第一課時(shí)第二課時(shí)14《文言文二則》語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第1頁(yè)《學(xué)弈》第一課時(shí)第2頁(yè)

《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍寓言故事。學(xué)古人寫(xiě)文章有一定困難。我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)好古人寫(xiě)文章呢？（有什么方法呢？）多朗誦看注釋懂句意釋全文5.明道理第3頁(yè)學(xué)弈

弈秋，通國(guó)之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽(tīng)；一人/雖/聽(tīng)之，一心認(rèn)為/有鴻(h?nɡ)鵠(hú)

/將至，思/援弓繳(zhu?)

/而射之。雖/與之/俱(jù)學(xué)，弗(fú)若之矣(yǐ)。為是/其智/弗若與(yú)？曰(yuē)：非/然也。第4頁(yè)yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。第5頁(yè)

孟子（約前372～-前289）戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。鄒（今山東鄒城東南）人。他把孔子“仁”觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說(shuō)。提出“民貴君輕”說(shuō)，勸說(shuō)統(tǒng)治者重視人民，闡述了儒家重民思想。必定人性生來(lái)是善，都含有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。其學(xué)說(shuō)對(duì)后世儒者影響很大。被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)繼承者，有“亞圣”之稱。著作有《孟子》。作者介紹第6頁(yè)弈秋①，通國(guó)②之③善④弈⑤者也。②通國(guó)：全國(guó)。③之：。譯文：弈秋，是全國(guó)最善于下棋人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。⑤弈：下棋。第7頁(yè)弈秋，通國(guó)之善弈者也。第8頁(yè)使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③

，惟④弈秋之為聽(tīng)。①使：讓。②誨：教誨。④惟：只。③專心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會(huì)神，只聽(tīng)弈秋教誨。第9頁(yè)其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)第10頁(yè)一人雖聽(tīng)之①

，一心認(rèn)為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤

。①之：指弈秋講內(nèi)容。③援：引，拉。②鴻鵠：天鵝。④弓繳：弓箭（繳：指系在箭上絲繩）。⑤之：指鴻鵠。譯文：另一個(gè)人即使也在聽(tīng)弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來(lái)，想取過(guò)弓箭，把它射下來(lái)。第11頁(yè)第12頁(yè)

雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④

。

①之：他，指前一個(gè)人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。譯文：這個(gè)人即使與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。第13頁(yè)①為：因?yàn)椤?/p>

④與：?jiǎn)?。⑤曰：說(shuō)。⑥非：不是。為①是其②智弗若③與④

？曰⑤

：非⑥然⑦也。

②其：他，指后一個(gè)人。⑦然：這么。譯文：因?yàn)樗橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這么。③弗若：不如。第14頁(yè)

弈秋是全國(guó)最善于下棋人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋教誨；而另一個(gè)人即使也聽(tīng)講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這個(gè)人即使同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。是因?yàn)樗斆鞑胖遣蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這么。譯文第15頁(yè)

一人雖聽(tīng)之①，一心認(rèn)為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之②。之①：……話之②：鴻鵠第16頁(yè)思援弓繳而射之第17頁(yè)其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)（專心致志）一心認(rèn)為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（三心二意）第18頁(yè)？

為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志

成功一心二用

失敗條件一樣態(tài)度不一樣第19頁(yè)思索討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為何會(huì)產(chǎn)生不一樣結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。2.經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣啟示？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，絕不可三心二意。第20頁(yè)

揠苗助長(zhǎng)

起源于《孟子·公孫丑上》：宋人有閔其苗之，不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁（ɡāo枯干）矣。（比喻不顧事物發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟）刻舟求劍起源于《呂氏春秋·察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù急）契（qì用刀雕刻）其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。（用來(lái)諷刺固執(zhí)而不知改變愚蠢可笑行為。第21頁(yè)畫(huà)蛇添足起源于《戰(zhàn)國(guó)策·齊策上》楚有祠者，賜其余人卮（zhī古代盛酒器皿）酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯桑蝗酥叱?，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。（比喻多此一舉，反而弄巧成拙。）第22頁(yè)第二課時(shí)《兩小兒辯日》第23頁(yè)

介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保留了許多民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，含有很高文學(xué)價(jià)值。第24頁(yè)

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒/辯斗。（孔子）問(wèn)其故。一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去/人近，而日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸耙?日初出/遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也?！币粌涸唬骸叭?初出/大如車蓋，及/日中/則如盤(pán)盂，此/不為遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”一兒曰：“日/初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此/不為近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰

為

/汝

/多知

乎！”辯論爭(zhēng)勝敗緣故認(rèn)為距離正午到清清涼涼伸手熱水判斷誰(shuí)認(rèn)為你通“智”，智慧第25頁(yè)孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論?？鬃訂?wèn)詢他倆爭(zhēng)論原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近?！鼻耙粋€(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)處小而近處大嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近時(shí)候熱而遠(yuǎn)時(shí)候涼嗎?”孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道事情多呢?”第26頁(yè)一孔子路遇兩小兒辯日二兩小兒各抒已見(jiàn)三孔子不能定誰(shuí)是誰(shuí)非第27頁(yè)兩小兒辯日1如車蓋（大—近）2滄滄涼涼（涼—遠(yuǎn)）初出日中如盤(pán)盂（小—遠(yuǎn)）如探湯（熱—近）

孔子不能決{}一是依據(jù)視覺(jué)判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。一是依據(jù)感覺(jué)推論，靠近熱源就感覺(jué)熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺(jué)涼。第28頁(yè)孔子答不出來(lái)，他態(tài)度是怎樣？可取嗎？?jī)尚簽楹螘?huì)有不一樣看法？因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物角度不一樣，標(biāo)準(zhǔn)不一樣，結(jié)果也就會(huì)不一致。他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。第29頁(yè)1