六盤水市20222023學(xué)年度第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高二年級(jí)語文試題卷（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必在答題卷上填寫姓名和考號(hào)等相關(guān)信息并貼好條形碼。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卷上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卷交回。一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。梵凈山真正出眾的不是外形，不是宗教，而是它所孕育的生命。亙古至今，人世間滾滾紅塵，梵凈山如同一座“孤島”。它在危急時(shí)刻接連三次出手，助力生靈繁衍存續(xù)。正如生態(tài)學(xué)專家吉姆·桑賽爾在梵凈山實(shí)地考察時(shí)所言：“梵凈山就像一座生態(tài)‘孤島’，有很多物種在里面生存、發(fā)展，它的周邊就是人類活動(dòng)的海洋。”梵凈山為周邊區(qū)域內(nèi)的最高峰。來自太平洋的東亞季風(fēng)，與來自印度洋的南亞季風(fēng)，翻山越嶺，在此交匯。隨季風(fēng)而來的暖濕氣流受山體阻礙向上爬升，遇冷凝結(jié)，山間云霧彌漫遂成為常態(tài)。蒸騰的氣流轉(zhuǎn)化為充沛的降水，梵凈山年降水量高達(dá)1100～2600毫米。充沛的降水以山頂為中心，向四周孕育出放射狀水系，四下奔流。僅落差在20米以上的瀑布就有23處之多。如此多的水流，如果是出現(xiàn)在梵凈山周圍的碳酸鹽巖地區(qū)，則會(huì)大量下滲，并讓地表的土壤沖刷流失，形成石質(zhì)荒漠——“石漠”，非常不利于植被的生長。但在梵凈山，難以溶蝕的變質(zhì)巖使得降水多在地表匯聚形成溪水、河流，每年可以為周邊地區(qū)提供上億立方米的潔凈淡水，這在石漠化嚴(yán)重的貴州是極為重要的。充足的水源、肥沃的土層，再加上梵凈山所處的亞熱帶環(huán)境，水熱條件可謂優(yōu)越，為動(dòng)植物的生存棲息提供了優(yōu)良的環(huán)境。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，梵凈山的野生植物有4394種，森林覆蓋率達(dá)80%以上，無論質(zhì)量還是數(shù)量，都優(yōu)于周圍的碳酸鹽巖地區(qū)。這便是梵凈山助力生命、突破石質(zhì)荒漠困境的第一次出手。第二次出手，則開始于寒冷的冰期。梵凈山地處亞熱帶，隨著海拔的升高，溫度逐漸降低，至山頂一帶，年均溫度只有5～6攝氏度。往往是山下郁郁蔥蔥，山上白雪皚皚。在數(shù)千米的垂直距離內(nèi)，梵凈山跨越了中亞熱帶、北亞熱帶、暖溫帶、中溫帶四個(gè)溫度帶，相當(dāng)于水平距離上幾千千米的變化。不同海拔的溫度帶可以滿足不同植被的生長需要。包括1300～1400米以下的常綠闊葉林帶；1400～2200米的常綠落葉闊葉混交林；2200～米的亞高山針闊混交林和灌叢草甸帶。這便是山地的垂直自然帶。260萬年以來，每當(dāng)冰期來臨，全球溫度都會(huì)大幅下降。一些動(dòng)植物因?yàn)闊o法適應(yīng)寒冷而消失。但在梵凈山，垂直自然帶開始發(fā)揮作用，原本生活在較高海拔地區(qū)的植物，逐漸向溫暖的低處遷移。當(dāng)冰期結(jié)束，氣溫回暖，它們又往較涼爽的高處回遷。一下一上之間，古老的物種得以延續(xù)，這便形成了所謂的“孑遺物種”。在這里，可以看見葉靚花美但頗為珍稀的鵝掌楸。其樹木高大，可達(dá)40米。更為稀少的珙桐，居然在梵凈山成片分布，樹高可達(dá)20余米。每年春末夏初，珙桐花開，枝頭大型的白色苞片隨風(fēng)搖曳，宛如飛翔的白鴿，因此它也被稱為“中國鴿子樹”。最為珍稀的是梵凈山冷杉，它是梵凈山的特有品種。幼年期生長緩慢，40年后才加速生長，樹齡可達(dá)300多年。就這樣，梵凈山成了冰期生命的“挪亞方舟”。報(bào)春花屬、龍膽屬、吊鐘花屬、馬先蒿屬等，眾多有著上千萬年歷史的生物得以延續(xù)生命。第三次出手伴隨著末次冰期的到來，現(xiàn)代人類的祖先在生存壓力之下，向全球遷徙。在中國，人類的足跡遍布大地，形成新的汪洋大海。人們?cè)阼髢羯街苓厜ㄖ侈r(nóng)田，開采朱砂。密集的人類活動(dòng)使得梵凈山周邊的生態(tài)環(huán)境被大肆破壞。原本連接青藏高原、云貴高原、江南丘陵，直至臺(tái)灣山地的山地生物廊道，徹底斷裂。人類進(jìn)逼而動(dòng)植物退卻，“孤島”梵凈山再次出手，大量靈長類動(dòng)物避難于此。最著名的便是黔金絲猴，因?yàn)槠渌麠⒌氐钠茐?，梵凈山成了它們最后的家園。黔金絲猴體長60～70厘米，尾巴又細(xì)又長，狀如牛尾，非常醒目。與川金絲猴、滇金絲猴一樣，黔金絲猴也屬于仰鼻猴屬，原來都居住于熱帶雨林，后來在遷徙中逐漸分化，黔金絲猴是其中數(shù)量最稀少的一種，目前僅存約800只。三次危急時(shí)刻，“孤島”三次出手相助。在國內(nèi)生態(tài)環(huán)境普遍告急的今天，梵凈山這樣一座面積不大的“孤島”中的自然植被還依然保持了相對(duì)原始的狀態(tài)，成為6000多種動(dòng)植物生存、繁衍、演化的場(chǎng)所。（摘編自星球研究所/中國青藏高原研究會(huì)《這里是中國》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作為最高峰的梵凈山，阻礙了暖濕氣流向上爬升，使蒸騰的氣流轉(zhuǎn)化為充沛的降水，年降水量高達(dá)1100～2600毫米。B.梵凈山為周邊地區(qū)提供大量潔凈淡水，突破石質(zhì)荒漠困境，是因?yàn)樗車奶妓猁}巖地區(qū)能夠匯聚地表降水。C.“孑遺物種”指在梵凈山垂直自然帶的作用下，度過寒冷冰期，生命得以延續(xù)的鵝掌楸、珙桐、冷杉等古老珍稀植物。D.在密集的人類活動(dòng)影響下，靈長類動(dòng)物的棲息地被破壞，它們都避難于“孤島”梵凈山，這里成了它們最后的家園。2.下列對(duì)材料的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“它的周邊就是人類活動(dòng)的海洋”與“人類的足跡遍布大地，形成新的汪洋大?！倍际潜扔骶洌鼈兊谋倔w相同。B.梵凈山有大量的動(dòng)植物生存棲息，得益于其充足的水源、肥沃的土層及亞熱帶環(huán)境所構(gòu)成的優(yōu)越水熱條件。C.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，分寫部分從三個(gè)方面介紹了梵凈山助力生命的“三次出手”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰。D.作者通過本文不僅告訴我們梵凈山助力生靈繁衍重要意義，還表達(dá)了對(duì)人類活動(dòng)大肆破壞生態(tài)環(huán)境的不滿。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列詩句最符合梵凈山垂直自然帶規(guī)律的一項(xiàng)是（）A一山有四季，十里不同天B.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河C.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同D.看萬山紅遍，層林盡染4.2018年7月2日，貴州梵凈山一舉成為中國第53項(xiàng)世界遺產(chǎn)。為什么它能在眾多名山中脫穎而出？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。5.本文在語言表達(dá)上具有嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。懸崖上的溜索楊靜鸚哥，這是一個(gè)詩意的名字，但這個(gè)村莊從前并不詩意。鸚哥對(duì)岸是四川布拖，對(duì)于峽谷里的世界來說，布拖縣是一個(gè)無比熱鬧的地方，但對(duì)于云南這岸的人來說，熱鬧的布拖近在咫尺又遙不可及，如同一個(gè)夢(mèng)中之境。因?yàn)檫@個(gè)距離是峽谷外面的人無法想象的距離。他們可以兩岸喊話交流，這邊的雞打鳴，那邊的人起床，這邊的人唱歌，那邊的會(huì)跟上。但是若上路，也許要用一天才能融入布拖的熱鬧中。你必須在這塊隱藏的土地上翻山越坎，穿江渡河，再花很長時(shí)間走到縣城。①有形和無形的距離也就在這遙遙祈望中產(chǎn)生。幾十年來它就這樣驚心動(dòng)魄地矗立在云南巧家境內(nèi)金沙江畔的峽谷上，眺望著生活在距離與距離之間的山民。蜿蜒的峽谷和奔涌的金沙江隔開了這頭和那頭的時(shí)光，在這里，此岸彼岸需要用時(shí)間來丈量，兩岸的互通有無需要用歲月來鋪陳。他們的生存似乎就是為了記憶峽谷的溝壑，他們的雙腳似乎就是為了留住翻山越坎的時(shí)光。由此，溜索應(yīng)運(yùn)而生，金沙江峽谷也誕生了一種獨(dú)特的生活。它帶著濃郁的地域特色橫空出世，懸在峽谷人的生活里，專門為了擺渡他們的歲月。②它的出現(xiàn)帶著幾分挑釁，帶著幾分不屑，又帶著幾分無奈。當(dāng)它現(xiàn)身峽谷時(shí)，它已不僅是一條通江溜索，更是峽谷人日復(fù)一日的腳步，在日出日落中，它出沒在峽谷人每日的生活場(chǎng)景里，淡定而從容。在懸崖峭壁上，有一座簡陋的小土屋，墻上掛有一塊“渡江管理”的牌子，上面寫著“收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：載重100市斤收費(fèi)2元，一米以上的公民2元，牛馬每匹收費(fèi)15元，小豬每只1元，肥豬10元?！碑?dāng)它立于此地，它就不再是一間小土屋，而是一個(gè)渡口。它不在水面，也不在平地，而是在聳入云天的金沙江大峽谷峭壁上。它如一個(gè)傳奇，在滔滔激浪里，在云遮霧繞中，描述著一種驚心動(dòng)魄的人生。這段溜索離江面約260米，長約470米，20多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，人畜、油鹽、磚瓦甚至摩托車等幾乎一切物資，都從這條溜索上滑過來，再滑過去。隔著金沙江便能看見，對(duì)岸背著籮籮筐筐的趕場(chǎng)人進(jìn)了長方形鐵框，這時(shí)，停在對(duì)岸的鐵框朝這邊移動(dòng)過來。溜箱寬米，長米，重約150公斤，一次可搭乘600至700公斤的貨物或10個(gè)人，隨著4根鋼纜上的滑輪緩緩而來。他們就是以這樣的方式，擺渡歲月。兩邊是陡峭的山崖，腳下是咆哮的江水，溜索高懸在空中，看一眼也讓人膽寒，更別說站在那大鐵框里了。可每個(gè)乘坐者都是那么鎮(zhèn)定，就連幾歲的小孩也沉著無比。其實(shí)，這不算最險(xiǎn)，最險(xiǎn)的還在鐵框后面的鋼繩上一步一步朝前移呢。如果溜索是峽谷人必不可少的一種生活方式，那么，拉溜則是溜索上的另一種人生。他們就站在鐵框頂后面的兩根鋼繩上，兩人一左一右，緊握鐵框頂部扶手，一人踩著一根鋼繩，如同雜技演員在天空中奮力推著鐵框一步一步朝前，而鐵框也就在他們的推力下滑過對(duì)岸，他們就是——拉溜人。這是世間最具陽剛之氣的一幕圖景：那溜箱從對(duì)岸緩緩而來，溜箱后面是兩個(gè)精壯男人，手緊緊抓住溜箱，他們身上隆起的一塊塊肌肉在太陽下泛著光華，他們邁著穩(wěn)沉的步子，一聲吆喝便往返在高空的鋼繩上，眼神中除了義無反顧的冒險(xiǎn)，還有那生活的艱辛和男人的一種擔(dān)當(dāng)。在此之前，鸚哥村是困頓寂寞的。從上世紀(jì)70年代開始，渡船是他們抄近道穿梭兩岸唯一的交通工具，于是，幾張小木船成了終日的風(fēng)景，不僅擺渡趕場(chǎng)人，也擺渡峽谷里悠長的歲月。但是水急浪險(xiǎn)的金沙江也讓人們膽怯，漲水季節(jié)翻船是難以避免的。這個(gè)時(shí)候，金沙江不再是一條江，而是一堵銅墻鐵壁，隔開了滇川，也隔開了此岸彼岸的時(shí)光。上世紀(jì)90年代末，對(duì)岸四川的沿江公路修通了，到縣城僅需兩個(gè)小時(shí)。對(duì)岸越來越多的誘惑讓鸚哥村再也端坐不住，村里有幾戶人家一起集資入股，架起這座特別的溜索，于是，一條空中道路凌空而現(xiàn)，對(duì)接了此岸彼岸的時(shí)光。一個(gè)渡口誕生了，這是一個(gè)坐落在峽谷頂上的奇特渡口。這空中渡口使兩岸互通有無，他們的生活也就從這里開始了。③他們成為風(fēng)景的一部分，仿佛有了他們和腳下的溜索，峽谷才是雄性的峽谷，金沙江才是雄性的金沙江。峽谷外的人把拉溜稱為世界上最危險(xiǎn)的工作。但是對(duì)于這些每天都要在高空擺渡歲月的拉溜人來說，這只是他們的生活。他們的時(shí)間比山外的慢了很多，這種慢是江與峽谷渲染出來的。如果順著溜索尋找金沙江人行走的痕跡，你俯身時(shí)便能拾揀到人類文明遺下的一聲嘆息。天還不亮，拉溜人張國能就告別夢(mèng)中的妻兒，背著幾天的糧食匆匆離家了。他要星夜兼程趕到金沙江邊鸚哥的那座小土屋，得走兩小時(shí)山路。在鸚哥的這條跨江溜索上，他投了2000塊錢，成為小股東。拉溜的經(jīng)營方式十分獨(dú)特，股東自己披掛上陣親自拉溜，根據(jù)擁有股份劃分經(jīng)營天數(shù)。由于拉溜的勞動(dòng)量太大，股東間便自發(fā)地兩兩相配共同經(jīng)營，每天收入由雙方平分。往后的幾天中，張國能吃住都得在那間小土屋，他在這里擺渡別人，也擺渡自己。2018年7月，此處“溜索改橋”工程正式竣工。去年6月底，大橋到村莊的引道工程全面竣工，兩岸百姓出行不再靠溜索了?！耙郧百I一袋水泥，從縣城到溜索處運(yùn)費(fèi)要2塊5，過溜索1塊5，卸貨搬到家門口再加3塊，總共是7塊。先不說要跑多少趟，建個(gè)房子光運(yùn)費(fèi)就要上萬塊。”建起了橋，張國能將建房計(jì)劃提上日程?！艾F(xiàn)在好了，貨車一口氣運(yùn)到家，費(fèi)用省了一大半?！比缃瘢瑳錾街?個(gè)溜索改橋項(xiàng)目已全面建成，各族群眾告別“溜索時(shí)代”，迎來“大橋時(shí)代”。村里商量后，鸚哥溜索作為一個(gè)旅游體驗(yàn)項(xiàng)目繼續(xù)保留。④如今這空空如也的溜索，寂寞地懸掛在烈日下，懸在沁涼月色里，仿佛在紀(jì)念那條刻骨銘心的生活之“路”。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》）6.對(duì)文中畫橫線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中“有形距離”指鸚哥村與布拖縣的地理距離，而“無形距離”指山民內(nèi)心產(chǎn)生的距離感。B.句子②寫出了面對(duì)蜿蜒的峽谷和奔涌的金沙江，應(yīng)運(yùn)而生的溜索展現(xiàn)出了淡定從容的姿態(tài)。C.句子③表明拉溜人和溜索的存在使峽谷和金沙江更具陽剛之氣，他們成為了一道亮麗的風(fēng)景。D.句子④中，“寂寞”一詞，暗含了作者對(duì)落后“溜索時(shí)代”的批判和先進(jìn)“大橋時(shí)代”的贊美。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“峽谷外的人把拉溜稱為世界上最危險(xiǎn)的工作”運(yùn)用側(cè)面描寫，突出拉溜的危險(xiǎn)，也表達(dá)了對(duì)拉溜人的敬佩。B.文章運(yùn)用比喻、擬人、借代等手法，形象生動(dòng)地寫出了“詩意”的鸚哥村山民因交通不便，生活被阻隔的情景。C.文章借助全知視角，敘述了溜索由一種必不可少的交通方式向旅游體驗(yàn)項(xiàng)目的轉(zhuǎn)變，看似散漫，實(shí)則突出主題。D.“溜索”是貫穿全文的線索，文章先介紹溜索的由來，接著呈現(xiàn)拉溜人的生活，最后寫了溜索改橋的時(shí)代變遷。8.面對(duì)無法改變的境遇，我們可以從“拉溜人”身上學(xué)到哪些精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。9.“他在這里擺渡別人，也擺渡自己”這句話意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：梁元帝嘗為吾說：“昔在會(huì)稽，年始十二，便已好學(xué)。時(shí)又患疥，手不得拳，膝不得屈。閑齋張葛幃避蠅獨(dú)坐，銀甌貯山陰甜酒，時(shí)復(fù)進(jìn)之，以自寬痛。率意自讀史書，一日二十卷，既未師受，或不識(shí)一字，或不解一語，要自重之，不知厭倦?！钡圩又?，童稚之逸，尚能如此，況其庶士，冀以自達(dá)者哉？古人勤學(xué)，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經(jīng)，牧則編簡，亦為勤篤。梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻，尺寸折之，然明夜讀。殊蒙禮遇，終于金紫光祿。義陽朱詹，世居江陵，好學(xué)。家貧無資，累日不爨，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無氈被，抱犬而臥，犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動(dòng)鄰，猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士，官至鎮(zhèn)南錄事參軍。齊有宦者田鵬鸞，本蠻人也。年十四五，便知好學(xué)，懷袖握書，曉夕諷誦。所居卑末，使役苦辛，時(shí)伺間隙，周章詢請(qǐng)。每至文林館，氣喘汗流，問書之外，不暇他語。及睹古人節(jié)義之事未嘗不感激沉吟久之后蒙賞遇賜名敬宣，位至侍中開府。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）文本二：夫讀書將以何為哉？辨其大義，以立修己治人之體也；察其微言，以善精義入神之用也。無高明之量以持其大體，無斟酌之權(quán)以審于獨(dú)知，則讀書萬卷，止以導(dǎo)迷，顧不如不學(xué)無術(shù)者之尚全其樸也。子曰：“吾十有五而志于學(xué)?！敝径ǘ鴮W(xué)乃益，未聞無志而以學(xué)為志者也。以學(xué)而游移其志，異端邪說，流俗之傳聞，淫曼之小慧，大以蝕其心思，而小以荒其日月。（節(jié)選自王夫之《論梁元帝讀書》）10.文本一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。及睹古人A節(jié)義B之事C未嘗不D感激沉吟久之E后蒙賞遇F賜名G敬宣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“時(shí)又患疥”的“患”與《屈原列傳》中“惠王患之”的“患”含義不同。B.古人將山的南面水的北面稱為“陰”，可知文中“山陰”在會(huì)稽山南面。C.“卒成學(xué)士”的“卒”與《陳情表》中“保卒余年”的“卒”含義相同。D.“不暇他語”的“暇”與《種樹郭橐駝傳》中“且不得暇”的“暇”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一通過梁元帝和田鵬鸞的事例告訴我們：無論身份尊卑、地位高低都應(yīng)勤勉好學(xué)。B.文本一敘寫的眾多人物和《送東陽馬生序》中的宋濂，都為我們樹立了勤學(xué)苦讀的典范。C.文本一朱詹家境貧寒，衣食匱乏，饑餓至極，只能起來偷東西吃，即便這樣也沒荒廢學(xué)業(yè)。D.文本二認(rèn)為異端邪說、流俗傳聞、放蕩散漫的小聰明不僅浪費(fèi)讀書人時(shí)間，還腐蝕其心智。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）早孤家貧，燈燭難辦，常買荻，尺寸折之，然明夜讀。（2）子曰：“吾十有五而志于學(xué)。”志定而學(xué)乃益，未聞無志而以學(xué)為志者也。14.古人讀書注重態(tài)度，也講究方法，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本簡要概括如何讀書。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。三月十七日夜醉中作陸游前年膾鯨東海上，白浪如山寄豪壯。去年射虎南山秋，夜歸急雪滿貂裘。今年摧頹最堪笑，華發(fā)蒼顏羞自照。誰知得酒尚能狂，脫帽向人時(shí)大叫。逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。破驛夢(mèng)回?zé)粲?，打窗風(fēng)雨正三更。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前六句用虛實(shí)結(jié)合手法，寫出詩人前年、去年、今年三年的變化。B.五六句“最堪笑”“羞自照”寫出了詩人面對(duì)頹唐處境時(shí)的自嘲。C.詩人“得酒”而“狂”、“脫帽”而“大叫”的行為暗含著無奈之情。D.詩歌最后一句以景結(jié)情，用“風(fēng)雨”表達(dá)出詩人內(nèi)心的凄涼之情。16.有人認(rèn)為本詩“以豪壯的氣概，映照深沉的悲痛”，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢也”，作為青少年，我們要有遠(yuǎn)大的志向，正如《<論語>十二章》中曾子所說“____________，____________”；有了遠(yuǎn)大的志向，還要為之努力奮斗，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)要防微杜漸，切忌玩物喪志，正如歐陽修在《五代史伶官傳序》中告誡我們“____________，____________”；盡管學(xué)有所成很重要，但提高自身修養(yǎng)更重要，無論什么樣的人，都應(yīng)該把修身作為根本，正如《大學(xué)之道》中所說的“____________，____________”。（四）名著閱讀（本題共2小題，3分）18.閱讀下面的文段，完成以下小題?！都t樓夢(mèng)》第三回有這樣一段話：“正是呢，我一見了妹妹，一心都在她身上，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打該打?！庇置y黛玉之手，問“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家。要什么吃的，什么玩的，只管告訴我。丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫柶抛觽儯骸傲止媚锏男欣顤|西可搬進(jìn)來了？帶了幾個(gè)人來了？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ?。”?）這段話是____________說。（2）請(qǐng)用四字詞語概括這段話中說話者的性格：____________、____________。三、語言文字運(yùn)用（19分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2個(gè)小題，7分）閱讀下面文字，完成下面小題。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！雹俚亩墓?jié)氣歌至今仍在廣泛傳頌，其中蘊(yùn)藏的中國智慧也在②地滋潤著一代代中國人。二十四節(jié)氣，始于立春，終于大寒，它是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，也是我國勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。先民們通過觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候的變化，總結(jié)其變化規(guī)律，有序組織農(nóng)事生產(chǎn)，合理安排日常生活。節(jié)氣與節(jié)日的碰撞，不僅豐富了節(jié)氣的文化內(nèi)涵，同時(shí)也有利于二十四節(jié)氣的傳播傳承。在我國北方很多地方，至今流傳著“冬至到，家家戶戶吃水餃”“不吃餃子凍耳朵”的說法；清明節(jié)，掃墓祭祖與踏青郊游是傳承至今的兩大禮俗主題。節(jié)氣與節(jié)日、民俗等共存，保持著緊密聯(lián)系。從某種程度上說，冬至等節(jié)氣已經(jīng)有了節(jié)日的內(nèi)涵，承載著不同地域的習(xí)俗信仰、飲食風(fēng)尚，成為中國傳統(tǒng)文化③的部分，而苗族趕秋、壯族霜降節(jié)等已經(jīng)成為重要節(jié)日。2022年，北京冬奧會(huì)開幕式上的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)以壁畫般的精美圖片和對(duì)應(yīng)的中國古典詩詞，以獨(dú)特的藝術(shù)形式驚艷世界、感動(dòng)國人。它激起中國人內(nèi)心深處的文化自信，讓人重新認(rèn)識(shí)了二十四節(jié)氣這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對(duì)其重燃敬畏與興趣。二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)借力世界盛會(huì)大舞臺(tái)，一躍成為“中國式浪漫”的代名詞之一，為其在世界范圍內(nèi)的“出圈”奠定基礎(chǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.請(qǐng)將文中畫波浪線部分改成三個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生活在南極的企鵝和人類一樣，屬于溫血?jiǎng)游铮枰孔陨砟芰康南漠a(chǎn)熱。企鵝看似只有薄薄的一