公共建筑設(shè)計(jì)原理

劉云月編著

東南大學(xué)出版社講授：建規(guī)學(xué)院張耀勝公共建筑設(shè)計(jì)原理劉云月11、概述課程主要內(nèi)容：概述導(dǎo)論空間與形式認(rèn)知形式與空間構(gòu)成建筑方案設(shè)計(jì)：原理與方法形式與空間：設(shè)計(jì)的三大基礎(chǔ)理論1、概述課程主要內(nèi)容：21、概述實(shí)例：國(guó)內(nèi)的古典的1、概述實(shí)例：31、概述實(shí)例：國(guó)外的具像的1、概述實(shí)例：41、概述實(shí)例：時(shí)代的和諧的1、概述實(shí)例：51、概述實(shí)例：現(xiàn)代的抽象的1、概述實(shí)例：61、概述實(shí)例：高技的簡(jiǎn)約的1、概述實(shí)例：71、概述實(shí)例：仿古的地方的1、概述實(shí)例：81、概述建筑乃是人類(lèi)進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)和生活的不可缺少的基本環(huán)境和場(chǎng)所。為人類(lèi)的各種活動(dòng)提供最基本的行為空間，這也是建筑的最根本目的。建筑的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程：社會(huì)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)文明的不斷提高，文化的不斷繁榮，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對(duì)建筑的要求日趨功能化和多樣化，對(duì)建筑藝術(shù)形式的追求也隨著審美境界的提高而更高。1、概述建筑乃是人類(lèi)進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)91、概述什么是建筑？建筑是人類(lèi)為自己建造的具有物質(zhì)實(shí)體的生活環(huán)境，它既需滿(mǎn)足人們生活、生產(chǎn)的需求，也需滿(mǎn)足人們審美的欣賞。因此，它也是通過(guò)物質(zhì)實(shí)體來(lái)表現(xiàn)空間變化與組合的一種圖形藝術(shù)。建筑形象常常是通過(guò)建筑環(huán)境的布局；建筑群體的組合；建筑物的立面造型、平面布置、空間組織和內(nèi)外裝飾，以及建筑材料所表現(xiàn)的色彩、質(zhì)地、肌理、光影等多方面的處理，形成一種綜合性的藝術(shù)。其本質(zhì)是為人類(lèi)提供符合人們各種行為活動(dòng)所需的各種使用空間。古今中外，歷來(lái)的古典美學(xué)家都將建筑列為藝術(shù)部類(lèi)（即建筑、繪畫(huà)、雕刻合稱(chēng)為三大空間藝術(shù)或三大造型藝術(shù)）之首。故云：“建筑是凝固的音樂(lè)”、“建筑是石頭的史書(shū)”之美稱(chēng)。1、概述什么是建筑？101、概述什么是建筑設(shè)計(jì)？建筑設(shè)計(jì)是一門(mén)特殊的學(xué)科，它是一種融藝術(shù)性和技術(shù)性于一體的創(chuàng)作性過(guò)程活動(dòng)。建筑設(shè)計(jì)是建筑學(xué)的核心，這是因?yàn)橹笇?dǎo)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐是建筑學(xué)的最終目的。建筑設(shè)計(jì)是一種技藝，其學(xué)科內(nèi)容可分為三個(gè)大部分：第一部分是認(rèn)知建筑和理解建筑，因?yàn)樗墙ㄖO(shè)計(jì)和建筑創(chuàng)作的基礎(chǔ)，從方法論方面講它是建筑設(shè)計(jì)和建筑創(chuàng)作的前提.第二部分是總結(jié)各種建筑（如住宅、學(xué)校、醫(yī)院、商場(chǎng)、辦公、劇場(chǎng)、車(chē)站等等各種功能的建筑）的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，按照各種建筑的內(nèi)容、特性、使用功能等，通過(guò)范例來(lái)闡述設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題以及解決這些問(wèn)題的方式方法。第三部分是探討建筑設(shè)計(jì)的一般規(guī)律，包括平面布局、空間組合及建筑藝術(shù)效果的美學(xué)規(guī)律等。這個(gè)部分通常被稱(chēng)為建筑設(shè)計(jì)原理。1、概述什么是建筑設(shè)計(jì)？111、概述建筑的基本類(lèi)型：按建筑的使用功能：

民用建筑：公共建筑。居住建筑。工業(yè)建筑：按建筑的高度：

低層建筑。多層建筑。高層建筑。1、概述建筑的基本類(lèi)型：121、概述在三大類(lèi)型建筑中，公共建筑包括的類(lèi)型是最多的，其功能的復(fù)雜性及藝術(shù)處理要求往往也是最高的。常見(jiàn)的類(lèi)型有：辦公建筑、商業(yè)建筑、醫(yī)療建筑、文教建筑、交通建筑、體育建筑、郵電建筑、展覽建筑、觀演建筑、紀(jì)念建筑、景觀建筑等等。1、概述在三大類(lèi)型建筑中，公共建筑包括的類(lèi)型是最多的，其功能131、概述幾組概念性問(wèn)題的比較：何謂“公共的”（Public）和“私有的”（Private）何謂“公共建筑”（PublicBuilding）何謂“公共空間”（PublicSpace）1、概述幾組概念性問(wèn)題的比較：141、概述“公共”和“私有”這是一對(duì)極端對(duì)立概念，在空間范疇內(nèi)可以用“集體”（Collective）和“個(gè)體的”（Individual）這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)和描述。公共的任何人在任何時(shí)間內(nèi)均可進(jìn)入的和使用的場(chǎng)所，它是由某個(gè)集體負(fù)責(zé)對(duì)它的管理和維護(hù)。私有的由一小群體或一個(gè)人決定可否進(jìn)入的和被使用的場(chǎng)所，并由其負(fù)責(zé)對(duì)它的管理和維護(hù)。兩者空間特質(zhì)的表現(xiàn)關(guān)系：可進(jìn)入性的責(zé)任性的私人產(chǎn)業(yè)和實(shí)行監(jiān)管的特定空間單元。其概念也具一定的“相對(duì)性”。1、概述“公共”和“私有”這是一對(duì)極端對(duì)立概念，在空間范疇內(nèi)151、概述公共建筑：諸如車(chē)站的大廳和商店的營(yíng)業(yè)廳一樣，從空間領(lǐng)域意義上來(lái)說(shuō)，可以被認(rèn)為是街道式空間。（至少在它們開(kāi)放的時(shí)間內(nèi)）公共空間：能形成一定圍合關(guān)系的領(lǐng)域空間，這種圍合可以是敞開(kāi)式、半開(kāi)敞式或完全圍合的公共領(lǐng)域。1、概述公共建筑：諸如車(chē)站的大廳和商店的營(yíng)業(yè)廳一樣，從空間領(lǐng)162、導(dǎo)論2．1建筑觀的來(lái)源與建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：

建筑觀：就是人們對(duì)世界建筑和建筑世界總的看法和基本觀點(diǎn)。如何把建筑同其它藝術(shù)區(qū)分開(kāi)來(lái)呢？（三大造型藝術(shù)）規(guī)模：是把建筑同一般物品及藝術(shù)品(如繪畫(huà)、雕塑等)區(qū)分開(kāi)來(lái)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

2、導(dǎo)論2．1建筑觀的來(lái)源與建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：建筑觀：就172、導(dǎo)論“形”象建筑：一種是以建筑攝影、方案圖以及模型照片形式呈現(xiàn)的，稱(chēng)之為“形”象建筑；另一種是以語(yǔ)言、文字描述出來(lái)的，稱(chēng)之為“意”象建筑。以上兩種“建筑”與前面提到的真實(shí)的建筑一起形成了我們對(duì)世界建筑和建筑世界的總看法的來(lái)源。專(zhuān)業(yè)人員眼中的三種建筑映象：2、導(dǎo)論“形”象建筑：一種是以建筑攝影、方案圖以及模182、導(dǎo)論圖紙上的形象建筑給我們提供了觀察和思想方式上的便利條件。

人們?cè)谡鎸?shí)的建筑物之間瀏覽，圍繞著它來(lái)回走動(dòng)時(shí)，其印象是零散的、片斷的，是一種“歷時(shí)性”的效果。而人們對(duì)形象建筑的觀察卻是瞬間完成的，對(duì)建筑的整體、形態(tài)、局部及環(huán)境構(gòu)成關(guān)系具有“同時(shí)性”的全方位把握。

2、導(dǎo)論圖紙上的形象建筑給我們提供了觀察和思想方式上的便利192、導(dǎo)論要形成完整的建筑觀，僅以視覺(jué)范圍的大小為依據(jù)是很不夠的。而且要根據(jù)使用者的理想、公共的態(tài)度和價(jià)值觀來(lái)綜合規(guī)劃，即從自然、社會(huì)文化、歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)生活的一些“有意義的事情”中來(lái)拓展對(duì)建筑的感受。2、導(dǎo)論要形成完整的建筑觀，僅以視覺(jué)范圍的大202、導(dǎo)論三種建筑現(xiàn)象：真實(shí)的和意象的層面則構(gòu)成了設(shè)計(jì)的雙重原型。真實(shí)的層面意象的層面

圖像的層面圖像的層面是建筑設(shè)計(jì)的主要領(lǐng)域“建筑”一詞既表示了按一定目的或原型而展開(kāi)的營(yíng)造活動(dòng)(Design)，同時(shí)又表示了這種設(shè)計(jì)過(guò)程的結(jié)果(Architecture)，達(dá)到真實(shí)的和意象的統(tǒng)一。2、導(dǎo)論三種建筑現(xiàn)象：真實(shí)的和意象的層面則構(gòu)成了設(shè)計(jì)的雙重212、導(dǎo)論所謂的建筑設(shè)計(jì)原理，便是把(真實(shí)的或意象的)原型落實(shí)到圖像層面(設(shè)計(jì)過(guò)程)的方法體系

在平面構(gòu)圖、空間布局、組織以及立體構(gòu)成等設(shè)計(jì)中應(yīng)綜合考慮和最終解決來(lái)自真實(shí)原型方面的諸如結(jié)構(gòu)受力的安全性、使用功能的合理性以及營(yíng)造過(guò)程的經(jīng)濟(jì)性和可行性等要求，同時(shí)，還要考慮精神意象方面的審美要求等。2、導(dǎo)論所謂的建筑設(shè)計(jì)原理，便是把(真實(shí)的或意象的)原型落222、導(dǎo)論2．2當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的研究范圍：建筑學(xué)科建筑設(shè)計(jì)為核心工程技術(shù)知識(shí)建筑學(xué)結(jié)構(gòu)學(xué)給水、排水供暖、通風(fēng)空氣調(diào)節(jié)電氣消防自動(dòng)控制建筑聲學(xué)建筑光學(xué)建筑熱力學(xué)建筑材料學(xué)工程經(jīng)濟(jì)學(xué)(概預(yù)算)等2、導(dǎo)論2．2當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的研究范圍：建筑學(xué)科建筑設(shè)計(jì)232、導(dǎo)論社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)水平自然科學(xué)的客觀性特征社會(huì)政治文化藝術(shù)意識(shí)形態(tài)色彩（人文學(xué)科)綜合性專(zhuān)業(yè)學(xué)科2、導(dǎo)論社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)水平自然科學(xué)的客觀性特征社會(huì)政242、導(dǎo)論功能性審美性終極目標(biāo)工程學(xué)物理學(xué)材料學(xué)電子學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)藝術(shù)美學(xué)構(gòu)成學(xué)心理學(xué)民俗學(xué)色彩學(xué)倫理學(xué)2、導(dǎo)論功能性審美性終極目標(biāo)工程學(xué)物理學(xué)材料學(xué)電子學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)252、導(dǎo)論建筑設(shè)計(jì)是一種邊緣性和交叉性的學(xué)科知識(shí)范疇上層是精神范疇，稱(chēng)之為“設(shè)計(jì)中的理論”(TheoryinDesign)下層是物質(zhì)范疇，稱(chēng)之為“設(shè)計(jì)的理論”(TheoryofDesign)運(yùn)用和借鑒其他成熟學(xué)科的知識(shí)針對(duì)建筑設(shè)計(jì)本身的要素、方法及過(guò)程的分析理論2、導(dǎo)論建筑設(shè)計(jì)是一種邊緣性和交叉性的學(xué)科知識(shí)范疇上層是精262、導(dǎo)論

可以說(shuō)一個(gè)“好的設(shè)計(jì)”與一個(gè)“壞的設(shè)計(jì)”之間的基本區(qū)別或評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在于看它是否在兩種知識(shí)范疇之間取得了合情合理的平衡。“由技入道”“由理入道”2、導(dǎo)論可以說(shuō)一個(gè)“好的設(shè)計(jì)”與一個(gè)“壞的設(shè)計(jì)”之間272、導(dǎo)論平衡意識(shí)非常重要：平衡意識(shí)是一種必需品

建筑設(shè)計(jì)的研究?jī)?nèi)容已從傳統(tǒng)的三元素即功能、技術(shù)、形式拓展到第四元素—環(huán)境科學(xué)

建筑設(shè)計(jì)原理本質(zhì)上就是解決設(shè)計(jì)中各種要素之間的關(guān)系的理論體系2、導(dǎo)論平衡意識(shí)非常重要：平衡意識(shí)是一種必需品建筑設(shè)計(jì)的282、導(dǎo)論建筑流派或思潮：以風(fēng)格考慮為首者有“工藝美術(shù)”和“新藝術(shù)”兩次典型的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)；以形式考慮為首者有“構(gòu)成主義”和“風(fēng)格派”等典型的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)；以技術(shù)考慮為首者有“芝加哥學(xué)派”以及所謂的“高技派”等等。在當(dāng)代，以環(huán)境考慮為首引發(fā)了“綠色設(shè)計(jì)”的建筑思潮。2、導(dǎo)論建筑流派或思潮：292、導(dǎo)論在建筑設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)平衡意識(shí)意味著：一方面，在建筑設(shè)計(jì)的研究?jī)?nèi)容中，各要素之間存在著相互依存、相互制約、相互排斥等諸多關(guān)系。各要素之間在重要性方面存在著相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。哪個(gè)因素取得主導(dǎo)地位，這不僅取決于建筑師個(gè)人的美學(xué)立場(chǎng)，還取決于某一特定時(shí)期的社會(huì)心理、社會(huì)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)水平以及某一群體（集團(tuán)）的價(jià)值觀等外在因素的影響。這恰好說(shuō)明了建筑設(shè)計(jì)過(guò)程實(shí)質(zhì)是在多目標(biāo)系統(tǒng)內(nèi)的一種綜合決策行為。

2、導(dǎo)論在建筑設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)平衡意識(shí)意味著：