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聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式
聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式有哪些?獨(dú)唱齊唱輪唱合唱對(duì)唱重唱表演唱
一.獨(dú)唱
一個(gè)人演唱叫獨(dú)唱。(包含:美聲、民族、通俗)任何人任何聲部的成員都可以獨(dú)唱。獨(dú)唱可以用小樂(lè)隊(duì)或大樂(lè)隊(duì)伴奏,也可用單獨(dú)一件樂(lè)器來(lái)伴奏,如鋼琴、手風(fēng)琴等,有的獨(dú)唱還可根據(jù)需要叫上人聲來(lái)伴唱或加上舞蹈來(lái)伴舞。(請(qǐng)看圖片)圖為:宋祖英美國(guó)獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)(樂(lè)隊(duì)伴奏)二.齊唱
不論是同聲部或不同聲部,只要是兩個(gè)以上的歌唱者集合在一起同時(shí)演唱同一曲調(diào)的歌曲,就叫齊唱。(一齊唱)齊唱是十分常見(jiàn)的演唱形式,適合演唱一般群眾歌曲和列隊(duì)歌曲。(如《大刀進(jìn)行曲》、《打靶歸來(lái)》等)三.合唱合唱是指兩組或者兩組以上的歌唱者,各自按自己一組的曲調(diào),同時(shí)演唱同一歌曲。合唱是聲樂(lè)表現(xiàn)中最常見(jiàn)、最普及的一種藝術(shù)形式,在當(dāng)今多種多樣的文藝表演中,合唱這種形式無(wú)論是在專門的音樂(lè)會(huì)上或群眾的文娛活動(dòng)中一直保持著旺盛的生命力。同聲合唱混聲合唱男聲合唱女聲合唱童聲合唱混聲二部合唱混聲四部合唱混聲八部合唱合唱藝術(shù)的種類圖為:維也納童聲合唱團(tuán)
17、18世紀(jì)音樂(lè)主要服務(wù)于宗教,主要是無(wú)伴奏合唱。如:彌撒(Mass).安魂曲(Rrquiem).圣母悼(StabatMaten).圣母頌歌(Magnificat)
感恩贊(Tedeum).哀歌(Lamentantions)等.三、合唱
美聲唱法的最早實(shí)踐者是閹人歌手[17~18世紀(jì)].當(dāng)時(shí)音樂(lè)主要服務(wù)與宗教,根據(jù)圣經(jīng)的要求“婦女在教堂中須保持緘默”,因此由男童擔(dān)任了女聲部分。為了使教堂唱詩(shī)班擁有一支訓(xùn)練有素、人員穩(wěn)定的女聲部分,16世紀(jì)的祭司們對(duì)這些男童進(jìn)行了殘酷的閹割手術(shù),致使他們的聲帶不再發(fā)育,保持短窄狀態(tài),但又有足夠支撐演唱?dú)庀⒌姆位盍?,因此形成了畸型的閹伶現(xiàn)象。閹伶歌唱的歌曲既有女聲的清純甜美,又有男性的精神氣魄,在亨德?tīng)枙r(shí)代歌劇中的英雄都是由閹伶扮演的,他們包攬了當(dāng)時(shí)一切專業(yè)音樂(lè)作品中的女聲部分。
三、合唱17世紀(jì)為閹人歌手最輝煌的時(shí)代,聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)入了第一個(gè)“歌唱的黃金時(shí)代”,他們是美聲唱法的最早實(shí)踐者、最有代表性的歌唱者、典型的西方歌唱方法的奠定者,他們用自己的演唱把正歌劇推向了頂峰。這一時(shí)期的聲樂(lè)教育家?guī)缀醵际情幦烁璩?,他們著?shū)立說(shuō),培養(yǎng)了大批的歌唱家,為聲樂(lè)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這種現(xiàn)象延續(xù)了三百年,19世紀(jì)才漸漸衰落。三、合唱圖為:當(dāng)時(shí)著名閹人歌手[法里瑞利]重唱是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的演唱者,按自己聲部的曲調(diào),重疊著演唱同一首歌,他們互相配合,共同抒發(fā)同意思想感情,塑造統(tǒng)一的音樂(lè)形象。四.重唱重唱根據(jù)聲部人數(shù)的不同,分為二重唱、三重唱、四重唱、五重唱等。又根據(jù)聲部組合的不同分為:女聲二重唱、女聲三重唱、男女聲二重唱、男聲四重唱等。五.輪唱由兩個(gè)或兩個(gè)以上聲部延長(zhǎng)同一個(gè)旋律,但不是同時(shí)開(kāi)始齊唱,而是先后相距一拍、幾拍或一小節(jié),形成此起彼落,相互交叉與連續(xù)不斷的模仿效果,稱之為輪唱。我們常常在延長(zhǎng)中采用輪唱的手段營(yíng)造歌曲的氣氛,加強(qiáng)演出效果。(如冼星?!饵S河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》一曲就是采用)輪唱的形式來(lái)渲染中華民族不屈不撓的氣概與誓死保衛(wèi)黃河的決心。六.對(duì)唱對(duì)唱就是兩個(gè)人/兩組人對(duì)答似的演唱,相互呼應(yīng),相互交流。青年男女的愛(ài)情歌曲往往由男女聲對(duì)唱演唱,例如《跑馬溜溜的山上》、《敖包相會(huì)》、《十五的月亮》等。七.表演唱表演唱是一組人以唱為主,邊唱邊表演,形式較活潑、隨意、生動(dòng)。演唱我國(guó)的地方民歌往往采用這種演唱形式,具有地方特色,被各族人民所喜愛(ài)。常見(jiàn)女生表演唱《十大姐》等;男生表演唱如印度尼西亞民歌《哎喲,媽媽》等;還有男女聲表演唱。
了解了聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,下面我們思考兩個(gè)問(wèn)題:1.齊唱和合唱是不是一種表現(xiàn)形式?它們有什么區(qū)別?2.合唱與重唱的區(qū)別在哪里?中國(guó)民歌我國(guó)民歌有著悠久的傳統(tǒng),遠(yuǎn)在原始社會(huì)里,我們的祖先在狩獵、搬運(yùn)、祭祀、娛神、儀式、求偶等活動(dòng)中開(kāi)始了他們的歌唱。如上古文獻(xiàn)中記錄的這樣一首《彈歌》:?“斷竹,續(xù)竹;飛土,逐肉?!彼指爬ǖ孛鑼?xiě)了原始時(shí)代狩獵勞動(dòng)的全過(guò)程。全首民歌雖僅有八個(gè)字,卻好像一幅栩栩如生的原始射獵圖,是我們了解和認(rèn)識(shí)原始時(shí)代人們生產(chǎn)和生活的珍貴資料和賞心悅目的藝術(shù)瑰寶。春秋——漢魏六朝——唐——明清——近代,民歌經(jīng)歷了不斷地發(fā)展。民歌在新中國(guó)的土壤上得到培育,像春天田野里的野花,連片密布,搖曳生姿。社會(huì)主義民歌創(chuàng)作的沃野展現(xiàn)在眼前,勞動(dòng)人民的歌聲沖天而起,響徹云霄。黨和政府十分重視民歌的搜集整理工作,先后派出工作組對(duì)全國(guó)的傳統(tǒng)民間文化,尤其是民風(fēng)進(jìn)行大范圍的搶救挖掘工作。自1984年起,又開(kāi)展了編輯《中國(guó)歌謠集成》工作。通過(guò)這些大規(guī)模的活動(dòng),使得流傳于民間的歌謠得以典藏保存,為豐富和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀民間文化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。民歌的定義及分類定義:分類:號(hào)子、山歌、小調(diào)民歌是在民間世代廣泛流傳的歌曲,是最大眾化的音樂(lè)形式,是大眾口頭創(chuàng)作的、并在流傳中不斷豐富著的集體智慧的結(jié)晶,具有很鮮明的民族特色和地方色彩。
漢族民歌——《川江號(hào)子》歌曲描繪了什么樣的畫(huà)面?它有什么樣的特點(diǎn)?在勞動(dòng)過(guò)程中唱帶有號(hào)令性的歌曲有什么作用?巴蜀境內(nèi),山巒重疊,江河縱橫,交通不便,貨物流通、客運(yùn)往來(lái),皆需木船載客運(yùn)貨,于是柏木帆船成為主要的交通工具,小的船有幾個(gè)船工,大的有二三十個(gè)船工。云南民歌——《小河淌水》仔細(xì)聽(tīng)歌詞,歌曲描述了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景?初賞云南民歌——《小河淌水》歌曲的旋律有什么特點(diǎn)?歌曲的情緒是怎樣的?再賞:云南民歌具有濃厚的山野氣息,自然、坦率、色彩鮮艷,音樂(lè)曲風(fēng)相對(duì)精致、細(xì)膩。云南民歌的風(fēng)格特點(diǎn):學(xué)唱歌曲江蘇民歌——《茉莉花》歌曲給你什么樣的感受?多運(yùn)用級(jí)進(jìn)和環(huán)繞音,使旋律進(jìn)行柔和細(xì)膩、平靜流暢。歌曲的旋律有什么樣的特點(diǎn)?
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蒙古民歌分長(zhǎng)、短調(diào)兩種體裁。長(zhǎng)調(diào)演唱藝術(shù)是代表蒙古歌唱藝術(shù)最高成就的藝術(shù)形式。長(zhǎng)調(diào)歌詞的絕大多數(shù)內(nèi)容都是描寫(xiě)草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍(lán)天、白云、江河、湖泊等。這首歌曲給你什么樣的感受?與《牧歌》對(duì)比,它的音樂(lè)特點(diǎn)是怎樣的?蒙古短調(diào)民歌的音樂(lè)特點(diǎn):旋律優(yōu)美抒情曲調(diào)簡(jiǎn)潔起伏不大句幅整齊速度中速
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