實用精品文獻資料分享實用精品文獻資料分享第二節(jié)人地關系思想的演變第二節(jié)人地關系思想的演變說課人類社會自誕生以來，就開始了對自然環(huán)境和自然資源的開發(fā)與利用。隨著人口的增長和社會生產力的發(fā)展，人類對自然資源開發(fā)利用的深度和廣度越來越大，人類活動對環(huán)境的影響，由弱變強，由小到大，由局部到全球。與此同時，人類為解決各種環(huán)境問題的人地關系思想也在不斷進步與深化。本節(jié)課主要學習了古代人地關系思想的產生歷程及現代人地關系思想的發(fā)展進程，讓我們充分認識到可持續(xù)發(fā)展論是人類社會發(fā)展到一定階段的必然選擇。在教學方法上,注意與其他學科的聯系；在對學生的思想進行教育時，應多找一些身邊的事例或典型的案例。必要時指導學生閱讀一些關于環(huán)境問題的科普著作。教學重點1人.地關系思想產生、發(fā)展的漸進過程。?！，F代幾種人地關系思想類型的內涵、產生條件及其影響。教學難點從現代人地關系思想的發(fā)展進程中得出人地關系的正確選擇――可持續(xù)發(fā)展論。教具準備多媒體課件、圖片等。課時安排課時。上。維目標一、知識與技能了解古代人地關系思想的產生過程。2掌.握現代人地關系的發(fā)展進程。3了解現代幾種人地關系思想的內涵，初步認識其演變的條件、原因，學會分析不同人地關系思想指導下人類活動產生的后果。二、過程與方法1自.主學習，主動探究，深入討論，對比歸納。 2認.真閱讀教材圖及補充資料，歸納幾種人地關系思想的內涵，掌握歸納法的運用。3查.閱資料，了解不同人地關系思想的代表人物及論著，通過媒體（電視、廣播、互聯網、報刊、書籍等）獲得關于人地關系的新觀點、新思想。三、情感態(tài)度與價值觀通過學習，初步了解“人類社會與地理環(huán)境相互協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展”思想，樹立科學的發(fā)展觀。教學過程導入新課師第一節(jié)我們學習了人類面臨的主要環(huán)境問題，明確了環(huán)境問題是在人類過度開發(fā)利用資源環(huán)境的情況下發(fā)生的環(huán)境破壞或環(huán)境退化，從而危害人類和其他生物生存與發(fā)展的所有問題。針對由人類引發(fā)的環(huán)境問題，人類自身對這個問題是怎么看待，又是如何對待的呢？也就是說人地關系思想是如何隨時間的推移、生產力的發(fā)展而演變的呢？這就是本節(jié)課我們共同探討的內容。板書：第二節(jié)人地關系思想的演變推進新課師我們首先探討古代人地關系思想的產生歷程。板書：一、古代人地關系思想的產生師閱讀教材?，自主學習，按表格中①?④四個階段，填寫表格內容，回答：對應的人地關系思想內容是什么？是如何不斷進步與演化的？古代的四個階段相應的人地關系思想①人類社會發(fā)展的早期A②農業(yè)革命以后B③人類駕馭自然能力的提高C④社會經濟的進一步發(fā)展生（歸納回答）A膚淺，被動適應環(huán)境B地理環(huán)境決定論C人定勝天天人相關論，因地制宜師閱讀下列圖表，進而鞏固提高，從工業(yè)文明時期就進入我們要探討的第二個大問題一一現代人地關系思想的發(fā)展。課件展示：ee圖表：時期時間階段特點人口人地關系思想的演變采集漁獵時期距今30萬0年?公元前年人類社會發(fā)展初期約 億人地理環(huán)境決定論:地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進而決定人類的民族生理特征、文化發(fā)展及經濟基礎、上層建筑等，并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應地理環(huán)境農業(yè)文明時期（公元世紀初約6億人人類中心論：單純地把地理環(huán)境看成人類活動的場所和任意開發(fā)的對象，從自身需求出發(fā)，盲目追求“征服”自然，造成人地關系對立，地理環(huán)境制約社會經濟持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存和發(fā)展工業(yè)文明時期（公元世紀年代末約億人新技術革命時期?公元年 億人人類中心論：單純地把地理環(huán)境看成人類活動的場所和任意開發(fā)的對象，從自身需求出發(fā)，盲目追求“征服”自然，造成人地關系對立，地理環(huán)境制約社會經濟持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存和發(fā)展板書：二、現代人地關系思想的發(fā)展師閱讀教材?，自主學習，探究討論，回答下列問題：產業(yè)革命后，人地關系緊張的原因是什么？2.現代人地關系思想類型依時間順序主要有哪些？3地.理環(huán)境決定論、可持續(xù)發(fā)展理論的內涵、產生條件、后果各是什么？師結合問題閱讀教材，討論回答。師（針對學生回答情況，激勵性評價并總結精講）1.產業(yè)革命極大地提高了人類的生產能力，機器和礦物燃料的大規(guī)模使用，使自然資源的開發(fā)利用達到了空前的規(guī)模和程度。工業(yè)社會在給人類帶來巨大福利的同時，也使環(huán)境問題日趨尖銳，大自然對人類的報復愈演愈烈。板書：背景、主要理論2地.理環(huán)境決定論－可能論－適應論－生態(tài)論一人地協(xié)調論一可持續(xù)發(fā)展論3.世紀，德國地理學家拉采爾受達爾文進化論的影響，認為各地區(qū)人類活動的特征取決于所在地的地理環(huán)境性質。拉采爾的觀點有其正確的一面，但后來被其他人利用，片面地夸大了地理環(huán)境的作用，并發(fā)展成為近代的“地理環(huán)境決定論”。板書：可持續(xù)發(fā)展是必然選擇2世0紀80年代，又出現了一種更新、更全面、更深刻的理論一一可持續(xù)發(fā)展論?？沙掷m(xù)發(fā)展論是人類社會對人地關系認識深化的體現?？沙掷m(xù)發(fā)展論強調社會經濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調，是從更高層次和更廣泛的意義上來闡述人地關系。。掃e課堂小結人地關系思想的演變是一個漸進過程。在不同時期，人類對地理環(huán)境的影響，在方式、范圍和強度等方面是不同的，進而產生相應的人地關系思想類型，這些思想又指導人類對環(huán)境的開發(fā)利用?？沙掷m(xù)發(fā)展理論是人類社會發(fā)展到現在的必然選擇。板書設計活動與探究活動與探究的課題題目：人地思想關系的演變過程活動與探究的內容：1人.地關系思想的演變，大致可劃分為哪幾個階段？2人.類對人地關系的認識發(fā)生變化的主要原因是什么？3.農業(yè)社會和工業(yè)社會時期，人類對地理環(huán)境的影響，在方式、范圍和強度上有什么不同？活動與探究的過程、方法：將全班同學分成4組，各組從有關媒體中收集古今中外人類對地理環(huán)境認識的各種說法、觀念或典型事例，并對其進行分類整理。活動與探究的結果：將自主探究或合作探究的結果在全班進行討論交流。?追蹤練習一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一個是正確的 可持續(xù)發(fā)展思想的萌芽開始出現于 采獵文明時期農業(yè)文明時期工業(yè)文明時期現代文明的信息社會答案： 人地關系呈現全面不協(xié)調，人地矛盾迅速激化的階段是崇拜自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調答案：3.“竭澤而漁，雖得魚而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸”，這句話啟示我們 農業(yè)生產要因地制宜要保護生態(tài)平衡要走可持續(xù)發(fā)展之路要考慮區(qū)域差異答案： 我國戰(zhàn)國時期的孟軻，在《孟子?公孫丑》中提出了“天時不如地利，地利不如人和”，其體現了人地關系何種思想 地理環(huán)境決定論人定勝天論可持續(xù)發(fā)展論天人相關論答案： 古希臘亞里士多德認為 地球上所有緯度都適合人類居住熱帶最適合人類居住溫帶最適合人類居住寒帶最適合人類居住答案：著名地理學家F?拉采爾是 法國人德國人英國人美國人答案：二、綜合題閱讀下列材料。材料一：為人君而不能謹守其山林菹澤草萊長水草的沼澤，不可以立為天下王。一一《管子》材料二：秦《田律》規(guī)定：“春二月，毋敢伐林木山及壅堤水。不夏月注：七月前，毋……毒魚鱉，置井罔網，到七月而縱之?！傩杖虢分卸蛔帆F及捕獸者，勿敢殺；其追獸及捕獸者，殺之?！币灰缓痹茐舫鐾燎睾啞短锫伞凡牧先簼h興，海內為一，開關梁道路，弛山澤之禁……一一《史記?貨殖列傳》材料四：初，東漢平帝時，河、汴決壞，未及得修……而浚儀令樂俊上言:“昔元光（光武帝年號）之間，人庶熾盛，緣堤墾殖，而瓠子（地名）河決，尚二十余年，不即擁塞。”一一《后漢書?王莽傳》請回答下列問題。（1材）料一中管仲提出了什么主張？材料一和材料二之間有何聯系？（2材）料二有何具體規(guī)定？（3根）據材料三、材料四，說明造成黃河水患的原因。（4以）上材料給我們什么啟示？談談你的看法。答案：（1闡）述：我國可持續(xù)發(fā)展的思想源遠流長，早在200多年前的春秋戰(zhàn)國時期，我國已經有了可持續(xù)發(fā)展的思想萌芽和一些實際行動。從周代開始，人們在利用自然的同時，已開始有意識地保護自然界的生物資源，反對過度利用或肆意破壞它們。西周時期頒布的《伐崇令》規(guī)定：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如今者，死無赦?！边@是我國古代較早的保護水源、森林和動物的法令，而且極為嚴厲。西周政府把對人口居住環(huán)境的考察和保護列入了西周的朝政范圍，《周禮?地官》規(guī)定大司徒的職責是，除掌管天下輿圖與戶籍外，還要“以土宜之法，辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木，以任土事?！本褪钦f大司徒的工作職責包括，考察動植物的生態(tài)狀況，分析其同當地居民的關系，并對山林川澤和鳥獸等動物加以保護，使之正常繁衍，保持良好狀態(tài)，最終使人們生活在良好的生態(tài)環(huán)境之中。管仲在齊國為相，他從發(fā)展經濟、富國強兵的目標出發(fā)，十分注意山林川澤的管理及生物資源的保護，形成了一整套保護思想。他認為，山林川澤是“天財之所出”，是自然財富的產地。政府應當把山林川澤管起來。“為人君不能謹守其山林菹澤草萊，不可以立為天下王”就是說，不能很好地保護山林川澤的人，不配當國家的領導人。管仲在總結前代帝王處置山林川澤的經驗教訓的基礎上，明確提出并實行了保護生物資源的政策。他主張采用法律手段保護生物資源，建立管理山林川澤的機構。他認為，保護生物資源，并不是把山林川澤封禁起來，不讓人們利用，而是按照規(guī)定的季節(jié)開放，有計劃地利用。他說：“春政不禁則百長不生，夏政不禁則五谷不成”，體現了保護和合理利用生物資源，使之正常增殖的思想認識。他把對生物資源的保護同經濟發(fā)展和國計民生結合起來，成為富國強兵政策的一個重要組成部分。他采取的許多措施都是保障農業(yè)生產發(fā)展的。材料二中的秦國以法律規(guī)定，實施了材料一的思想。（秦2王）朝重視利用法律手段保護樹木、水道、植被、鳥獸蟲魚等自然資源，促進生態(tài)平衡發(fā)展。《田律》可以說是