期末專題復(fù)習(xí)8課外文言文閱讀一、課內(nèi)外比較閱讀(一)閱讀甲、乙兩部分文字，完成下面小題。

[甲]夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

[乙]成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮①；土地廣大，守以儉②者，安；祿位尊盛③，守以卑④者，貴⑤；人眾兵強(qiáng)，守以畏⑥者，勝；聰明⑦睿智，守之以愚⑧者，哲⑨；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由⑩此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”

[注]①榮：榮華顯貴。②儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。③尊盛：位高勢盛。④卑：低下。⑤貴：地位顯要。⑥畏：同“威”，威嚴(yán)。⑦聰明：指明察事理。⑧愚：愚拙，不巧偽。⑨哲：明智，聰明。⑩由：奉行，遵從。1．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(限一處)子無以魯國驕?zhǔn)孔?無以魯國驕?zhǔn)?．解釋下列加點(diǎn)的詞。增長害怕，擔(dān)心輕薄輔佐3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)年與時(shí)馳，意與日去。譯文：(2)夫此六者，皆謙德也。譯文：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失。這六點(diǎn)，都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。4．分析甲、乙兩文，說說諸葛亮與周公在告誡兒子時(shí)方法上有什么異同點(diǎn)。同：都采用正反對比的方法，使文章觀點(diǎn)鮮明，說理透徹。異：諸葛亮重在說理，周公則善于結(jié)合事例，如自己對人才的重視，桀、紂的亡國等。(二)閱讀甲、乙兩部分文字，完成下面小題。[甲]一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

[乙]一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時(shí)，覺狼不甚動(dòng)，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。非屠，烏能作此謀也！5．解釋下列加點(diǎn)的詞。前神情、態(tài)度6．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。譯文：另一只狼正在積薪中打洞，想要從通道進(jìn)入攻擊屠戶的背后。7．甲、乙兩文均出自蒲松齡《聊齋志異》。請分別概括兩個(gè)故事“異”在哪里。甲文“異”在一個(gè)屠戶殺死了兩只狡猾的餓狼。乙文“異”在一個(gè)屠戶用吹豬的方法吹死了一頭惡狼。8．從兩文可以看出，中國傳統(tǒng)文化中的狼的形象是怎樣的？你如何看待狼的這種傳統(tǒng)形象？中國傳統(tǒng)文化中對狼是排斥、對立的態(tài)度，狼在人們心目中是陰險(xiǎn)狡詐、貪婪兇狠的形象，是惡人的象征。[示例一]隨著時(shí)代的發(fā)展，我們應(yīng)該改變狼的傳統(tǒng)形象，客觀、平等地看待狼，與狼和諧共存。[示例二]狼是一種值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的動(dòng)物，狼與狼之間十分團(tuán)結(jié)，可以成為我們的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的精神。二、課外閱讀(一)

有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛。鸚鵡自念雖樂，不可久也，遂去。后數(shù)月，山中大火。鸚鵡遙見，便入水濡羽，飛而灑之。天神曰：“汝雖有志意，然何足云也？”對曰：“雖知不能救，然嘗僑居是山。禽獸行善，皆為兄弟，不忍見耳?！碧焐窦纹淞x，即為之滅火。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。棲息離開回答曾經(jīng)2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()A3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)鸚鵡自念雖樂，不可久也。譯文：(2)汝雖有志意，然何足云也？譯文：鸚鵡自己想(在這里)雖然快樂，但不能長久居住。

你雖然有志氣，但有什么用呢？4．結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖倪@則文言故事中得到了什么感悟。[示例]天助自助者；我們要知恩圖報(bào)、敢于奉獻(xiàn)；盡自己所能幫助別人，就能以誠心感動(dòng)他人并得到幫助。(二)患盜論劉敞

天下方患盜?；騿杽⒆釉唬骸氨I可除乎？”對曰：“何為不可除也？顧①盜有源，能止其源，何盜之患？”或曰：“請問盜源？”對曰：“衣食不足，盜之源也；政賦不均，盜之源也；教化不修②，盜之源也。一源慢③，則探囊發(fā)篋而為盜矣；二源慢，則操兵刃劫良民而為盜矣；三源慢，則攻城邑略百姓而為盜矣。此所謂盜有源也?！?/p>

[注]①顧：只是。②修：貫徹得好。③慢：疏忽。5．解釋下列加點(diǎn)的詞。清除、消滅足夠箱子6．下列句子中的“或”與“或問劉子曰”中的“或”意思相同的一項(xiàng)是()C7．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)顧盜有源，能止其源，何盜之患？譯文：(2)則攻城邑略百姓而為盜矣。譯文：只是偷盜是有根源的，如果能夠阻斷偷盜的根源，還擔(dān)心會(huì)有盜賊嗎？就會(huì)攻打城鎮(zhèn)、侵犯百姓成為盜賊啊。8．作者認(rèn)為產(chǎn)生“盜”的原因有哪些？(用原文回答)衣食不足、政賦不均、教化不修。(三)獻(xiàn)馬賈①禍周厲王使芮伯帥師伐戎，得良馬焉，將以獻(xiàn)于王。芮季②曰：“不如捐③之。王欲無厭，而多信人之言。今以師歸而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求于子。子無以應(yīng)之則將曉④于王王必信之是賈禍也?！备ヂ?，卒獻(xiàn)之。榮夷公果使有求焉，弗得，遂譖⑤諸王，曰：“伯也隱?！蓖跖?，逐芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉爾，知王之瀆⑥貨而啟⑦之，芮伯之罪也。(選自《郁離子·獻(xiàn)馬》)[注]①賈(ɡǔ)：招致。②芮季：芮伯的弟弟。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟排行次序，“季”表示排行最后的。③捐：拋棄，舍棄。④曉(xiāo)：吵嚷，爭吵。此指進(jìn)讒言。⑤譖(zèn)：誣陷，中傷。⑥瀆(dú)：貪污。⑦啟：招致，引發(fā)。此處指招惹。9．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()B10．用“/”給文中畫橫線的句子斷句。(斷三處)子無以應(yīng)之則將曉于王王必信之是賈禍也子無以應(yīng)之/則將曉于王/王必信之/是賈禍也11．結(jié)合文章內(nèi)容分析周厲王和芮伯兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。周厲王：聽信榮夷公的讒言，不去求證，驅(qū)逐芮伯，說明他貪婪而昏庸。芮伯：得了一匹良馬就獻(xiàn)給厲王，不聽弟弟的忠告，說明他忠誠卻愚蠢。(四)

京師花木最古者，首給孤寺①呂氏藤花，次則余家之青桐，皆數(shù)百年物也?！瓍问险笫叟c高太守兆煌，又轉(zhuǎn)售程主事振甲。藤今猶在，其架用梁棟之材，始能支柱。其陰覆廳事一院，其蔓旁引，又覆西偏書室一院?；〞r(shí)如紫云垂地，香氣襲衣。慕堂②在日，或自宴客，或友人借宴客，觴詠殆無虛夕③。迄今四十余年，再到曾游，已非舊主，殊深鄰笛之悲④。(節(jié)選自《閱微草堂筆記》，有刪減)

[注]①給孤寺：寺名。②慕堂：呂元龍，乾隆時(shí)舉人，曾與作者同窗。③觴詠殆無虛夕：飲酒賦詩，幾乎沒有空過一個(gè)晚上。④鄰笛之悲：是哀念亡友的典故。12．解釋下列加點(diǎn)的詞。都還才延伸13．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(限兩處)次則余家之青桐14．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。花時(shí)如紫云垂地，香氣襲衣。譯文：次/則/余家之青桐藤花盛開時(shí)猶如紫云垂落地面，香氣襲人。15．《閱微草堂筆記》流露出作者對理想生存狀態(tài)的追求，從選文可以看出紀(jì)昀追求怎樣的生存狀態(tài)？追求花木優(yōu)美的居住環(huán)境，喜愛與朋友相聚。(五)農(nóng)夫與行者張翀農(nóng)夫耕于田，數(shù)息①而后一鋤。行者見而曰：“甚矣，農(nóng)之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田終年不成！”農(nóng)夫曰：“吾莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)乎？”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田，謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕之難也。”農(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)誤矣！人之處事亦然，欲速則不達(dá)也?！毙姓叻?。(選自《渾然子》，有刪改)[注]①息：呼吸。16．解釋下列加點(diǎn)的詞。在過路人像下雨一樣告訴，對……說17．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。非耕難，乃子之術(shù)誤矣！不是耕田難，是你的方法錯(cuò)誤(不對)?。?8．這個(gè)故事給你什么啟發(fā)？請用自己的語言表述。[示例一]做事情要講究方法，不能急于求成，否則達(dá)不到預(yù)期的效果(目的)。[示例二]只有在生活實(shí)踐中，才能找到正確的答案。(或：沒有實(shí)踐，就沒有發(fā)言權(quán))[示例三]實(shí)踐勝于說教。[示例四]事非經(jīng)歷不知難。(六)

兩牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。童于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼聞聲仰視，怒奔樹下，且號(hào)且抓。其一童又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之；乃舍此趨彼，號(hào)抓如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之?？跓o停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不動(dòng)。童下視之，氣已絕矣。(選自蒲松齡《聊齋志異》)19．解釋下列加點(diǎn)的詞。距，距離神情看斷20．下列句中的“之”與“始望見之”中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是()D21．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。童于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥。譯文：一個(gè)牧童在樹上扭動(dòng)小狼的蹄爪、耳朵，故意讓(它)號(hào)叫。22．有位同學(xué)說：“百度百科上這樣評論這個(gè)故事：要敢于用智慧戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的敵人。我覺得這個(gè)故事好像還有另外的理解。”請你從“牧童”和“大狼”中任選一個(gè)角度，說說對這個(gè)故事的理解?！澳镣?/p>