寧德市三校2025-2026學(xué)年第一學(xué)期高三1月聯(lián)考?xì)v史試題本試卷共7頁，共100分，考試時(shí)長75分鐘。注意事項(xiàng)：答卷前，考生務(wù)必將班級(jí)、姓名、座號(hào)填寫清楚。一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。）1．考古學(xué)中，地層剖面考古的理論主要是地層學(xué)。根據(jù)地層學(xué)原理，越在上方的地層，時(shí)期越晚。如圖是某地層剖面示意圖。關(guān)于③所代表遺存的說法最可能正確的是()A.未出現(xiàn)明顯階級(jí)分化B.時(shí)間上介于五帝后期C.出土陶器以彩陶為主D.地點(diǎn)上位于遼河上游2．漢代有“班春”之制，即皇帝和政府頒布法律，一方面在諸宮闕懸掛法律規(guī)章供四方人士前來觀瞻學(xué)習(xí)，另一方面由地方官吩咐各官接受法律，再回去向各地的老百姓進(jìn)行傳達(dá)。這反映了漢代重視()A.主流思想的貫徹落實(shí)B.樹立清明的吏治風(fēng)氣C.政府官員治國才能D.法制意識(shí)的社會(huì)教化3．魏晉南北朝時(shí)期發(fā)生“夷夏之辨”主要表現(xiàn)為漢族與內(nèi)遷各族政權(quán)對(duì)正統(tǒng)地位的爭奪，雙方都以華夏正統(tǒng)自居，斥對(duì)方為僭偽。漢族政權(quán)藐視內(nèi)遷各族文化，鼓吹“戎晉不雜”，內(nèi)遷各族則抓住“夷夏之辨”的文化意義大做文章，為其統(tǒng)治的合法性尋找理論支點(diǎn)。這一現(xiàn)象()A.反映出民族間交流交融趨于停滯B.說明北魏孝文帝改革成效有限C.體現(xiàn)出中華文明的向心發(fā)展趨勢(shì)D.折射出南北方的矛盾日趨激化4．印度佛教傳入中國后，經(jīng)過不斷融合，到隋唐時(shí)期形成眾多具有中國特色的佛教宗派，禪宗就是其中之一、禪宗強(qiáng)調(diào)“不立文字，見性成佛”，將佛教修行與中國人的思維和生活實(shí)踐結(jié)合起來。這說明隋唐時(shí)期()A.思想統(tǒng)一且兼容并包B.儒學(xué)地位遭到挑戰(zhàn)C.佛教呈現(xiàn)本土化趨勢(shì)D.佛教成為統(tǒng)治工具5．下表所示為元和二年（807年）秋唐朝藩鎮(zhèn)劍南東川治理下的部分州的秋稅情況。導(dǎo)致各州稅率差異的主要因素是()州名元和二年秋稅數(shù)／貫元和年間當(dāng)州戶數(shù)／戶戶均稅負(fù)／（貫／戶）陵州24606198512.21合州346228921.57綿州3809371486.20A.藩鎮(zhèn)割據(jù)的動(dòng)亂局勢(shì)B.以資產(chǎn)為宗的征稅標(biāo)準(zhǔn)C.戶口大量隱瞞的弊端D.貨幣成為稅收主要形式下圖為北宋各地駐扎禁軍數(shù)量圖，這一分布態(tài)勢(shì)()A.適應(yīng)了加強(qiáng)集權(quán)和邊防的需要B.體現(xiàn)出統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)的分離C.折射出南方經(jīng)濟(jì)中心地位確立D.反映出北宋崇文抑武治國方略7.1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父興獻(xiàn)王為“皇考”，內(nèi)閣首輔楊廷和率朝臣反對(duì)，因事關(guān)國家禮制根本，遂令朝臣廷議，雙方堅(jiān)持不下，尚在禮部觀政的張璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣議”，結(jié)果仍不能使他滿意。三年后，皇帝的支持者增多，“復(fù)下廷議”，未果后“自排廷議定大禮”?？梢姰?dāng)時(shí)()A.中央決策機(jī)構(gòu)相對(duì)規(guī)范B.封建禮制得以強(qiáng)化C.國家行政體系日臻完備D.內(nèi)閣成為決策機(jī)構(gòu)8．清朝沿襲“厚往薄來”的傳統(tǒng)，但與前代封建王朝頻頻遣使域外，招徠朝貢的做法形成鮮明對(duì)比的是，除與朝貢國之間的使節(jié)往來之外，沒有其他招徠朝貢的措施。這一變化反映出清朝()A.對(duì)外政策日益保守B.盛世中危機(jī)初顯C.貿(mào)易體系逐步轉(zhuǎn)換D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型9．鴉片戰(zhàn)爭后，英國提出的某項(xiàng)條款將清政府傳統(tǒng)的懷柔之道轉(zhuǎn)為條約形式的法律規(guī)范，使中國對(duì)外“施恩”行為變成強(qiáng)制性的國際義務(wù)。各國紛紛據(jù)此向中國索取利益，它們不僅互相援引，共同謀取非對(duì)等的權(quán)益，還進(jìn)而濫用無度，向中國勒索超出范圍的種種特權(quán)。據(jù)此可知，該條款是()A.片面最惠國待遇B.領(lǐng)事裁判權(quán)C.五口開埠通商D.公使進(jìn)駐北京10．民國學(xué)者蕭一山在《清代通史》中，把晚清時(shí)期的變革情況劃分為四個(gè)階段：道咸之際，海防為一時(shí)期；同治時(shí)代，自強(qiáng)為一時(shí)期；光緒前朝，時(shí)務(wù)為一時(shí)期；甲午以后，維新為一時(shí)期。這一劃分()A.囊括了晚清的所有變革B.揭示了晚清的變革原因C.基本符合晚清變革趨勢(shì)D.反映了清王朝日趨衰落11.1942年12月，國民政府通電全國，規(guī)定各省市重要城市棉花、棉紗、布匹、糧食、煤炭、食油、食鹽、紙張等八大類物資為主要限價(jià)商品，其他物品為議價(jià)商品，嚴(yán)厲推行限價(jià)政策。這一舉措意在()A.穩(wěn)定國統(tǒng)區(qū)社會(huì)秩序B.打破日軍以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)政策C.發(fā)展民族工商業(yè)經(jīng)濟(jì)D.對(duì)抗日根據(jù)地實(shí)行封鎖下圖是中國新民主主義革命時(shí)期的一次戰(zhàn)役形勢(shì)圖。該戰(zhàn)役()A.是國共兩黨的戰(zhàn)略決戰(zhàn)B.表明主戰(zhàn)場發(fā)生明顯變化C.結(jié)束了國民政府的統(tǒng)治D.由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略反攻13．新中國成立初期通過中印談判、日內(nèi)瓦會(huì)議和萬隆會(huì)議三次外交實(shí)踐，形成了以和平合作、發(fā)展中國家場域、求同存異策略為核心的外交話語體系。這種話語體系的形成反映出()A.兩極格局形成的深刻影響B(tài).國際力量對(duì)比的顯著變化C.全方位外交策略得到貫徹D.中國外交工作的務(wù)實(shí)傾向14．從1991年10月到12月，黨中央主要領(lǐng)導(dǎo)人在北京主持了11次未做公開報(bào)道的系列座談會(huì)，集中討論三個(gè)題目：討論戰(zhàn)后資本主義國家發(fā)展的現(xiàn)狀；討論世界局勢(shì)的演變及其教訓(xùn)；討論如何搞好中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。討論這三個(gè)題目旨在()A.落實(shí)鄧小平南方談話的一系列重要思想B.力圖發(fā)展經(jīng)濟(jì)減少蘇東劇變的影響C.使中國更深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程D.助力社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展15．埃及古王國時(shí)期（前2686年～前2181年），國王“神”的形象除有“權(quán)威性”外（如“太陽神的兒子“強(qiáng)有力的神”等），更多地指向“知識(shí)和智慧的化身”“堅(jiān)持真理”“主持正義”的屬性。國王形象的這種特征()A.利于王權(quán)觀念滲入社會(huì)意識(shí)B.表明人文主義作用于政治C.為埃及全面統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)D.折射出宗教信仰崇拜淡化16．亞述帝國阿淑爾行省總督埃沙拉在回復(fù)國王薩爾貢二世的一封信中，提及了兩種破壞蝗蟲卵的方法：一是用刺柏粉熏蒸，二是直接搗毀。薩爾貢二世寫信命令埃沙拉用這兩種方式破壞蝗蟲卵，而埃沙拉在接到國王的命令前就發(fā)布了相關(guān)的命令。由此可見，亞述帝國當(dāng)時(shí)()A.中央集權(quán)削弱B.農(nóng)業(yè)地位重要C.治理體系完善D.科學(xué)技術(shù)先進(jìn)二、非選擇題。17．閱讀材料，回答問題。材料對(duì)同一歷史事件在不同歷史時(shí)期會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。下面是兩套紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利的郵票：圖1：1965年發(fā)行，主題是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利20周年，共4枚，圖案分別是毛主席在著作；人民戰(zhàn)爭勝利；光榮參軍；八路軍東渡黃河”。圖2：1995年發(fā)行，主題是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利50周年，共8枚，圖案為盧溝橋戰(zhàn)斗；臺(tái)兒莊殲敵；百團(tuán)大戰(zhàn)；敵后游擊戰(zhàn)；芒友會(huì)師；華僑捐獻(xiàn)；臺(tái)灣光復(fù)；抗戰(zhàn)勝利。（注：芒友會(huì)師指1945年1月27日中國駐印軍、中國遠(yuǎn)征軍和盟軍在取得緬北滇西反攻作戰(zhàn)勝利后在云南芒友會(huì)師。）與圖1比，圖2紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利有哪些新視角？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些新視角出現(xiàn)的時(shí)代背景。18．閱讀材料，完成下列要求。材料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。下列是“火燒趙家樓”事件親歷者的有關(guān)材料：①匡互生把曹宅窗戶打開，我在下面托了他一把，他就從小窗口爬進(jìn)曹宅......放火燒了趙家樓。-摘編自周予同《火燒趙家樓》②匡見曹家朱門緊閉，警衛(wèi)守門，便攀上大門旁的小窗，擊碎玻璃，掰開鐵欄，擠進(jìn)院內(nèi)?？镌诓茉簝?nèi)尋找曹汝霖，未見人影，即從臥室取出被褥等物，舉火焚燒，火焰沖天而起。-摘編自熊夢(mèng)飛《憶亡友匡互生》③當(dāng)走到曹宅前面的時(shí)候，那些預(yù)備犧牲的幾個(gè)熱烈同學(xué)，卻趁著大家狂呼著的時(shí)候，早已猛力跳上圍墻上的窗洞，把鐵窗沖毀，進(jìn)入曹汝霖的住宅里去......因?yàn)樗麄兊教幩巡怀霾苋炅?、陸宗輿、章宗祥，只得燒了他們借以從容商量作惡的巢穴，以泄一時(shí)的憤怒。-摘編自匡互生《五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)實(shí)》根據(jù)材料，你認(rèn)為“火燒趙家樓”事件中放火的是匡互生嗎？從史料可信度的角度說明理由。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一“文化是城市的靈魂”。雅典作為理想城市的范本，不是因?yàn)樗哿硕嗌儇?cái)富和人口，而是因?yàn)樗奈拿骱臀幕瘎?chuàng)造。但即使在雅典城，仍存在著美中不足乃至重要缺陷-物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的不平衡。這種物質(zhì)與精神的不平衡，在“上有天堂、下有蘇杭”的宋代江南地區(qū)，得到了很好的解決。宋代江南城市引領(lǐng)中國古代城市按照更符合城市自然規(guī)律的方式發(fā)展演化，展示了經(jīng)濟(jì)與文化“兩全其美”的盛況。-摘編自劉士林《城市史視野下的宋代江南城市與文化》材料二新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨依靠強(qiáng)大的政權(quán)力量構(gòu)建了具有中國特色的城市基層社會(huì)組織體系，形成了具有中國特色的城市社會(huì)控制體系。新中國初期的城市社會(huì)組織體系的重構(gòu)應(yīng)該說是成功的，是從當(dāng)時(shí)實(shí)際出發(fā)的與馬克思主義相結(jié)合的一種較為成功的選擇，它有效地實(shí)現(xiàn)了部分的全面整合，在較短時(shí)間內(nèi)構(gòu)建了新政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)。在強(qiáng)大的基層組織體系的保障下，中國共產(chǎn)黨成功地將一個(gè)個(gè)動(dòng)亂分裂的城市改造成為社會(huì)主義的新型城市。-摘編自高中偉《新中國成立初期黨對(duì)城市基層社會(huì)組織的重構(gòu)》材料三中共十一屆三中全會(huì)以后，全國改革開放給城市的蓬勃發(fā)展帶來了機(jī)遇，我國城市化的發(fā)展逐漸走上了健康的軌道。新興的小城鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣東、江浙地區(qū)，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)帶動(dòng)的小城鎮(zhèn)如雨后春筍般發(fā)展起來。1980年5月，中共中央和國務(wù)院決定將深圳、珠海、汕頭、廈門這四個(gè)出口特區(qū)改為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，使深圳、珠海等原來偏僻的小漁村和小縣城迅速崛起并發(fā)展為大都市。1984年5月，中共中央和國務(wù)院批準(zhǔn)《沿海部分城市座談會(huì)紀(jì)要》關(guān)于進(jìn)一步開放沿海14個(gè)港口城市的建議。1994年，中國的“民工大潮”洶涌澎湃，大批農(nóng)民工加入到城市的建設(shè)中。2001年正式啟動(dòng)的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，推動(dòng)了中國西部城市化發(fā)展的步伐。-摘編自李軍、狄江華《新中國城市發(fā)展歷程探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出雅典作為“理想城市的范本”所體現(xiàn)的城市功能，并分析宋代江南城市能夠?qū)崿F(xiàn)“經(jīng)濟(jì)與文化“兩全其美”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析新中國成立初期重構(gòu)城市基層社會(huì)組織的意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括改革開放以來中國城市發(fā)展的特點(diǎn)并分析其時(shí)代背景。閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代不同歷史時(shí)期天然植被破壞過程示意圖環(huán)境變遷是歷史發(fā)展的一個(gè)縮影，能反映諸多歷史問題。請(qǐng)?zhí)崛∪鐖D信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就某一具體問題，予以解讀。（要求：信息提取精準(zhǔn)，問題明確，邏輯清晰）2026屆福建省寧德市三校高三上學(xué)期1月月考?xì)v史試題答案一、選擇題答案1.B2.D3.C4.C5.B6.A7.A8.A9.A10.C11.A12.C13.B14.B15.A16.B二、非選擇題答案17.新視角：從單一中共領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)向“全民族抗戰(zhàn)”，涵蓋正面戰(zhàn)場、敵后戰(zhàn)場；從國內(nèi)革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向“世界反法西斯戰(zhàn)爭”，突出國際協(xié)作；強(qiáng)調(diào)“國家統(tǒng)一”（臺(tái)灣光復(fù)）與“民族復(fù)興”；承認(rèn)多元主體貢獻(xiàn)（海外僑胞、盟軍、普通民眾），打破“領(lǐng)袖—政黨”中心敘事。時(shí)代背景：政治環(huán)境轉(zhuǎn)變，改革開放后淡化階級(jí)斗爭，強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一；史學(xué)研究發(fā)展，學(xué)術(shù)界重新評(píng)價(jià)國民黨正面戰(zhàn)場，形成“全民族抗戰(zhàn)”共識(shí)；國際形勢(shì)變化，冷戰(zhàn)結(jié)束，中國參與全球反法西斯勝利紀(jì)念，展現(xiàn)合作形象；兩岸關(guān)系與國家認(rèn)同，強(qiáng)化“一個(gè)中國”，紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)以凝聚民族認(rèn)同；民族國家建構(gòu)，從“革命史觀”轉(zhuǎn)向“民族復(fù)興史觀”，服務(wù)于國家現(xiàn)代化敘事。18.參考一：是。理由：材料①②的作者作為親歷者，可信度較高；材料①②相互印證；材料③中匡互生的回憶可能因時(shí)代背景、個(gè)人顧慮等有所隱瞞。參考二：不是。理由：材料①②中親歷者的回憶可能受時(shí)間久遠(yuǎn)、記憶偏差等影響出現(xiàn)誤差；材料③中匡互生本人未提及自己放火，作為關(guān)鍵當(dāng)事人，其陳述具有重要參考價(jià)值。19.（1）功能：行政、防御、宗教和商業(yè)。原因：宋代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；工商業(yè)者經(jīng)營及定居的集鎮(zhèn)興起；江南人才聚集，推動(dòng)文化發(fā)展；宋代江南城市發(fā)展符合城市自然規(guī)律。（2）意義：奠定了新中國政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)，鞏固了新生人民政權(quán)；維護(hù)了社會(huì)秩序，有利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；加強(qiáng)了群眾對(duì)黨和政府的認(rèn)同與擁護(hù)；提高了群眾的建設(shè)熱情；為后續(xù)城市管理提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。（3）特點(diǎn)：東部沿海地區(qū)城市發(fā)展水平較高；城市發(fā)展由東部向西部推進(jìn)；全國城市總體