(zhì)？既保護(hù)信仰宗教的自由又保護(hù)不信仰宗教的自由宗教信仰自由成為公民個(gè)人的私事一個(gè)信佛母親和上高中的女兒莎莎之間的對(duì)話母親：好孩子，明天是法門寺重新開放的日子，你跟我一起去進(jìn)香吧。莎莎：我不想去，我們政治書上說(shuō)世界上沒有神仙，我勸你還是不要去了。母親：怎不不能去？政府為了保護(hù)進(jìn)香活動(dòng)的正常進(jìn)行，派出大量警察維持秩序，這說(shuō)明國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)。莎莎：我是共青團(tuán)員，如果你一定要去，我就在法門寺向廣大信徒宣傳無(wú)神論。母親：那不行，法門寺是燒香拜佛的地方，怎么能在那里胡說(shuō)八道呢？如果有機(jī)會(huì)，我去你們學(xué)校講講佛教教義，讓菩薩保佑你們。爸爸：不能去，你們這樣做國(guó)家法律都是不允許的。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)任何人不得到宗教場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行無(wú)神論的宣傳或在信教群眾中發(fā)動(dòng)有神無(wú)神的辯論，任何宗教教徒也不得到非宗教場(chǎng)所傳教、宣傳有神論或散發(fā)宗教傳單辨析下列屬于國(guó)家保護(hù)正常宗教活動(dòng)的有：1.大學(xué)生黃某在道觀宣傳無(wú)神論2.伊斯蘭教徒到國(guó)外宗教圣地朝圣3.和尚徐某到學(xué)校發(fā)展信徒4.陳某在家中祭祀死去的先人5.某主持撤銷其寺廟中某位和尚的職務(wù)（二）依法管理宗教事務(wù)陳果初中的時(shí)候，父親去世，母親在一次偶然中接觸到了法輪功并沉迷其中。1998年，陳果的父親第三次發(fā)病，永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)家庭。在母親的帶動(dòng)下，陳果也深陷“法輪功”無(wú)法自拔。在母親的鼓勵(lì)下，陳果成為堅(jiān)定的“法輪功”練習(xí)者，她對(duì)母親堅(jiān)信不移。2001年1月23日，農(nóng)歷除夕，陳果與母親郝慧君以及其他河南開封人在天安門廣場(chǎng)制造了震驚中外的“1·23”自焚案。幾天后的新聞里，陳果的姨媽看到了令她和全家震驚的消息，那個(gè)讓他們?nèi)乙詾榘恋囊魳诽觳懦闪似聊簧辖购诘囊黄?.“法輪功”2.“全能神”3.“呼喊派”4.“門徒會(huì)”5.“統(tǒng)一教”7.“血水圣靈8.“全范圍教會(huì)”9.“三班仆人派”10.“靈仙真佛宗”不擇手段騙斂錢財(cái)反對(duì)政府，仇視社會(huì)宣揚(yáng)“末日來(lái)臨”

破壞家庭

，許多成員因此離家出走殘害生命邪教是不是宗教？我們要對(duì)邪教進(jìn)行打擊嗎？邪教不是宗教，其本質(zhì)是反人類，反社會(huì)，反科學(xué)的，我們要堅(jiān)決予以打擊。因此，我國(guó)雖然實(shí)行的是宗教信仰自由政策，但也必須對(duì)宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理。否則像類似于法輪功的邪教會(huì)嚴(yán)重危害人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)。我國(guó)依法管理宗教事務(wù)，政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。（三）我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自