文明禮儀演講稿(大全八篇)文明禮儀演講稿篇一

大家好!

在日常生活中，文明禮儀無(wú)處不在，我們的言談舉止都會(huì)給他人留下深刻的印象。我國(guó)是世界的禮儀之邦。我們的父母，特殊重視對(duì)他們子女進(jìn)行文明禮儀教育。

我曾經(jīng)聽父母說(shuō)過(guò)這樣的一件事。豐子愷是我國(guó)的現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、教育家。他在平常生活中，常常給孩子們講要對(duì)人有禮貌，還特別詳細(xì)細(xì)致地說(shuō)：“禮儀”，就是待人接物的詳細(xì)禮節(jié)和儀式。豐子愷是名人，家里常常有客人來(lái)訪。

每逢家里有客人來(lái)的時(shí)候，父親總是急躁地對(duì)孩子們說(shuō)：“客人來(lái)了，要熱忱款待，要主動(dòng)給客人倒茶、添飯，而且肯定要雙手捧上，不能用一只手。假如用一只手給客人端茶、送飯，就似乎是皇上給臣子賞賜，又似乎是父母給小孩子喝水、吃飯。這是特別不尊敬的。”他還說(shuō)：“要是客人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時(shí)候，要躬身雙手去接。

躬身，表示謝意;雙手，表示敬意?！边@些教育，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在-家菜館里宴請(qǐng)一位遠(yuǎn)道而來(lái)的伴侶，把幾個(gè)十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時(shí)，還算有禮貌，守法規(guī)。當(dāng)孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著想先回家。

父親聽到了，也不敢大聲制止，就靜靜地告知他們不能急著回家。事后，豐子愷對(duì)孩子們說(shuō)：“我們家請(qǐng)客，我們?nèi)胰硕际瞧腿?，你們幾個(gè)小孩子也是仆人。仆人比客人先走，那是對(duì)客人不敬重。就似乎嫌人家客人吃得多，這很不好?！焙⒆觽兟犃?，都很懂事地點(diǎn)頭。

在父親的正確教育下，豐子愷的孩子都是懂法規(guī)，講禮貌，長(zhǎng)大后有出息的人。

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，過(guò)慣了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的舒心日子，以自我為中心，對(duì)長(zhǎng)輩不夠敬重，對(duì)別人缺乏愛心，不能和同學(xué)和諧相處等等。只是知道對(duì)人要有禮貌，還是不夠的。還要知道，禮貌是如何詳細(xì)體現(xiàn)出來(lái)的。詳細(xì)的禮節(jié)和儀式，也是特別重要的。同學(xué)的仿照性和可塑是很強(qiáng)的，榜樣的力氣是無(wú)窮的，要在平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，抓住良機(jī)進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育。我想，聽了名人豐子愷教育子女的故事，我們肯定會(huì)有很大的啟發(fā)。

同學(xué)們，我認(rèn)為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點(diǎn)滴小事做起，做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，不愧于中國(guó)是禮儀之邦的稱號(hào)。

我的演講到此結(jié)束，感謝大家!

文明禮儀演講稿篇二

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，人假如不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。

那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)潔地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人敬重和理解的過(guò)程和方式。

文明禮儀，不僅是個(gè)人素養(yǎng)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)、外塑良好形象，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展現(xiàn)民族精神的重要途徑。

我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻厭煩別人，下一刻往往成了別人厭煩的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲愧疚的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的進(jìn)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越盼望得到理解、受到敬重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，假如家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，假如師長(zhǎng)能夠帶好頭,推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，假如首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;假如我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

毫無(wú)疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加簡(jiǎn)單。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速進(jìn)展。我們十三億人民的精神面貌，必定會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中!

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“敬重為本”。想讓別人敬重你，首先就得敬重人，那些陋俗，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不敬重的人，別人還會(huì)敬重你嗎?

前些天學(xué)校部進(jìn)行了文明禮儀學(xué)問(wèn)競(jìng)賽，然而文明禮儀不能只掛在嘴邊，我們要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)使文明禮儀之花在心中綻放。

文明禮儀演講稿篇三

做人需要講禮儀，在與別人交談時(shí)也要講禮儀，禮貌用語(yǔ)，這樣就可以給別人留下美妙的第一印象，讓聽的人也心情舒服。

在古代就有了孔融讓梨，陳門立雪，孟母三遷，高山流水等敘述禮儀的寓言故事，這些故事告知我們要對(duì)兄長(zhǎng)，老師，晚輩和伴侶的敬重。

禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示敬重的表現(xiàn)。從程度上來(lái)講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。

一天，我與母親上街去買一些生活用品?；貋?lái)的時(shí)候，我們觀察了公車上一位老奶奶站那兒，卻沒(méi)有一個(gè)人讓座，當(dāng)時(shí)我和母親都站著的，無(wú)法讓座，立刻，我就覺得車上的人都好冷漠。文明禮儀是我們始終在爭(zhēng)論的事，能做到的卻沒(méi)幾個(gè)人。

還有一次，老師讓一個(gè)同學(xué)在班上說(shuō)一件事，讓我們寧?kù)o，可是沒(méi)有人聽，依舊吵吵鬧鬧的，在別人說(shuō)話的時(shí)候，我們就應(yīng)當(dāng)很寧?kù)o的聽完再發(fā)言，如火吵吵鬧鬧的，全部人都聽不見，那么禮儀何在，文明又何在!下課不喧嘩，不追趕，不打鬧，敬重他人，這些才是我們理應(yīng)做到的文明禮儀。

但是，文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話。關(guān)心別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友情。像這種講文明有禮貌的事在我們身邊可謂是數(shù)不勝數(shù)的!

古代禮儀講的東西全都是敬重長(zhǎng)輩為主，孟子說(shuō)：“養(yǎng)老賢，俊杰在位，則有慶。”觀察長(zhǎng)輩要說(shuō)“您好”，要讓座給長(zhǎng)輩，要扶長(zhǎng)輩過(guò)公路，要給長(zhǎng)輩拎東西。這些都是我們要做的。例如我們班的一班之長(zhǎng)鐘迅每天放學(xué)時(shí)都會(huì)對(duì)班主任說(shuō)聲“再見”呢。還有，我們班的語(yǔ)文課代表每次遇見老師都會(huì)打招呼。

文明禮儀是人不行缺少的東西，每個(gè)人都要有禮貌。

文明禮儀演講稿篇四

各位老師、同學(xué)們，大家

敬重的老師、友愛的同學(xué)們：

大家好!

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)潔地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人敬重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素養(yǎng)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。是校內(nèi)的臉面，更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。

嶄新的一年，也意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們學(xué)校生的文明禮儀洋溢在漂亮的校內(nèi)里呢?

首先，我們學(xué)校生的著裝要得體，符合同學(xué)身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)同學(xué)篷勃向上的風(fēng)采，由于儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特殊在升旗儀式的時(shí)候，最為莊重。我們肯定要穿好校服，佩戴好紅領(lǐng)巾。國(guó)旗下的我們肯定要嚴(yán)厲?仔細(xì)、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

其次，對(duì)老師和同學(xué)講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個(gè)同學(xué)在私底下玩嬉戲，被老師嚴(yán)峻批判，并叫了家長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)我滿不在乎，認(rèn)為是很小的一件事。后來(lái)，在老師和家長(zhǎng)的急躁勸說(shuō)下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與分散力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用一般話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)當(dāng)愛惜花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛惜清潔衛(wèi)生，聽從老師管理和接受值周同學(xué)的批判勸阻。受到老師的關(guān)心，應(yīng)主動(dòng)說(shuō)感謝。

同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，假如同學(xué)之間有沖突，多進(jìn)行自我反省。假如我們總是埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”，這就錯(cuò)了。我們肯定要相互理解、寬容待人，培育協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友情更深厚。

再次，我們離開校內(nèi)，肯定也要把文明禮儀帶到那里。一次，我乘坐公交車的時(shí)候，觀察兩個(gè)大人為了一個(gè)座位，大聲爭(zhēng)吵。最終，我把座位讓給了其中的一個(gè)人，他們才停止了爭(zhēng)吵。所以，當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起。我們肯定要做到，見了老人和抱小孩的，肯定要主動(dòng)讓座;麻煩了別人肯定要說(shuō)一聲“對(duì)不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖;管好自己的手和腿，不在文物上亂寫亂涂，不踩踏草坪。

文明禮儀，離不開你我;和諧社會(huì)，離不開你我。中國(guó)是50__年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國(guó)大家庭的一員，祖國(guó)是個(gè)大花園，你，我，便是其中的一份子。信任自己，我們肯定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于將來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的漂亮校內(nèi)。

文明禮儀演講稿篇五

友愛的同學(xué)們、老師們：

大家好!

“新時(shí)代，講文明，好少年，樹新風(fēng)，懂禮儀，在言行……”聽，這是那里傳來(lái)的讀書聲呢?哦，原來(lái)是在背文明禮儀三字歌呀!在我們的生活中，禮儀無(wú)處不在，它不但可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，還可以增進(jìn)人與人之間的友情。只有學(xué)會(huì)講文明、懂禮儀，這樣才更能得到人們的敬重和愛戴?？墒沁@人人都知道、都懂得的道理，在我們的身邊又有多少人能夠真正做到這一點(diǎn)呢?就從以下這幾個(gè)方面說(shuō)起吧：

假如我們?cè)诖蠼稚峡吹揭黄瑥U紙，那么會(huì)有多少人能主動(dòng)撿起來(lái)呢?大家想一想，就由于這一片紙，不僅使我們的城市少了一分漂亮，還會(huì)從而反映出一個(gè)人的文明素養(yǎng)。假如我們?cè)谟^光巡游的時(shí)候，正好有一塊兒綠油油的草坪攔住了我們的去路的時(shí)候，那么又有多少人能夠繞道而行呢?伴侶們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當(dāng)我們那一只只無(wú)情的腳從它身上踩過(guò)時(shí)，它該有多么難過(guò)呀!我們莫非就只為自己的一時(shí)便利，而不為小草想一想嗎?再有，小草

那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝飾著我們的城市，使我們的城市更具有一片生氣勃勃的景象，我們何必又去損害它呢?假如你看到有人亂扔果皮紙屑，那又有多少人能夠上去阻擋呢?假如我們?nèi)巳硕歼@么不講文明，那么我們的生活環(huán)境將變成什么樣的呢?假如你在公交車上觀察一位年邁的老人沒(méi)有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會(huì)怎么想呢?就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，或許再過(guò)上幾十年，在公交車上站著的那位老人，或許就是我們自己。

講文明懂禮儀不僅在我們的社會(huì)生活中起到很大的作用，而且在我們的日常生活中也是必不行少的，很簡(jiǎn)潔的“你好”兩個(gè)字，也會(huì)拉近你我之間的距離，使大家有一種特別的親切之情，但是，一句臟話也有可能會(huì)讓你最親熱的伴侶為此而離你遠(yuǎn)去?？梢?，我們的言行也是多么的重要。

既然不文明有這么多弊端，那我們?yōu)槭裁床粚⒆约河|手可及的事情仔細(xì)做好呢?假如人人都能這么想，那么，我們的天空將會(huì)變得更藍(lán)，水變得更清，草變得更綠，人與人之間也會(huì)變得更加和諧，我們的世界也會(huì)變得更加美妙。

雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以根據(jù)學(xué)校的要求大聲地背誦文明禮儀三字歌，但是又有多少同學(xué)能夠真正做到里面的每一條呢，唯恐，答案是否定的。

其實(shí)文明禮儀也是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的翅膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，但是對(duì)我們自己對(duì)社會(huì)又有何用?學(xué)習(xí)就是應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，從我做起，從生活中的每一件點(diǎn)滴小事做起，讓文明禮儀永久伴隨在我們的身邊。

文明禮儀演講稿篇六

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光榮奪目;有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在故壘之下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;有一種美，給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，這美，就是文明禮儀之美。

中華民族悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河，是閃爍著勤勞、淳樸、才智的中華兒女制造了這燦爛的文明。中華禮儀是祖先留給我們珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)以“文明禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美稱矗立于世界民族之林。作為新世紀(jì)接班人的我們，理應(yīng)繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，并將這文明禮儀之美發(fā)揚(yáng)光大。但是，就校內(nèi)生活這塊來(lái)看，我們身邊的一小部分同學(xué)身上依舊存在著一些不文明的行為。同學(xué)們，當(dāng)你隨地吐痰的時(shí)候，你是否想過(guò)，你吐走的，其實(shí)是自己的清潔和修養(yǎng);當(dāng)你謾罵他人的時(shí)候，你是否想過(guò)，你丟掉的，其實(shí)是自己的尊嚴(yán)和人格;當(dāng)你打人的時(shí)候，你又是否想過(guò)，你打走的，其實(shí)是自己的和善和人性。文明禮儀是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，當(dāng)我們忽視細(xì)節(jié)的時(shí)候，豈不知優(yōu)秀的品質(zhì)已在不經(jīng)意間與我們擦肩而過(guò)。

但是，值得欣慰的是，我們身邊也有文明的同學(xué)。

文明的同學(xué)，肯定是講禮貌的人。他會(huì)遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，把禮貌用語(yǔ)經(jīng)常掛在嘴邊，他懂得想要?jiǎng)e人敬重自己，首先自己要敬重別人，由于敬重他人與敬重自己同樣重要。文明的同學(xué)，肯定是遵守紀(jì)律的同學(xué)。他會(huì)將自己的物品擺放整齊，會(huì)自覺的排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響他人的學(xué)習(xí)，不會(huì)違反學(xué)校的規(guī)章制度。文明的同學(xué)，肯定是有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)懂得關(guān)愛自己身邊的同學(xué)、伴侶，他會(huì)懂得感恩，感恩父母和長(zhǎng)輩的哺育，感恩老師嘔心瀝血的教育……同學(xué)們，請(qǐng)你回首望望曾經(jīng)的自己，你是否是一個(gè)文明的同學(xué)呢?若是，請(qǐng)你對(duì)自己鼓掌吧!假如你離文明還有一點(diǎn)距離，莫難受，也請(qǐng)你露出一個(gè)絢爛的微笑給自己，此刻，請(qǐng)下定決心做一個(gè)文明的同學(xué)。

同學(xué)們，只有每一個(gè)人都具備了文明的素養(yǎng)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)才會(huì)提高。不久前，一份報(bào)紙上有這樣一則報(bào)道：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家公共場(chǎng)所的標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)是用英語(yǔ)書寫的，但其中的一些文明禮貌標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“由于有不文明行為的人大多數(shù)是來(lái)自中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：”不文明行為是國(guó)恥?！暗拇_，同學(xué)們，請(qǐng)讓我們時(shí)刻記住，我們的行為不只是代表了我們自己，還代表著我們的家庭、我們的學(xué)校、我們的祖國(guó)!作為一個(gè)重要的代表者，你是否還會(huì)有輕率、沖動(dòng)的言行呢?

古今中外，文明禮儀都是一張最漂亮的名片，是做人和做事取得勝利的重要條件。作為華夏子女，千萬(wàn)別忘了”禮、義、仁、智、信“，要做人，先學(xué)禮……在今日這文明和諧的社會(huì)中，我們中同學(xué)更應(yīng)懂得文明禮儀，踐行文明禮儀，弘揚(yáng)文明禮儀，讓文明禮儀之花開滿校內(nèi)!

感謝大家，我的演講完畢。

文明禮儀演講稿篇七

友愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際力量的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

在古代學(xué)說(shuō)中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。像《禮記》，《論語(yǔ)》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無(wú)禮則危”“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證明了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注意文明禮儀。

我們中華人民共和國(guó)素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)光榮的稱號(hào)，而作為其中的一員，就應(yīng)努力去把祖國(guó)的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化，展現(xiàn)民族精神。

文明禮儀是人不行少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無(wú)以立”

當(dāng)我們坐在公共汽車上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛?nèi)中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢?當(dāng)我們見到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出救濟(jì)之手，關(guān)心他們過(guò)公路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?

文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場(chǎng)所中，說(shuō)話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)潔。

假如你遺忘了學(xué)問(wèn)，你不算失敗，由于學(xué)問(wèn)可以再學(xué);假如你花光了金錢，你也不算失敗，由于金錢可以再掙回來(lái)。但假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，由于你已經(jīng)失去了做人的真諦。

“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”我們