日本的動(dòng)漫文化

這位動(dòng)畫片的根起源于各種傳統(tǒng)的大眾藝術(shù)（剪紙、化妝、娃娃等）、大眾繪畫（素描、壁畫、山水畫、花鳥畫、油漆、油漆等）以及大眾雕塑（木雕、木雕、陶瓷、石雕、面塑等）和大眾藝術(shù)的繼承和發(fā)展。它們是社會(huì)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的綜合體，是傳統(tǒng)大眾文化與現(xiàn)代大眾文化的綜合體現(xiàn)。現(xiàn)代“動(dòng)漫”不僅包含動(dòng)畫和漫畫,還包括了視頻網(wǎng)絡(luò)游戲、相關(guān)的娛樂和藝術(shù),以及各種衍生物。日本,被譽(yù)為“動(dòng)漫王國”。在日本,動(dòng)畫和漫畫是一對(duì)孿生姐妹,優(yōu)秀的漫畫作品往往會(huì)被改編成動(dòng)畫片,而優(yōu)秀的動(dòng)畫片也會(huì)被改編為漫畫作品,二者是相輔相成、互為因果,共同發(fā)展,成就了日本的“動(dòng)漫文化”。日本的動(dòng)漫業(yè)始于戰(zhàn)后的漫畫藝術(shù)。日本人對(duì)漫畫的喜愛可以追溯到鳥羽僧正的《鳥獸戲圖》,江戶時(shí)代葛飾北齋的“北齋漫畫”據(jù)說還影響了歐洲的繪畫。(北齋有“畫狂”之譽(yù),他一方面吸收宗達(dá)、光琳派以多彩的平面所構(gòu)成的裝飾性的技法,一方面與西方藝術(shù)接觸,學(xué)習(xí)荷蘭傳入的西方版畫,應(yīng)用了夸張的遠(yuǎn)近透視法及濃淡對(duì)照法,使東西方的繪畫技法結(jié)合,形成自己的藝術(shù)形式,并創(chuàng)造了像《富士山三十六景》、《富士山百景圖》這樣偉大的藝術(shù)作品。)明治維新之后,歐美的繪畫藝術(shù)作為西方文化的一部分傳入日本,漫畫也隨之傳入,文人們將西方漫畫加以本地化,報(bào)紙上的四格漫畫等形式開始出現(xiàn),但是現(xiàn)代意義上的漫畫則是戰(zhàn)后發(fā)展起來的。20世紀(jì)50年代,日本人在戰(zhàn)后的廢墟上開始了新的建設(shè),在沉重的生活負(fù)擔(dān)下,由美國大兵帶來的米老鼠卡通漫畫和好萊塢電影,給當(dāng)時(shí)的日本人帶來了極大的精神安慰。日本人也從中看到了商機(jī),他們按照自己的口味加以改造,于是,日本動(dòng)漫——這一東西方文化碰撞下產(chǎn)生的“混血兒”,開始了他的世界文化旅程。以手冢治蟲為代表的漫畫青年,從戰(zhàn)時(shí)的文化統(tǒng)制中解脫出來以后,在四疊半的斗室里開始了創(chuàng)作活動(dòng)。1952年,手冢治蟲的《鐵臂阿童木》正式連載,很快引起轟動(dòng)。到20世紀(jì)60年代,電視開始普及,帶來了電視動(dòng)畫片的發(fā)展和繁榮。手冢治蟲等人著手將漫畫作品從紙面搬上電視屏幕,由于電視動(dòng)畫片的制作成本遠(yuǎn)低于電影動(dòng)畫片,他們開創(chuàng)了許多電視動(dòng)畫特有的技法和表現(xiàn)手法,逐步形成了今天日本動(dòng)畫的制作體系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。70年代末,隨著電腦硬件和電腦圖形圖像軟件的發(fā)展,動(dòng)漫催生了電腦游戲;90年代起,動(dòng)畫和漫畫的制作開始普遍使用電腦,動(dòng)漫又推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展;21世紀(jì)初,動(dòng)漫又迎來了手機(jī)的動(dòng)漫游戲時(shí)代。日本動(dòng)漫文化憑藉作品內(nèi)容、制作手段、制作技術(shù)和動(dòng)漫載體形式的多樣化,而變得豐富多彩,并極富吸引力。據(jù)日本貿(mào)易振興會(huì)公布的有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,僅2003年,銷往美國的日本動(dòng)漫片以及相關(guān)產(chǎn)品的總收入為43.59億美元,是日本出口到美國的鋼鐵總收入的四倍。日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了巨大的連鎖效果和雪球效果。日本動(dòng)漫席卷了世界,成為一種新的全球文化,在國際上發(fā)揮出巨大的軟力量?？v觀日本動(dòng)漫發(fā)展過程,當(dāng)代日本動(dòng)漫文化具有濃厚的草根性特征。所謂草根性,主要是指日本動(dòng)漫緊緊的植根于社會(huì)基層,把平民百姓作為主要受眾和服務(wù)對(duì)象,將傳統(tǒng)文化中老百姓喜聞樂道的故事、平民百姓日常生活中的人或事以及常人對(duì)美好生活的追求和夢(mèng)想收集提煉出來,經(jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)加工之后又還原于社會(huì)生活。由此,使得日本的動(dòng)漫與廣大受眾之間形成良好的互動(dòng)并體現(xiàn)出旺盛的生命力。日本動(dòng)漫自擺脫“純兒童路線”,實(shí)現(xiàn)面向全體大眾的“平民化”發(fā)展開始,“草根情結(jié)”就成為日本動(dòng)漫文化發(fā)展的基礎(chǔ)。其特點(diǎn)如下:其一、源于生活,高于生活,還原于生活。在日本,從少年兒童,到青壯年,不同的年齡階層都有屬于自己年齡段的漫畫,如,幼兒漫畫、少年漫畫、少女漫畫、青年漫畫、女性漫畫、成人漫畫、老年漫畫等,日本動(dòng)漫已深深地植根于民眾并得到平民百姓的擁躉與參與。日本動(dòng)漫作品內(nèi)容貼近生活,許多故事情節(jié)都源于現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)人物是人們非常熟悉的普通人,有著常人的夢(mèng)想和欲望,非常易于使讀者產(chǎn)生認(rèn)同感,因?yàn)?對(duì)美好世界的向往、對(duì)理想的追求,是人類永恒的主題;同時(shí),作者唯美主義的創(chuàng)作觀,使得俊男美女大行其道,古怪可愛的小精靈們的善意搞笑,又使動(dòng)漫人物產(chǎn)生近且遠(yuǎn)的美感,于是人們可以與動(dòng)漫中的人物一起短暫的脫離現(xiàn)實(shí)生活的束縛,使美好的希望在夢(mèng)幻中實(shí)現(xiàn)一番。因此,動(dòng)漫在很大程度上成為人們委婉地宣泄情緒、排解現(xiàn)實(shí)生活中苦悶和束縛的一條重要途徑。在日本的地鐵或新干線上,你會(huì)經(jīng)常看到許多看漫畫的日本人,上車的時(shí)候買一本漫畫,在漫畫所描繪的世界里周游一番,下車的時(shí)候伸伸懶腰,隨手將漫畫扔到垃圾箱里,如同工余時(shí)間抽了一袋煙。據(jù)業(yè)內(nèi)人士統(tǒng)計(jì),日本一年的出版物大約有60億冊(cè),其中漫畫期刊和單行本就占到21億冊(cè),超過30%;而單單計(jì)算銷售量的話,則占到總數(shù)的50%以上。全日本大約有430多家動(dòng)漫制作會(huì)社和不計(jì)其數(shù)的自由動(dòng)漫制作人,電影院年上映動(dòng)漫大片80余部,電視臺(tái)年播出動(dòng)漫4000多部(集);據(jù)日本三菱研究所調(diào)查,87%的日本人喜歡漫畫、84%的人擁有與漫畫人物形象相關(guān)的物品。其二、創(chuàng)作主體與受眾之間的經(jīng)常的良性互動(dòng),是日本動(dòng)漫發(fā)展的不竭動(dòng)力。日本動(dòng)漫“粉絲”組織的“動(dòng)漫俱樂部”多達(dá)數(shù)百家,并定期發(fā)行會(huì)刊。經(jīng)過多年的發(fā)展,許多“動(dòng)漫迷”的動(dòng)漫專業(yè)知識(shí)和動(dòng)漫審美能力得到了巨大提高和質(zhì)的飛躍,他們適時(shí)地對(duì)發(fā)行的動(dòng)漫作品從技術(shù)層面和理論層面給予評(píng)價(jià)和引導(dǎo);他們還利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法把許多指標(biāo)量化,通過各種社會(huì)調(diào)查,對(duì)作品的意義內(nèi)涵與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系以及社會(huì)的反響結(jié)合起來進(jìn)行綜合分析,并將結(jié)果反饋給制作發(fā)行者。這種動(dòng)漫制作者與受眾的互動(dòng),使日本動(dòng)漫能夠及時(shí)地調(diào)整創(chuàng)作方向,改進(jìn)傳播方式和方法,有力地推動(dòng)了日本動(dòng)漫的發(fā)展。例如,許多深受民眾歡迎的漫畫作品一集接一集的連續(xù)多年刊載,而動(dòng)畫電視作品更是多達(dá)百集甚至千集,有些動(dòng)漫作品還通過民意調(diào)查的方式,傾聽讀者的反應(yīng)和批評(píng),同時(shí),讓讀者和觀眾提供創(chuàng)作的素材并參與人物的塑造,幾乎是應(yīng)讀者和觀眾的要求而不得不繼續(xù)創(chuàng)作下去。例如,東芝公司贊助的《榮螺一家》(SazaeSan)從1969年10月5日開始,已連續(xù)播放了30多年,原作者長谷川町子已經(jīng)去世十多年了,現(xiàn)在還是每星期日播出三集,累計(jì)超過了6000集。其收視率平均25%,最高達(dá)39.4%。它講述日本人日常生活中的故事,至今依然吸引著眾多的眼球。其三、日本動(dòng)漫草根性的另一種表現(xiàn),就是休閑階層的存在成為流行文化的核心。日本文化之所以在世界范圍內(nèi)的影響越來越大,這在很大程度上與它國內(nèi)的變化有關(guān)。這個(gè)國家已經(jīng)造就了一個(gè)相當(dāng)龐大的休閑階層。以日本的年輕女性為例,她們現(xiàn)在雖然從事著高收入工作,但是仍然與父母住在一起,這使得她們可以自由支配的收入多了不少。她們用這筆錢購買各種各樣的東西,從高檔時(shí)裝到昂貴的洋娃娃藏品,不一而足。當(dāng)然,流行文化的發(fā)展趨勢(shì)是反復(fù)無常的,人們的口味也可以在一夜之間發(fā)生變化。不過,就目前來說,如果你想知道什么東西最熱門,那就問一問日本女生吧,因?yàn)?日本女高中生是所有潮流的關(guān)鍵,她們是當(dāng)今流行文化的核心。其四、日本動(dòng)漫的草根性還在于動(dòng)漫制作者依然保持著民間傳統(tǒng)“職人”對(duì)自身技藝完美追求的那份執(zhí)著。所謂“職人”,是指在特定領(lǐng)域內(nèi)具有常年的經(jīng)驗(yàn),擁有純熟、令人信賴之技術(shù)的專家,并且是能夠獨(dú)當(dāng)一面,擁有自主性者。日本的動(dòng)漫制作者中不乏大師級(jí)的漫畫家,他們畫技純熟,風(fēng)格多變,認(rèn)真敬業(yè)。在制作過程中,無論是漫天飛雪,還是飛沙走石,就是連一片花瓣,一根頭發(fā),一粒碎石子,一塊小瓦片也都仔仔細(xì)細(xì)地描繪出來,由此創(chuàng)造了人美、景美、構(gòu)圖美的日本動(dòng)畫,而這些都源于日本社會(huì)的“職人文化”。在日本,動(dòng)漫制作者都把自己視為“職人”,把自己從事的工作視為“藝術(shù)”,因而從根本上保證了日本動(dòng)漫的創(chuàng)作質(zhì)量。這種“職人文化”形成于日本江戶時(shí)代(1630—1867)?！奥毴恕眰冋J(rèn)為自己所從事的事業(yè)是值得自豪和炫耀的,他們擁有技藝不僅僅是為了謀生,還是一種追求,他們?yōu)榱思妓嚨闹琳橹辽浦撩?可以為此而獻(xiàn)身。我國臺(tái)灣學(xué)者陳仲偉指出:日本的職人不是被他人所雇傭,而是以自我磨練為中心,強(qiáng)調(diào)其擁有彈性的、整合性判斷力的技能者,而不是以客觀的,特別是與生產(chǎn)相關(guān)的系統(tǒng)、知識(shí)為中心。職人的技術(shù)是將自然萬物視為生命而進(jìn)行的創(chuàng)作技術(shù)。相對(duì)于近代將人的主體與自然切離開來的技術(shù),職人的技術(shù)強(qiáng)調(diào)的是自我與自然的交流,而不是去區(qū)分主客觀關(guān)系。職人擁有“聽到自然生命之聲的能力”……從某種意義上說,職人的技術(shù)與工具不過是媒介,職人真正的工作是追尋真理;日本人行動(dòng)的世界觀是“由手做起”,這就是日本人理解世界和接觸世界的方式,也正因?yàn)槿绱?這讓日本人發(fā)展出了強(qiáng)烈的美學(xué)價(jià)值觀,作出美麗、精巧的物品;職人所追尋的是以“自然作為本質(zhì)的事事物物”。就如同科學(xué)家追尋真理一樣,職人是對(duì)其工作異常熱愛與強(qiáng)調(diào)律儀的人。2正是這種“職人文化”在傳統(tǒng)手工藝界的潛移默化的滲透,使得日本現(xiàn)代動(dòng)漫制作者至少在工作的自律性上、創(chuàng)作理念上以及對(duì)自然界的美學(xué)追求上一直保持了傳統(tǒng)手工藝的個(gè)性化和高品質(zhì)這兩個(gè)特點(diǎn),無論現(xiàn)代制作手段、制作技巧以及現(xiàn)代化工具實(shí)現(xiàn)了多大的進(jìn)步和發(fā)展,他們都在氣質(zhì)上內(nèi)在地不可抑制地散發(fā)著職人氣質(zhì),這也是日本動(dòng)漫創(chuàng)作質(zhì)量高、產(chǎn)量大、持續(xù)發(fā)展并引領(lǐng)世界動(dòng)漫發(fā)展潮流的基礎(chǔ)。動(dòng)漫的影響,可以說已經(jīng)滲透到了日本社會(huì)生活的方方面面,成為日本的大眾文化。雖然在相當(dāng)長的時(shí)期里,其地位遲遲得不到提高并被視為流俗文化,不被主流文化承認(rèn)。但是,隨著喜歡它的民眾越來越多,群眾基礎(chǔ)越來越廣泛,終于登堂入室,成為戰(zhàn)后日本文化的代表之一。因?yàn)?戰(zhàn)后的日本大眾需要價(jià)廉物美、通俗易懂的文化娛樂來撫慰心靈的創(chuàng)傷和消解生活的壓力,他們需要快樂、希望、想象和勇氣,漫畫這種文化商品正好符合了時(shí)代的需要。當(dāng)前,日本動(dòng)漫依然風(fēng)行世界,但也存在著一定的危機(jī)。一是越來越多的動(dòng)