姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。“鴻門宴”已經(jīng)是社會(huì)習(xí)用語。一些辭書列為詞條?！冬F(xiàn)代漢語詞典》記：“【鴻門宴】公元前206年劉邦攻占秦都咸陽，派兵守函谷關(guān)。不久項(xiàng)羽率四十萬大軍攻入，進(jìn)駐鴻門（今陜西臨潼東），準(zhǔn)備進(jìn)攻劉邦。劉邦到鴻門跟項(xiàng)羽會(huì)見。酒宴中，項(xiàng)羽的謀士范增讓項(xiàng)莊舞劍，想乘機(jī)殺死劉邦。劉邦在項(xiàng)伯、樊噲等人的護(hù)衛(wèi)下乘隙脫逃。（見于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）后來用‘鴻門宴’指暗藏殺機(jī)、陰謀加害客人的宴會(huì)。”（《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》，商務(wù)印書館2017年版，第542頁）更早的版本寫作：“后來用‘鴻門宴’指加害客人的宴會(huì)?！保ā冬F(xiàn)代漢語詞典（第4版）》，商務(wù)印書館2002年版，第524頁）未用“暗藏殺機(jī)”“陰謀”語。其實(shí)，《史記》正文中原本沒有出現(xiàn)“宴”字。我們只在注文中看到這個(gè)字。在司馬遷筆下，常見“置酒”“縱酒”“張飲”“酒酣”“樂飲極歡”的文辭，描述的是很熱烈的宴會(huì)場(chǎng)景。太史公雖然沒有直接使用“宴”字，但其氣氛之“酣”“樂”“歡”的形容，是非常真切生動(dòng)的。后來人們稱“鴻門宴”之說，也見于正式的史論。清趙翼《陔余叢考》卷五《漢書》條寫道：“《史記》鴻門宴樊噲入衛(wèi)沛公一事，敘在《項(xiàng)羽紀(jì)》，而《噲本傳》轉(zhuǎn)稍略。《班書》則詳于《噲傳》，而《羽傳》從略?！蓖瑫矶弧渡凶笊杏摇罚骸啊妒酚洝辐欓T之宴，項(xiàng)王東向坐。”“鴻門宴”“鴻門之宴”的說法，當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)已經(jīng)廣泛通行?！傍欓T宴”的說法，大約唐代已經(jīng)初步流行。唐人王轂《鴻門醼》：“寰海沸兮征戰(zhàn)苦，風(fēng)云愁兮會(huì)龍虎。四百年漢欲開基，項(xiàng)莊一劍何虛舞。殊不知，人心去暴秦，天意歸真主。項(xiàng)王足底踏漢土，席上相看渾未悟。”（《唐文粹》卷一五上）詩題“鴻門醼”，就是“鴻門宴”?！妒瘋}(cāng)歷代詩選》收錄有元人吳師道《鴻門宴》，明陳伯康《鴻門宴》詩，陳顥《鴻門宴》詩?？芍卧院螅傍欓T宴”已經(jīng)成為熱愛歷史的文人們熱議的話題?？磥?，詩文作品中較早出現(xiàn)了“鴻門宴”的文字。大約“鴻門宴”說法的出現(xiàn)和傳播，與文學(xué)家對(duì)《史記》史學(xué)記述的理解、說明和宣傳有關(guān)。“鴻門宴”故事以戲曲形式實(shí)現(xiàn)了更廣泛層面的普及，《中國(guó)劇目辭典》“鴻門宴”條是這樣說的：“鴻門宴，京劇目。1926年周信芳編劇，有實(shí)文堂刊本；另有《京劇叢刊》《戲曲》等刊本?！贝▌?、漢劇、秦腔、同州梆子均有類此劇目?！吨袊?guó)劇目辭典》記載：“遠(yuǎn)山堂《曲品》逸文云：“記楚、漢事甚豪暢，但所演皆英雄本色，閨閣處便覺寂寥。今昆劇所演者，尚有《鴻門》《撇斗》《拜將》《別姬》《烏江》等出?！逼渲小啊而欓T》《撇斗》”，應(yīng)當(dāng)都出自后來人們熟知的“鴻門宴”故事。所謂“撇斗”，可能表現(xiàn)了《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》所記劉邦自鴻門“脫身”，請(qǐng)張良轉(zhuǎn)“與亞父”“玉斗一雙”時(shí)，范增處置“玉斗”的激烈態(tài)度。而《古典戲曲存目匯考》“元明闕名作品”中又明確有《莽樊噲大鬧鴻門宴》，赫然出現(xiàn)“鴻門宴”字樣。作者寫道：“此劇未見著錄?！秾毼奶脮俊犯分洿藙≌}目未詳。本事見《漢書》。佚?！保ㄉ虾９偶霭嫔?982年版，第99—100頁，第264頁，第1663頁，第603—604頁）由于《史記》早已被看作文學(xué)藝術(shù)的寶庫(kù)，從中發(fā)掘衍生的創(chuàng)作，已經(jīng)有千百年的淵源。“鴻門宴”，正是例證之一?！绊?xiàng)伯翼蔽劉沛公”等表演，被早期樂舞吸收，后來進(jìn)入詩歌詞語，又見于戲曲作品，史學(xué)記述因此得以通過新鮮生動(dòng)的方式加以傳播，也得到有聲有色的發(fā)揮。（摘編自王子今《“鴻門宴”的疑問兼說<史記>不用“宴”字》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“鴻門宴”作為社會(huì)習(xí)語，其含義已經(jīng)不是歷史上楚漢相爭(zhēng)時(shí)的劉邦項(xiàng)羽在鴻門的宴會(huì)了。B．“宴”字在司馬遷看來，應(yīng)是熱烈歡快的，而劉項(xiàng)鴻門之會(huì)充滿殺機(jī)，故不用“宴”字。C．詩文中“鴻門宴”的文字，或許對(duì)“鴻門宴”說法的出現(xiàn)與傳播起到很好的說明和宣傳作用。D．“撇斗”可能表現(xiàn)了范增的激烈態(tài)度，可與《鴻門宴》“置之地，拔劍撞而破之”相印證。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《現(xiàn)代漢語詞典》通過改版，豐富和完善了對(duì)“鴻門宴”的解釋，體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。B．“鴻門宴”的故事出現(xiàn)于多種劇種，說明它通過戲曲的形式傳播的地域廣闊，普及廣泛。C．“鴻門宴”本身故事曲折生動(dòng)，有聲有色，有利于被樂舞吸收，寫入詩歌和戲曲作品。D．“鴻門宴”說法的形成和發(fā)展，可以證明《史記》在中國(guó)文學(xué)史上的地位和價(jià)值。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的行文思路。

4.本文為一篇?dú)v史學(xué)術(shù)論文，嚴(yán)謹(jǐn)周密是其重要特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：跨媒介敘事的沉浸性和可提取性原則表明：跨媒介敘事通過多平臺(tái)的傳播，幾乎出現(xiàn)在用戶生活的方方面面，時(shí)刻讓他們沉浸在故事世界中，受眾通過參與互動(dòng)交流、游戲等方式享受故事；同時(shí)，科技的進(jìn)步允許受眾摘取他們想要的信息，制作自己的文本。受眾的沉浸式參與在“彈幕”文化中有所體現(xiàn)，受眾在觀看電視劇或電影的同時(shí)，可以發(fā)送彈幕進(jìn)行互動(dòng)，解析劇中所呈現(xiàn)的故事情節(jié)之外的背景等?？缑浇閿⑹碌挠脩舯憩F(xiàn)行為原則表明：跨媒介敘事鼓勵(lì)受眾成為生產(chǎn)型的消費(fèi)者，他們既可以為喜愛的故事去消費(fèi)，又能根據(jù)現(xiàn)有的故事創(chuàng)造出新的內(nèi)容，拓展原有的故事情節(jié)。現(xiàn)象級(jí)電視劇《花千骨》的大熱，引發(fā)了粉絲撰寫花千骨同人文的熱情。他們的撰寫和改動(dòng)，一定程度上豐富了原來故事的情節(jié)和人物性格等，是“花千骨”IP跨媒介敘事的重要?jiǎng)恿Α！盎ㄇЧ恰笔菑木W(wǎng)絡(luò)小說到電視劇開發(fā)的IP，在進(jìn)行的跨媒介敘事中受眾不再只是單一的信息接收者，更是生產(chǎn)型的消費(fèi)者，他們?cè)谙M(fèi)花千骨故事的同時(shí)，又根據(jù)已有的故事創(chuàng)造出新的內(nèi)容，拓展了原有的故事情節(jié)，形成花千骨同人文。受眾的沉浸式參與和用戶表現(xiàn)行為是互聯(lián)網(wǎng)IP跨媒介敘事的內(nèi)在動(dòng)力。體現(xiàn)群體智慧的同人文續(xù)寫和體現(xiàn)互動(dòng)熱情的彈幕發(fā)送，使故事可以超越原本的意義和內(nèi)容，在不同媒介平臺(tái)上繼續(xù)保持有效的傳播。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性，同人群體不可避免地存在差異化，同人文也呈現(xiàn)出碎片化特征。但是基于同好，同人文化卻是對(duì)受眾由純粹的受者轉(zhuǎn)向傳者的有力詮釋。同人因?yàn)橥枚纬扇后w，又通過對(duì)IP的個(gè)性解讀和創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)身份的重構(gòu)，其中的解讀不乏對(duì)抗式的解讀。受眾通過對(duì)抗式解讀實(shí)現(xiàn)身份的重構(gòu)，而身份的重構(gòu)為實(shí)現(xiàn)其對(duì)內(nèi)容文本的重構(gòu)提供基礎(chǔ)。通過多樣化的媒介平臺(tái)和終端，受眾可以依靠技術(shù)進(jìn)步來分享故事、交流故事，從而獲得自我身份的重構(gòu)和群體身份的認(rèn)同，并在同好的群體基礎(chǔ)上，從摘取的信息中進(jìn)行自我創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)跨媒介敘事的沉浸式參與。（摘編自《媒介融合語境下跨媒介敘事研究》）材料二：跨媒介是一種媒介向另一種或多種媒介的轉(zhuǎn)換，是利用口語、文字、攝影、動(dòng)畫、影視、互聯(lián)網(wǎng)等多重媒介的交融、互動(dòng)、協(xié)調(diào)，把故事成分編織在一起的手段?？缑浇榇蚱七^去單一介質(zhì)對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)的限制，創(chuàng)造了媒介融合時(shí)代故事生產(chǎn)與延展的新空間。除了媒介形式之間的延展、敘事的跨界跨層外，跨媒介敘事還可以通過對(duì)小說、音樂、舞蹈、戲劇、游戲、VR/AR等多種體裁的運(yùn)用，對(duì)視覺、聽覺、觸覺等多種感官渠道的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)元話語跨媒介、多模態(tài)敘事構(gòu)建。當(dāng)前，跨媒介敘事引起學(xué)術(shù)界越來越多關(guān)注。作為媒介融合、萬物皆媒時(shí)代的新興敘事形式，跨媒介敘事遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)文學(xué)敘事范疇，成為新聞傳播領(lǐng)域的焦點(diǎn)論題?？缑浇閿⑹轮傅氖且环N力圖使多種文本有機(jī)整合、多種媒介融合呈現(xiàn)、多元主體參與意義生產(chǎn)的新型話語實(shí)踐。我們講好中國(guó)故事，提升中國(guó)故事傳播力，需構(gòu)建跨媒介、多模態(tài)話語。故事世界延展需要充分考慮媒介、體裁、渠道在符號(hào)編碼、傳遞信息、交流互動(dòng)等層面的不同特性，使故事內(nèi)容與媒介、體裁、渠道等形式達(dá)到水乳交融、和合共生的狀態(tài)。只有這樣，才能通過多種故事形態(tài)的演繹、延展和創(chuàng)生，使故事世界、人物形象、故事情節(jié)更加鮮活生動(dòng)，進(jìn)而增強(qiáng)敘事吸引力與傳播力。雖然小說《西游記》通過跨媒介改編，初步實(shí)現(xiàn)了故事世界的“侵襲性生長(zhǎng)”，但是《西游記》所衍生的連環(huán)畫、舞臺(tái)劇等故事形態(tài)，只不過是視覺渠道的延伸，未能打開聽覺、觸覺等渠道，未能創(chuàng)造逼真的場(chǎng)景化敘事空間和交互性強(qiáng)的體裁，因此沒有實(shí)現(xiàn)“故事世界”與“現(xiàn)實(shí)世界”的自由切換，無法激發(fā)出《西游記》故事的藝術(shù)感染力和社會(huì)傳播力。（摘編自《以跨媒介敘事能力提升中國(guó)故事影響力》）5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．受眾的沉浸式參與體現(xiàn)在觀看電視劇或電影時(shí)發(fā)送彈幕進(jìn)行互動(dòng)的“彈幕”文化上。B．同人因?yàn)橄嗤埠靡约皩?duì)IP的相同或相近解讀而形成了群體，實(shí)現(xiàn)了身份的重構(gòu)。C．多樣化的媒介平臺(tái)和終端在技術(shù)上為受眾沉浸式參與、多樣化互動(dòng)交流提供了可能。D．跨媒介是媒介之間的轉(zhuǎn)換，跨媒介敘事超越傳統(tǒng)文學(xué)敘事范疇是學(xué)術(shù)研究的新成果。6.下列對(duì)材料一中花千骨同人文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．花千骨同人文創(chuàng)作顯示出用戶表現(xiàn)行為的重要?jiǎng)恿?。B．花千骨同人文創(chuàng)作使受眾從受者變?yōu)樯a(chǎn)型消費(fèi)者。C．花千骨同人文創(chuàng)作體現(xiàn)了花千骨粉絲們的群體智慧。D．花千骨同人文是在已有故事基礎(chǔ)上拓展創(chuàng)造而成的。7.本學(xué)期有《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀的任務(wù)，有些同學(xué)對(duì)《紅樓夢(mèng)》不感興趣，很難進(jìn)入“紅樓”的世界。根據(jù)兩則材料，談?wù)勗诿浇槿诤稀⑷f物皆媒時(shí)代，如何運(yùn)用跨媒介敘事激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：秋夜魯迅在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地眨著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見春的到來，夢(mèng)見秋的到來，夢(mèng)見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來打他們，別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼?眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。鬼?眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地?著許多蠱惑的眼睛。哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來的。他們一進(jìn)來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。猩紅的梔子開花時(shí)，棗樹又要做小粉紅花的夢(mèng)，青蔥地彎成弧形了……找又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。一九二四年九月十五日【注】此文寫于1924年9月，當(dāng)時(shí)魯迅生活在北洋軍閥統(tǒng)治的中心——北京，正如他后來所說：“那時(shí)候的北京也實(shí)在黑暗得可以！”其實(shí)，豈止北京，整個(gè)北方乃至全中國(guó)都“黑暗得可以”。文本二：做醫(yī)生的有秘方，做廚子的有秘法，開點(diǎn)心鋪?zhàn)拥挠忻貍?，為了保全自家的衣食，聽說這還只授兒婦，不教女兒，以免流傳到別人家里去。“秘”是中國(guó)非常普遍的東西，連關(guān)于國(guó)家大事的會(huì)議，也總是“內(nèi)容非常秘密”，大家不知道。但是，作文卻好像偏偏并無秘訣，假使有，每個(gè)作家一定是傳給子孫的了，然而祖?zhèn)鞯淖骷液苌僖姟Ｗ匀?，作家的孩子們，從小看慣書籍紙筆，眼格也許比較的可以大一點(diǎn)罷，不過不見得就會(huì)做。目下的刊物上，雖然常見什么“父子作家”“夫婦作家”的名稱，仿佛真能從遺囑或情書中，密授一些什么秘訣一樣，其實(shí)乃是肉麻當(dāng)有趣，妄將做官的關(guān)系，用到作文上去了?！@是說內(nèi)容。至于修辭，也有一點(diǎn)秘訣：一要蒙朧，二要難懂。那方法是：縮短句子，多用難字。譬如罷，作文論秦朝事，寫一句“秦始皇乃始燒書”，是不算好文章的，必須翻譯一下，使它不容易一目了然才好。這時(shí)就用得著《爾雅》，《文選》了，其實(shí)是只要不給別人知道，查查《康熙字典》也不妨的。動(dòng)手來改，成為“始皇始焚書”，就有些“古”起來，到得改成“政俶燔典”，那就簡(jiǎn)直有了班馬氣，雖然跟著也令人不大看得懂。但是這樣的做成一篇以至一部，是可以被稱為“學(xué)者”的，我想了半天，只做得一句，所以只配在雜志上投稿?！瓕懙竭@里，成了所講的不但只是做古文的秘訣，而且是做騙人的古文的秘訣了。但我想，做白話文也沒有什么大兩樣，因?yàn)樗部梢詩A些僻字，加上蒙朧或難懂，來施展那變戲法的障眼的手巾的。倘要反一調(diào)，就是“白描”。“白描”卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。（選自魯迅《作文秘訣》，有刪改）8.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《秋夜》寫作者在秋天的夜晚的所見所感。作者對(duì)秋夜景色的描繪既是形神畢肖的，又帶有濃厚的主觀想象成分。B．“奇怪而高”的天空，映著冷眼的星星，灑在野花草上的繁霜，夜游的惡……這一切，構(gòu)成了一個(gè)清冷肅殺又似乎大有深意的獨(dú)特的藝術(shù)意境。C．作品通過具體細(xì)致的描寫、淋漓盡致的議論和深沉的抒情，鮮明地勾勒了一個(gè)孤獨(dú)悲憤的求索者形象。D．在藝術(shù)上，作者刻意將景物人格化，并借景物所賦予的特定象征意義，直接抒發(fā)內(nèi)心的悵惘、幽憤、不屈等情緒。9.下列對(duì)文本二的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章緊扣“秘訣”，從醫(yī)生秘方，廚子秘法，開點(diǎn)心鋪?zhàn)用貍髡劦阶魑拿卦E，進(jìn)一步明確作文并無秘訣。B．魯迅對(duì)于“父子作家”“夫婦作家”這類現(xiàn)象，正面肯定了他們可以借由這層關(guān)系，更好地作文，自然也能寫出更好的文章。C．講到修辭上的秘訣，魯迅舉出具體例子，批評(píng)這種炫奇耀博、賣弄學(xué)問，把簡(jiǎn)單的問題弄得撲朔迷離、深?yuàn)W難懂的惡劣文風(fēng)。D．“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”這十二字訣是魯迅最后提出的措施，它能使作者們寫出內(nèi)容真切、語言樸實(shí)、明白暢曉的文章。10.讀書小組要為《秋夜》寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，提出一組關(guān)鍵詞：飽經(jīng)滄?！で逍牙潇o·頑強(qiáng)不屈·堅(jiān)韌不拔。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

11.文本二提出了作文秘訣的具體要求，請(qǐng)分析文本一是如何實(shí)踐這一秘訣的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁連間，為強(qiáng)國(guó)。匈奴殺月氏王，以其頭為飲器，余眾遁逃遠(yuǎn)去，怨匈奴，無與共擊之。”元朔三年，上募能通使月氏者，漢中張騫以郎應(yīng)募，出隴西，徑匈奴中，單于得之，留騫十余歲。騫得間亡，至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見騫，喜，為發(fā)導(dǎo)譯抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報(bào)胡之心。騫留歲余，竟不能得月氏要領(lǐng)，乃還，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。留歲余，會(huì)匈奴國(guó)內(nèi)亂，騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。騫初行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。張騫具為天子言西域諸國(guó)風(fēng)俗。元鼎二年，渾邪王既降漢，漢兵擊逐匈奴于幕北，西域道可通。于是張騫建言：“烏孫王昆莫本為匈奴臣，后兵稍強(qiáng)，不肯復(fù)朝事匈奴，匈奴攻不勝而遠(yuǎn)之。今單于新困于漢，而故渾邪地空無人。今誠(chéng)以此時(shí)厚幣賂烏孫招以益東居故渾邪之地與漢結(jié)昆弟其勢(shì)宜聽聽則是斷匈奴右臂也既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣?！碧熳右詾槿?，拜騫為中郎將，將三百人，赍全幣帛直數(shù)千巨萬，多持節(jié)副使，道可便，遣之他旁國(guó)。騫既至烏孫，昆莫見騫，禮節(jié)甚倨。騫諭指曰：“烏孫能東居故地，則漢遣公主為夫人，結(jié)為兄弟，共距匈奴，匈奴不足破也?！睘鯇O自以遠(yuǎn)漢，未知其大?。凰胤傩倥站?，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、于闐及諸旁國(guó)。是歲騫還，后歲余，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西域始通于漢矣。烏孫王既不肯東還，漢乃于渾邪王故地置酒泉郡，稍發(fā)徙民以充實(shí)之。后又分置武威郡，以絕匈奴與羌通之道。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·漢通西域》）12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．今誠(chéng)以此時(shí)厚幣賂烏孫/招以益東居/故渾邪之地/與漢結(jié)昆弟/其勢(shì)宜聽聽/則是斷匈奴右臂也/B．今誠(chéng)以此時(shí)/厚幣賂烏孫/招以益東/居故渾邪之地/與漢結(jié)昆弟/其勢(shì)宜聽聽/則是斷匈奴右臂也/C．今誠(chéng)以此時(shí)/厚幣賂烏孫/招以益東居/故渾邪之地/與漢結(jié)昆弟/其勢(shì)宜聽/聽則是斷匈奴右臂也/D．今誠(chéng)以此時(shí)厚幣賂烏孫/招以益東/居故渾邪之地/與漢結(jié)昆弟/其勢(shì)宜聽/聽則是斷匈奴右臂也/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．匈奴，古代游牧民族，最初以獯鬻、獫狁、儼狁、恭奴等名稱見于典籍，后統(tǒng)稱為匈奴，單于為其最高首領(lǐng)，總攬一切軍政大權(quán)。B．祁連，即祁連山。狹義的“祁連山”指河西走廊南部山地最北的一支山嶺?！捌钸B”系匈奴語，匈奴呼天為“祁連”，祁連山即“天山”之意。C．元鼎，漢武帝劉徹的第五個(gè)年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，一般由君主發(fā)起，由秦始皇首創(chuàng)，始創(chuàng)年號(hào)為建元。D．中郎將，古代武官名。漢朝武官分將軍、中郎將、校尉，因?qū)④姴怀Ｖ茫势綍r(shí)一般武官的最高官職為中郎將，掌管皇家衛(wèi)隊(duì)。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曾經(jīng)強(qiáng)大的月氏的國(guó)王被匈奴殺害，月氏人怨恨匈奴，卻無人與其聯(lián)合抗擊匈奴。漢武帝得知這一情況后欲聯(lián)合月氏夾擊匈奴。B．張騫以郎官身份應(yīng)募出使，他從隴西郡出發(fā)，經(jīng)過匈奴所控制的地方，被匈奴單于俘獲后扣留了十多年，險(xiǎn)些被殺。C．張騫到達(dá)大月氏后在那里停留一年多，也沒弄清月氏人的打算，就回國(guó)，在歸途中，再次被匈奴抓獲，又被拘留一年多。D．烏孫自認(rèn)為遠(yuǎn)離漢，也不知漢朝疆域多大，加之一直臣服于匈奴，鄰近匈奴，朝中的大臣都畏懼匈奴，不想向東遷徙。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報(bào)胡之心。

（2）將三百人，赍金幣帛直數(shù)千巨萬，多持節(jié)副使。

16.結(jié)合原文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括張騫出使西域的收獲與影響。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。過晉公祠①吳喻時(shí)蒼蒼城郭繞西川，舊日中書今尚傳。綠野②逍遙看度鶴，香山③寂寞聽啼鵑。策平蔡地④一千里，身系唐朝三十年。欲仰高風(fēng)今何在？黃河水曲太行巔。

【注】①本詩為明嘉靖年間，兵部右侍郎吳喻時(shí)過晉公祠留時(shí)所作。晉公祠是唐朝宰相裴度祠堂。詩人任御史時(shí)曾幾次彈劾當(dāng)朝宰相嚴(yán)嵩。②綠野：裴度晚年辭官退居的別墅名。③香山：裴度曾在此與當(dāng)時(shí)的著名詩人詩酒唱和。④蔡地：唐憲宗元和十二年裴度督師攻破蔡州，生擒叛將吳元濟(jì)。

17.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩歌首聯(lián)上句以“一水繞城郭”交代晉公祠周圍環(huán)境，下句點(diǎn)明題旨，與標(biāo)題相呼應(yīng)。B．頷聯(lián)寫詩人到晉公祠的所見所聞所感，近距離感受裴度晚年的生活：閑看鶴飛，坐聽鵑啼，把寂寞時(shí)光過的閑適自在，但如今已經(jīng)物是人非。C．頸聯(lián)“一千里”和“三十年”形成對(duì)仗，從時(shí)間和空間角度準(zhǔn)確概括裴度一生的功業(yè)。D．尾聯(lián)通過設(shè)問的方式，強(qiáng)調(diào)了晉公祠所在位置，巧妙地表達(dá)了詩人對(duì)裴度的贊嘆之情。18.全詩表達(dá)了詩人對(duì)裴度的哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

六、名篇名句默寫

19.名句名篇默寫

（1）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊譽(yù)，但古人也有對(duì)此非議的，蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件：“_________________，_________________?！?/p>

（2）《諫太宗十思疏》中“_________________”語出《周易·謙卦》：“謙謙君子，卑以自牧?！倍癬________________”則語出《周易·比卦》“王用三驅(qū)”。

（3）《侍坐》中，寫孔子以假設(shè)的方式引導(dǎo)學(xué)生說出自己志向的句子是“_________________，_________________”。

（4）《桂枝香·金陵懷古》中，脫化于謝朓詩句“澄江靜如練”，既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前的名句是“_________________，_________________”。

（5）《阿房宮賦》中，作者用比喻的修辭手法生動(dòng)地描寫了走廊像腰、屋檐像鳥嘴的句子是“_________________，_