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中醫(yī)養(yǎng)生之四季養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病而治未病。何謂中醫(yī)養(yǎng)生？

流傳千年的并被奉為中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“圣經(jīng)”-《黃帝內(nèi)經(jīng)》早已為我們講述了精辟的養(yǎng)生之道，其薈萃了先秦諸子百家養(yǎng)生之道、醫(yī)療之術(shù)、長(zhǎng)壽之訣，承載了獨(dú)特的"中國(guó)式"的養(yǎng)生理論。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下古人的養(yǎng)生之道。然而，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部如此宏大的巨著，不可能在如此短的時(shí)間為大家講述所有的精華，故特意選取其四季養(yǎng)生之道，訴諸大家?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是第一部養(yǎng)生寶典。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到了怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們?cè)诓怀运幍那闆r下就能夠健康、能夠長(zhǎng)壽、能夠活到一百歲。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》非常重要的思想---“治未病”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō):“不治已病治未病，不治已亂治未亂?！本褪钦f(shuō)上等的醫(yī)生不是去治療已經(jīng)得了的病，而要在沒(méi)有得病之前，就讓它不得病?，F(xiàn)代理論：一年四季的氣候輪換，人們的生理狀況也會(huì)受影響。在不同的時(shí)節(jié)，我們需要攝取不同的養(yǎng)分來(lái)補(bǔ)充身體的需求，一年四季，你的餐單也要跟著換不停。中醫(yī)認(rèn)為世界事物并非獨(dú)立分離的，而是處于相互和諧狀態(tài)。古代中國(guó)人對(duì)自然界的關(guān)系及規(guī)律有獨(dú)特的見(jiàn)解,他們以一個(gè)整體觀來(lái)認(rèn)識(shí)世界，更創(chuàng)立陰陽(yáng)、五行理論去解釋各種復(fù)雜現(xiàn)象。而人類(lèi)是一個(gè)有機(jī)整體，屬于自然界的一份子；因此一定受外界環(huán)境氣候所影響，相應(yīng)地也會(huì)根據(jù)需要，產(chǎn)生不同的生理或病理反應(yīng)。如不同季節(jié)，身體脈搏現(xiàn)象，包括節(jié)奏、速度、搏動(dòng)量、張力方面都有轉(zhuǎn)變。春天偏向弦脈，脈管張力增加；夏天偏向洪脈，脈勢(shì)盛大驟來(lái)驟去；秋天偏向浮脈，手指輕按皮膚表面即能清楚觸到搏動(dòng)；冬天偏向沉脈，輕按不明顯，要重按才能感到脈動(dòng)起伏。一般在辨癥時(shí)，中醫(yī)師都會(huì)考慮到這些因素。另外有關(guān)疾病的發(fā)生、發(fā)展及變化都有季節(jié)性；春天好發(fā)溫??；夏天易中暑；秋天有燥癥；冬天有凍傷。由此，我們需要作出不同的調(diào)整。

四季養(yǎng)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》

四季養(yǎng)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)：要‘順?biāo)臅r(shí)而適寒暑’，‘服天氣而通神明’。認(rèn)為：對(duì)自然界陰陽(yáng)的變化，‘逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起’春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，此乃養(yǎng)生之道也。

四季養(yǎng)生之春季養(yǎng)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)﹕'春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生﹔……此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也'。意思是說(shuō)，春天陽(yáng)氣上升，萬(wàn)物發(fā)育，欣欣向榮，此時(shí)宜開(kāi)始鍛煉身體，早晨起來(lái)緩緩散步，撥開(kāi)束髮?zhuān)删徱聨?，讓形體舒展，使志意順春天生發(fā)之氣而活動(dòng)，以求神定而志安，這就是春天保養(yǎng)春生之氣的方法。春季養(yǎng)生話(huà)睡眠春天在五行中屬木，與五臟中的肝相對(duì)應(yīng)，主生發(fā)和疏泄。和綠意盈盈的植物一樣，人在此時(shí)也處于生長(zhǎng)的狀態(tài)，通常精神都比較好。這個(gè)時(shí)候人們應(yīng)該早睡早起，而且要外出運(yùn)動(dòng)，不能晚睡晚起。但是，現(xiàn)在很多年輕人卻是更喜歡晚睡晚起，甚至有一些人從來(lái)沒(méi)在夜里12點(diǎn)以前睡過(guò)覺(jué)，殊不知這是違反自然規(guī)律的，切記切記！春季養(yǎng)生話(huà)飲食春天少吃肉，避免酸寒食物，多放辛辣、芳香、發(fā)散的調(diào)料。小麥對(duì)應(yīng)肝膽，所以春天應(yīng)該多吃面食，吃面條的時(shí)候要少放醋多吃蒜。隨著天氣逐漸變暖，以后大家還會(huì)吃到香椿芽、蒜苗、豆苗、榆錢(qián)、柳葉等等食物。我們?cè)谧鲲埖臅r(shí)候，也該有意識(shí)地多放一些辛辣、芳香、發(fā)散的調(diào)料。

春天應(yīng)該喝一些辛香的花茶、香濃的咖啡，或者燙一壺黃酒，燙黃酒最好不加話(huà)梅加點(diǎn)姜絲，甚至還要少喝一些白酒，這都有利于鼓舞生發(fā)之氣。

春季養(yǎng)生話(huà)運(yùn)動(dòng)“廣步于庭”，即在庭院內(nèi)邁舉大步的散步，提倡合理運(yùn)動(dòng)以產(chǎn)陽(yáng)熱之氣。領(lǐng)略自然環(huán)境之新綠，春風(fēng)溫暖之氣，以助人體舒達(dá)肝氣，情志舒暢，神情愉悅。春季養(yǎng)生話(huà)情志“以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而無(wú)罰?！奔瓷拼?dòng)物，多放生，不殺生?！吧饸ⅰ保禾觳荒芷饸⑿?，對(duì)植物也同樣，春折一枝花，秋少一個(gè)果。對(duì)待周?chē)H人、朋友，要多給與幫助，多予以關(guān)懷，少索??；對(duì)待晚輩或下屬，要多予以賞賜和獎(jiǎng)勵(lì)，少懲罰，從而建立良好人際關(guān)系，是個(gè)人心情愉悅，“以使志生”。四季養(yǎng)生之夏季養(yǎng)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)﹕'夏三月，此為蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)﹔夜臥早起，無(wú)厭於日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，……此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也'。意思是說(shuō)，夏天萬(wàn)物生長(zhǎng)，茂盛華美，夏日晝長(zhǎng)，養(yǎng)生者宜早起鍛鏈，不宜懶惰，要使人的精神旺盛飽滿(mǎn)，讓體內(nèi)陽(yáng)氣宣泄於外，以與夏季陽(yáng)盛的環(huán)境相適應(yīng)，這就是夏天保養(yǎng)夏長(zhǎng)之氣的方法。夏季養(yǎng)生話(huà)睡眠《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)：夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若有愛(ài)在外。夏季晝長(zhǎng)夜短，陽(yáng)氣旺盛，人的作息當(dāng)適應(yīng)天時(shí)的變化，做到夜臥早起。夏季養(yǎng)生話(huà)情志夏季神養(yǎng)宜靜心。夏季要收攝心神，不可大悲大喜，由于陽(yáng)氣在外，怒氣會(huì)火上澆油。另外由于天地間陽(yáng)氣外發(fā)，植物繁盛，人體內(nèi)也是陽(yáng)氣外發(fā)，機(jī)體氣血旺盛，促進(jìn)容顏秀美。這里的“華英成秀”不只是只花草，也是人的容顏。同時(shí)要保持腠理疏通，經(jīng)絡(luò)通暢，使夏氣得以疏泄。對(duì)待外界，如同對(duì)外所愛(ài)的人，情志需要充分宣泄，不需藏在內(nèi)。夏季養(yǎng)生話(huà)飲食

夏天要注意合理搭配膳食，飲食注意清淡，多吃新鮮蔬菜和水果，減少高脂肪的食物，適當(dāng)吃一些具有苦涼清心祛暑作用的果蔬食品，如苦瓜、西瓜、生菜、紫甘藍(lán)、蓮子（芯），以及綠豆湯、蓮子羹等。不要過(guò)于貪吃寒涼食品和冷飲，這樣不僅不能清心祛暑，反而會(huì)傷及脾胃。人的胃是溫暖的，如果用過(guò)冷的東西硬往胃里灌，一冷一熱，物極必反，當(dāng)時(shí)感覺(jué)舒服，過(guò)后必傷脾胃。傷了脾胃，消化和吸收就不好，就不能及時(shí)供應(yīng)人體所需的營(yíng)養(yǎng)，人就有黃又瘦，就是我們常說(shuō)的“苦夏”。

夏季養(yǎng)生話(huà)運(yùn)動(dòng)夏季的運(yùn)動(dòng)不可太劇烈，以少許出汗為宜。不可大量出汗。需及時(shí)補(bǔ)充礦物質(zhì)、鹽分以及飲水。優(yōu)先選擇太極拳等運(yùn)動(dòng)，內(nèi)外兼修，調(diào)和心神。四季養(yǎng)生之秋季養(yǎng)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)﹕'秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑﹔收歛神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也'。意思是說(shuō)，秋天天氣干燥，氣候逐漸轉(zhuǎn)涼，秋氣肅殺，萬(wàn)物開(kāi)始收斂，要使神志安寧，以避肅殺之氣，並要收斂神氣而勿外露，此皆所以順從秋收肅殺之氣，從而使肺金得以清凈，這就是秋天保養(yǎng)秋收之氣的方法。秋季養(yǎng)生話(huà)睡眠早臥早起，與雞俱興，早睡早起，和雞叫一起起來(lái)。五點(diǎn)到七點(diǎn)，天門(mén)開(kāi)，人的氣也應(yīng)該開(kāi)了。使志安寧，志是腎神的表現(xiàn)，要收斂了，不能再發(fā)散，以免傷腎。秋季養(yǎng)生話(huà)飲食秋季收斂之季，飲食當(dāng)滋陰潤(rùn)燥。三餐應(yīng)增加飲牛奶、豆?jié){、稀粥、綠豆羹多吃蔬菜水果，以補(bǔ)充體內(nèi)維生素和礦物質(zhì)，并起到清火解毒的功效；蔬菜應(yīng)選擇新鮮汁多的蘿卜、黃瓜、冬瓜、西紅柿、馬蹄、菱角、蓮藕等。水果應(yīng)食養(yǎng)生津之品，梨、甘蔗、葡萄、