2021學(xué)年高中語文高考真題【含解析】（31）

姓名：班級：學(xué)號：

題號二三四五六總分

評分

一、名句默寫（共1題）

1、（1）《荀子?勸學(xué)》中舉例說，筆直的木材如果“"，就會彎曲到符合圓

規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)暴曬也不會挺直，因?yàn)椤啊薄?/p>

（2）歐陽修《醉翁亭記》中稱出游時的食物都可來自山間，肥美的魚從溪水中捕撈出，所謂

“，"；而用泉水釀制的美酒，口味甘洌。

（3）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“"；月亮?xí)r圓時缺，

二、語言表達(dá)（共3題）

1、1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國史料''四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，

甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)，田獵、氣象、疾

病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在

殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。

殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時唯一的文字?！渡袝?多士》記載“惟殷先

人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿（筆）”這樣的文字，說明殷人祖先常規(guī)的書寫

材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊腐爛，似乎無法在北方的

地下長期保存，所以至今沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡。從出土材料看，甲骨文是商代晚

期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（），甲骨文字

體簡化較多。對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，

已經(jīng)說明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語言的,受書寫材質(zhì)和體裁所限，

甲骨文不能全面記錄當(dāng)時的語言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)，

17.依次填入文中檄線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.以及容易尚且然而

B.乃至容易仍然雖然

C.以及易于仍然然而

D.乃至易于尚且雖然

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

A.由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難

B.用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，這是相較于鑄造青銅器銘文而言的

C.由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文

D.用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言，比較困難

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.就文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是

成熟的文字。

B.對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明

它是成熟的文字。

C.對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)

是成熟的文字。

D.就文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)

是成熟的文字。

2、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過10個字，

無論生產(chǎn)、生活還是娛樂，當(dāng)人暴露在噪聲環(huán)境中時，健康就會受到威脅。暴露時間短，會

產(chǎn)生焦慮與精神壓力；暴露時間長，，甚至失聰。聽力損失程度與音量和暴露時長

相關(guān)。然而，當(dāng)噪聲級達(dá)到一定高度時，______,均會產(chǎn)生水久性聽力損害。而單從聽力

保護(hù)角度來說，即使是樂音，，時間過久，也會對聽力造成不可逆的損害。

3、請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75

個字。

2020年6月1日，中共中央、國務(wù)院公布《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》（以下簡稱《方

案》）對建設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和具體安排。海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的時間表和路線

圖?！斗桨浮访鞔_海南自貿(mào)港的實(shí)施范圍為海南島全島。《方案》提出，海南自貿(mào)港的發(fā)展

目標(biāo)是，到2025年初步建立以貿(mào)易自由便利和投資自由便利為重點(diǎn)的自由貿(mào)易港政策制度體

系，到2035年成為我國開放型經(jīng)濟(jì)新高地，到本世紀(jì)中葉企面建成具有較強(qiáng)國際影響力的高

水平自由貿(mào)易港。《方案》的公布標(biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。

三、文言文閱讀（共1題）

1、王安中字履道，中山陽曲人。進(jìn)士及第，歷秘書省著作郎。政和間，天下爭言瑞應(yīng)，廷

臣輒箋表賀，徽宗觀所作，稱為奇才。他日，特出制詔三題使具草，立就，上即草后批：“可

中書舍人?！蔽磶?，自秘書少監(jiān)除中書舍人，擢御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出

與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪時上方

鄉(xiāng)神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖術(shù)見,朝臣戚里寅緣關(guān)通。安中疏請自今招延山林道術(shù)

之士，當(dāng)責(zé)所屬保任；并言京欺君僭上、蠹國害民數(shù)事。上悚然納之。已而再疏京罪,上曰:

“本欲即行卿章，以近天寧節(jié)，俟過此，當(dāng)為卿罷京?！本┧胖?，大懼，其子攸日夕侍禁

史，泣拜懇祈。上為遷安中翰林學(xué)士，又遷承旨。宣和元年，拜尚書右丞；三年，為左丞。

金人來歸燕，謀帥臣，安中請行。王楠贊于上，授慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、河北河?xùn)|燕山府路宣撫使、

知燕山府，遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故

藥師愈驕。靖康初,言者論其締合王楠、童貫及不幾察郭藥師叛命，罷為觀文殿大學(xué)士、提

舉嵩山崇福宮；又責(zé)授朝議大夫、秘書少監(jiān)、分司南京，隨州居?。挥仲H單州團(tuán)練副使，象

州安置。高宗即位，內(nèi)徙道州，尋放自便。紹興初，復(fù)左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往,

未幾卒，年五十九。安中為文豐潤敏拔，尤工四六之制?；兆趪L宴睿謨殿，命安中賦詩百韻

以紀(jì)其事。詩成，賞嘆不已，令大書于殿屏，凡侍臣皆以副本賜之。其見重如此。

（節(jié)選自《宋史?王安中傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安

中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/

B.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安

中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/

C.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安

中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/

D.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安

中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.方士，又稱方術(shù)士，指中國古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動的人。

B.保任，意思是擔(dān)?；驌?dān)保者，文中特指因向朝廷推薦人才而負(fù)擔(dān)保責(zé)任。

C.禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。

D.四六之制，即駢文，因在發(fā)展中逐漸成為相對整齊的四六句式而由此稱。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.王安中進(jìn)士出身，具有敏捷才思。他隨眾向朝廷表賀瑞應(yīng)，徽宗稱他為奇才，又出題專門

考查，隨即任命他為中書舍人，不久又擢升為御史中丞。

B.王安中彈劾蔡京，得到皇上采納。蔡京投皇上所好，引薦道術(shù)之士，擾亂朝廷，他陳奏蔡

京之罪，要求懲治，蔡京恐懼，其子蔡攸也哭請皇上寬恕。

C.王安中外放任職，仕途屢遭坎坷。金人前來歸順，他自請燕山府任職，與遼降將郭藥師共

事；靖康初，因此前的行事備受指責(zé)，仕途隨之沉浮不定。

D.王安中詩文兼擅。受到皇上器重。他極有文采，為文厚實(shí)脫俗，曾受命賦詩百韻以紀(jì)盛宴,

徽宗高度贊揚(yáng)，下令書于大殿屏風(fēng)，將副本賜給侍臣。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）并言京欺君借上、蠹國害民數(shù)事。上悚然納之。

（2）藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。

四、現(xiàn)代文閱讀（共3題）

1、把實(shí)物當(dāng)作原物的傾向，在美術(shù)史領(lǐng)域根深蒂固。事實(shí)上，實(shí)物并不等于原物，我們需

要對美術(shù)史中“原物”的概念進(jìn)行反思，對美術(shù)館藏品的直覺上的完整性提出質(zhì)疑。這種反

思和質(zhì)疑并不是要否定這些藏品。恰恰相反，它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料

的潛在意義。一旦美術(shù)史家取消“實(shí)物”和“原物”之間的等號，他們就必須認(rèn)真考慮和重

構(gòu)二者間的歷史關(guān)系。這會引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)很多以前不曾想到的問題，其核心就是美術(shù)的“歷

史物質(zhì)性”。

有研究者追溯郭熙《早春圖》的淵源，提出這幅卷軸畫原來是北宋宮殿一套建筑畫中的一幅。

鄧椿《畫繼》記載，他祖上被賜予一個宅子，他父親被任命為提舉官時，朝廷派遣一個中官

監(jiān)修這所宅第。一天，鄧椿的父親看到裱工用“舊絹山水”擦拭桌子，他拿過來一看，發(fā)現(xiàn)

竟是郭熙的作品。那位中官說：“昔神宗好熙筆，一殿專背（即'裱'）熙作，上（徽宗）

繼位后，易以古畫，退入庫中者不止此爾?！编嚫刚埱蠡兆谫p賜這些“退畫”?；兆诖饝?yīng)了,

并派人把廢棄的郭熙壁障整車?yán)洁囌?。這個記載透露了宋神宗時期皇宮中“一殿專背熙

作”的狀態(tài)，這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時的狀態(tài)。因此，任何討論這幅畫

的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說，目前人們在

臺北“故宮博物院”看到的《早春圖》只是這幅畫的“實(shí)物”而非“原物”。也許有人會說:

如果研究者的關(guān)注點(diǎn)是郭熙的筆墨技法的話，這種研究則似不需要。但是筆墨離不開觀看，

而觀看必然和繪畫的形式和空間有關(guān)。

鄧椿的記載還引導(dǎo)我們思考另外一個問題，即郭熙繪畫的“歷史物質(zhì)性”甚至在徽宗時期就

已經(jīng)發(fā)生了重要變化：從形式上說，這些畫作從建筑繪畫轉(zhuǎn)變?yōu)榫磔S畫；從空間上說，它們

從皇宮內(nèi)的殿堂進(jìn)入了私人宅第。從功能說，它們從宣揚(yáng)皇權(quán)的政治性作品轉(zhuǎn)化為私家收藏

中的純粹山水畫；從觀賞方式上說，它們從要求“遠(yuǎn)觀”的宏大構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭睢敖暋钡?/p>

獨(dú)幅作品。

需要強(qiáng)調(diào)的是，這種“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換并非是少數(shù)作品的特例。一幅卷軸畫可能在它的

流傳和收藏過程中并沒有發(fā)生形態(tài)上的重大變化，但是各代的藏家在上面蓋上圖章、寫下題

跋，尤其是乾隆等帝王把這類操作全面系統(tǒng)化之后，即使是形狀未改但也是面貌已非。

那些表面上并沒有被改換面貌的藝術(shù)品，因?yàn)榄h(huán)境、組合和觀看方式的變化，也會成為再造

的歷史實(shí)體。一面原來懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術(shù)館的陳列柜里，和幾

十面其他同類器物一起展示，以呈現(xiàn)銅鏡的發(fā)展史。一幅“手卷”變成了一幅“長卷”，因

為觀眾再不能真正用手觸摸它，一段一段地欣賞移動的場景……所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美

術(shù)史研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作品的原始動機(jī)和創(chuàng)作，而是它的流傳、收

藏和陳列一一它的持續(xù)的和變化中的生命。

（摘編自巫鴻《實(shí)物的回歸：美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷疑，因?yàn)閷?shí)物并不等同于原物。

B.宋徽宗的美術(shù)趣味與神宗不同，這都是郭熙為宮廷創(chuàng)作的畫流出皇宮的原因之一。

C.歷代藏家和帝王在古畫上蓋章、題跋，導(dǎo)致這些畫作的原初狀態(tài)已不可考。

D.藝術(shù)品在流傳中經(jīng)歷的各種轉(zhuǎn)化和變化，使得它們獲得了更有價值的生命。

2.下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章明確反對美術(shù)史領(lǐng)域中將實(shí)物當(dāng)作原物的傾向，并提供了新的理解和欣賞美術(shù)館藏品

的思路，富有啟發(fā)意義。

B.文章從多個角度探討了藝術(shù)品在歷史流傳中可能發(fā)生的形式、形態(tài)、功能、環(huán)境、組合和

觀看方式等方面的變化。

C.文章第二、三兩段對《畫繼》所記掌故的討論，是為了證明藏于臺北“故宮博物院”的《早

春圖》并非“原物”。

D.文章末尾一段舉例闡明，一些外表沒有發(fā)生變化的藝術(shù)品所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)化，也可以成為美術(shù)

史研究關(guān)注的課題。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.一件藝術(shù)品的歷史形態(tài)并不好自動地顯現(xiàn)于它的現(xiàn)存狀態(tài)，而是需要通過深入的歷史研究

來加以重構(gòu)。

B.郭熙的《早春圖》很可能是北宋宮廷建筑畫中的一幅，觀看它時，只留意細(xì)部的筆墨技法,

未必符合其最初的創(chuàng)作狀態(tài)。

C.從寺廟、墓葬中發(fā)現(xiàn)的壁畫、石刻等，在它們從原址移出轉(zhuǎn)入美術(shù)館陳列后，將不可避免

地被賦予新的屬性和意義。

D.考慮到藝術(shù)品普遍經(jīng)歷了“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換，美術(shù)館應(yīng)當(dāng)改變布展方式，還原它們本

來的環(huán)境、組合和觀看方式。

2、材料一：

現(xiàn)在，中國在扶貧攻堅工作中采取的重要舉措，就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略，找到“貧根”，對

癥下藥，靶向治療。我們堅持中國制度的優(yōu)勢，構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級一起抓扶貧，層層落實(shí)

責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個精準(zhǔn)，即扶持對象精準(zhǔn)、項目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、

措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)，確保各項政策好處落到扶貧對象身上。

（摘自***《攜手消除貧困促進(jìn)共同發(fā)展一一在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講》）

材料二

貧困是一個世界性難題，反貧困是國際社會和各個國家或地區(qū)面臨的共同責(zé)任，隨著對貧困

問題認(rèn)識的不斷深入和反貧困實(shí)踐的有效推進(jìn)，貧困概念和反貧困的理論不斷發(fā)展。精準(zhǔn)扶

貧是對世界反貧困理論的發(fā)展和創(chuàng)新，體現(xiàn)了以人為本、賦權(quán)提能、參與合作的反貧困思想,

并將該思想具體化、可操作化，初步形成了具有中國特色、體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的精準(zhǔn)扶貧

理論體系。

（摘編自王介勇等《我國精準(zhǔn)扶貧政策及其創(chuàng)新路徑研究》）

材料三：

貴州省江口縣通過發(fā)掘本地資源與特色文化，尋求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，

探索了一條利于形成脫貧長效機(jī)制的新路。江口縣以“天下名岳之宗”的世界自然遺產(chǎn)梵凈

山申遺為契機(jī)，創(chuàng)建區(qū)域品牌，大早民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識。梵凈山周

邊的自然村落風(fēng)景優(yōu)美，少數(shù)民族居多，這里保留了豐富的人文和自然資源，因此江口縣引

進(jìn)多家旅游企業(yè)，創(chuàng)建景區(qū)、中國傳統(tǒng)古村落和鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，形成了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一

方面，江口縣發(fā)展規(guī)?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)扶持生態(tài)茶和冷水魚等項目。江口縣引進(jìn)了專業(yè)的

企業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場開拓，同時在景區(qū)周邊刪

去開發(fā)茶園，實(shí)現(xiàn)“茶旅”互動，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循環(huán)。

（摘編自謝玉梅《脫貧攻堅背景下的設(shè)計參與扶貧一一基于江口的考察》，《光明日報》2019

年5月8日）

材料四：

與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國際公認(rèn)的世界茶樹原產(chǎn)地之一。發(fā)源于青海唐古拉山脈

的瀾滄江在云南省境內(nèi)長達(dá)1200多公里，這條大河流經(jīng)云南兩岸的山區(qū)正是云南茶葉的主產(chǎn)

區(qū)，這里擁有成片的古茶園，其中不乏樹齡在數(shù)百年至上千年的古茶樹。居住在這一流域的

布朗族、傣族、基諾族、拉祜族、依族等少數(shù)民族世代以茶為生，創(chuàng)造出了燦爛豐富的民族

茶文化，近年來，云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來抓，對以普洱茶為代表的茶產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)扶持,

將其視為促進(jìn)農(nóng)村脫貧攻堅、茶農(nóng)增收的重要途徑，在政策扶持方面，重點(diǎn)茶產(chǎn)區(qū)各級政府

對茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策傾斜，各級財政加大對茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度，重點(diǎn)打造區(qū)域品牌，

做大做強(qiáng)普洱茶、滇紅茶、滇綠茶三個品牌。與此同時，為解決云南茶葉銷路不暢、困擾茶

農(nóng)與消費(fèi)者的賣難買難問題，云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷售平臺，通過走出去、

請進(jìn)來，助力茶產(chǎn)業(yè)成長壯大。

（摘編自《茶產(chǎn)業(yè)托起云南民族地區(qū)脫貧致富夢》，《光明日報》2020年2月21S）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.精準(zhǔn)扶貧方略是我國目前扶貧攻堅工作的重要舉措，它通過對貧困對象的精準(zhǔn)幫扶，爭取

拔除“貧根”，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。

B.貴州省江口縣把產(chǎn)品研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證等工作交給專業(yè)的企業(yè)進(jìn)行運(yùn)作，這種做法推進(jìn)了產(chǎn)

業(yè)規(guī)模化，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。

C.近年來，云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動力資源和交通資源的優(yōu)勢，把茶產(chǎn)

業(yè)作為當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)產(chǎn)業(yè)來抓。

D.云南省古茶園區(qū)域擁有獨(dú)特的少數(shù)民族文化資源和自然資源，結(jié)合這兩種資源可以設(shè)計出

更為精準(zhǔn)的扶貧方案。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.材料一和材料二介紹了精準(zhǔn)扶貧的具體內(nèi)容、作用和價值，據(jù)此可知落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策是

解決我國當(dāng)前貧困問題的有效途徑。

B.材料三中，貴州省江口縣通過打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識兩項舉措，

探索出了一條利于形成脫貧長效機(jī)制的新路。

C.材料四中，為進(jìn)一步做大做強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、帶動茶農(nóng)增收，云南省各級財政加

大了對茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度。

D.通過材料三、四的對比可以發(fā)現(xiàn)，云南古茶園如果發(fā)揮自身優(yōu)勢，做好“茶旅”互動的文

章，可能會進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

6.貴州省江口縣與云南省民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作內(nèi)容有哪些共通之處？請結(jié)合材料概括

說明。

3、書匠（節(jié)選）

葛亮

秋天的時候，父親接到了小龍的電話。

小龍說，毛羽，這個老董，差點(diǎn)沒把我氣死。

父親問他怎么回事。

他說，館里昨天開了一個古籍修復(fù)的研討會，請了許多業(yè)界有聲望的學(xué)者。我好心讓老董列

席，他竟然和那些權(quán)威叫起了板。說起來，還是因?yàn)轲^里來了本清雍正國子監(jiān)刊本《論語》，

很稀見?？墒菚龤Я艘欢喟?，給修復(fù)帶來很大難度。省外的專家，都主張將整頁書皮換

掉。沒承想老董跟人家軸上了，說什么“不遇良工，寧存故物”，弄得幾個專家都下不了臺。

其中一個，當(dāng)時就站起身要走，說，我倒要看看，到哪里找這么個“良工”。老董也站起來,

說，好，給我一個月，我把這書皮補(bǔ)上。不然，我就從館里走人，永遠(yuǎn)離開修書行。你說說

看，儀器做了電子配比都沒轍。你一個肉眼凡胎，卻要跟自己過不去，還立了軍令狀。毛羽,

再想保他，我怕是有心無力了。

父親找到老董，說，董哥，你怎么應(yīng)承我的？

老董不說話，悶著頭，不吱聲。

父親說，你回頭想想，當(dāng)年你和夏主任那梁子，是怎么結(jié)下的。你能回來不容易，為了一本

書，值得嗎？

老董將手中那把烏黑發(fā)亮的竹起子，用一塊絨布擦了擦，說，值得。

后來，父親托了絲綢研究所的朋友，在庫房里搜尋，找到了一塊絹。這塊絹的質(zhì)地和經(jīng)緯，

都很接近內(nèi)府絹。但可惜的是，絹是米色的。

老董摸一摸說，毛羽，你是幫了我大忙。剩下的交給我。我把這藍(lán)絹染出來。

父親說，談何容易，這染藍(lán)的工藝已經(jīng)失傳了。

老董笑笑，凡藍(lán)五種，皆可為靛?！短旃ら_物》里寫著呢，無非“慈、蓼、馬、吳、范”。

這造靛的老法子，是師父教會的。我總能將它試出來。

此后很久，沒見著老董，聽說這藍(lán)染得并不順利。老董家里，沙發(fā)套和桌布、窗簾，都變成

了靛藍(lán)色。這是讓老董拿去當(dāng)了實(shí)驗(yàn)品。

中秋后，我照舊去老董家練書法。父親拎了一籠螃蟹給他家。老董說，毛羽，今天放個假。

我?guī)Ш⒆映鋈ネ嫱妗?/p>

老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了個軍挎。父親笑笑，也沒有多問，只是讓我聽伯

伯的話。

老董就踩著一輛二十八型的自行車，帶著我，穿過了整個校園。老董踩得不快不慢，中間經(jīng)

過了夫子廟，停下來，給我買了一串糖葫蘆。我問老董，伯伯，我們?nèi)ツ睦锇。?/p>

老董說，咱們看秋去。

也不知騎了多久，我們在東郊一處頹敗的城墻處停住了。

這里是我所不熟悉的南京。蕭瑟、空闊，人煙稀少，但是似乎充滿了野趣。沿著水塘，生著

許多高大的樹。枝葉生長蔓延，彼此相接，樹冠于是像傘一樣張開來。我問，這是什么樹？

老董抬著頭，也靜靜地看著，說，橡樹。

老董說，這么多年了。這是壽數(shù)長的樹啊。

老董說，我剛剛到南京的時候，老師傅們就帶我到這里來。后來，我每年都來，有時候自己

來，有時和人結(jié)伴。有一次，我和你爺爺一起來。

你爺爺那次帶了畫架，就支在那里。老董抬起胳膊，指了指一個地方。那里是一人高的蘆葦

叢，在微風(fēng)中搖蕩。

你爺爺說，這是個好地方，有難得的風(fēng)景啊。

他說這個話，已經(jīng)是三十年前了。

老董的目光，漸漸變得肅穆。他抬起頭，喃喃說，老館長，我?guī)暮笕藖砹恕?/p>

我問,伯伯，我們來做什么呢?

老董俯下身，從地上撿起一個東西，放在我手里。那東西渾身毛刺刺的，像個海膽。老董說,

收橡碗啊。

我問，橡碗是什么呢？

老董用大拇指，在手里揉捏一下，說，你瞧，橡樹結(jié)的橡子，熟透了，就掉到地上，殼也爆

開了。這殼子就是橡碗。

這時候，忽然從樹上跳下來個毛茸茸的東西。定睛一看，原來是一只松鼠。它落到了地上，

竟像人一樣站起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子?？吹轿覀?，便慌慌張張地跑遠(yuǎn)了。

老董說，它也識得寶呢。

我問，橡碗有什么用呢？

老董這才回過神，說，撿回去洗洗干凈，在鍋里煮到咕嘟響，那湯就是好染料啊。哪朝哪代

的舊書，可都補(bǔ)得贏嘍。我們這些人啊，一年也盼中秋，不求分月餅吃螃蟹，就盼橡碗熟呢。

我聽了恍然大悟，說，原來是為了修書啊，那咱們趕快撿吧。

老董到底把那塊藍(lán)絹染出來了。據(jù)說送去做光譜檢測，色溫、光澤度與成分配比率，和古書

的原書皮相似度接近百分之九十。也就是說，基本完美地將雍正年間的官刻品復(fù)制了出來。

因?yàn)楸镜匾患颐襟w的報道，老董成了修書界的英雄。圖書館要給老董轉(zhuǎn)正，請他參與主持修

復(fù)文瀾閣《四庫全書》的工作，老董搖搖頭，說，本來，還是原來那樣吧，挺好。

（有刪改）

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小龍與“我”父親毛羽的電話，既介紹了本文故事發(fā)生的起因，表現(xiàn)了書匠老董的性格，

也為情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。

B.“老董穿了一件卡其色的工作服，肩膀上挎了個軍挎”，“踩著一輛二八型的自行車”，

是老董生活現(xiàn)狀、職業(yè)習(xí)慣的表現(xiàn)。

C.小松鼠跳到地上，“像人一樣站起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子”，渲染了此處的生機(jī)與

野趣，烘托了老董的童心與快樂。

D.“儀器做了電子配比都沒轍”，老董卻用傳統(tǒng)工藝修復(fù)了罕見典籍，說明在科技發(fā)達(dá)的今

天，傳統(tǒng)技藝仍有用武之地。

8.本文畫線部分表達(dá)了老董怎樣的心情？請結(jié)合本文簡要分析。

9.老董的匠人精神主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合本文簡要分析。

五、作文（共1題）

1、墨子說：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！庇?/p>

詩人約翰?多恩說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部

分。”

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”“同氣連枝，共盼春來。”……2020年的春天，這

些寄言印在國際社會援助中國的物資上，表達(dá)了世界人民對中國的支持。

“山和山不相遇，人和人要相逢?！薄跋О?，黑夜！黎明時我們將獲勝！”……這些話語

印在中國援助其他國家的物資上，寄托著中國人民對世界的祝福。

“世界青年與社會發(fā)展論壇”邀請你作為中國青年代表參會，發(fā)表以“攜手同一世界，青年

共創(chuàng)未來”為主題的中文演講。請完成一篇演講稿。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

六、未分類（共1題）

1、讀史

王安石

自古功名亦苦辛,行藏終欲付何人

當(dāng)時鬃猶承誤,末俗紛紜更亂真

糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神

區(qū)區(qū)豈盡高賢意,獨(dú)守千秋紙上塵

【注】①朋13：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，《莊子?天道》：

“然則君之所讀者，古人之糟魄己夫?！?/p>

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.這首詩從大處著眼，并非是針對某個具體的歷史事件、歷史人物而作。

B.歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。

C.歷史人物在其所處的時代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會失真。

D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。

15.這首詩闡述了一個什么樣的道理？對我們有何啟示？

一、名句默寫

1、(1).敕以為輪(2).敕使之然也(3).臨溪而漁(4).溪深而

魚肥(5).而未嘗往也(6).而卒莫消長也

【解析】

【詳解】本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來

自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，

學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“糅”“卒”等，注意“而”字不要丟

掉，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。

二、語言表達(dá)

1、17.B18.C19.D

【解析】

【17題詳解】

本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)

審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)

分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異,

同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

“以及”，連詞，表示在時間、范圍上的延伸；連接并列的詞、詞組或短句?！澳酥痢保B

詞。連接并列詞語，表示事情所達(dá)到的范圍，相當(dāng)于“甚至"。語境中是“寧夏”是相對偏

遠(yuǎn)的地方，應(yīng)選“乃至”。

“容易”，發(fā)生某種變化的可能性大?！耙子凇?，指可能性很大。語境中說竹簡腐爛的可能

性很大，選哪個都可以。

“尚且”，副詞，表示依舊、仍然?！叭匀弧?，表示情況持續(xù)不變或恢復(fù)原狀。語境是說至

今沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡，表示情況持續(xù)，選“仍然”。

“雖然”，用在上半句，下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應(yīng)，表示承認(rèn)前

邊的事，但后邊的并不因此而不成立。“然而”，從另一方面來說，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。語境中

后面有“但是”，可知應(yīng)選“雖然”。

故選Bo

【18題詳解】

本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫

能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段

中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都

有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補(bǔ)寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。

根據(jù)后面的文字“甲骨文字體簡化較多”，可以推知括號里是寫甲骨文相對于銘文簡化的原

因，因此句式選用“由于……所以……”更好，且主語應(yīng)當(dāng)是“甲骨文"，排除BD項；句子

強(qiáng)調(diào)的應(yīng)當(dāng)是在龜甲獸骨上刻字困難，所以相較于銘文來說，甲骨文的字體簡化較多，A項

把“相較于鑄造的銘文”放在前面不恰當(dāng)，排除A項。

故選Co

【19題詳解】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句

子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，

再分析修飾成分。

原句語病有：“對于文字本身來說”句式雜糅，應(yīng)當(dāng)改成“對于文字本身”或“就文字本身

來說"，排除BC項；“在甲骨文”一句成分殘缺，應(yīng)在后面加上“中”，即“在甲骨文中”，

排除AC項；“己經(jīng)說明它是成熟的文字”中“已經(jīng)”語序不當(dāng)，放到'‘它"后面，排除AB

項。

故選Do

2、(1).則會造成聽力損失(2).無論暴露時間長短(3).如果因量過大

【解析】

【詳解】此題考查補(bǔ)寫句子的能力。需要根據(jù)上下文進(jìn)行分析。第①空，前句為“暴露時間

短，會產(chǎn)生焦慮與精神壓力”；后句為“甚至失聰。聽力損失程度與音量和暴露時長相關(guān)”，

據(jù)此可知此處應(yīng)填“聽力會受到損失”。第②空，前文為“聽力損失程度與音量和暴露時長

相關(guān)。然而，當(dāng)噪聲級達(dá)到一定高度時”，后文為“均會產(chǎn)生永久性聽力損害”，分析可知

此處應(yīng)填“無論暴露時間長短”。第③空，根據(jù)前文“即使是樂音”“時間過久”以及前文

對“噪聲、音量、時間”的分析可知，此處應(yīng)填“音量過大”。

3、①2020年6月1日，②中共中央、國務(wù)院公布《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》，③對

建設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和具體安排，④這標(biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。

【解析】

【詳解】本題考查壓縮語段的能力。壓縮語段需要首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨

別主要信息和次要信息；最后將主要信息連綴成通順的句子。本段共5句話。第一句話交代

中共中央、國務(wù)院公布《方案》的時間、負(fù)責(zé)單位和方案內(nèi)容。第2句話指出“海南自貿(mào)港

建設(shè)有了明確的時間表和路線圖”。第3句話交代《方案》明確了海南自貿(mào)港的實(shí)施范圍。

第4句話交代海南自貿(mào)港的發(fā)展目標(biāo)及其具體內(nèi)容。第5句話交代《方案》公布的意義。根

據(jù)上述信息可以得出答案：國家公布了《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》，對建設(shè)海南自貿(mào)

港的時間表、路線圖、范圍、發(fā)展目標(biāo)做了部署和安排，標(biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)

施階段。

三、文言文閱讀

1、10.A11.C12.C

13.(1)同時上奏蔡京欺君犯上，禍國殃民等事?；噬象@恐，采納了進(jìn)言。

(2)藥師蠻橫暴戾，對府中事務(wù)獨(dú)斷獨(dú)行。王安中無力控制，只是違心順從他，所以藥師更

加驕橫。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的

大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充

當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

“民訟諸府”意思是民向官府訴訟，“諸府”是訴訟的對象，做狀語，修飾“訟”其后斷開,

“不勝”是忍受不住，說明“考掠”的情況，二者不能斷開，據(jù)此排除BD；“即出民”中，

“民”是“出”的賓語，其后斷開，排除C。

故選Ao

【11題詳解】

本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變

遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)

容，答題時還要注意集合語境的含義作答。

C項，“指皇室宗族所居之處”錯誤，應(yīng)是“封建帝王所居的宮苑”。

故選Co

【12題詳解】

此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情

感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題

時要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。

C項，“他自請燕山府任職”錯誤，原文是“安中請行。王楠贊于上，授慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、河

北河?xùn)|燕山府路宣撫使、知燕山府”，可見只是自請前行，并非“自請燕山府任職”。

故選Co

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)

先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行

調(diào)、換、冊4,再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

(1)關(guān)鍵詞：僭上：越分冒用尊者的儀制或?qū)m室、器物等。蠹：蛀蝕，危害。悚然：害怕的

樣子。

(2)關(guān)鍵詞：跋扈：專橫暴戾。第，只管。曲意：委曲己意而奉承別人。

四、現(xiàn)代文閱讀

1、1.B2.C3.D

【解析】

【1題詳解】

本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)

間，然后認(rèn)真對比閱讀，尋找細(xì)微的差別。

A項，“真實(shí)性值得懷疑，因?yàn)閷?shí)物并不等同于原物”錯誤，所謂“原物”根據(jù)第二段“宋

神宗時期皇宮中'一殿專背熙作'的狀態(tài)，這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時的

狀態(tài)。因此，任何討論這幅畫的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀

態(tài)……”可見，是指畫家在創(chuàng)作畫作時的原始狀態(tài)，而非藝術(shù)品有“真實(shí)”與“虛假”的區(qū)

別；

C項，“導(dǎo)致這些畫作的原初狀態(tài)已不可考”于文無據(jù)，原文第四段只說''各代的藏家在上

面蓋上圖章、寫下題跋，尤其是乾隆等帝王……即使形態(tài)未改但也是面貌已非”，但并沒有

提到其原初狀態(tài)“不可考”；

D項，“使得它們獲得了更有價值的生命”于文無據(jù)，文章最后一段只說“所有這些轉(zhuǎn)化都

可以成為美術(shù)史研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作品的原始動機(jī)和創(chuàng)作，而是它

的流傳、收藏和陳列一一它的持續(xù)的和變化中的生命”，但并未提及這種生命比原初狀態(tài)“更

有價值”，而應(yīng)該是另一種不同的價值。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，

圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)

系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什

么觀點(diǎn)和論證的方法。

C項，“是為了證明現(xiàn)藏于臺北'故宮博物院'的《早春圖》并非‘原物'”錯誤，應(yīng)該是

為了證明“實(shí)物”不能等同于“原物”，根據(jù)第二段“任何討論這幅畫的構(gòu)圖、功能以及觀

看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)……筆墨離不開觀看，而觀看必然和繪畫的形式

和空間有關(guān)”可見，“原物”要探究其原始繪畫形式、空間，而故宮博物館的《早春圖》已

經(jīng)不再具備這些，以實(shí)例來證明“實(shí)物”并非“原物”。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。做此類題時，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步,

逐個選項到點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。

D項，“美術(shù)館應(yīng)當(dāng)改變布展方式，還原它們本來的環(huán)境、組合和觀看方式”錯誤，根據(jù)最

后一段“一面原來懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術(shù)館的陳列柜里，和幾十面

其他同類器物一起展示，……所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課題”可見，美術(shù)館的

布展方式也有其轉(zhuǎn)化的意義，會成為“再造的歷史實(shí)體”。

故選Do

【點(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)

的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③

將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定

區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干

的選項。

2、4.C5.B

6.①兼顧人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)施綠色扶貧的戰(zhàn)略；②利用當(dāng)?shù)刭Y源打造區(qū)域品牌，然后

以區(qū)域品牌推動重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)扶貧。

【解析】

【4題詳解】

本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與

選項內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代

對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。

C項，“今年來，云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動力資源和交通資源的優(yōu)勢，

把茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)產(chǎn)業(yè)來抓”說法錯誤。結(jié)合材料四“與緬甸、老撾、越南接壤的云南

是國際公認(rèn)的世界茶樹原產(chǎn)地之一。發(fā)源于青海唐古拉山脈的瀾滄江在云南省境內(nèi)長達(dá)1200

多公里，這條大河流經(jīng)云南兩岸的山區(qū)正是云南茶葉的主產(chǎn)區(qū)”分析可知，原文只介紹了云

南的生態(tài)資源、地理資源的優(yōu)勢，并未涉及“勞動力資源和交通資源”的表述。

故選Co

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，

解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理

解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)

系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

B項，“材料三中，貴州省江口縣通過打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識兩項

舉措，探索出了一條利于形成脫貧長效機(jī)制的新路”說法錯誤。結(jié)合原文“貴州省江口縣通

過發(fā)掘本地資源與特色文化，尋求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，探索了一條利于

形成脫貧長效機(jī)制的新路”分析可知，選項縮小的范圍。

故選Bo

【6題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題

目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選

集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選

還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選

注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的

關(guān)鍵詞語分析作答。本題題干“貴州省江口縣與云南省民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作內(nèi)容由哪些

共通之處？請結(jié)合材料概括說明"，作答本題要注意題干的限制條件“扶貧工作”“共通之

處”。結(jié)合材料三、四“梵凈山周邊的自然村落風(fēng)景優(yōu)美，少數(shù)民族居多，這里保留了豐富

的人文和自然資源，因此江口縣引進(jìn)多家旅游企業(yè)，創(chuàng)建景區(qū)、中國傳統(tǒng)古村落和鄉(xiāng)村旅游

示范點(diǎn)，形成了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一方面，江口縣發(fā)展規(guī)?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)扶持生態(tài)茶和冷

水魚等項目。江口縣引進(jìn)了專業(yè)的企業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加

工和市場開拓，同時在景區(qū)周邊刪去開發(fā)茶園，實(shí)現(xiàn)“茶旅”互動，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循

環(huán)”“云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來抓，對以普洱為代表的茶產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)扶持，將其視為促

進(jìn)農(nóng)村脫貧攻堅、茶農(nóng)增收的重要途徑”分析可知，兩個省都以“茶”為主要產(chǎn)業(yè)，可見兼

顧人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)施綠色扶貧的戰(zhàn)略；結(jié)合材料三、四“江口縣以‘天下名岳之宗'

的世界自然遺產(chǎn)梵凈山申遺為契機(jī)，創(chuàng)建區(qū)域品牌，打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和黃凈山

地理標(biāo)識”“（云南）在政策扶持方面，重點(diǎn)茶產(chǎn)區(qū)各級政府對茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策傾斜，各

級財政加大對茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度，重點(diǎn)打造區(qū)城品牌，做大做強(qiáng)普洱茶、滇紅茶、滇綠

茶三個品牌”“江口縣引進(jìn)了專業(yè)的企業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深

加工和市場開拓，同時在景區(qū)周邊山區(qū)開發(fā)茶園，實(shí)現(xiàn)‘茶旅’互動，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循

環(huán)”“云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷售平臺，通過走出去、請進(jìn)來，助力茶產(chǎn)業(yè)

成長壯大”分析可知，兩個省都利用當(dāng)?shù)刭Y源打造區(qū)域品牌，然后以區(qū)域品牌推動重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)

發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)扶貧。

【點(diǎn)睛】篩選信息歸納要點(diǎn)，就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來，

然后將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來，并加以整體處理。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的途徑，在具

體的文章中找出相關(guān)的概括性語句，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存相互

作用的。概括時，要提取精要，獨(dú)立歸納。有的文章，雖然有概括力強(qiáng)的語句，但與試題要

求歸納的角度不一致，這時，就要根據(jù)題目的要求，確定范圍，提取精要，用自己的語言歸

納概括。歸納概括時要注意，盡可能用原文中的詞語作歸納。要注意防止要點(diǎn)遺漏。

3、7.C

8.①多年后面對自己職業(yè)起點(diǎn)時的人生感慨；②帶老館長后人重游舊地時，對老前輩的深切

懷念；③對歲月如梭，世事滄桑的生命感悟。

9.①堅持行業(yè)規(guī)矩。不忘“不遇良工，寧存故物”的古訓(xùn)，為此甚至跟權(quán)威叫板。

②恪守職業(yè)操守。敬畏與熱愛自己的職業(yè)，為了一本書，即使再次失去工作，也認(rèn)為值得。

③修書精益求精。為染藍(lán)絹不斷試驗(yàn)，最終完成修復(fù)任務(wù)。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握

命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找

細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

C項，小松鼠跳到地上，“像人一樣站起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子”，既渲染了此處的

生機(jī)與野趣，也說明了小松鼠對橡子的喜愛；老董也如小松鼠一樣視橡子為寶物，他尋橡子

是為了修復(fù)古書，但沒有借此烘托“老董的童心與快樂”。

故選Co

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析小說中人物心理情感及變化的能力。這種題型屬于對人物形象的一種局部

考查，作答時，首先通讀文本，掌握小說情節(jié)變化，然后仔細(xì)揣摩文中對人物語言、肖像、

心理等的刻畫，從而把握小說中人物心理情感的變化。

①多年后面對自己職業(yè)起點(diǎn)時的人生感慨。老董帶“我”來到橡樹林，他說，“我剛剛到南

京的時候，老師傅們就帶我到這里來”，說明橡樹林是老董職業(yè)的起點(diǎn)，面對這個職業(yè)起點(diǎn),

老董心里充滿了對舊時光的感慨之情。

②帶老館長后人重游舊地時，對老前輩的深切懷念。老董帶“我”來到橡樹林，指給“我”

爺爺作畫的地方，并且他還清晰記得爺爺當(dāng)時說的話語，這些都表明老董對前輩的深切懷念。

③對歲月如梭，世事滄桑的生命感悟。過去老師傅們把老董帶到橡樹林，他和“爺爺”也曾

經(jīng)來過橡樹林，在這里老董學(xué)到了技藝，也有自己志同道合的朋友，但距離那時已有三十年,

文中說，“他說這個話，已經(jīng)是三十年前了”，這一句話表明老董內(nèi)心有一種歲月如梭，世

事滄桑的生命感悟。

【9題詳解】

本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一

般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性

的東西加以提煉概括。

①堅持行業(yè)規(guī)矩。為了修復(fù)古籍，他敢于反對省外的專家，專家都主張將整頁書皮換掉，但

他不忘“不遇良工，寧存故物”的古訓(xùn)，為此甚至跟權(quán)威叫板。

②恪守職業(yè)操守。老董敬畏與熱愛自己的職業(yè)，通過“父親”與老董的對話，我們知道老董

曾經(jīng)因?yàn)閳猿肿约旱挠^點(diǎn)和夏主任結(jié)下梁子，現(xiàn)在為了修復(fù)古書，即使再次失去工作，老董

也認(rèn)為值得，這些都表明老董是一個恪守職業(yè)操守的人。

③修書精益求精。為染藍(lán)絹不斷試驗(yàn)，他夜里待在圖書館里，傍晚時也跑染廠，把家里沙發(fā)

套和桌布、窗簾都變成了靛藍(lán)色，還去了偏遠(yuǎn)的橡樹林，最終完成修復(fù)任務(wù)。

五、作文

1、【例文】

共創(chuàng)同一世界的美好未來

各位嘉賓：

大家好！

2020年，一場突發(fā)的新冠疫情讓原本高度發(fā)達(dá)的全球一體化進(jìn)程仿佛一下子放慢了腳步。但

是我相信：這根本阻擋不了全人類共謀發(fā)展的大趨勢，更加阻擋不了“人類命運(yùn)共同體”意

識成為全人類的共識。我們?nèi)詫⒊祟惷篮梦磥淼男浅酱蠛＠^續(xù)努力地前進(jìn)。

縱觀中國歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)：中國始終和世界保持著密切廣泛的聯(lián)系。有些聯(lián)系有時甚至

能夠改變中國歷史的進(jìn)程。在商周時代，很多來自兩河流域的人類族群就曾遷徙到中國的腹

地，帶來了很多先進(jìn)的文化與技術(shù)。漢代時，張騫開通了西域的絲綢之路，不僅帶回來了很

多植物的種子，還讓凱撒穿上了來自中國的絲綢。唐代時以西域的風(fēng)物為時尚；宋代時中國

的海船走遍南洋。馬可波羅在元代時來到中國，開啟了歐洲對東方的向往。三寶太監(jiān)的寶船

多次下西洋，甚至到達(dá)了非洲沿岸。正是由于來自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增

加，活人無數(shù)……中國的歷史說明了：世界一體化的進(jìn)程從人類存在的一刻就已經(jīng)開始了！

這一進(jìn)程不可阻擋，更不能逆轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@是全人類的福祉和未來！

世界是全人類的世界，不是某個國家或某個個人的。如果某些國家或個人因?yàn)橐患旱乃嚼?/p>

剝削、欺詐、侵略、蹂蹣其他國家或個人的話，那他們必將成為全人類的公敵，而受到全人

類的唾棄。只有在“同一世界”的理念下，才能讓經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)慢慢發(fā)展起來；才能水深

火熱中的人們安居樂業(yè)；才能共同面對未來的挑戰(zhàn)。同一個世界，同一個夢想，就是要全人

類共同進(jìn)步，共同走向和諧幸福。

盡管在新冠疫情下，我們不得不各自封閉了國門。但交通可以封閉，世界人民團(tuán)結(jié)一心的精

神聯(lián)系卻從未斷絕。各國對中國的援助，我們牢記在心；我們也開始援助世界各國，世界人

民的友誼在禮尚往來中逐步加深。這時，我們離“同一世界”的夢便更近了！

作為中國青年，我們有幸能夠生活在這樣一個偉大的全球一體化高度發(fā)達(dá)的時代。我們會繼

承歷史的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用“一帶一路”、“人類命運(yùn)共同體”等先進(jìn)的思路方法，和全世界的青

年人攜起手來，共同創(chuàng)造更加先進(jìn)、更加幸福、更加和諧的“同一個世界”！為人類的未來,

做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望大家都能認(rèn)同這一現(xiàn)實(shí)，一起攜手，共創(chuàng)未來！

“消失吧，黑夜！黎明時我們將獲勝！”

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題目。審題立意及寫作方法:

1、時事新聞類材料，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件

事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見

仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個

側(cè)面、一個角度來立意。2、評論一般可分為就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事，就是

按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失，主要就材料本身進(jìn)行評議，發(fā)表自己的看法，能言之

成理，持之有據(jù)；不要求作過多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否則就會出現(xiàn)離題或偏

題問題；所謂就事論理，就是對所評之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理，闡明一個道理，

而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理，還要求

“開口要小”，抓住一個問題，講清一個道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評析

出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。

【審題】從材料來看，古今中外都有涉及，正好切合“同一世界”的主題；

第一段，中國古代墨子是說：看待別人國家就象自己的國家，看待別人的家族就象自己的家

族，看待別人之身就象自己之身。這段話表達(dá)了天下大同的觀念，可以說中國自古以來就視

世界為一體；而英國詩人的話，則表達(dá)每個人都是世界的一部分，與世界休戚與共，即每個

人都有對整個世界責(zé)任。這一段選擇中外名人的言論，正好說明世界一體化是世界共同的意

識。

第二段，是中國接受其他國家的援助，是世界人民對中國的支持；第三段，則是中國對其他

國家的援助和對整個世界的祝福；這兩段材料有互動關(guān)系，體現(xiàn)出災(zāi)難之下命運(yùn)與共，互幫

互助的精神。這不僅是“禮尚往來”，還有“情誼往來”，世界人民的情誼也在一來一往中

加深，為締造“同一世界”提供了感情基礎(chǔ)。

任務(wù)要求學(xué)生以“中國青年代表”的身份，在“世界青年與社會發(fā)展論壇”上發(fā)表“攜手同

一世界，青年共創(chuàng)未來”的主題演講，是寫一篇演講稿。這一主題要緊扣“青年”“同一世

界”“未來”等詞，既要體現(xiàn)世界命運(yùn)共同體的發(fā)展趨勢，又要強(qiáng)調(diào)青年在社會發(fā)展中的重

要作用，還要牢記自己“中國青年代表”的身份，以青年肩負(fù)責(zé)任，推進(jìn)“同一世界”的發(fā)

展，從而開創(chuàng)美好未來為基本立意。注意演講稿的格式與語言要求。

【立意】1.中國青年當(dāng)仁不讓。

2.中國一夢，世界大同。

3.禮尚往來，互幫互助，締結(jié)深情。

4.青年攜手，實(shí)現(xiàn)大同。

5.世界未來，由我們創(chuàng)造。

6.青年要有共創(chuàng)未來的理想。

【素材】1.天下為公

中華民族歷來講求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬“大道之行，

天下為公”的美好世界。

安全世界

人類生存在同一個地球上，一國安全不能建立在別國不安全之上，別國面臨的威脅也可能成

為本國的挑戰(zhàn)。面對日益復(fù)雜化、綜合化的安全威脅，單打獨(dú)斗不行，迷信武力更不行。

共同繁榮

如果奉行你輸我贏、贏者通吃的老一套邏輯，如果采取爾虞我詐、以鄰為壑的老一套辦法，

結(jié)果必然是封上了別人的門，也堵上了自己的路，侵蝕的是自己發(fā)展的根基，損害的是全人

類的未來。

2.合則強(qiáng)，孤則弱。一一《管子》

大道之行也，天下為公。一一《禮記》（大道施行的時候，天下是人們所共有的。）

獨(dú)木不成林，單絲不成線。一一漢?崔驅(qū)《達(dá)旨》

相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。一一唐?張九齡《送韋城李少府》。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。一一《古今賢文》

孤舉者難起，眾行者易趨。一一清?魏源（一個人往上托舉重物是很難舉起的，眾人一起走路

很容易走得快。）

美美與共，天下大同。一一費(fèi)孝通（全世界各種文明如果能相互尊重、和諧相處，那么人類

社會就能和平有序、共同繁榮。）

漢字“人”就是一個相互支撐的形狀，“世界大同，天下一家”的夢想，始終是中國人心中

不滅的燈火。

找到同呼吸、共命運(yùn)的朋友是人世間最大的幸福。一一施皮特勒［瑞士詩人］

沒有誰是一座孤島，在大海里獨(dú)踞。每個人都像一塊小小的泥土，連接成整個陸地。一一約

翰?多恩［英國詩