44趙孟頫《汲黯傳》的書法風(fēng)格及其地位和影響—《汲黯傳》目錄TOC\o"1-2"\h\u15570引言 111619一、趙孟頫生平及書學(xué)思想 218361（一）生平經(jīng)歷 215200（二）書學(xué)思想 313794二、《汲黯傳》的書法風(fēng)格 411689（一）《汲黯傳》簡介 46491（一）筆法 5606（二）結(jié)體 74985（三）章法 719053三、趙孟頫在元朝的地位及其影響 815030（一）趙孟頫書法簡評 828321（一）趙孟頫對后世書法家的影響 1014333結(jié)語 124674參考文獻(xiàn)： 12引言趙孟頫是元代一位最具代表性的書法家，其書法及其書學(xué)思想深刻影響著元代的書壇及后世的書家。與此同時(shí)，元代在中國書畫史上也是不可缺失的時(shí)代，而作為元代最為出眾的書畫家趙孟頫，其所倡導(dǎo)的“古意說”不僅關(guān)系著古代書畫領(lǐng)域的研究解析程度，并且對現(xiàn)代的書法創(chuàng)作也具有重要影響。他的復(fù)古主張不僅僅是元代歷史背景影響下的必定產(chǎn)物，與當(dāng)代的政治文明及實(shí)時(shí)的書風(fēng)有嚴(yán)密的關(guān)聯(lián)，并且在他的字體與書論中均有表示。本文從趙孟頫的用筆千古不易、崇尚古法和書畫同源三個(gè)書學(xué)思想，風(fēng)格探析及后世影響等幾個(gè)方面對其書法藝術(shù)展開討論，探尋趙孟頫書法藝術(shù)所包含的精神內(nèi)涵。一、趙孟頫生平及書學(xué)思想（一）生平經(jīng)歷看似繁榮昌盛的南宋在茍延殘喘一百多年之后，最終還是被蒙古大軍的鐵騎沖撞的支離破碎。元朝的軍事哲學(xué)固然殘暴，但他們逐漸沉浸在了根深蒂固的中原文化中，到仁宗和文宗接近結(jié)束之時(shí)幾乎全部漢化。與南宋比，元代在書法藝術(shù)上進(jìn)展較多。在這樣的文化大背景，趙孟頫展現(xiàn)出了其超越其他人的藝術(shù)成就，給后世留下深遠(yuǎn)的影響。趙孟頫（公元1254-1322），字子昂，號雪松，松雪道人，于南宋理宗寶佑二年九月初十生于浙江吳興，少時(shí)具有良好的教育條件其自身也聰敏好學(xué)，至南宋滅亡后，趙孟頫一度閑歇在家，直到元朝二十三年，元世祖忽必烈召見趙孟頫，初見時(shí)，世祖贊賞其才貌，并稱他為“神仙中人”，并以禮相待，而后又通過起草制定刑法的詔書這一契機(jī)被忽必烈賞識，被獲準(zhǔn)參與刑法的制定。通過趙孟頫在刑法制定中的表現(xiàn)，逐漸被忽必烈重用，并在接下來的官場中深受忽必烈的寵信，在元朝官場中逐漸高升。元貞元年，世祖去世，元廷內(nèi)部問題重重，趙孟頫便借病乞歸，返回到了離別多年的家鄉(xiāng)吳興。直至順治二年六月，趙孟頫因病去世。鑒于他在書法與文化史上所做出的成就，于1987年，國際天文學(xué)會(huì)用趙孟頫的名字命名了水星環(huán)形山，以紀(jì)念他所做出的貢獻(xiàn)。趙孟頫以書畫成就最高，始創(chuàng)了元朝的新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。在繪畫上，人物、山水、花鳥等無所不精；工筆、寫意、水墨，亦無所不能。從五歲起，趙孟頫就開始學(xué)書，自幼博學(xué)多才，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，并且能詩善文，然而他直至去世前也在觀書作字。他五種書體皆通，尤以行、楷書著稱于世。《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。元代鮮于樞在《困學(xué)齋集》中稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一?！笨梢娳w孟頫對書法達(dá)到鐘情的地步。其書風(fēng)嫵媚不失力感、筆法圓潤且秀逸，后世將其楷書同“顏體”“歐體”“柳體”并列稱之為“趙體”。在元朝，真正引領(lǐng)書法風(fēng)格的人物是趙孟頫，他作為一個(gè)多才多藝的書畫家，在多方面皆有卓越的成就，并且由于其身份特殊，其書法實(shí)踐以及書法觀念便成為這個(gè)時(shí)代的代表。趙孟頫與其夫人管道升同是元朝中峰明本僧人的弟子。并且趙孟頫以書和畫成就最高，并以行書、楷書造詣最為深刻、影響最為廣泛。據(jù)明朝著名文學(xué)家宋濂講，趙孟頫的書法最早學(xué)習(xí)于宋朝第十位皇帝宋高宗趙構(gòu)的書法，而宋高宗自魏晉以來的六朝筆法無不臨摹書寫。在中年時(shí)期，趙孟頫學(xué)習(xí)鐘繇的楷書，學(xué)習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之，并沉迷多年，深得二王精髓。而到了晚年，他師法唐代書法家李邕，至此之外，他還臨摹了褚遂良等多位唐代著名書法家，可謂是集前代諸家之大成。（二）書學(xué)思想崇尚魏晉：“古意”這一詞最早出現(xiàn)于北宋時(shí)期，它與北宋文人墨客收藏古時(shí)候的器物有關(guān)。著名文學(xué)家蘇軾在其《蘇軾文集》卷二十一中說道：“筆法奇古，絕不類近世”，同時(shí)期的米芾也在其所作的《畫史》中多次提及“古”一字，由此可見“古”，不僅僅是“近世”的概念。而趙孟頫的“古”，實(shí)踐和理論均以“復(fù)古”為宗旨，他曾說過：“當(dāng)則古，無徒取于今人也?！倍缘摹肮拧?，并非“遠(yuǎn)古”，而是以魏晉書風(fēng)為尚，并且他對王羲之的書法最為推重。趙孟頫“復(fù)古”思想中所提倡的模仿，其目的是為了吸取前朝文化的本質(zhì)，并提煉出內(nèi)涵，再結(jié)合當(dāng)朝文化發(fā)展規(guī)律和自身品質(zhì)，而創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代的作品。書畫同源：在中國書法史中，人們總是自然將法畫密切聯(lián)系在一起。唐代張彥遠(yuǎn)曾在《歷代名畫記》中談到：“夫象形必在于形似，形似需全其骨氣，骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆，故工畫著多善書?！北彼喂踉俅翁岬剑骸肮P與墨人之淺近事，二物且不知所以操縱，又焉得成絕妙也哉。”他們都提到書與畫用筆有相似之處并可互相借鑒，但并沒有明確說在繪畫過程中用書法的筆法。以至于到了元朝趙孟頫出于對注重刻畫的逆反心理，他尋找到一種更富有表現(xiàn)力的手法，從而以達(dá)到化繁為簡的目的，用筆不再是注重線條的剛?cè)?，更多的是追求繪畫質(zhì)樸、高古的意趣，將書法的筆法體現(xiàn)在繪畫之中。用筆千古不易：趙孟頫是一位既在理論層面有所建樹又在創(chuàng)作實(shí)際操作中親力親為的書家。書法的成就不僅僅體現(xiàn)于書家的精湛書法技藝中，更在于書者可以提取百家之所長，融匯于身，并在此基礎(chǔ)上凝聚出自己的風(fēng)格?！坝霉P千古不易”——看似簡單的六個(gè)字，概括出了趙孟頫在書論上的中心觀念。該思想在其所著的《蘭亭十三跋》中提出并展現(xiàn)的淋漓盡致。在趙孟頫的書法思想里，“二王”始終有著舉足輕重的地位，王氏父子也是代表著整個(gè)魏晉風(fēng)骨的書法體系，此點(diǎn)也是趙孟頫提出“學(xué)習(xí)書須學(xué)古人”的出發(fā)點(diǎn)。判斷一個(gè)書者的書法技藝高低的一個(gè)重要依據(jù)是在于書寫者對于筆法、筆勢的研究，更在于對筆意的領(lǐng)悟。優(yōu)秀的筆者往往在此三者上都下有很深的功夫和獨(dú)到的見解，方能運(yùn)筆自如，得心應(yīng)手。對于筆法等悟感頗深的趙孟頫自然懂得書法可以修身養(yǎng)性道理，這在他對于后輩要求自由學(xué)習(xí)王羲之父子的楷書中也能體現(xiàn)出來?！都橱鰝鳌返臅L(fēng)格（一）《汲黯傳》簡介“書法”是我國獨(dú)有的文字藝術(shù)。它在充當(dāng)了傳播文明的媒介之外，還深深地影響著人們的思想觀念。汲黯（jíàn）是西漢的名臣，字長孺，濮陽人。漢景帝的時(shí)候任太子洗馬，漢武帝時(shí)期為遏者，后期因?yàn)槌鋈螙|海太守，政績卓越，便被召回京城做了主爵都尉，卒于公元前112年任淮陽太守的時(shí)候。這件作品也是小楷初學(xué)者最好的范本，為歷代書家所推崇。究其細(xì)節(jié)，既無風(fēng)馳電掣之暴，又無婀娜柔弱之軟，雖峻利而不失溫和；收筆似稍重，倒更顯筆鋒不茍。彎筆從容使轉(zhuǎn)，凝遲內(nèi)含；折筆立頓方棱，工雅文靜。豎筆捺撇皆重，其他筆畫疏淡參差，穿插其中，如叢碧中疏枝密葉，月光透射，掩映成趣。清代馮源深評云：“此書方峻，雖據(jù)歐體，其用筆之快利秀逸，仍從《畫贊》，《樂毅》諸書得來?！蹦攮懸舱f：“子昂小楷，結(jié)體妍麗，用筆遒勁，真無愧隋唐間人。圖1明代何良俊評其“自唐以前，集書法之大成者，王右軍也。自唐以后，集書法之大成者，趙集賢也，蓋其于篆隸真草無不臻妙?！痹凇俺缟泄乓狻钡倪^程當(dāng)中，趙孟頫將日積月累鉆研而成的“趙體”書法，展現(xiàn)在其書寫的《汲黯傳》與《般若波羅蜜心經(jīng)》等作品中。趙孟頫所獨(dú)有的“趙體”是在秉承先人的基礎(chǔ)上，匯聚了王羲之的溫婉平和，鐘繇的厚重沉穩(wěn)，這正如他在《歸去來辭卷》、《赤壁賦》等書法作品中展現(xiàn)的書風(fēng)一樣——運(yùn)筆流暢、字態(tài)俊朗、風(fēng)度穩(wěn)重。在趙孟頫的書法風(fēng)格編年表中，四十五歲應(yīng)是其風(fēng)格的分水嶺，再次之前，多是體現(xiàn)繼承關(guān)系。圖1現(xiàn)如今，提及小楷作品，趙孟頫的《汲黯傳》（如圖1）稱得上小楷作品中的精品了，趙孟頫的書法風(fēng)格隨著師承的變化和不斷的積累修養(yǎng)及經(jīng)驗(yàn)，逐漸老練精到。《汲黯傳》是趙孟頫晚年所創(chuàng)作的書法作品。該字帖結(jié)字氣勢開張，神情氣爽?！都橱鰝鳌纷苑Q《汲黯傳》中的唐代遺風(fēng)筆意，而清代馮源深說道：“此書方峻，雖據(jù)歐體，其用筆之快利秀逸，仍從畫贊，《樂毅》諸書而來。”倪瓚亦說：“子昂小楷，結(jié)體妍麗，用筆遒勁，真無愧隋唐間人?！壁w孟頫的楷書保存了書法的古典形韻，去掉繁雜部分使它趨于簡明，節(jié)奏清晰。點(diǎn)畫飽滿充盈，布白均勻而嚴(yán)謹(jǐn)，字形結(jié)構(gòu)端莊秀麗且多變，將行書筆法用于書寫楷體，使其點(diǎn)畫之間更為流暢，氣韻生動(dòng)。小楷亦是如此?！都橱鰝鳌?，小楷冊頁，共有10頁，烏絲欄界，每頁12行字，每行16至18個(gè)字不等，總計(jì)1946個(gè)字，每一個(gè)字都有自己獨(dú)特的韻味，第6頁12行197字，為文征明補(bǔ)書。經(jīng)歷代多名收藏者提拔。《汲黯傳》墨跡現(xiàn)藏于日本東京細(xì)川家永青文庫。筆法在筆法方面，整體上側(cè)鋒與中鋒的運(yùn)用較多，多用在橫、豎、撇上。用筆上提按使轉(zhuǎn)，方圓兼施。書寫方法是：先側(cè)鋒入筆，再轉(zhuǎn)為中鋒行筆，動(dòng)作比較微妙，難以掌握。其次，露鋒與藏鋒并存，且以露鋒為主，多表現(xiàn)在短橫、短豎等點(diǎn)畫上，落筆迅捷，干凈利落，一氣呵成，而無一筆失度。另外，筆畫輕重、粗細(xì)的變化較明顯，此作十分講究筆畫間的粗細(xì)和輕重變化，剛?cè)岵?jì)。具體表現(xiàn)為橫畫較細(xì)，豎畫較粗，主要筆畫較重，猶如音樂中的音符優(yōu)美靈動(dòng)，增加視覺美感和富有節(jié)奏感。以下將從的起筆、行筆和收筆三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的解讀和闡述。1、起筆圖2《汲黯傳》中，起筆多為露鋒起筆提案變化豐富顯得結(jié)體飄逸靈動(dòng)，起筆的方式靈活多變，使整體線條看起來變化多端，豐富的起筆方式增加了字的趣味性，例如“筆”字（如圖2），草字頭兩個(gè)豎點(diǎn)的起筆不同，五條橫的起筆也各不相同，順勢、逆鋒同時(shí)運(yùn)用，時(shí)而厚重顯出力量感，時(shí)而尖細(xì)顯出線條的柔美，變化豐富的起筆方式給整個(gè)字添加了別樣的韻味，堪稱完美。在橫畫上字勢多往右上方傾斜，采用筆畫較長的橫畫，起筆多為露鋒起筆提案變化豐富顯得結(jié)體飄逸靈動(dòng)。圖22、行筆圖3《汲黯傳》中，線條的粗細(xì)變化，增加了字的靈動(dòng)性，例如“傳”字（如圖4），單人旁的豎筆，有輕筆到結(jié)尾處的重筆形成鮮明的對比，在行筆的時(shí)候，下筆速度快中帶著穩(wěn)，橫畫不拖泥帶水，豎畫干凈利索對筆畫的控制拿捏的恰到好處，線條由細(xì)到粗、由粗到細(xì)的變化，使整篇字加富有生氣。每個(gè)字的每個(gè)筆畫都均勻交織，靈動(dòng)富有彈性。帖中條看似纖細(xì)柔美，實(shí)際上柔中帶剛。用筆技巧豐富、靈活，線條外柔內(nèi)剛，勁挺秀麗，并且將以行入楷的筆法與隸書的筆法運(yùn)用到一起。有著豐潤勁鍵，寬綽舒朗的結(jié)構(gòu)特色。此帖與前期作品相比，用筆更加成熟筆法遒勁，筆斷意連，技法豐富變化無窮。在豎畫上，用筆也極其豐富，運(yùn)用正峰入筆，逆鋒收筆的運(yùn)筆方式，有些起筆偏重，有的偏細(xì)，各有各的姿態(tài)。圖33、收筆圖4從收筆上來看，有的順勢提筆，有的逆鋒收筆，走勢或上揚(yáng)或下壓，使線條變化豐富，線條彎曲有度，筆畫之間有很強(qiáng)烈的連帶關(guān)系，呈現(xiàn)出一種活潑自然的姿態(tài)。例如“任”字（如圖5），三條橫的收筆處偏重和偏細(xì)形成對比，增加了字的動(dòng)感，各有各的姿態(tài)。單人旁筆畫少，但豎畫的收筆較厚重，襯托起整個(gè)字左右力度的平衡。《汲黯傳》與《道德經(jīng)》相比，前者線條雖沒有后者線條厚重，但線條力度并沒有減弱，給人一種勁鍵挺拔的感覺?！都橱鰝鳌反蟛糠止P畫的書寫提按變化尤其像孫過庭《書譜》中寫的“一畫之間，變起伏于鋒杓；一點(diǎn)之內(nèi)，疏衄挫于毫芒?！辈粌H字形變得婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，而且線條變得更加有生命力變得有血有肉。趙孟頫將規(guī)矩的小楷書寫變得浪漫婉轉(zhuǎn)、活潑靈動(dòng)，《汲黯傳》的出現(xiàn)讓趙孟頫的小楷書寫更加精致，也讓更多的人了解趙體學(xué)習(xí)趙體。圖4結(jié)體在結(jié)體上，《汲黯傳》整體上扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，每一個(gè)字都十分地挺拔秀麗，每個(gè)字與字之間的揖讓十分合理與講究，在筆力穩(wěn)健的狀況之下仍然有秀逸之美，給人以輕裘帶風(fēng)的美感，筆畫舒展而整體集中，筆勢流暢而整體清麗，《汲黯傳》極符合小楷的傳統(tǒng)，為后世所稱贊。其具體結(jié)體分析如下：1、安排自然，疏密有度圖5《汲黯傳》中的字會(huì)隨其字形結(jié)構(gòu)安排筆畫，結(jié)體相對緊湊、不講究對稱、字體重心整體偏下是《汲黯傳》的特點(diǎn)?！都橱鰝鳌分械淖煮w由于各個(gè)筆畫粗細(xì)變化十分明顯，使有的字十分緊密，特別是捺畫大氣磅礴，更能體現(xiàn)出元代人豪爽豁達(dá)的性格特征。圖52、主次呼應(yīng)，虛實(shí)布白董其昌在《畫禪室隨筆》中談到：“作書最忌者位置等勻，且如一字中，便有收有放，有精神相挽處”。《汲黯傳》的結(jié)體是橫式向左右分展，豎勢收斂，但哪個(gè)是主線條哪個(gè)是次線條一眼都能辨認(rèn)出來。主筆是一個(gè)字的點(diǎn)睛之筆，體現(xiàn)了這個(gè)字的精神，這個(gè)字的風(fēng)格，以及這個(gè)字的成敗。能收能放是其結(jié)字的特色，大膽而巧妙的布白是《汲黯傳》的點(diǎn)睛之筆，所謂布白就是字的結(jié)體松緊有度。章法圖6書法作品中，給以第一美感的是整體章法，《汲黯傳》也不例外，章法一直是歷代書家所研究的重點(diǎn)對象之一?！都橱鰝鳌返闹饕攸c(diǎn)為莊肅工整、穩(wěn)重大方、動(dòng)靜虛實(shí)、變化自然。由于是長卷形式，因此章法上采用了烏絲欄界格，有行無列。雖然有界格的限定，但又不覺呆板，反而多了一份沉靜與平和之氣。整體布局合理，自然生動(dòng)，使人一眼望去，黑白分明、疏密有致、氣勢貫通、格調(diào)一致，令人有種統(tǒng)一感和整體感，達(dá)到相應(yīng)的審美效果。從作品可以看出趙孟頫書法講究筆力，更能體會(huì)到線條的力度美，與此同時(shí)，瘦能挺、壯能遒，搖曳生姿，造成了線條的動(dòng)態(tài)美。書家筆墨技巧的嫻熟，更能看到對作品的“韻”的把握，使人產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫之感，猶如高山流水，時(shí)而瀉于千里之外，時(shí)而旋于險(xiǎn)灘之間，起到美不勝收的藝術(shù)效果。《汲黯傳》的整個(gè)章法在整齊中亦洋溢著高低錯(cuò)落的形式美。整體布白均勻而嚴(yán)謹(jǐn)，雖然不成行，但并不影響整體干凈的章法（如圖6）。行與行之間規(guī)整排列，字與字之間和諧統(tǒng)一。圖6《汲黯傳》與《道德經(jīng)》從整體上相比，前者線條雖沒有后者線條厚重，但線條力度并沒有減弱，反而給人一種勁鍵挺拔的感覺，并且多了一份骨感美。他的字平和深沉又不失活潑靈動(dòng)，字據(jù)行距之間流暢清晰，變化多端的用筆頓挫有致，又筆筆精致可掬，其筆鋒勁健扎實(shí)，灑脫流暢，線條豐潤暢達(dá)，行筆工整沉著，墨色變化尤為明顯。以墨色的變化來豐富了整篇章法的美。趙孟頫在元朝的地位及其影響（一）趙孟頫書法簡評趙孟頫的書學(xué)思想，風(fēng)格，不僅主宰了整個(gè)元代書法，甚至影響了明代前中期的書法發(fā)展。趙孟頫，字子昂，號松雪道人等。在元代統(tǒng)治者推行的種族歧視政策下，趙孟頫雖官至一品，榮際五朝，但實(shí)際上在政治上的影響畢竟是有限的，于是帶著思想重壓，閉門弄翰，面壁研文，把大量的精力投入到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作中來?！对繁緜鳌份d“篆，籀，分，隸，真，行，草，無不冠絕古今。”在中國藝術(shù)史上，他這樣以全才冠世的人，實(shí)屬難得一見。趙孟頫在學(xué)習(xí)的路上有自己的老師，他認(rèn)為王羲之的書法“總百家之功，極眾體之妙”，由此可見其對于王羲之的敬仰之情。趙孟頫的行草繼承了王羲之沉穩(wěn)蘊(yùn)藉的筆法，秀麗平正的結(jié)字，《雪晴云散帖》、《歸去來兮辭卷》等作品即是其代表之作。趙孟頫的楷書作品也十分豐富，趙孟頫中年時(shí)書寫的《過秦論》，鮮于樞曾經(jīng)評價(jià)說：“子昂篆，隸，正，行，顛草，俱為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一”，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，趙孟頫的各類書法均為那個(gè)時(shí)代的佼佼者，其中，小楷又是各類書法中的第一。趙孟頫的小楷主要來源于鐘繇和楊羲。其小楷的作品除了《漢汲黯傳》之外，還有大量的佛道經(jīng)卷，例如《法華經(jīng)》《心經(jīng)》等，出除了受帝王之命抄寫的原因之外，也能夠知曉其對于超脫精神世界的向往。鮮于樞認(rèn)為趙孟頫的小楷具有縝密和飛動(dòng)兩大特色。趙孟頫的大楷作品同樣也很有特色，在剛開始的習(xí)得大楷的時(shí)候，是從鐘繇和智永那里得到法門的，其當(dāng)時(shí)的大楷延承晉朝時(shí)期的筆法，不使用顏真卿和柳公權(quán)抑揚(yáng)頓挫的筆法，改變了楷書自中唐時(shí)期以來的特征，頗有新意。與此同時(shí)，在此基礎(chǔ)上加入了北海的用筆，增加了飛動(dòng)之勢和峭拔之力，從此在書法史上面開始有了“趙體”之名。大楷書碑，當(dāng)時(shí)刻工視為刻帖，所以刀味并不強(qiáng)，儼然一種風(fēng)姿流動(dòng)又沉穩(wěn)遒勁的楷書迥異于前人，傳世如《玄妙觀重修三門記》《膽巴碑》等，皆為其代表作。趙孟頫篆，隸書，雖不及行草，楷書成就高，但對于后來兩種書體的復(fù)興起倒了不可低估的作用，有關(guān)趙孟頫的篆隸淵源，其學(xué)生楊載在《趙公行狀》中說：篆則法《石鼓》《詛楚》，隸則法梁鵠，鐘繇。這里的“篆”指籀文，“隸”指八分，這兩種書體面貌可以從《六體千字文》中看到。小篆取法李斯，李陽冰，面貌可以從《玄妙觀重修三門記》篆額上看到，他還將小篆寫入印章，鈐于書畫，世稱“元朱文”。后來這種印章風(fēng)靡元明，堪稱一大貢獻(xiàn)。在趙氏擅長的書體中，還應(yīng)該一提的是章草，他的傳世章草作品主要是多次臨寫的皇象的《急就章》。章草一體，自晉之后，鮮有問津者，趙氏在全面回歸傳統(tǒng)的同時(shí)也注意到了章草，雖然他的章草從刻帖中來，但由于其諳于古法，出入二王，故所書《急就章》毫無棗木之味，用筆剛勁有力，晚年所書以蒼茫，氣息十分高古。此外晚年所書草書《與山巨源絕交書》中，融入許多章草筆意，亦為一大創(chuàng)舉，這類作品后經(jīng)康里等人發(fā)展，至宋克之手，衍成風(fēng)氣，趙氏可謂導(dǎo)其先者。胡汲仲云“上下五百年，縱橫一萬里，舉無此書”，趙孟頫書法，不僅對本朝產(chǎn)生重大影響，還影響了有名一代，直至晚明個(gè)性解放思潮出現(xiàn)下的書家，才打破趙氏書風(fēng)的籠罩，但他的書法仍受到廣大士子的喜愛。入清后，更因皇帝的喜愛，再度風(fēng)靡朝野，因此，趙孟頫作為承前啟后，繼往開來的大家，與他所領(lǐng)導(dǎo)的全面回歸古典主義書法潮流，在中國書法史上產(chǎn)生了極大的影響。（一）趙孟頫對后世書法家的影響元代書家趙孟頫的書學(xué)思想可謂人盡皆知，在元、明、清三代，更是被許多書家所學(xué)習(xí)，證實(shí)了他思想的影響力，也體現(xiàn)了其價(jià)值。與他同時(shí)期的張雨，康里巎巎等，都曾向趙孟頫學(xué)習(xí)書法，從他們的傳世作品中來看，都受其影響頗深，但他們同時(shí)也有著自己的創(chuàng)造，都很好地傳承了趙孟頫在書法方面的“古意”。明代的文徵明也是受他影響極深的書畫家，他像趙孟頫一樣，書畫兼通。在藝術(shù)領(lǐng)域的成就中，也繼承了趙孟頫的“古意”，在理論上與趙孟頫的“古意”一致，其所強(qiáng)調(diào)的畫風(fēng)都是“簡樸”的“古意”。一直到了晚明時(shí)期的董其昌，他倡導(dǎo)個(gè)性解放的新書風(fēng)，趙孟頫的影響才逐漸減弱。而到了清代，趙孟頫的影響又一度重新擴(kuò)大，清代中期乾隆皇帝十分推崇趙孟頫，文人大臣無不迎合，出現(xiàn)了竟講子昂的學(xué)書風(fēng)氣，而到了二十世紀(jì)，書法領(lǐng)域中經(jīng)常隨處可見趙孟頫的影響。二十世紀(jì)以來，分別出現(xiàn)了兩次“帖派”書法回溯，在學(xué)習(xí)晉帖的同時(shí)，學(xué)習(xí)趙體的人也越來越多，繪畫方面亦是如此，可見他的書學(xué)思想對中國書畫史的影響之深遠(yuǎn)。雖然趙孟頫的繪畫功力十分深厚，但是其書法作品更加傳神，其提出的“古意說”，主張將古風(fēng)融入到詩歌當(dāng)中。在當(dāng)時(shí)的宋元階段，大多數(shù)文人所具有的印章均呈現(xiàn)著驚奇的風(fēng)格，而趙孟頫卻針對此種現(xiàn)象抱有不同的看法，在趙孟頫倡導(dǎo)的“古意說”當(dāng)中，實(shí)際上，“古”與“今”顯然是相對而言的，在對比南宋時(shí)期的過程中，形成了托古改制的思想。雖然屬于一種創(chuàng)新，但顯然，趙孟頫并不是首位人士，早在春秋時(shí)期，孔子便提出“克己復(fù)禮”，到了魏晉階段，“竹林七賢”又大行其道，由此，趙孟頫從古代的歷史當(dāng)中均獲得了很大的參考與幫助。那么，基于對宋末元初階段所形成的矯作、夸張書風(fēng)的改進(jìn)的目的，趙孟頫主張沿用從前的質(zhì)樸、古典的書風(fēng)，在返璞歸真的書風(fēng)研習(xí)當(dāng)中，趙孟頫創(chuàng)造出一種十分獨(dú)特的書法風(fēng)格，吸引后世人進(jìn)行效仿和學(xué)習(xí)。元代書家趙孟頫的書學(xué)思想可謂人盡皆知，在元、明、清三代，更是被許多書家所學(xué)習(xí)，證實(shí)了他思想的影響力，也體現(xiàn)了其價(jià)值。明代的文徵明也是受他影響極深的書畫家，他同趙孟頫一樣，書法繪畫兼通。在書法藝術(shù)領(lǐng)域的成就中，也繼承了趙孟頫的“古意”，在理論上與趙孟頫的“古意”一致，其所強(qiáng)調(diào)的畫風(fēng)都是“簡樸”的“古意”。一直到了晚明時(shí)期的董其昌，他倡導(dǎo)個(gè)性解放的新書風(fēng)，趙孟頫的影響才逐漸減弱。而到了清代，趙孟頫的影響又一度重新擴(kuò)大，清代中期乾隆皇帝十分推崇趙孟頫，文人大臣無不迎合，出現(xiàn)了竟講子昂的學(xué)書風(fēng)氣，而到了二十世紀(jì)，在書法藝術(shù)領(lǐng)域中經(jīng)常到處可見受趙孟頫所影響的作品。二十世紀(jì)以來，分別出現(xiàn)了兩次“帖派”書法回溯，在學(xué)習(xí)晉帖的同時(shí)，學(xué)習(xí)趙體的人也越來越多，繪畫方面亦是如此，可見他的書學(xué)思想對中國書畫史的影響之深遠(yuǎn)。雖然趙孟頫的繪畫功力十分深厚，但是其書法作品更加傳神，其提出的“古意說”，主張將古風(fēng)融入到詩歌當(dāng)中。在當(dāng)時(shí)的宋元階段，大多數(shù)文人所具有的印章均呈現(xiàn)著驚奇的風(fēng)格，而趙孟頫卻針對此種現(xiàn)象抱有不同的看法，在趙孟頫倡導(dǎo)的“古意說”當(dāng)中，實(shí)際上，“古”與“今”顯然是相對而言的，在對比南宋時(shí)期的過程中，形成了托古改制的思想。雖然屬于一種創(chuàng)新，但顯然，趙孟頫并不是首位人士，早在春秋時(shí)期，孔子便提出“克己復(fù)禮”，到了魏晉階段，“竹林七賢”又大行其道，由此，趙孟頫從古代的歷史當(dāng)中均獲得了很大的參考與幫助。那么，基于對宋末元初階段所形成的矯作、夸張書風(fēng)的改進(jìn)的目的，趙孟頫主張沿用從前的質(zhì)樸、古典的書風(fēng)，在返璞歸真的書風(fēng)研習(xí)當(dāng)中，趙孟頫創(chuàng)造出一種十分獨(dú)特的書法風(fēng)格，吸引后世人進(jìn)行效仿和學(xué)習(xí)。在趙孟頫的書法作品中，難能可貴地發(fā)現(xiàn)了和從前書家不同的一種風(fēng)格，其通過對過去歷代書法家的碑帖的鉆研與分析，加深書法理論的研究深度。從趙孟頫的書法作品當(dāng)中，后世書法學(xué)習(xí)者能夠從中體會(huì)到簡潔、灑脫的意境，學(xué)會(huì)將自我的情感因素融入到筆下的字跡當(dāng)中，以便增強(qiáng)書法作品的靈性。顯然，后世書法研習(xí)者可以從中感悟到一種創(chuàng)新的精神，對于每個(gè)書法學(xué)習(xí)者最終的創(chuàng)作均十分有幫助。其所主張的“古意說”，讓當(dāng)今