《論語(yǔ)》十二章★★復(fù)習(xí)與鞏固★★一、原文展示《論語(yǔ)》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”——《子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”——《子張》注釋?zhuān)赫f(shuō)：同“悅”，愉快。慍：生氣，惱怒。君子：道德上有修養(yǎng)的人。三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。（三：泛指多次。?。鹤晕覚z查，反省。）為：替，給。信：誠(chéng)信。傳：傳授，指老師傳授的知識(shí)。有:同“又”立：站立，站的住，這里指可以獨(dú)立做事情。不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑）耳順：能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。逾：越過(guò)。矩：法度。溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。新：新的理解與體會(huì)。罔:迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆：疑惑。簞：古代盛飯用的圓形竹器。堪：能忍受。好：喜歡，愛(ài)好。樂(lè)：以……為快樂(lè)。飯疏食：吃粗糧。（飯：這里是“吃”的意思。疏食：粗糧。）曲肱：彎著胳膊。（肱：胳膊，）焉：于此，意思是“在其中”。從：跟從，這里指學(xué)習(xí)。三軍：指軍隊(duì)。奪：改變。匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。篤：堅(jiān)定。切：懇切。翻譯：（1）孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?別人不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”（2）曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”（3）孔子說(shuō)“我十五歲開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn)，三十歲可以獨(dú)立做事情，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，到七十歲能隨心所欲，又不會(huì)逾越規(guī)矩?！保?）孔子說(shuō)“溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”（5）孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)感到迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，也會(huì)有害?！保?）孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一碗飯，一碗水，住在簡(jiǎn)陋的屋子子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然不改變自己的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　保?）孔子說(shuō)：“懂得怎么學(xué)習(xí)的人不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！保?）孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！保?）孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正。”（10）孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像河水一樣消逝，日夜不停!”（11）孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的可以改變主帥，但哪怕一個(gè)普通人，也不可以改變志氣。”（12）子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！蔽膶W(xué)常識(shí)（一）作者簡(jiǎn)介孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。曾修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省保^“仁”就是“愛(ài)”。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國(guó)人尊稱(chēng)“至圣先師，萬(wàn)世師表”。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)?？鬃拥乃枷雽?duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一的孟子，被后世稱(chēng)為“孔孟”?？酌蟽烧咚枷氲慕Y(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”?？鬃铀篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的《論語(yǔ)》。（二）《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。《論語(yǔ)》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。整體感知我們課文所選的十二章之間并不是毫無(wú)關(guān)系，它們所闡述的側(cè)重點(diǎn)雖有不同，但彼此之間卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。學(xué)習(xí)方法：1、4、5、12學(xué)習(xí)態(tài)度：7、9、10道德修養(yǎng)和為人處世之道：1、2、3、6、8、111.學(xué)習(xí)態(tài)度知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。逝者如斯夫，不舍晝夜。三人行，必有我?guī)煛?.學(xué)習(xí)方法擇其善者而從之，其不善者而改之學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎溫故而知新，可以為師矣學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆3.修身做人人不知而不慍，不亦君子乎三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。四、讀音字形1.易錯(cuò)字論語(yǔ)(lún)不慍(yùn)逾矩(jǔ)罔(wǎng)殆(dài)一簞食(dān)曲肱(gōng)篤志(dǔ)2.通假字不亦說(shuō)乎(“說(shuō)”同“悅”,愉悅,高興)吾十有五而志于學(xué)(“有”同“又”)3.古今異義學(xué)而時(shí)習(xí)之(時(shí):古義:按一定的時(shí)間;今義:時(shí)間。習(xí):古義:復(fù)習(xí);今義:學(xué)習(xí))吾日三省吾身(日:古義:每日;今義:一日。三:古義:泛指多數(shù),虛數(shù);今義:數(shù)詞,三)與朋友交而不信乎(古義:真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);今義:相信)溫故而知新(古義:舊的知識(shí);今義:過(guò)去的,老的)擇其善者而從之[善者:古義:優(yōu)點(diǎn);今義:善良。從:古義:跟從(學(xué)習(xí));今義:跟從]可以為師矣[古義:可以(憑借)把;今義:可能、許可]4.詞類(lèi)活用學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞活用作狀語(yǔ),按時(shí))吾日三省吾身(名詞活用作狀語(yǔ),每天)傳不習(xí)乎(動(dòng)詞活用作名詞,傳授的知識(shí))溫故而知新(故,形容詞活用作名詞,舊知識(shí)。新,形容詞活用作名詞,新知識(shí))好之者不如樂(lè)之者(形容詞活用作動(dòng)詞,以……為樂(lè)趣)擇其善者而從之(形容詞活用作名詞,優(yōu)點(diǎn),長(zhǎng)處)飯疏食,飲水(名詞活用作動(dòng)詞,吃飯)5.一詞多義為而知其6.文言句式省略句可以為師矣(介詞“以”后面省略賓語(yǔ)“之”,代“溫故而知新的人”)人不知而不慍(動(dòng)詞“知”后面省略賓語(yǔ)“之”,代“自己”)其不善者而改之(句首省略了動(dòng)詞“擇”)五、文意理解1.從“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這句話中，可以看出孔子怎樣的交友原則和態(tài)度？答案：①原則：選擇志同道合的人做朋友。②態(tài)度：視交友為樂(lè)事。2.做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”，對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益處？答案：①不怨天尤人，能?chē)?yán)格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。②寬容對(duì)待別人，能讓人際關(guān)系更加和諧融洽。3.《論語(yǔ)》論述“學(xué)”與“思”的關(guān)系時(shí)，為何不先說(shuō)“思而不學(xué)則殆”，而是先說(shuō)“學(xué)而不思則罔”？說(shuō)說(shuō)你的理解。答案：“學(xué)”是“思”的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知規(guī)律。4.找出課文中有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā４鸢福孩湃瞬恢粦C，不亦君子乎？⑵吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？⑶一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。⑷飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。⑸不義而富且貴，于我如浮云。⑹三人行，必有我?guī)熝伞＂巳娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。⑻博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。談感受示例一：我感受最深的是“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的意思是：人家不了解我，我也不生氣、怨恨，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？這句話告訴我們待人應(yīng)寬容。在現(xiàn)實(shí)里，當(dāng)自己的父母，同學(xué)對(duì)自己產(chǎn)生誤會(huì)的時(shí)候，很容易產(chǎn)生抵觸和憤恨的情緒的。當(dāng)能做到平和的對(duì)待別人的誤解，多傾聽(tīng)別人的心聲，允許別人發(fā)表不同的見(jiàn)解，求同存異，寬容謙讓?zhuān)蜁?huì)有人際關(guān)系的融洽，社會(huì)的和諧穩(wěn)定。談感受示例二：我感受最深的是“吾日三省吾身”。這句話的意思是：我每天多次反省自己。這句話體現(xiàn)了君子嚴(yán)于律己的信條。君子每天都反思自己的言行，在反思中不斷提搞自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)在的人恰恰是自我反思少了，自我批評(píng)也也不見(jiàn)了。這樣，個(gè)人的私欲就逐漸的膨脹起來(lái)，道德水準(zhǔn)也隨之降低。我們應(yīng)該多開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以此加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。六、小結(jié)本文通過(guò)師徒對(duì)話或借題發(fā)揮,闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度,貧賤不移、求學(xué)為樂(lè)的精神,溫故知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,誠(chéng)實(shí)守信、厚道仁義、堅(jiān)守貞操的思想品德。★★能力提升★★一、積累與運(yùn)用1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)吾日三省吾身:

(2)為人謀:

(3)從心所欲:

(4)學(xué)而不思則罔:

(5)思而不學(xué)則殆:

(6)博學(xué)而篤志:

(7)切問(wèn)而近思:

【答案】多次進(jìn)行自我檢查。(2)替別人出主意。(3)隨自己的心意,想怎么做就怎么做。(4)罔然無(wú)所得,即沒(méi)有收獲。(5)疑惑。(6)忠實(shí)、堅(jiān)守。(7)懇切地提問(wèn),多考慮當(dāng)前的事?！窘馕觥勘绢}主要考查重點(diǎn)字詞，聯(lián)系文章的主要內(nèi)容以及課下注釋回答即可。2.指出下列加點(diǎn)詞在不同語(yǔ)句中的含義。(1)為QUOTE(2)而【答案】(1)當(dāng)、做替(2)轉(zhuǎn)折順承并列【解析】本題主要考查一詞多義，所以結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析即可。3.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義、用法不同的一組是()A.B.C.D.【答案】C(C項(xiàng)前者表轉(zhuǎn)折,后者表示順接)【解析】本題主要考查重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，以及文言知識(shí)遷移能力，A項(xiàng)“為”都是做、成為的意思；B項(xiàng)“則”都是“就”的意思，D項(xiàng)“其”都是第三人稱(chēng)代詞，而C項(xiàng)前者表示轉(zhuǎn)折，后者表示順接。4.下列各句在文中的意思,正確的一項(xiàng)是()A.溫故而知新,可以為師矣——不斷地學(xué)習(xí)舊知識(shí),能夠從中有新的理解與體會(huì),就可以憑借這一點(diǎn)做老師了。B.三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之——幾個(gè)人當(dāng)中,一定有人可以當(dāng)我的老師,選擇他們當(dāng)中最優(yōu)秀的去學(xué)習(xí),其中不優(yōu)秀的注意改正他們的缺點(diǎn)。C.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎——不斷地學(xué)習(xí)知識(shí),是一件很快樂(lè)的事。D.學(xué)而不厭,誨人不倦——學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)感到厭煩,教導(dǎo)別人不應(yīng)當(dāng)感到厭倦?！敬鸢浮緼【解析】本題主要考查文章內(nèi)容理解能力，A項(xiàng)是正確的，B項(xiàng)翻譯是“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正?！盋項(xiàng)翻譯應(yīng)該是“學(xué)了（知識(shí)）然后按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是很高興嗎?”D項(xiàng)翻譯應(yīng)該是“勤奮學(xué)習(xí)而不感到滿(mǎn)足，教誨學(xué)生從不倦怠”。5.按要求用原文填空。(1)《論語(yǔ)》中所講道理與“取其精華,去其糟粕”相近的兩句是。

(2)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是?

(3)唐太宗李世民有一句名言,“以人為鑒(鏡)可以知得失”,由此可以聯(lián)想到本文中孔子的一句話:,。

(4)小明學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,組織能力強(qiáng)。但剛轉(zhuǎn)到這個(gè)班,不為同學(xué)所了解,因此在班干部競(jìng)選中落選了。李老師引述《論語(yǔ)》中的兩句話“,”幫他解開(kāi)了心中的疙瘩?！敬鸢浮?1)擇其善者而從之,其不善者而改之(2)人不知而不慍,不亦君子乎(3)擇其善者而從之其不善者而改之(4)士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)

【解析】主要考查文章內(nèi)容理解與掌握，結(jié)合文章主要內(nèi)容回答即可，注意錯(cuò)別字“慍”“毅”等。二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀《論語(yǔ)》十二章(節(jié)選)①子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”③子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！雹茏釉?“溫故而知新,可以為師矣?！雹葑釉?“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)不亦說(shuō)乎

(2)人不知而不慍

(3)吾日三省吾身

(4)不逾矩

2.翻譯下列句子。(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?(2)溫故而知新,可以為師矣。3.“吾日三省吾身”從、、三個(gè)方面反省自己,從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視的修養(yǎng)。

4.經(jīng)過(guò)了兩千多年,孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請(qǐng)從中選擇一則,談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)?！敬鸢浮?.（1）同“悅”,愉快。(2)生氣,發(fā)怒。(3)自我檢查,反省。(4)越過(guò),超過(guò)。【解析】本題主要考查重點(diǎn)字詞，聯(lián)系文章的主要內(nèi)容以及課下注釋回答即可?！敬鸢浮?.(1)有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎?（2）復(fù)習(xí)舊的知識(shí),并從中獲得新的領(lǐng)悟,做到這樣的程度,可以成為老師了?！窘馕觥勘绢}主要考查文章內(nèi)容理解能力，注意翻譯的時(shí)候要能翻譯出“朋”“故”“為”這些詞的意思?！敬鸢浮恐倚帕?xí)品德【解析】本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力，通過(guò)文章內(nèi)容“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎”可以得出“忠、信、習(xí)”的答案，可以看出古人比較重視“品德”的修養(yǎng)?！敬鸢浮?.我感受最深的是“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的意思是：人家不了解我，我也不生氣、怨恨，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？這句話告訴我們待人應(yīng)寬容。在現(xiàn)實(shí)里，當(dāng)自己的父母，同學(xué)對(duì)自己產(chǎn)生誤會(huì)的時(shí)候，很容易產(chǎn)生抵觸和憤恨的情緒的。當(dāng)能做到平和的對(duì)待別人的誤解，多傾聽(tīng)別人的心聲，允許別人發(fā)表不同的見(jiàn)解，求同存異，寬容謙讓?zhuān)蜁?huì)有人際關(guān)系的融洽，社會(huì)的和諧穩(wěn)定。答案不唯一，合理即可?！窘馕觥勘绢}主要考查對(duì)內(nèi)容的理解，答案不唯一，合理即可?！铩镏锌寄M★★【2022年四川省廣元市】閱讀下面的文言文，回答下題（每小題3分，共9分）《論語(yǔ)》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞??！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”——《子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?.下列畫(huà)線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.飯疏食飲水水：熱水B.傳不習(xí)乎

傳：老師傳授的知識(shí)C.不亦說(shuō)乎

說(shuō)：通“悅”，高興D.人不堪其憂

堪：能忍受2.下列畫(huà)線詞語(yǔ)用法意義相同的一項(xiàng)是（）A.知之者不如好之者

輟耕之壟上B.學(xué)而不思則罔

則有去國(guó)懷鄉(xiāng)C.其不善者而改之

其真不知馬也D.于我如浮云

皆朝于齊3.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)“四書(shū)”，都是儒家經(jīng)典著作。B.孔子、孟子是儒家代表人物，莊子是道家代表人物，墨子是墨家創(chuàng)始人。C.“六十而耳順”一句中“耳順”可理解為聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。D.有很多成語(yǔ)源自《論語(yǔ)》。如溫故而知新、任重而道遠(yuǎn)、舍生取義等。4.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人不知而不慍。（2分）（2）吾日三省吾身。（2分）5.請(qǐng)從“學(xué)習(xí)”和“修養(yǎng)”兩方面，在第Ⅰ卷《〈論語(yǔ)〉十二章》中個(gè)選一句，寫(xiě)出對(duì)你的啟示。（2分）【答案】【解析】本題考查文言實(shí)詞的理解。水：冷水?！敬鸢浮俊窘馕觥勘绢}考查文言虛詞的理解。A.帶刺，它/動(dòng)詞，去，到；B.均為副詞，就；C.代詞，其中/加強(qiáng)推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕；D.介詞，對(duì)/介詞，到?！敬鸢浮俊窘馕觥勘绢}考查文學(xué)常識(shí)?！吧嵘×x”出自《魚(yú)我所欲也》?！敬鸢浮?.（1）人家不了解我，我卻不生氣。（“慍”1分，句意1分）（2）我每天多次進(jìn)行自我檢查。（“三”“省”各1分）【解析】本題主要考查文章內(nèi)容，注意翻譯時(shí)注意“慍”“三”“省”等詞?！敬鸢浮?.示例：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，在學(xué)習(xí)上，啟示我學(xué)習(xí)新知識(shí)之后要常常溫習(xí)實(shí)踐。“與朋友交而不信乎”，在修養(yǎng)上，啟示我和朋友交往一定要講求信用。（每點(diǎn)1分）【解析】本題考查由文言文思想得到的啟示。要在對(duì)內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上做大?？扇芜x一句，以此為思想基礎(chǔ)寫(xiě)出自己在學(xué)習(xí)或生活中應(yīng)該怎樣做。二、課外類(lèi)文閱讀《論語(yǔ)》四則①子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！?《述而》)②孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒①,友多聞,益矣。友便辟②,友善柔③,友便佞④,損矣。”(《季氏》)③子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)④子夏曰:“日知其所亡⑤,月無(wú)忘其所能⑥,可謂好學(xué)也已矣。”(《子張》)【注釋】①[友諒]與誠(chéng)信的人交朋友。諒,誠(chéng)信。②[便辟(piánpì)]習(xí)于擺架子裝樣子,內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善于阿諛?lè)畛?內(nèi)心卻無(wú)誠(chéng)信。④[便佞(piánnìng)]善于花言巧語(yǔ),言不符實(shí)。⑤[所亡]自己所沒(méi)有的知識(shí)、技能,所不懂的道理等。亡,同“無(wú)”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能,已懂的道理等。1.解釋下列加點(diǎn)詞。(1)擇其善者而從之從:

(2)學(xué)而不思則罔罔:

(3)可謂好學(xué)也已矣好:

2.翻譯下面的句子。(1)友直,友諒,友多聞,益矣。(2)思而不學(xué)則殆。3.按要求填寫(xiě)下面的表格。內(nèi)容主張第①則擇師之道第②則交益友,拒損友4.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談?wù)勀銓?duì)第④則內(nèi)容的理解。【答案】(1)聽(tīng)從。(2)罔然無(wú)所得,即沒(méi)有收獲。(3)喜愛(ài)?！窘馕觥勘绢}主要考查重點(diǎn)字詞，聯(lián)系文章的主要內(nèi)容以及課下注釋回答即可?！敬鸢浮?.(1)與正直的人交朋友,與誠(chéng)信的人交朋友,與見(jiàn)聞學(xué)識(shí)廣博的人交朋友,是有好處的。