高二年級(jí)作文訓(xùn)練題1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。當(dāng)猶太人最終回到迦南，這個(gè)原本是窮爭(zhēng)僻壤的地方，在猶太人的眼里看起來也是那么美好了，這個(gè)到處流淌著奶和蜜的地方是猶太人心中的圣地；全世界穆斯林的目光都會(huì)投向一個(gè)神圣的地方一—麥加，麥加是伊斯蘭教徒心中的圣地；玄奘歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)去西天取經(jīng)，西天是無數(shù)佛徒的圣地。其實(shí)，每個(gè)人都有自己的圣地、自己的精神家園與靈魂棲息地。請(qǐng)以“各自的朝圣路”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。寫作提示：朱以撒說：“生命本來就無所謂意義，精神也無所謂高尚鄙俗。總是在追求一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候方顯出它的成色?！泵總€(gè)人的心靈中都有一塊圣地，生命的本色正于朝圣路上彰顯。2。請(qǐng)以“每一朵花都有盛開的理由”為題目，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文章。寫作提示：應(yīng)關(guān)注“花”的比喻象征意義，盡量拓展寫作空間?！岸加小薄袄碛伞保还苌矸莸馁F賤、地位的高低、學(xué)識(shí)的多寡，各人都自有存在的價(jià)值和理由。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。著名作家林清玄說：，“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子?！闭?qǐng)根據(jù)上述材料，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。4．閱讀下面的文字，按要求作文。有人說：“心靈不會(huì)是一塊閑置的空地，你不種莊稼，它就長雜草?！边@句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想呢?請(qǐng)聯(lián)系自身體驗(yàn)，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。不得抄襲或套作。寫作提示：“莊稼”象征有益有用之物，“雜草”象征有害無益之物。心靈是一個(gè)固定的空間，此消彼長。心靈是一塊肥沃的土地，你撒什么種子，就會(huì)生出什么樣的作物。何不種下淡雅的菊花?為心中增添一份淡泊，少一份追名逐利、庸俗市儈。何不種下向日葵?為心中打開一片光明，驅(qū)散心中的陰霾與怯懦。何不種下熱情的玫瑰?為心中植入熱情與愛，拔除一切恨、冷漠與自私。5。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。艾略特說：“沿著我們不曾走過的通道，通往那扇我們不曾打開的門。”請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：1)自擬標(biāo)題；2)除詩歌外，文體不限；3)文體特征鮮明。6、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。歌德說：“你若要重視自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800宇的文章。要求：1)自擬標(biāo)題；2)除濤歌外，文體不限；3)文體特征鮮明。7．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。綠蘿很好養(yǎng)，折上幾枝，放進(jìn)盛水的玻璃瓶里就行了。擺在桌上，眼前一片綠意?？勺屓诉z憾的是，它在水里慢慢生了根之后，幾乎就不再生長，沒精打采，枝蔫葉稀。是缺少陽光?放到窗前曬些日子，不見起色。是氧氣不足？打開窗子常透透氣，也沒效果。后來，試著往水里投了一把石子，原來在水中飄來飄去的根須似乎一下有了依托，它們使勁往下扎，把石子緊緊纏住。沒過多久，綠蘿就綠油油的，枝繁葉茂了。請(qǐng)就以上材料，展開聯(lián)想，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一位父親和瘸腿的兒子去參觀攝影作品展，其中有一幅作品拍攝的是埃及的金字塔，金字塔那雄偉的氣勢(shì)使兒子受到了極大的震撼。他問父親這是什么地方，父親淡淡地回答道：“別問了，那是你永遠(yuǎn)也不可能到達(dá)的地方?！?0年后，年老的父親收到一張照片，背景正是那座依然雄偉的金字塔。拄著拐杖的兒子站在金字塔前，笑容燦爛，神采飛揚(yáng)。照片妁背面寫著一行字：人生不能被保證。這則材料給你怎樣的思考或聯(lián)想呢?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際．寫—篇不少于800字的議論文或汜敘文，不得抄襲或套作。題意闡釋：“人生不能被保證”在這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話中包含著—種令人感動(dòng)的人生信念。在我們還很小的時(shí)候，就有許多人在直接和間接地安排著我們的人生。我們被告知可以達(dá)到什么目標(biāo)，以及不可能達(dá)到什么目標(biāo)。于是，我們自覺地把那些所謂不可能達(dá)到的目標(biāo)從自己的人生中刪除了。然而，當(dāng)我們克服比別人更多的艱難和挫折，把不可能變?yōu)榭赡艿牡暮?，我們將體會(huì)到比別人更大的喜悅和快樂。9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。“另類”一般指與眾不同的、非常特殊的人或事物。大多數(shù)人的印象中，另類就是率意直為，是想穿什么就穿什么，想說什么就說什么，想做什么就做什么，是個(gè)性的張揚(yáng)，是現(xiàn)代的新潮和時(shí)尚。有時(shí)候，另類也體現(xiàn)出一種創(chuàng)新，一種變革，是對(duì)傳統(tǒng)的否定和背叛。請(qǐng)寫一篇記敘文或者議論文，談?wù)勀銓?duì)生活中“另類”的看法，自擬標(biāo)題，不少于800字。[寫作指導(dǎo)]1．閱讀并理解材料意義。其材料或提示語往往隱含著命題者的思想情感傾向和思維方向引導(dǎo)，理解材料意義一則可以較好地規(guī)范我們審題立意的方向和范圍，二則可以正確引導(dǎo)我們審題立意、構(gòu)思選材的路徑。這則材料告訴了我捫幾個(gè)意思：一是我們的生活時(shí)時(shí)處處存在“另類”；二是面對(duì)生活中的“另類”，我們?cè)摬扇∈裁礃拥膽B(tài)度。2．深入分析材料，將“另類”具體化。構(gòu)思是必須思考兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是生活中有哪些“另類”，諸如另類高考作文，另類衣著，另類言語，另類行動(dòng)，等等。二是既然生活中有這些“另類”，那我們?cè)撊绾螌?duì)待這些“另類”?寬容、信任、贊成、反對(duì)……換個(gè)角度思考“另類”，站在“另類”的一方，為他人著想……都是我們面對(duì)“另類”應(yīng)有的心態(tài)和處理的方式。3．找準(zhǔn)突破口，明確立論點(diǎn)。議論文審題三個(gè)突破口，就是問一問“是什么”、“為什么”、“怎么辦”。這個(gè)作文如果僅僅從“是什么”來突破的話，可能寫出來的作文會(huì)很膚淺，只會(huì)是表面地列舉生活中的種種“另類”來辦展覽，文章會(huì)缺乏深度。如果從“為什么”的角度來突破，寫“生活中為什么有‘另類”’，分析“另類”產(chǎn)生的根源，闡釋生活中“另類”存在的必然性，文章可能有一定深度和價(jià)值。但是，比較理想的突考前預(yù)測(cè)信息港破口應(yīng)該是“怎么辦”，即我們?nèi)绾螌?duì)待生活中的“另類”，在“另類”面前我們是寬容、贊成、扶植，還是視為洪水猛獸般反對(duì)、壓制？這樣的文章才會(huì)比較深刻而又有現(xiàn)實(shí)意義。素材舉例：1．莊子鼓盆而歌，心懷人貴適志；李白“天子呼來不上船”，因?yàn)樗安豢洗菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏。”而錢鐘書—介恂恂儒者，也在人生邊上風(fēng)趣地調(diào)侃世人的嬉笑怒罵。2．海子奮力奔向黑暗，以尋找黑暗中央，地獄中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的人們，而愿以自身的燃燒交換一個(gè)更加干凈的的世界，可惜他太過天真，無邊的黑暗豈是他“青山無柴燒自己”所能照亮的?3．另類文化的衍生表達(dá)了人民多元化的文化需求。且看央視春晚自1983年呱呱墜地，從鮮為人知到小有名氣，到家喻戶曉，有口皆碑，然而近年來，盡管春晚越來越重視向高科技、國際化過渡，卻越來越難以抵擋觀眾離座的潮流。而山寨春晚應(yīng)運(yùn)而生，有意與央視抗衡。央視春晚乃主流文化的集大成者，上世紀(jì)中國人民之見識(shí)未及廣博，自然懷抱這顆豐碩、甜美多汁、幾盡完美的西瓜，對(duì)春晚等主流充滿了崇敬之意，翹首期盼。而近年來人們文化素養(yǎng)的提高，已使民眾富有對(duì)“芝麻”的創(chuàng)造力，同時(shí)倍感西瓜單調(diào)乏味，后勁不足。芝麻雖小，但這多元的另類文化需求與創(chuàng)造力也足以使我為中華文化的發(fā)展歡欣之，鼓舞之。4、另類文化體現(xiàn)了文化需求之余，也體現(xiàn)廠平民的智慧與獨(dú)特的精神生活，縱觀去年網(wǎng)絡(luò)流行語匯，“人生是盤上的杯具(悲劇)”等語句展現(xiàn)了國民的哲思；“雷”“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”等詞使人如丈二和尚。但也體會(huì)到網(wǎng)民娛樂精神的活力?！搬烎~執(zhí)法”“蝸居”“蟻?zhàn)濉钡葎t使網(wǎng)民的正義感與法律意識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。網(wǎng)絡(luò)就如一盤星星點(diǎn)點(diǎn)的芝麻，有流水般的古靈精怪，也有烈火般的正氣凜然。這般集智慧、娛樂于一身的另類文化，如天女散花般使主流文化的形式獲得了“為有源頭活水來”式的補(bǔ)給，使主流文化的思想接受了“絕知此事要躬行”式的實(shí)踐型豐收。5．回想中國大學(xué)的發(fā)展，自戊戌變法建立了京師大學(xué)堂以來，學(xué)堂—直是官僚政治的培訓(xùn)班，富家子弟進(jìn)學(xué)堂的目的就是將來做官，設(shè)想在這樣的社會(huì)風(fēng)氣之下，若沒有敢于突破主流，弘揚(yáng)“學(xué)術(shù)至上，思想自由，兼容并包”的蔡元培先生，何來中國學(xué)術(shù)的發(fā)展，何來中國知識(shí)分子的覺醒，何來中華民族的進(jìn)步？在那官僚之風(fēng)成為主流的時(shí)代，蔡先生的堅(jiān)持就顯得另類，一個(gè)民族需要有另類的人，每一個(gè)時(shí)代都需要有沖破主流的限制，承擔(dān)起先知先覺的使命的另類。10．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有些眼淚，是有重量的——它表達(dá)著坦誠、渺小抑或悲傷。一滴淚的怦然滑落，就是一個(gè)懷抱，一個(gè)與真實(shí)相擁的懷抱；也是一種宗教，紀(jì)念著那些只屬于內(nèi)心的清澈、柔軟與真誠。請(qǐng)以“眼淚的重量”為標(biāo)題寫一篇文章，自主確定立意。文體為匯敘文或者議論文；不得套作，不得抄襲。[寫作指導(dǎo)]這是一道給材料的命題作文，所給材料對(duì)作文有明顯的導(dǎo)向作用，寫作時(shí)要注意：“有些眼淚，是有重量的”，明示我們，不是所有的眼淚都有重量，我們必須所有選擇，要選擇有“重量”的眼淚來寫，而且要突出“重量”，因?yàn)闃?biāo)題是個(gè)偏正關(guān)系的短語，“重量”是中心詞；在這樣一個(gè)標(biāo)題環(huán)境中，“重量”是多維多義的。無論敘事還是抒情、議論抑或兼而有之，都要注意寫出“重量”的內(nèi)涵和意義。素材舉例：1．汨羅江邊的屈原淚，是有重量的眼淚，它凝聚著憂國憂民的赤誠，凝聚著國破家亡的義憤，凝聚著內(nèi)心的真誠與熾熱。它沉甸甸的，它擲地有聲；它是澄澈的，它蕩滌著官場(chǎng)的黑暗，沖刷著權(quán)貴的渾濁，引領(lǐng)著一代代的后來人；如同屈原一般，背負(fù)起自己的理想，投身于國家，堅(jiān)定地走下去?！暗?，登”，路人的腳步打斷我的思緒，如夢(mèng)醒一般?？吹浆F(xiàn)實(shí)中的高樓大廈，和諧有序的人們，我想，屈原一定會(huì)很欣慰的。屈原淚，滋養(yǎng)了中華兒女，滋養(yǎng)了今天的強(qiáng)盛中國，滋養(yǎng)了今天的東方大同之崛起。屈原淚，沉甸甸的。2．眼淚，是人心情感的結(jié)晶，不但是一種情感的宣泄，更是一種虔城的祈禱。慈母的眼淚固然充滿無奈與悲哀，但她更盼望孩子能夠“浪子回頭金不換”；愛人的眼淚雖是哀怨與絕望，但她仍期待他能夠回心轉(zhuǎn)意，破鏡重圓；競(jìng)爭(zhēng)的眼淚本是失落與氣餒，卻可贏得對(duì)方的尊敬……眼淚是如此哀傷，卻又滿是希望，它的重量不會(huì)比閃閃發(fā)光的金子低，它的價(jià)值是世間萬物無法比擬的，或許我們無法回到過去，但至少我們能夠把握現(xiàn)在和將來，而眼淚就是心中對(duì)美好的——種期望吧！3．也許你認(rèn)為現(xiàn)在的眼淚已經(jīng)“失重”，畢竟在這燈紅酒綠的世界中，眼淚可謂是渺小至極，甚至不及一杯酒在眼中的重量。但是只要你細(xì)心回想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從古至今，眼淚的重量從未改變，只不過是如今的社會(huì)給眼淚憑添了一份悲傷罷了。不論是蘇軾“相顧無言，惟有淚千行”為亡妻而流的眼淚，還是柳永“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”為愛人而流的眼淚；不論是紀(jì)伯倫“眼淚是世間最美麗的寶石”，這種為朋友而落的淚，還是郭沫若“怕有蛟人在望，對(duì)口流珠”，這種為故人所流之淚，都是內(nèi)心中最圣潔的感情。這些眼淚也許消極，也許哀怨，可它仍然是一種希望，盡管這種希望不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，可是這份長存的友情，愛情甚至是親情都可以成為希望的另一種載體，讓眼淚的重量得以保存。．4．還記得，孟姜女千里尋夫，哭倒堅(jiān)如磐石的長城。或許這只是一個(gè)傳說，只是一個(gè)世人開的玩笑，但是眼淚的確有那么一種可以摧垮物質(zhì)高墻的力量。眼淚雖然充滿了悲傷，但仍充盈著人們心中最誠摯的一種期望，這是一種情感與信念的力量，是一種能讓人堅(jiān)持下去的心中的一束光，是那份對(duì)心中最真切渴望的一種追求，而這份熱忱的希望卻賦予了眼淚如此的重量。11、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“若不撇開終是苦”，下聯(lián)是“各能捺住就成名”，橫批“撇捺人生”。“若”字如果不向左撇就是“苦”字，“各”字如果能把那一捺變成一點(diǎn)就是“名”字，一撇一捺即“人”字。這副對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)涵的人生哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想，根據(jù)你的思考或者聯(lián)想寫—篇文章，不少于800字。要求：①立意自定；②文體為記敘文或議論文；③不要套作，不得抄襲。寫作指導(dǎo)：這是一個(gè)二元關(guān)系命題。材料主要圍繞“撇”和“捺”展開。寫好本題的關(guān)鍵是要深入思考，細(xì)化認(rèn)識(shí)。首先，我們要明確“撇”和“捺”是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，既要放得開，又要收得住；既要學(xué)會(huì)放棄，又要懂得堅(jiān)守，這樣才能做一個(gè)真正意義上的人！只“撇”不“捺”，為人就沒有原則，沒有分寸；只“捺”不“撇”，視野則會(huì)狹窄。“撇”和“捺”互相彌補(bǔ)，互為支撐，相輔相成，缺一不可，否則就不是一個(gè)完整的“人”。其次。我們還得對(duì)“撇”和“捺”的關(guān)系進(jìn)行深入的思考：為什么“撇開了，就能捺得住”?“撇不開”，結(jié)果又如何？“捺不住”又如何？這樣一一反問。結(jié)果不言自明。審讀對(duì)聯(lián)可知，撇開的是人生的誘惑，捺住的是寂寞、清苦、磨難等。寫作范圍可以談古論今，材料既可以選擇名人故事，也可以講述自己的經(jīng)歷。[素材舉例]1．他，采摘一束菊花，在那條小路上靜靜地走著。沒有世俗的雜念，我看到了他眼中干凈的風(fēng)，看到了他臉上閑適的愜意。撇開功名利祿，在動(dòng)蕩之中仍然安分如此，陶潛，他把心化成了一潭水，越脫世俗之外，流進(jìn)了寧靜之中，他的人生成功了。撇開才能致遠(yuǎn)，“采菊東籬下，悠然見南山”是永遠(yuǎn)的碑塔，后人永遠(yuǎn)記住了他——隱逸者。2．“辛苦遭逢起—經(jīng)，干戈寥落四周星。”文天祥帶著一身正氣而來，卻只能在惶恐灘頭獨(dú)白惶恐，在零丁洋里苦嘆零丁。當(dāng)曾經(jīng)的繁華不再，他并沒有隨波逐流，而是用另一種方式——堅(jiān)守來實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。人們記住了他的“人生自古誰無死；留取丹心照汗青”，但更多的是折服于他在榮華富貴面前的平常心態(tài)。不堅(jiān)守?zé)o以致遠(yuǎn)，一身正氣的他并沒有隨風(fēng)而逝。反而在歷史的天空中久久飄蕩。他，走進(jìn)了人們的心中。3、“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，淡笑間，檣櫓灰飛煙滅”，這是當(dāng)年的周瑜。也是未遇見諸葛亮?xí)r的周瑜，那時(shí)的他自信、自豪、自大，自詡文蹈武略無人能及，可最后卻落得個(gè)英年早逝的下場(chǎng)。這是為何？因?yàn)樗膊婚_對(duì)虛名的追求，捺不住對(duì)諸葛孔明的嫉妒。一聲仰天長嘯“既生瑜，何生亮”，終結(jié)了他撇不開、捺不住的人生。4．“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——一部歷史與文學(xué)高度結(jié)合的鴻篇巨著《史記》，收獲了多少人心中的喜愛與崇敬！不僅僅是對(duì)書，更是對(duì)作者的崇敬！當(dāng)年—句為李陵辯護(hù)的諫言讓他承受了對(duì)于一個(gè)男人來說最殘酷、最恥辱的刑罰，可是，為了實(shí)現(xiàn)父親與自己的夢(mèng)想，他隱忍淚水，毅然踏上征程。最終，他耗盡半生心血完成了那部“絕唱”！司馬遷，一個(gè)謎一樣的人！他撇開了別人的嘲笑和鄙夷，捺住了心中的痛苦和憤怒，終于，他用自己的“撇”“捺”描繪出了自己輝煌的人生。12．閱讀—面面的文字，按要求作文。南極的企鵝是種憨態(tài)可掬的小動(dòng)物，可以在水中游嬉，也能在陸上行走。然而，南極大地的水陸交接處。全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱，它們身軀笨重。沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？它們登陸的過程是這樣的：在將要上岸之時(shí)，企鵝猛地低頭。從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力也越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋贁[動(dòng)雙足．迅猛向—上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的U形線。這種沉潛是為了蓄勢(shì)，積聚破水而出的力量，看似笨拙，卻富有成效。人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你—些人生哲理的啟示。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字所蘊(yùn)涵哲理的理解，選擇—個(gè)角度，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：①立意自定，題目自擬；②所寫文章符合文體要求：③不得抄襲，不得套作。[寫作指導(dǎo)]這是一道寓意型作文題，我們?cè)谶M(jìn)行審題的時(shí)候．首先要全面把握材料的寓意。把握寓意的時(shí)候，要善于抓材料中的關(guān)鍵詞。這則材料中有兩個(gè)關(guān)鍵詞：“蓄勢(shì)”與“破水而出”，它體現(xiàn)出“準(zhǔn)備”與“成功”之間的關(guān)系。對(duì)這種關(guān)系。我們可以從這幾個(gè)層面來理解：一是指一種策略，一種智慧，屬于謀略層面意義；二是指一種思維方式，一種量變到質(zhì)變的過程；三是指一種“忍”“韌”的哲學(xué)理念。一種“于無聲處聽驚雷”的心理素養(yǎng)。一種收斂、內(nèi)向、自省，鍛造靈魂的手段。它當(dāng)然可以指具體的人或物，可以寫個(gè)人的體驗(yàn)和感受。也可以指抽象的哲學(xué)思辨?？梢詫戫w光養(yǎng)晦積蓄力量．更可以寫果斷出手一鳴驚人。人生又何嘗不是如此?當(dāng)我們面前困難重重，出頭之日遙不可及時(shí)，何不學(xué)學(xué)企鵝的沉潛?這種沉潛絕非沉淪，而是自強(qiáng)。如果我們?cè)诶Ь持幸材艹料職鈦?，不被”冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來，不被浮華迷惑．專心致志積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉?；蛘咴固煊热?，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力竭。