姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。與唐宋之際社會(huì)變革的時(shí)代思潮相適應(yīng)，宋代文人士大夫的審美趨向呈現(xiàn)出一種劃時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)化。他們追求和向往的不再是唐代文人那種渴望通過(guò)征戰(zhàn)疆場(chǎng)建立外在事功的人生理想，而是在“庭院深深”“壺中天地”中營(yíng)造個(gè)人的精神家園，已由唐代文人尚武任俠式的外向追求轉(zhuǎn)向沉潛向內(nèi)的審美趨向。宋朝建立后既采取了“崇文抑武”“以儒立國(guó)”的治國(guó)方略，又實(shí)行了嚴(yán)于內(nèi)部防范而疏于邊境防守的“守內(nèi)虛外”政策，這雖然解決了五代以來(lái)愈演愈烈的軍閥割據(jù)局面，有利于社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮，卻在一定程度上使宋朝陷入“雖有百萬(wàn)之兵，而不免自貶為至弱之國(guó)”的尷尬境地。宋代文人逐漸淡化了唐代文人那種渴望對(duì)外建功立業(yè)的熱情和雄心，越來(lái)越多地將生活和精神納入書齋、庭院及對(duì)日常平淡生活的欣賞追求，加之宋代黨爭(zhēng)不斷，文人宦途浮沉無(wú)常，這在一定程度上也淡化了他們積極用世的志向，進(jìn)一步塑造了宋代文人士大夫沉潛向內(nèi)的審美趨向。瀏覽唐詩(shī)，諸如“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”之類輕視讀書生活的詩(shī)句俯拾即是，而宋代文人則凸顯出對(duì)書齋生活的喜愛(ài)和沉溺。蘇軾自謂夜晚“常以三鼓為率，雖大醉歸亦必披展至倦而寢”；歐陽(yáng)修青少年時(shí)因家貧無(wú)書可讀，便“借而讀之，或因而抄錄，以至?xí)円雇鼘嬍场?。宋代文人不僅勤讀樂(lè)讀，而且縱觀博覽，像王安石“自百家諸子之書，至于《難經(jīng)》《本草》乃至諸小說(shuō)，無(wú)所不讀”；沈括“于天文、方志、律歷……無(wú)所不通”。著名學(xué)者王水照先生認(rèn)為，宋代士人的身份有一個(gè)顯著特點(diǎn)，“即大都是集官僚、文士、學(xué)者三位于一身的復(fù)合型人才，其知識(shí)結(jié)構(gòu)一般比唐人淹博融貫，格局宏大”，這在很大程度上是與他們普遍存在的讀書熱情分不開(kāi)的。宋代文人士大夫的詩(shī)詞創(chuàng)作從題材到內(nèi)容也普遍呈現(xiàn)出靜觀自省、內(nèi)向收斂的特點(diǎn)。這主要體現(xiàn)在大量隱逸詩(shī)詞以及描寫日常生活題材的文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)。與唐代文人孟郊進(jìn)士及第后發(fā)出的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”狂喜之言相比，宋代文臣寇準(zhǔn)卻在其詩(shī)作中發(fā)出了“不愛(ài)朝衣?lián)Q布衣”的呼聲；陸游在《真珠簾》中亦稱“自古儒冠多誤，悔當(dāng)年，早不扁舟歸去”。宋代是一個(gè)重用和優(yōu)容文人的朝代，文人理應(yīng)將積極入仕列為人生的首要選擇，然而宋代文人雖然并沒(méi)有放棄科舉功名，大多數(shù)人也在走“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路，但在他們的價(jià)值取向及意識(shí)深處卻凸顯出濃厚的隱逸情懷，“隱逸上升為與出仕具有同等價(jià)值的人生抉擇”。宋代文人士大夫階層作為文化的創(chuàng)造者和傳承者，其審美趨向勢(shì)必影響著時(shí)代的文化風(fēng)貌。在中國(guó)歷史上，宋代向以學(xué)術(shù)之繁盛、科學(xué)之發(fā)達(dá)為學(xué)人津津樂(lè)道，陳寅恪先生認(rèn)為華夏民族文化“造極于趙宋之世”，錢穆先生認(rèn)為宋代政府貧弱，國(guó)力雖遠(yuǎn)不及唐王朝強(qiáng)大，但“社會(huì)學(xué)術(shù)之盛，則唐亦不能媲美于宋”。宋代之所以能成為中國(guó)歷史上文化和科學(xué)極為繁盛的時(shí)代，固然與宋代“以儒立國(guó)”的國(guó)策息息相關(guān)，但亦與宋代士大夫所凸顯出來(lái)的自省內(nèi)斂、沉潛向內(nèi)的審美趨向緊密相連。（摘編自郭學(xué)信《論宋代士大夫沉潛向內(nèi)的審美趨向》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．與唐代文人渴望建立外在事功的人生理想不同，宋代文人喜歡在“庭院深深”中營(yíng)造個(gè)人精神家園，審美追求是內(nèi)斂的。B．宋代黨爭(zhēng)頻發(fā)，文人宦海沉浮，進(jìn)而使宋代文人士大夫逐漸將精神納入書齋、庭院及日常生活，形成沉潛向內(nèi)的審美趨向。C．宋代文人讀書廣博，王水照先生認(rèn)為，他們知識(shí)結(jié)構(gòu)一般比唐人淹博融貫、格局宏大，這是宋代士人身份的一個(gè)顯著特點(diǎn)。D．宋代是一個(gè)重用文人的朝代，但宋代文人并未將積極入仕作為人生的首選，而是將其與隱逸視為具有同等價(jià)值的人生選擇。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章在提出觀點(diǎn)以后，先分析其成因，接著介紹其表現(xiàn)，最后論述其影響，論證層次分明、思路清晰。B．文章從讀書熱情、詩(shī)詞創(chuàng)作兩個(gè)方面闡述了宋代文人內(nèi)向?qū)徝赖木唧w體現(xiàn)，列舉大量實(shí)例，說(shuō)服力強(qiáng)。C．文章在闡述宋代文人士大夫的審美趨向特點(diǎn)時(shí)，與唐代文人進(jìn)行對(duì)比論證，使讀者認(rèn)識(shí)更加清晰鮮明。D．文章采用陳寅恪、錢穆先生的觀點(diǎn)，意在說(shuō)明宋代雖然政府貧弱，但文化科學(xué)極為繁盛，體現(xiàn)論證嚴(yán)謹(jǐn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．相較于開(kāi)放外拓的唐王朝，宋王朝呈現(xiàn)出來(lái)的則是重武輕文、相對(duì)封閉的時(shí)代特征，也影響了宋代文人的審美趨向。B．宋代文人在勤讀求樂(lè)的書齋生活中，極力追求并享受人生的樂(lè)趣，煥發(fā)出極大的讀書熱情，造就了他們宏大的格局。C．隱逸詩(shī)詞以及描寫日常生活題材的文學(xué)作品大量涌現(xiàn)，體現(xiàn)了宋代文人在詩(shī)詞創(chuàng)作方面靜觀自省、內(nèi)向收斂的特點(diǎn)。D．宋代士大夫所凸顯出來(lái)的沉潛向內(nèi)的審美趨向，使得宋代學(xué)術(shù)繁盛、科學(xué)發(fā)達(dá)、文化繁榮，為歷代的學(xué)人津津樂(lè)道。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：用描寫語(yǔ)言寫成的文學(xué)作品，它所呈現(xiàn)的是一個(gè)想象的虛擬世界，其意在表現(xiàn)與抒發(fā)個(gè)人的性情，以求表達(dá)其“善”，表現(xiàn)其“美”。因而，文學(xué)語(yǔ)言的表層意義和深層意蘊(yùn)往往有很大差距，需要讀者利用自己已有的先在經(jīng)驗(yàn)，在作者創(chuàng)造的藝術(shù)空間里去想象和生發(fā)，以突出理解和體驗(yàn)的個(gè)性色彩。接受理論研究指出：文本的意義充滿了未定性。文本的意義只有在閱讀過(guò)程中才能產(chǎn)生；它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物，而不是隱藏在作品中的微言大義。那么，文本意義的未定性是怎樣形成的呢？一方面，因?yàn)槲谋咀陨泶嬖谥鴦?chuàng)作中的空白；另一方面因?yàn)樽x者與文本的對(duì)話是一種不對(duì)稱的交流。讀者在閱讀時(shí)，與作者沒(méi)有共享的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，作者不能當(dāng)面回答讀者的詢問(wèn)和質(zhì)疑，交流不能構(gòu)成反饋，讀者無(wú)法檢驗(yàn)自己對(duì)文本的理解和闡釋是否恰當(dāng)正確。這種不對(duì)稱的交流就決定了文本結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性特征，也造成了文本意義的未定性。因此，有研究者指出，在文學(xué)意義的生成中，意義空白與意義未定性具有十分重要的地位和作用，它是藝術(shù)抵達(dá)意味世界的重要范疇，深刻地反映了文學(xué)從創(chuàng)作到接受的審美活動(dòng)全過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律，具有多層次多維面的蘊(yùn)涵。一方面它是藝術(shù)形式自身歷史發(fā)展的必然成果，是一種含蓄的筆法，隱喻的技巧，是無(wú)法之法的暗示，是無(wú)表達(dá)的表達(dá)；另一方面它又是人類審美感覺(jué)歷史生成的中介機(jī)制和重大成果，具有心理學(xué)的充分依據(jù)，在審美知覺(jué)的活動(dòng)中展示了立體的召喚與調(diào)節(jié)功能。綜上所述，我們可以意識(shí)到，與“文本—作者”進(jìn)行有效的對(duì)話，需要從兩個(gè)切口入手：一是文本的創(chuàng)作空白，一是讀者生成意義的中介——對(duì)話策略。什么是創(chuàng)作空白？在創(chuàng)作中，作家和藝術(shù)家按照事物運(yùn)動(dòng)及思維的規(guī)律，經(jīng)過(guò)周密的構(gòu)思，經(jīng)常給讀者和觀賞者留下廣闊的藝術(shù)想象空間。因此，空白就是一切藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家有意無(wú)意地造成的隱蔽、殘缺、中斷、休止、無(wú)言、無(wú)聲、無(wú)形的部分，即“筆所未到，意有所忽”之處，也是留給欣賞者通過(guò)“有形”部分而進(jìn)入想象的藝術(shù)空間。因而，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作空白，就成為讀者與文本對(duì)話的第一步。文本的意義空白是連接創(chuàng)作意識(shí)和接受意識(shí)的橋梁，是作者的創(chuàng)作意識(shí)向讀者的接受意識(shí)轉(zhuǎn)換的不可缺少的條件。意義的空白召喚著讀者的期待，誘發(fā)了讀者的想象。文本所描寫的實(shí)體形象又會(huì)觸發(fā)讀者已有的經(jīng)驗(yàn)世界，使他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。聯(lián)想的內(nèi)容又使想象得到進(jìn)一步加工，逐漸填補(bǔ)了空白，生成了新的意義。因此，了解空白如何觸發(fā)聯(lián)想等動(dòng)態(tài)機(jī)制，將有助于我們與文本進(jìn)行暢通的對(duì)話。（摘編自韓雪屏《從創(chuàng)作空白處與文本對(duì)話》）材料二：當(dāng)代閱讀學(xué)非常強(qiáng)調(diào)讀者的主體性，流行的閱讀方法強(qiáng)調(diào)對(duì)話，但是，效果仍然不彰，原因是此等對(duì)話只限于讀者與現(xiàn)成的、固定的文本對(duì)話。拘于讀者身份，只能順著文本的程序馴服地追隨，閱讀必然陷于被動(dòng)，而被動(dòng)則自卑，對(duì)文本仰視（甚至“跪著”閱讀）。救助之道乃是改仰視為平視，站起來(lái)和作者對(duì)話，必要時(shí)甚至俯視，不但要看到作品這么寫了，而且看到作品為什么避免那么寫，才能化被動(dòng)為主動(dòng)。這個(gè)原則，是魯迅在《不應(yīng)該那么寫》中提出來(lái)的：凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說(shuō)明著“應(yīng)該怎樣寫”。只是讀者很不容易看出，也就不能領(lǐng)悟。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)者一方面，是必須知道了“不應(yīng)該那么寫”，這才會(huì)明白原來(lái)“應(yīng)該這么寫”的。這“不應(yīng)該那么寫”，如何知道呢？奧列塞耶夫的《果戈里研究》第六章里，答復(fù)著這問(wèn)題——“應(yīng)該這么寫，必須從大作家們的完成了的作品去領(lǐng)會(huì)。那么，不應(yīng)該那么寫這一面，恐怕最好是從那同一作品的未定稿本去學(xué)習(xí)了。在這里，簡(jiǎn)直好像藝術(shù)家在對(duì)我們用實(shí)物教授。恰如他指著每一行，直接對(duì)我們這樣說(shuō)：‘你看——哪，這是應(yīng)該刪去的。這要縮短，這要改作，因?yàn)椴蛔匀涣?。在這里，還得加些渲染，使形象更加顯豁些?！苯?jīng)典文本的修改實(shí)例，在中國(guó)古典詩(shī)話詞話以及小說(shuō)和戲曲評(píng)點(diǎn)中比比皆是?！巴魄谩币呀?jīng)進(jìn)入口語(yǔ)，春風(fēng)又“過(guò)”改為又“綠”江南岸的故事膾炙人口。范仲淹寫《嚴(yán)先生祠堂記》，最后歌曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)?！碧┎x之者三，建議把“先生之德”改為“先生之風(fēng)”。錢穆先生認(rèn)為：范仲淹以“德”指其人之操守與人格，但此只屬于私人?！帮L(fēng)”則是可感的，還能引起“風(fēng)貌”“風(fēng)神”的聯(lián)想。一字之易，比出了不應(yīng)該那樣寫，讀者就有可能和作者一起從被動(dòng)接受上升到主動(dòng)創(chuàng)造的境界。朱光潛先生說(shuō)：“讀詩(shī)就是再作詩(shī)。”和作者一起想象寫作過(guò)程中的提煉和升華，才有可能洞察文本意蘊(yùn)生成的奧秘。作者的意圖是隱秘的，一般只把應(yīng)該這樣寫顯示出來(lái)，讀者自發(fā)的欣賞，往往囿于知其然，而不知其所以然。只有洞察了不應(yīng)該那樣寫的提煉過(guò)程，才可能知其所以然，共享作者的匠心，向作者的水準(zhǔn)攀登。（摘編自孫紹振《以作者身份與文本對(duì)話》）4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料二強(qiáng)調(diào)閱讀應(yīng)該以讀者為主體與文本對(duì)話，而不是馴順的追隨文本。B．讀者可以借助已有經(jīng)驗(yàn)，更好地理解作家借助藝術(shù)技巧創(chuàng)設(shè)的意義空白，誘發(fā)讀者的想象，產(chǎn)生豐富聯(lián)想。C．讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)，可以充分發(fā)揮個(gè)體能動(dòng)作用，自由地對(duì)意義空白處進(jìn)行加工。D．與文本的不對(duì)稱交流，使得讀者不能與作者對(duì)話，其理解的文本意義難以趨向確定。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．作品的意義在于閱讀，讀者不參與，文本意義就無(wú)從產(chǎn)生，讀者是文本的對(duì)話主體。B．讀者不能與文本有效對(duì)話，原因是受限于閱讀視角，對(duì)作者及其作品一味盲從。C．若不對(duì)照《嚴(yán)先生祠堂記》原稿，讀者領(lǐng)會(huì)不到泰伯一字之易帶來(lái)的意蘊(yùn)變化。D．在朱光潛看來(lái)，會(huì)讀書的人能從作者創(chuàng)作的角度出發(fā)，去洞察文本意蘊(yùn)生成的奧秘。6.下列選項(xiàng)符合材料二作者關(guān)于“讀者主體性”論述的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)家毛姆認(rèn)為，“你正在閱讀的書，對(duì)于你的意義，只有你自己才是最好的裁判”。B．《藤野先生》曾經(jīng)數(shù)易其稿，定稿中多了一些細(xì)節(jié)上的處理，在比較中揣摩更深刻的意思。C．讀郁達(dá)夫《故都的秋》后，選擇自己最喜歡的語(yǔ)段描述其畫面，并說(shuō)明喜歡的理由。D．讀《沁園春?長(zhǎng)沙》，揣摩對(duì)色彩鮮明、境界雄渾、極富生機(jī)的湘江秋景圖，感受出詩(shī)人昂揚(yáng)的革命激情。7.綜合材料二，以下面《雷雨》第二幕選段為例，就如何與文本有效對(duì)話提出閱讀建議。

【原稿】魯侍萍

（大哭）這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧肌瓚{——憑什么打我的兒子？周萍

你是誰(shuí)？魯大海

媽，別理這東西，小心吃了他們的虧。

【定稿】魯侍萍

（大哭）這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧肌瓚{——憑什么打我的兒子？周萍

你是誰(shuí)？魯侍萍

我是你的——你打的這個(gè)人的媽。魯大海

媽，別理這東西，小心吃了他們的虧。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：第二個(gè)太陽(yáng)（節(jié)選）劉白羽解放大軍一到武漢就受到了熱烈的歡迎，武漢從慌亂與驚恐中蘇醒過(guò)來(lái)，它睜大兩眼，展開(kāi)雙臂，迎接親人。頃刻之間，路面上已經(jīng)擁擠得水泄不通了，萬(wàn)人夾道，男女老少，振臂歡呼。大街兩旁的樓窗上也萬(wàn)頭攢動(dòng)，招手鼓掌。樓上垂下一掛掛鞭炮，剎時(shí)間，爆竹聲震天驚地響起來(lái)。人們的熱情比長(zhǎng)江的浪濤還要洶涌，歌聲喊聲，像海浪般回環(huán)激蕩。夜晚，秦震一個(gè)人悄沒(méi)聲地走下樓梯，走出大門。他要做一件重要的事，不過(guò)他要親自去做，不愿意讓旁人知道。天氣不知道從什么時(shí)候就變陰了，從江漢一路拐向洞庭街，這塊地方離長(zhǎng)江很近，可以聽(tīng)見(jiàn)江濤怒潮澎湃。霧正從江上升起，黃色的霧，像大團(tuán)大團(tuán)云煙，給風(fēng)吹得向市街上飛揚(yáng)彌漫，一轉(zhuǎn)眼工夫，大霧如同棉絮塞滿天地之間，陰凄凄的。路燈只留下一圈淡淡黃影，江濤聲似乎也變得低沉、喑啞了。秦震覺(jué)得臉上粘膩膩的，像掛上了蜘蛛網(wǎng)，又像是從大江上吹來(lái)的不知是雨還是水星。當(dāng)他從法國(guó)梧桐下走過(guò)，才發(fā)現(xiàn)，霧是那樣大，在梧桐葉上凝聚起來(lái)變成雨，一滴滴地落在地面上，把整個(gè)地面弄得一片精濕。他沿馬路走下去。戰(zhàn)士就一個(gè)挨一個(gè)蜷曲在人行道上睡覺(jué)。他一陣心疼，一陣喜悅。他們沒(méi)一個(gè)人去敲人家的門窗，他們沒(méi)一個(gè)人躲在人家的門洞里——這就是我們的隊(duì)伍呀！他們保護(hù)了廣廈千萬(wàn)間，卻露宿街頭。他仔細(xì)察看：戰(zhàn)士們連背包也沒(méi)打開(kāi)，就枕在頭下，合衣抱槍而睡。他們睡得那樣香甜舒適，有的打鼾，有的嚅動(dòng)嘴巴，有的臉上牽出一絲笑意；可是，他們頭發(fā)都太長(zhǎng)了，身上穿的還是東北戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)的老棉衣，經(jīng)過(guò)煙熏火燎、風(fēng)吹日曬，沒(méi)有一個(gè)人的衣服再是完整的了；他再看他們的腳，有的膠皮鞋底都磨光了，露出血淋淋的腳底……他不覺(jué)之間一陣心酸，兀自站了下來(lái)。而后他低著頭慢慢走。他們，都有父母，都有兄弟姊妹，家里不管是富裕還是貧寒，總有塊暖乎炕頭呀！可是他們走，走，走到這里來(lái)，睡到冰涼的地上。他盤算著補(bǔ)給的數(shù)字，運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間，……他下定決心：“無(wú)論怎樣艱難也要給戰(zhàn)士換裝，這是第一件大事，否則就對(duì)不起大家！”但，他的眉毛皺了一下，眼光凌厲地一轉(zhuǎn)：我們面前還有很遙遠(yuǎn)、很艱難、很困苦的路，前面還有多少人，水深火熱，嗷嗷待哺……是的，我們還要忍辱負(fù)重呀！一個(gè)戰(zhàn)士夢(mèng)中翻了個(gè)身，把棉衣撩在旁邊。秦震小心地把棉衣給他壓好，棉衣濕得像從水里撈出來(lái)的。他怔怔站了一小會(huì)。是的，這不只是一個(gè)將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個(gè)將軍在士兵面前的覺(jué)醒。這時(shí)，他看見(jiàn)一個(gè)黑人影向他這邊移動(dòng)過(guò)來(lái)，哦，是一個(gè)戰(zhàn)士，披著棉大衣，抱著沖鋒槍，在值班放哨。秦震朝他走去，那人也朝他走來(lái)，仔細(xì)端詳了一陣，敬禮，報(bào)告：“六連一排二班班長(zhǎng)牟春光。”“你認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)？”“老司令！夏季攻勢(shì)，進(jìn)公主嶺。你甩著一根馬鞭子，瞪著兩顆大眼睛，騎馬飛跑，我擋了你的路，你大喝一聲：‘閃開(kāi)！’你帶著一群馬隊(duì)，就一陣風(fēng)一樣朝街里跑去?！鼻卣鹦α诵?，一個(gè)指揮員在不知不覺(jué)之間就在戰(zhàn)士腦子里留下這么個(gè)印象?！袄蠎?zhàn)友，這么說(shuō)我得向你道個(gè)歉了?！薄翱?，都是執(zhí)行任務(wù)嘛！”牟春光這幾句話喚起老熟人的親切感，兩人伸出手握住。秦震終于吐露出他沉重的心情：“你們太苦了！”牟春光明白秦司令員指的是什么，他開(kāi)懷一笑說(shuō)：“這有什么？就拿我說(shuō)吧，當(dāng)了十幾年勞工，在興安嶺老黑林子里伐木，在鶴崗煤礦里挖炭，吃橡子面，披麻袋片。人嘛，就怕前思后想。將今比昔，興旺多啦！再說(shuō)，那時(shí)給人當(dāng)牛做馬，受苦，窩囊！現(xiàn)在是給窮人統(tǒng)一天下，遭點(diǎn)罪，痛快！”牟春光的話在秦震心里激起一陣陣波瀾，戰(zhàn)士的心就是這樣豁亮，濃霧遮不住，冷雨澆不滅，江風(fēng)吹不透。他暗暗覺(jué)得有點(diǎn)羞愧，為什么他剛才只想戰(zhàn)士們的苦難，而沒(méi)想到戰(zhàn)士心里都揣著一顆太陽(yáng)？是的，這不只是一個(gè)將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個(gè)將軍在士兵面前的覺(jué)醒！牟春光壓低聲音說(shuō)：“首長(zhǎng)，我有個(gè)要求！”“你說(shuō)吧！”“解放全國(guó)的戰(zhàn)斗正在節(jié)骨眼上，你可別忘記我們六連，咱可是出了名的尖刀連！”秦震撲哧笑出聲來(lái)：“老班長(zhǎng)，別老說(shuō)‘我們六連’。我該向你報(bào)個(gè)到，我就是這個(gè)連隊(duì)里出身的戰(zhàn)士。”“你？”“一九二七年?！笔堑?，二十二年前，大革命失敗，陰云密布，多少人血灑武漢街頭。自己就是在這里接上組織，從漢江上坐船逃出武漢，趕往南昌……江風(fēng)拂面，吹散了濃霧，也卷走了恥辱、沉疴、巨痛。歷史好像是從這兒開(kāi)始，又回到這兒歇一下腳，好邁上新的途程。材料二：劉白羽是一位頗有造詣的散文大家，而散文家對(duì)于自然環(huán)境的精細(xì)觀察，對(duì)人生況味的感覺(jué)領(lǐng)悟，以及由自然到人生的聯(lián)想思索，這些特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)顯然也被作家?guī)胨倪@部小說(shuō)創(chuàng)作中。

【注】長(zhǎng)篇小說(shuō)《第二個(gè)太陽(yáng)》從解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的武漢戰(zhàn)爭(zhēng)起筆，以戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程為經(jīng)線，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民解放軍渡江南下的廣闊背景下，描寫了秦震等解放軍官兵的革命歷程，用小說(shuō)人物的個(gè)人生命體驗(yàn)與情感，折射中國(guó)革命的偉大與神圣。

8.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．解放大軍到達(dá)武漢時(shí)描寫天氣的陰凄沉悶，真實(shí)地還原了歷史，也預(yù)示著戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難，反襯出解放軍戰(zhàn)士的偉大。B．解放軍戰(zhàn)士們秉持軍人的責(zé)任感與使命感，隊(duì)伍組織紀(jì)律嚴(yán)明，這一切成為秦震倍感對(duì)不起戰(zhàn)士們的原因。C．面對(duì)生存條件艱苦的戰(zhàn)士們，秦震思考著如何給予他們更好的物質(zhì)保障，這展現(xiàn)出他作為將領(lǐng)的格局與胸懷。D．結(jié)尾寫道秦震有“一個(gè)將軍在士兵面前的覺(jué)醒”，這種覺(jué)醒是他羞愧于自己不像戰(zhàn)士們一樣心中揣著希望的太陽(yáng)。9.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)開(kāi)頭寫秦震在經(jīng)歷了白天的熱鬧后夜晚獨(dú)自出門，只交代他要去“做一件重要的事”，增強(qiáng)文章的神秘性，引起讀者的好奇心。B．牟春光“開(kāi)懷一笑”回應(yīng)秦司令員的話，短句居多，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，表現(xiàn)了他耿直豪爽的性格特點(diǎn)，與后文他積極請(qǐng)求讓他所在的連隊(duì)出征作戰(zhàn)的形象一脈相承。C．小說(shuō)結(jié)尾寫秦震回憶起一九二七年的革命經(jīng)歷，在悲慨之余更燃起了革命的希望，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)真實(shí)性和歷史縱深感。D．小說(shuō)在描繪艱難緊張的軍事場(chǎng)景的同時(shí)，也涂抹著旖旎多姿的人情倫理、信念情操等精神形態(tài)的畫圖，構(gòu)成更加逼近戰(zhàn)爭(zhēng)生活真實(shí)的整體風(fēng)貌。10.文中關(guān)于“風(fēng)”的自然環(huán)境描寫出現(xiàn)了兩次，但內(nèi)容有所不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種寫法的效果。

11.在?！懊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品推介”的語(yǔ)文周活動(dòng)上，你負(fù)責(zé)向大家推介小說(shuō)《第二個(gè)太陽(yáng)》（2008年獲獎(jiǎng)小說(shuō)）。但有同學(xué)提出，作為一部革命歷史題材小說(shuō)，它是一部典型的舊有“五老峰”（老題材、老故事、老人物、老觀念、老方法）模式小說(shuō)，缺乏推介價(jià)值。請(qǐng)你結(jié)合文本，列出對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行反駁的要點(diǎn)。

四、文言文閱讀

閱讀《蘇武傳》和《屈原列傳》，完成下面的題。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ拢詾楸菹滤删?，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去?！训奂次?，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！薄瓎斡谡贂?huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。（節(jié)選自班固《蘇武傳》）屈原為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。屈平雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（節(jié)選自司馬遷《屈原列傳》）12.下列各句中加點(diǎn)詞（相同的字）的意義和用法，相同的一組是（

）A．賜錢二百萬(wàn)以葬

舉賢以自佐B．惶恐飲藥而死

人而不仁，如樂(lè)何C．陵與衛(wèi)律之罪上通于天

為之于未有D．因泣下沾衿，與武決去

踐華為城，因河為池13.下列句子全都表現(xiàn)蘇武“忠心事漢，不辱使命”的一組是（

）

①終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？

②今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。

③臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！

④王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！

⑤陵與衛(wèi)律之罪上通于天！

⑥武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。A．①③⑥B．②④⑥C．②③⑤D．③④⑤14.下列文學(xué)常識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“論”是一種論文文體，如《過(guò)秦論》。《過(guò)秦論》是一篇政論文，魯迅評(píng)價(jià)其為“西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)”。B．“序”作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，如《五代史伶官傳序》。歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并作序，是為了讓統(tǒng)治者以史為鑒，防微杜漸。C．《屈原列傳》選自《史記·屈原賈生列傳》，是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。屈原、賈誼都懷才不遇，而且賈誼又寫過(guò)《吊屈原賦》，所以司馬遷將二人合起來(lái)立傳。D．“前四史”指的是司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《后漢書》、范曄《三國(guó)志》。其中既有斷代史，又有通史。15.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！

（2）屈原為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。夜泊牛渚懷古唐李白牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛?！咀⒔狻恐x將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運(yùn)租船中誦己作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽(yáng)太守。16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩(shī)是一首五言詩(shī)，也是一首懷古詩(shī)，不講究對(duì)仗，信筆寫來(lái)，妙筆天成。寫景疏朗有致，抒情含蓄不露。B．首聯(lián)直接點(diǎn)明“牛渚夜泊”之景，詩(shī)人文筆大氣，將廣闊的天空與浩瀚的西江融為一體，境界空闊、渺遠(yuǎn)。C．頷聯(lián)由“望”到“憶”，引發(fā)詩(shī)人由古及今的聯(lián)想；“空”字指出不得志的處境，暗示詩(shī)人懷才不遇的惆悵。D．頸聯(lián)抒發(fā)不遇知音的感慨。盡管自己也像袁宏那樣富有才華，而謝尚卻不可復(fù)遇，寓含著世無(wú)知音的感喟。17.結(jié)合全詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌尾聯(lián)的藝術(shù)手法及表達(dá)效果。

六、名篇名句默寫

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易的《琵琶行》中既交代時(shí)令背景又蘊(yùn)含了離別之意的句子是：“____________，____________。”

（2）杜牧《阿房宮賦》中的“____________，____________”兩句，與黑格爾的名言“