《登泰山記》教材分析姚鼐的《登泰山記》是統(tǒng)編高中語文必修上冊第七單元的一篇課文，本單元的人文主題是“自然與情懷”，屬于“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群。本文作為古代山水游記類散文，在描寫泰山之景的同時，充分展現(xiàn)了作者雪后登山的別樣情趣以及作者對世事與人生的感悟。這篇文章在描寫、敘事上具有簡潔明快的特點，是桐城派古文的名篇。因此，學(xué)習(xí)本文不僅能提高同學(xué)們的文言閱讀能力，而且能豐富同學(xué)們的精神境界，培養(yǎng)學(xué)生勇于面對挫折和苦難的樂觀精神，還能領(lǐng)略五岳之尊的雄奇壯麗，開擴視野，感受祖國山河的壯美，陶冶情操。學(xué)情分析本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生。在學(xué)習(xí)本課之前，同學(xué)們已經(jīng)通過學(xué)習(xí)任務(wù)卡片對桐城派及其代表人物、思想主張等有了初步了解，并通過課下注釋進(jìn)行了一定預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。但對于本文的重點文言實詞、虛詞及特殊句式等還需要加強理解和積累。因此，希望通過本課時的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能夠掌握重點文言字詞及特殊句式，在疏通文意的基礎(chǔ)上感受文章語言雅潔的特點。教學(xué)目標(biāo)1.朗讀全文，結(jié)合注解，疏通文意，掌握并積累“乘”“僂”“陽”“陰”“限”等重點文言字詞及特殊句式。2.把握《登泰山記》的語言特點，感知桐城派文章雅潔的語言風(fēng)格。3.感受泰山日出雪景之美，體會姚鼐獨特的情感和意趣。教學(xué)重點1.《登泰山記》中的重點文言實詞、虛詞、特殊句式及相關(guān)文學(xué)常識。2.桐城派文章的語言特點。教學(xué)難點1.由“僂”字感受泰山日出雪景之美。2.由“乘”字體會姚鼐獨特的情感和意趣。教法學(xué)法朗讀法、師生互動法教學(xué)媒體黑板、粉筆、投影儀等課時安排1課時教學(xué)過程導(dǎo)入8min1.同學(xué)們結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)卡片及課前預(yù)習(xí)說說初讀感受。（3min）2.如果你是編寫組的成員，你認(rèn)為本課文的注釋可以從哪些方面進(jìn)行完善，并簡要說說你的發(fā)現(xiàn)和修改理由。（5min）預(yù)設(shè)：每個小組根據(jù)討論情況至少可補充或完善一條注釋。如果同學(xué)們有發(fā)現(xiàn)“乘”“僂”“樗蒱”等字詞有待完善則可在此設(shè)下懸念，疏通文意后再討論。如果未發(fā)現(xiàn)，我可以分享自己的發(fā)現(xiàn)，并在接下來的字詞講解過程中提供相應(yīng)材料，與同學(xué)們一起探討。設(shè)計意圖：1.通過分享初讀感受，初步感知本文語言的簡雅及泰山日出雪景之美。2.通過設(shè)置情境，同學(xué)們在梳理文意的過程中既能積累文言字詞，又能感受到任務(wù)的挑戰(zhàn)性及學(xué)習(xí)的趣味性。我也可根據(jù)同學(xué)們的分享對接下來的文言字詞梳理進(jìn)行動態(tài)調(diào)整。環(huán)節(jié)一：泰山地理位置（第1段）5min原文：泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。注釋：eq\o\ac(○,1)陽、陰：山的南面、山的北面。（補充：山南水北為陽，山北水南為陰。）eq\o\ac(○,2)西、東：向西，向東，名詞作狀語。eq\o\ac(○,3)陽谷、陰谷：山南面山谷中的水、山北面山谷中的水。eq\o\ac(○,4)當(dāng)：介詞，處在。eq\o\ac(○,5)判斷句：當(dāng)其南北分者，古長城也。譯文：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。泰山南面山谷中的水都流入汶水，北面山谷中的水都流入濟水。在那南北山谷分界處的，是古長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。提問：第一段主要寫了什么內(nèi)容？明確：總寫泰山地理位置。（板書：地理位置）環(huán)節(jié)二：登山經(jīng)過（第2段）12min原文：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。注釋：eq\o\ac(○,1)以：在。eq\o\ac(○,2)乘：登，升。eq\o\ac(○,3)限：界限，指城墻。eq\o\ac(○,4)至于：到達(dá)。古今異義詞，今義表示另提一事。eq\o\ac(○,5)麓：山腳。eq\o\ac(○,6)蹬：臺階，石階；eq\o\ac(○,7)有：通“又”。譯文：我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺階，共有七千多級。提問：“乘”應(yīng)該理解為“登、升”還是“冒”的意思？《說文解字》載：“覆也。從入桀。桀，黠也。軍法曰乘。，古文乘從幾。食陵切〖注〗椉。，古文乘。文三重一?！泵鞔_：“乘”為會意字，其甲骨文字形，從大（人）從木，表示人爬在樹上?！按蟆毕蟆叭恕闭?。其本義為“登、升”。提問：作者用了哪些動詞寫奔赴泰安的過程？明確：“乘”“歷”“穿”“越”。追問：連用四個動詞有怎樣的效果？明確：幾個動詞連用，簡潔地描寫了作者乘風(fēng)馭雪，穿山越嶺，馬不停蹄直奔泰安的情形。雖然風(fēng)高雪猛，但作者并無頂風(fēng)冒雪之苦，反而是興致淋漓，瀟灑輕松。追問：將“乘”理解為“登，升”好，還是理解為“冒”的意思好？明確：有的同學(xué)們可能認(rèn)為“冒”字更能體現(xiàn)作者不怕風(fēng)雪的精神，有的同學(xué)可能認(rèn)為理解為“登，升”不僅符合其本義，而且可以感受到文章語言的輕快，及作者心情的愉悅。（板書：輕松、愉悅）原文：泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。注釋：eq\o\ac(○,1)谷：兩山間的夾道或流水道。eq\o\ac(○,2)循：沿著，順著。eq\o\ac(○,3)以：連詞，而，來。eq\o\ac(○,4)道少半：路不到一半。eq\o\ac(○,5)復(fù)：再。eq\o\ac(○,6)遂：相當(dāng)于“而”，表順承。eq\o\ac(○,7)巔：頂峰。譯文：泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂峰。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。原文：今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。注釋：eq\o\ac(○,1)崖限當(dāng)?shù)勒撸憾ㄕZ后置句。崖限：像門檻一樣的懸崖。限：門檻。eq\o\ac(○,2)謂：稱為。eq\o\ac(○,3)云：句末助詞，無實義。eq\o\ac(○,4)幾：幾乎。eq\o\ac(○,5)及：等到eq\o\ac(○,6)蒼：青色。eq\o\ac(○,7)負(fù)：背，覆蓋。eq\o\ac(○,8)燭：照，名詞作動詞。eq\o\ac(○,9)城郭：指城市。eq\o\ac(○,10)而：表順承。eq\o\ac(○,11)居：停留。eq\o\ac(○,12)然：.......的樣子。譯文：現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣阻擋道路的山崖，世人都稱它為“天門”。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。提問：第二段主要寫了什么內(nèi)容？明確：記述登山經(jīng)過，描繪登山所見。（板書：登山過程）環(huán)節(jié)三：日出景象（第3段）10min朗讀第三段。原文：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。注釋：eq\o\ac(○,1)晦：陰歷每月的最后一天。eq\o\ac(○,2)五鼓：五更。eq\o\ac(○,3)稍：逐漸。eq\o\ac(○,4)定語后置句、判斷句：稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。樗蒱：古代的一種博戲，這里指樗蒱所用的擲具，長形而末端尖銳，有黑白兩面，立起來像山峰。（PPT展示樗蒱所用擲具圖片，并說明此處注釋可完善。）eq\o\ac(○,5)極天：天極，天邊。eq\o\ac(○,6)須臾：片刻，一會兒。eq\o\ac(○,7)采：同“彩”。eq\o\ac(○,8)上：升起來。eq\o\ac(○,9)赤：紅色。eq\o\ac(○,9)或：有的人。eq\o\ac(○,10)或：有的；eq\o\ac(○,11)絳：大紅色。eq\o\ac(○,12)皓：白色。eq\o\ac(○,13)駁：雜。eq\o\ac(○,14)僂：脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。日觀峰西面諸峰都比日觀峰低，所以說“若僂”。譯文：戊申日正是十二月的最后一天，五更時，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下全都云霧迷漫，逐漸看見云中有幾十個白色的像摴蒱所用的擲具似的東西，都是山峰。天邊的云彩形成一條線，呈現(xiàn)奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩承托著它。有人說，那就是東海?；厥淄沼^峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，或紅或白，顏色錯雜，都像鞠躬的樣子。提問：1.第三段寫了什么內(nèi)容？明確：描繪觀看日出的景象。（板書：日出景象）2.有人認(rèn)為“若僂”應(yīng)該這樣注釋：“像棺罩一樣。僂，音liǔ，棺罩。因為棺罩色彩斑斕形同傘蓋，恰與披著紅白錯雜顏色的山峰相似，所以這樣比喻?！迸c本文注釋相比，你更傾向哪種？說說你的看法。（PPT展示棺罩圖片）明確：部分同學(xué)可能傾向于課文注解，原因可能是通過擬人化生動形象地凸顯出日觀峰的高峻。部分同學(xué)可能傾向于“像棺罩一樣”的解釋，原因可能是通過將雪峰比喻為色彩斑斕的棺罩生動形象地展現(xiàn)出泰山日出時雪景的絢麗之美。環(huán)節(jié)四：人文與自然景觀（第4、5段）8min原文：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m，在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)溃圆患巴?。注釋：eq\o\ac(○,1)漫失：模糊或缺失。eq\o\ac(○,2)僻：偏僻。eq\o\ac(○,3)往：去。譯文：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面。這天觀賞了路兩旁刻寫的石碑，從唐顯慶年間以來，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊缺失了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。原文：山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。注釋：eq\o\ac(○,1)蒼：深青色、深綠色。eq\o\ac(○,2)平方：平整方正。eq\o\ac(○,3)圜：通“圓”。eq\o\ac(○,4)罅：石縫。eq\o\ac(○,5)平頂：樹頂都是平的。eq\o\ac(○,6)至：到。譯文：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整方正的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。到處是冰雪，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋平齊。提問：1.第四段、第五段主要寫了什么內(nèi)容？明確：交代泰山的人文景觀和自然景觀。（板書：人文自然）2.第五段在語言上有怎樣的特點？明確：作者通過寫“三多”“三少”“三無”，準(zhǔn)確地寫出了泰山景物的特點，語言簡潔、流暢、精準(zhǔn)。（板書：簡潔、流暢、精準(zhǔn)）設(shè)計意圖：通過梳理文意把握文章主要內(nèi)容，抓住“乘”“僂”“樗蒱”等字詞在注釋上可能存在的問題，鼓勵同學(xué)們在今后文言文學(xué)習(xí)過程中提出質(zhì)疑，