藝術(shù)教育在當(dāng)今社會中主要意義藝術(shù)教育在當(dāng)今社會中主要意義

廣東省湛江市第一中學(xué)劉俏梅

藝術(shù)教育是教育中不可缺乏部分，是實施全方面素質(zhì)教育主要內(nèi)容。藝術(shù)教育是美育關(guān)鍵，它根本目標(biāo)是培養(yǎng)全方面發(fā)展人。藝術(shù)教育負(fù)擔(dān)著開啟人感知力、了解力、想象力、創(chuàng)造力，使人內(nèi)心情感友好發(fā)展重?fù)?dān)。古代詩人王國維曾寫道：“完美之人物，不可備真善美之德，欲達(dá)此理想，于是教育之事起，教育之事亦分之三部，智育、德育、美育是也?！彼囆g(shù)教育歷史源遠(yuǎn)流長，早在我國先秦時期和西方古希臘時期，就已經(jīng)注意到藝術(shù)教育問題。當(dāng)代，伴隨科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、人們物質(zhì)生活與精神生活日益提升，藝術(shù)教育更應(yīng)該取得巨大發(fā)展并引發(fā)前所未有注意。

藝術(shù)教育是我國教育事業(yè)有機組成部分，在整個教育事業(yè)中，美育是非常主要。它是利用藝術(shù)美、自然美、社會生活美培養(yǎng)受教育者正確審美觀念和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美能力教育。它在提升人素質(zhì)教育方面有著其它教育學(xué)科所不可代替作用：

1.有利于發(fā)展人全方面思維。人思維分為邏輯思維（科學(xué)思維）和形象思維（藝術(shù)思維）兩大類，二者不可分割。假如只重視其中一個，就是不健全、不全方面思維，從而制約一個人素質(zhì)全方面提升?！皯?yīng)試教育”恰恰對兒童想象力和創(chuàng)造力是一個束縛。愛因斯坦說：“想象力比知識更主要，因為知識是有限，而想象力概括著世界上一切。推進(jìn)著進(jìn)步，而且是知識進(jìn)化源泉?！彼裕粋€人必須把邏輯思維與形象思維、科學(xué)思維與藝術(shù)思維有機地結(jié)合起來，才能夠形成高質(zhì)量、高素質(zhì)健全思維。小時有想象力，思維有了健全發(fā)展，以后才能夠有愈加好創(chuàng)作。玩沙子、捏泥人、看螞蟻遷居，對孩子來講都是十分主要，它是一個人在成長過程中必要營養(yǎng)素。離開了這些，沒有童心，沒有童趣，缺乏想象力，就極難培養(yǎng)出健全人格。蘇霍姆林斯基強調(diào)：“教師要引導(dǎo)學(xué)生去感知和領(lǐng)會美?！备兄皖I(lǐng)會美是審美教育基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是審美素質(zhì)關(guān)鍵。自然美、藝術(shù)美、社會生活美是無處不在，關(guān)鍵是要有好教師誘導(dǎo)。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富感情世界。教育不能夠離開感情，在教育過程中，教育者和被教育者之間必須以感情作為橋梁，作為紐帶，才能產(chǎn)生教育效果。藝術(shù)教育特點不但僅是以教育服人，更主要是以情感人，以情感人。所以，培養(yǎng)學(xué)生健康而豐富感情世界，是非常主要教育內(nèi)容。

3.有利于加強德育工作。藝術(shù)教育特點就在于它不是強迫，而是經(jīng)過藝術(shù)活動調(diào)感人興趣，打感人感情，讓人愉快地受到教育。藝術(shù)教育能夠幫助學(xué)生明是非，知善惡，識美丑，做到以“善”為美，以“有德”為美，以“愛科學(xué)”為美，以“，愛國”為美以“好學(xué)”為美。這方面是其它教育所不可代替。

可見，經(jīng)過藝術(shù)教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生樹立正確審美觀念，提升他們審美能力，激發(fā)他們對美興趣與追求，塑造健全人格和健康個性，促使其全方面友好地發(fā)展，達(dá)成提升思想品德、科學(xué)文化和身心等全方面素質(zhì)目標(biāo)。

我們知道，早在兩千多年前，以先秦時期孔子和古希臘時期柏拉圖為代表，東西方大思想家們都不約而同地注意到藝術(shù)對于人類社會意義和作用。這種現(xiàn)象出現(xiàn)絕非偶然，它首先說明人類各民族文化歷史進(jìn)程具備某種驚人相同共同規(guī)律；另首先也說明藝術(shù)因為具備審美認(rèn)識、審美教育、審美娛樂等多個功效，確實能對社會生活產(chǎn)生多方面作用和影響。因而，古代思想家們才這么重視藝術(shù)教育對培養(yǎng)和陶冶人所起到巨大作用。在當(dāng)代社會中，“藝術(shù)教育”這一概念有著兩種不一樣含義和內(nèi)容：從狹義上講，“藝術(shù)教育”被了解為對于培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行各種理論和實踐教育，各種專業(yè)藝術(shù)院校正是如此，如戲劇學(xué)院培養(yǎng)出編劇、導(dǎo)演和演員，音樂學(xué)院培養(yǎng)出作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等等。從廣義上講，“藝術(shù)教育”作為美育關(guān)鍵，它根本目標(biāo)是培養(yǎng)全方面發(fā)展人，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。這種廣義“藝術(shù)教育”理論認(rèn)為，世界上有各種不一樣職業(yè)，但當(dāng)代社會人，不論他從事何種職業(yè)工作，都不可能不包括到藝術(shù)——他或者讀小說，或者看電影，或者聽音樂，或者看電視，或者觀賞舞蹈等等?？傊?dāng)代人必定包括藝術(shù)，或多或少地與藝術(shù)關(guān)于。所以，廣義藝術(shù)教育強調(diào)普及藝術(shù)基本知識和基本原理，經(jīng)過對優(yōu)異藝術(shù)作品評價和觀賞，來提升人們審美涵養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)人們健全審美心理結(jié)構(gòu)。與此同時，藝術(shù)教育作為美育關(guān)鍵內(nèi)容，對人們道德完善和智力開發(fā)也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，它能夠豐富人想象力，發(fā)展人感知力，加深人了解力，增強人創(chuàng)造力，培養(yǎng)全方面發(fā)展人。

在當(dāng)今社會中，這種廣義藝術(shù)教育顯得愈加必要和緊迫。在歷史上，不論是哪個時代，在充滿沖突社會生活中，人們都需要在藝術(shù)中來恢復(fù)本身全方面發(fā)展，預(yù)防感性與理性分裂，在藝術(shù)天地里恢復(fù)心理平衡與精神友好，經(jīng)過對藝術(shù)美追求，提升人價值，達(dá)成個性發(fā)展，實現(xiàn)人格完善。當(dāng)代社會中一些出色人物，正是清楚地認(rèn)識到這個問題，從而在自己人生道路上自覺地追求全方面發(fā)展和完整人格。比如：當(dāng)代最偉大科學(xué)家愛因斯坦就是如此。愛因斯坦喜愛音樂、精通文學(xué)，他除了大量閱讀文學(xué)作品外，還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴，他尤其喜歡陀斯妥耶夫斯基小說和貝多芬音樂作品。愛因斯坦本人曾講過，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對真、善、美不停追求，照亮了他生活道路，對藝術(shù)興趣，豐富和培育了他感知力、想象力和創(chuàng)造力。

藝術(shù)是我們生活一部分，藝術(shù)教育更是教育中不可或缺主要部分。自20世紀(jì)50年代以來，世界各國已經(jīng)對藝術(shù)教育空前重視?，F(xiàn)在，美國設(shè)置藝術(shù)院校、系綜合大學(xué)已經(jīng)有300多所，開設(shè)各種藝術(shù)教育課程學(xué)校更是上千所，內(nèi)容除包括各門藝術(shù)和藝術(shù)史外，還涌現(xiàn)出一批新藝術(shù)邊緣學(xué)科，如藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)社會學(xué)、藝術(shù)文化學(xué)、藝術(shù)管理學(xué)、藝術(shù)教育學(xué)、藝術(shù)符號學(xué)、比較藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)理療學(xué)（如音樂療法）等。近年來，我國高等院校藝術(shù)教育也有了相當(dāng)大發(fā)展，不少綜合大學(xué)和理工科院校都相繼開設(shè)了藝術(shù)課程，培養(yǎng)全方面發(fā)展人才。世界著名美國未來學(xué)家奈斯比特，繼1982年寫成《大趨勢》一書后，又出版了預(yù)測全世界20世紀(jì)90年代到二十一世紀(jì)發(fā)展趨勢書。奈斯比特在這本書中例舉了未來世界十大發(fā)展趨勢，其中第二大趨勢便是“藝術(shù)復(fù)興”。他認(rèn)為：“在到來前后幾年里，人們消閑方式和花銷習(xí)慣將發(fā)生重大、根本性改變?！卑殡S人們物質(zhì)文化提升，精神文化也相繼得到發(fā)展，我們藝術(shù)教育事業(yè)要愈加主動地去大力發(fā)展。時代在改變，社會在變遷，藝術(shù)活動將逐步取代體育而成為社會主要消閑活動。眼下，視覺藝術(shù)和演出藝術(shù)發(fā)展勢頭很猛，從中能夠窺見藝術(shù)復(fù)興這一出人意料大趨勢端倪。從美國、歐洲到環(huán)太平洋地域，富裕信息經(jīng)濟社會一旦形成，人們便需要借藝術(shù)來重新審閱生活意義。所以，藝術(shù)教育培養(yǎng)要愈加好被重視和發(fā)展起來。這么對藝術(shù)教育先進(jìn)經(jīng)驗進(jìn)行規(guī)律性總結(jié)，使藝術(shù)教育更深入合理化、科學(xué)化，逐步形成以素質(zhì)教育為目標(biāo)，各階段內(nèi)容相互銜接而又符合各自規(guī)律、特點和要求學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)體系和教學(xué)評定體系。

藝術(shù)教育是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育主要內(nèi)容和路徑之一。近年來，許多教育行政部門和一些中小學(xué)校將藝術(shù)教育作為教育教學(xué)改革一項主要任務(wù)，辦出了特色，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)全方面提升。素質(zhì)教育實施為學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展開辟了寬廣前景。藝術(shù)教育正面臨著建國以來難得發(fā)展機遇。我國改革開放和當(dāng)代化建設(shè)快速發(fā)展以及經(jīng)濟不停改進(jìn)也為學(xué)校藝術(shù)教育事業(yè)發(fā)展提供了十分有利條件。鄧小平同志說，社會主義本質(zhì)是最終要達(dá)成共同富裕，而精神生活是很主要一個方面，是人審美理想、審美情趣和審美能力提升。馬克思說：“社會進(jìn)步就是人類對美追求結(jié)晶?！睆倪@個意義上看，社會主義物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展，必定會對藝術(shù)教育發(fā)展產(chǎn)生更為強烈、更為深遠(yuǎn)影響，成為藝術(shù)教育事業(yè)發(fā)展強大推進(jìn)力。

現(xiàn)在，藝術(shù)教育工作指導(dǎo)方針是提升認(rèn)識、抓住機遇、明確方向、加強領(lǐng)導(dǎo)、深化改革、加速發(fā)展、提升質(zhì)量，藝術(shù)教育工作奮斗目標(biāo)是全方面實現(xiàn)《總體規(guī)劃》提出目標(biāo)和任務(wù)，適應(yīng)新形勢發(fā)展要求，將工作重點深入落實到“面向全體學(xué)生，全方面提升學(xué)生素質(zhì)”上來。

假如用一句話來概括，藝術(shù)教育根本任務(wù)和目標(biāo)，就是培養(yǎng)全方面發(fā)展人才。詳細(xì)來講，藝術(shù)教育任務(wù)又能夠從這么幾個方面來了解：

1.普及藝術(shù)基本知識，提升人藝術(shù)涵養(yǎng)。如前所述，當(dāng)代社會中幾乎人人都離不開藝術(shù)，不過真正具備較高藝術(shù)涵養(yǎng)，還需要掌握藝術(shù)基本知識和基本原理，在藝術(shù)觀賞中不停提升鑒賞能力和審美能力，把觀賞中感性經(jīng)驗上升為理性認(rèn)識。這是因為，藝術(shù)觀賞本身就是一個再創(chuàng)造和再評價，只有觀賞者具備較高觀賞能力，通曉藝術(shù)基本知識，才能從更高起點上去觀賞藝術(shù)作品，更充分地發(fā)揮藝術(shù)審美功用和現(xiàn)實作用。正如馬克思所說那樣：“對于不辨音律耳朵說來，最美音樂也毫無意義?！彼?，“假如你想得到藝術(shù)享受，你本身就必須是一個有藝術(shù)涵養(yǎng)人”。藝術(shù)教育正是要提升人藝術(shù)涵養(yǎng)和審美能力，使人們在藝術(shù)觀賞活動中真正地、充分地得到藝術(shù)和享受。

2.健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育之所以在整個教育中有著特殊地位和作用，就是它能夠培育和健全人審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)人們敏銳感知力、豐富想象力和無限創(chuàng)造力。藝術(shù)活動作為人一個高級精神活動，能夠極大地促進(jìn)和提升人思維能力。愛因斯坦認(rèn)為；“想象力比知識更主要。因為知識是有限，想象力是科學(xué)研究中實在原因。”諾貝爾獎金取得者、美國物理學(xué)家格拉索在回答“怎樣才能造就優(yōu)異科學(xué)家”問題時，認(rèn)為包含藝術(shù)在內(nèi)多方面學(xué)問能夠提供寬廣思緒。比如：多讀小說能夠幫助提升人想象力。在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)觀賞這種自由精神活動中，人創(chuàng)造力也得到了充分發(fā)揮。對于藝術(shù)觀賞來說，一樣也需要觀賞者調(diào)動自己聯(lián)想、想象、情感等多個審美心理原因，經(jīng)過體驗活動與想象活動心理形式，將作品中藝術(shù)形象經(jīng)過“再創(chuàng)造”方式，變成自己頭腦中藝術(shù)形象；觀賞者也經(jīng)過這種再創(chuàng)造活動取得審美快感，調(diào)動和發(fā)揮本身創(chuàng)造能力。

3.陶冶人情感，培養(yǎng)完美人格。列寧曾經(jīng)說過：“沒有‘人情感’，就從來沒有也不可能有些人對于真理追求?！币驗樗囆g(shù)是審美情感集中表現(xiàn)，因而藝術(shù)教育對于人情感培養(yǎng)與提升有著尤其主要作用。歷史上思想家、藝術(shù)家們都十分重視藝術(shù)對于人情感陶冶和凈化作用，強調(diào)經(jīng)過藝術(shù)教育來培養(yǎng)人們美好、友好情感和心靈，從而實現(xiàn)完美人格建構(gòu)。藝術(shù)教育作為美育關(guān)鍵內(nèi)容和主要伎倆，正是經(jīng)過以情感人、以情感人方法，陶冶人情操，美化人心靈，使人進(jìn)入更高精神境界，成為一個有高尚情操人。這既是一個人取得全方面發(fā)展確保，也是社會實現(xiàn)全方面進(jìn)步基礎(chǔ)。正是在這種意義上，我們認(rèn)為，藝術(shù)教育對于社會主義精神文明建設(shè)，對于全民族精神素質(zhì)提升，都有著不容無視主要意義。

藝術(shù)作為人類文化寶庫中一份極其寶貴財富，從古到今都在人類文化中占有主要位置。各個民族、各個時代、各個地域藝術(shù)，往往成為它自己所屬那個民族、那個時代、那個地域文化集中反應(yīng)或突出代表。我們應(yīng)經(jīng)過藝術(shù)教育把藝術(shù)傳輸?shù)矫恳粋€領(lǐng)域、每個人心靈深處。藝術(shù)教育是個很廣泛素質(zhì)教育范圍，如藝術(shù)教育中包含音樂教育、美術(shù)教育等?，F(xiàn)在，伴隨人們對于藝術(shù)教育認(rèn)識，每個人對藝術(shù)涵養(yǎng)培養(yǎng)都各不一樣。譬如：現(xiàn)在從幼兒圓兒童就開始學(xué)習(xí)不一樣藝術(shù)門類，為是不和時代脫軌，表現(xiàn)了對智力開發(fā)重視。這是種好現(xiàn)象，但也使人們?nèi)狈σ恍λ囆g(shù)門類認(rèn)識，不知道學(xué)藝術(shù)真正目標(biāo)，因而也是一個弊端。

當(dāng)前，人們經(jīng)常不自覺地用專業(yè)藝術(shù)教育眼光和要求來對待藝術(shù)教育，因而往往使藝術(shù)教育發(fā)展偏離了素質(zhì)教育方向：重視提升，無視普及；重視比賽，無視教學(xué)；重視專業(yè)知識和技能，無視審美能力和藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)……這些都偏離了藝術(shù)教育方向，不利于人才培養(yǎng)。我們應(yīng)該認(rèn)識到：專業(yè)藝術(shù)教育是一個選拔尖子人才教育，它所面正確是極少數(shù)具備較高條件學(xué)生，采取沙里淘金方式進(jìn)行培養(yǎng)，而非國民素質(zhì)教育，所以在教育目標(biāo)、內(nèi)容、形式、伎倆、方式等方面都和藝術(shù)教育有著根本區(qū)分。而藝術(shù)教育則是經(jīng)過藝術(shù)伎倆達(dá)成教育目標(biāo)，即經(jīng)過藝術(shù)教學(xué)和藝術(shù)活動，提升學(xué)生藝術(shù)涵養(yǎng)，促進(jìn)身心各方面友好發(fā)展。作為一個國民素質(zhì)教育，它面正確是全體學(xué)生，不論這些學(xué)生在沿海還是內(nèi)地，在城市還是在農(nóng)村，天賦好還是天賦差，每位學(xué)生都有接收藝術(shù)教育權(quán)利和