年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)第1頁(yè)專題一古代中國(guó)：中華文明形成與發(fā)展歷程1【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】通史復(fù)習(xí)，應(yīng)注意按歷史發(fā)展時(shí)空次序，分階段梳理、整合必修與選修模塊內(nèi)容，立體展現(xiàn)同一歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展情況，分析階段性特征，重新建構(gòu)整體知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)政治文明史，要以政治制度文明為關(guān)鍵，理清線索，把握概念，如郡縣制與分封制等；這么；注意各個(gè)時(shí)期主要政治觀念，如中國(guó)古代韓非和董仲舒君主專制理論等；善于利用比較方法，對(duì)不一樣政治制度、政治觀念進(jìn)行比較；注意聯(lián)絡(luò)社會(huì)主義政治文明建設(shè)實(shí)際學(xué)習(xí)物質(zhì)文明史，要化繁為簡(jiǎn)、理清思緒；重視歸納，總結(jié)規(guī)律；注意學(xué)科之間聯(lián)絡(luò)及歷史與現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)聯(lián)絡(luò)等；利用發(fā)展生產(chǎn)力眼光來(lái)評(píng)價(jià)歷史事件與人物；重視古代經(jīng)濟(jì)重心南移。學(xué)習(xí)文明精神史，能夠采取表格形式，以天文、歷法、科技、教育、醫(yī)學(xué)、史學(xué)等欄目為經(jīng)，以時(shí)間次序?yàn)榫?，梳理知識(shí)點(diǎn)；注意總結(jié)規(guī)律，尤其要注意中國(guó)發(fā)達(dá)古代科技不能夠順利轉(zhuǎn)為近代科技原因。第2頁(yè)2【內(nèi)容總結(jié)】1、古代中華文明形成與發(fā)展可分為五個(gè)時(shí)期：起源奠基時(shí)期、形成和發(fā)展時(shí)期、波折發(fā)展和鼎盛時(shí)期、繼續(xù)發(fā)展時(shí)期、繁盛與危機(jī)并存時(shí)期。2、古代中華文明形成與發(fā)展，基本內(nèi)容有：①政治上：商周時(shí)期政治制度、秦中央集權(quán)制度形成、漢到元政治制度演變、明清君主專制制度加強(qiáng)。②經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)確實(shí)立與發(fā)展精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)不停進(jìn)步，土地私有制確實(shí)立與發(fā)展；以紡織業(yè)、陶瓷業(yè)、冶煉為代表手工業(yè)發(fā)展；商業(yè)與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策。③文化上：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想、宋明理學(xué)、明清之際儒學(xué)思想、輝煌科技成就；漢字起源演變和書(shū)法繪畫(huà)發(fā)展、燦爛文學(xué)成就、多姿多彩戲曲有藝術(shù)。第3頁(yè)第一階段古代中華文明起源和奠基時(shí)期：先秦文明1【階段特征】夏商西周時(shí)期是我國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)主要?dú)v史階段，形成了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)雛形；是國(guó)家產(chǎn)生和初步完善主要時(shí)期，建立了以血緣為紐帶政治制度——世襲制、分封制，對(duì)古代中華民族政治觀以及倫理產(chǎn)生了深刻影響，標(biāo)準(zhǔn)著中華文明起源。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是國(guó)家產(chǎn)生和完善主要?dú)v史階段，是中華民族形成和發(fā)展主要時(shí)期，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新舊交替、除舊布新成為社會(huì)發(fā)展主題，這一時(shí)期出現(xiàn)政治制度、經(jīng)濟(jì)形式、思想文化奠定了古代中華文明基礎(chǔ)。第4頁(yè)2【知識(shí)梳理】1、政治上：國(guó)家產(chǎn)生和初步完善。①最高統(tǒng)治權(quán)利繼承秩序確立和初步完善。啟以王位世襲制取代禪讓制，到西周確立嫡長(zhǎng)子繼承制，繼承制度臻與完善。②地方管理制度產(chǎn)生和發(fā)展。商實(shí)施內(nèi)外服制度初步建立了地方管理制度，西周實(shí)施宗法分封制，利用血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合方式管理中央與地方，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)推行變法，以秦商鞅變法為代表，打破了舊權(quán)利秩序，分封制逐步瓦解，開(kāi)始出現(xiàn)郡縣制，形成中央集權(quán)雛形。第5頁(yè)2、經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成。①農(nóng)業(yè)。生產(chǎn)工具上，石器時(shí)代為刀耕火種、石器鋤耕，商周時(shí)期為青銅工具，春秋末年出現(xiàn)鐵器、牛耕；耕作方式上，商、西周時(shí)期為集體耕作，春秋時(shí)期為個(gè)體生產(chǎn)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“男耕女織”小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)基本形成；土地全部制度上，商西周時(shí)期實(shí)施井田制（國(guó)有制），春秋時(shí)期出現(xiàn)土地私有制，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)過(guò)變法，廢除井田制（廢井田，開(kāi)阡陌），認(rèn)可土地私有。②手工業(yè)。與農(nóng)業(yè)分離，成為獨(dú)立生產(chǎn)部門。夏商西周時(shí)期，手工業(yè)基本為官府壟斷，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成官營(yíng)、民營(yíng)、家庭三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)。商周青銅冶煉業(yè)發(fā)達(dá)，春秋出現(xiàn)冶鐵業(yè)。③商業(yè)。商周時(shí)“工商食官”，春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)大量私商，出現(xiàn)金屬鑄幣，形成都會(huì)。第6頁(yè)3、思想文化上：中華民族傳統(tǒng)思想文化基本形成。①上古時(shí)期思想文化反應(yīng)了先人對(duì)自然、社會(huì)和人生看法，是當(dāng)初社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平較低反應(yīng)。②“百家爭(zhēng)鳴”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革在思想文化領(lǐng)域反應(yīng)，儒家、法家、道家等諸子百家在各領(lǐng)域所形成理論，奠定了中國(guó)文化基礎(chǔ)。③漢字發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆進(jìn)化，詩(shī)歌（代表作《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》）是當(dāng)初含有代表性文學(xué)形式，數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域也有所建樹(shù)，含有濃厚農(nóng)耕文明特色。第7頁(yè)3【難點(diǎn)解析】儒家思想中“禮”含義及與仁關(guān)系。（1）“禮”是孔子社會(huì)觀集中反應(yīng)。第一，禮指周禮，即周公所制訂西周禮制，表達(dá)了孔子對(duì)西周制度向往。第二，禮指為實(shí)現(xiàn)“仁”而詳細(xì)化制度或者行為方式，儒家主張以道德教育為主，經(jīng)過(guò)禮來(lái)規(guī)范和整齊民眾行為。第三，禮指修身伎倆，儒家認(rèn)為人行為是需要約束，要用內(nèi)在道德來(lái)約束自己。（2）“仁”與“禮”關(guān)系：①孔子認(rèn)為“人而不仁，如禮何”，沒(méi)有仁就沒(méi)有禮。仁是禮基礎(chǔ)，禮是仁詳細(xì)表現(xiàn)。所以要克己復(fù)禮。還主張“為政以德。”②孟子把仁義禮智作為基本道德規(guī)范，禮為“辭讓之心，”是人道行之一。③荀子比孟子更重視禮，認(rèn)為禮使社會(huì)上每個(gè)人在貴賤、長(zhǎng)幼、貧富等封建等級(jí)制中都有恰當(dāng)?shù)匚?。?頁(yè)第二階段古代中華文明形成和發(fā)展時(shí)期：秦漢文明1【階段特征】秦漢時(shí)期，中華文明形成和發(fā)展。政治上統(tǒng)一多民族國(guó)家形成，專制主義中央集權(quán)制度成立和鞏固；經(jīng)濟(jì)上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位并不停發(fā)展，精耕細(xì)作技術(shù)日益成熟；文化上，儒家思想正式成為中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治思想，醫(yī)學(xué)、造紙術(shù)、地動(dòng)儀等科技成就領(lǐng)先世界。第9頁(yè)2【知識(shí)梳理】1、政治方面：統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家創(chuàng)建與鞏固。

秦創(chuàng)建了專制主義中央集權(quán)制（皇權(quán)至上、三公九卿制、郡縣制），成為中國(guó)多年基本政治制度。

漢鞏固發(fā)展了中央集權(quán)制（中外朝制度、郡國(guó)并行制度、刺史制度等）。第10頁(yè)2、經(jīng)濟(jì)方面：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已占據(jù)主導(dǎo)地位，精耕細(xì)作技術(shù)逐步成熟。秦朝法律必定土地私有、漢初涵養(yǎng)生息、重農(nóng)抑商政策、農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)（犁耕法、耬車、代田法等）等推進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步，冶金（漢用煤冶鐵）、陶瓷（秦陶傭）、絲織（漢絲綢之路）等技術(shù)世界領(lǐng)先。

商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，貨幣統(tǒng)一，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)繁榮，對(duì)外貿(mào)易（絲綢之路）興盛。第11頁(yè)3、思想文化方面：儒家思想成主流思想。

秦焚書(shū)坑儒。

漢形成了以董仲舒為代表新儒學(xué)體系（天人感應(yīng)、天人合一、大一統(tǒng)），漢武帝“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒家思想正統(tǒng)地位。文學(xué)（漢賦）藝術(shù)（秦小篆、漢隸、帛畫(huà)等）、科技（《九章算術(shù)》、地動(dòng)儀、造紙術(shù)、麻沸散等）領(lǐng)先世界。第12頁(yè)3【重點(diǎn)透視】古代重農(nóng)抑商政策含義、目標(biāo)、史實(shí)、評(píng)價(jià)。①含義：“重農(nóng)”就是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保封建賦稅和地租征收?！耙稚獭本褪窍拗乒ど虡I(yè)發(fā)展。②目標(biāo)：直接目標(biāo)在于確保賦稅征派和地租征收。根本目標(biāo)在于維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。另外，也有政治、文化方面考慮，即安定人心。③提出：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法首倡“重農(nóng)抑商”，歷代封建王朝繼承并發(fā)展。④史實(shí)：西漢高祖和武帝“抑商”辦法。明清統(tǒng)治者繼承傳統(tǒng)專賣制度，由官府壟斷鹽、茶經(jīng)營(yíng)；官府出臺(tái)許多歧視商人要求；對(duì)民營(yíng)商業(yè)不停加征商稅；還采取征收重稅、壓價(jià)收購(gòu)等伎倆，壓制民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展。⑤評(píng)價(jià)：有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但嚴(yán)重妨礙了工商業(yè)發(fā)展和新經(jīng)濟(jì)原因成長(zhǎng)。第13頁(yè)第三階段古代中華文明波折發(fā)展時(shí)期和鼎盛時(shí)期：魏晉南北朝文明和隋唐文明1【階段特征】魏晉南北朝時(shí)期基本特征是國(guó)家大分裂和民族大融合。經(jīng)濟(jì)上，北方戰(zhàn)亂生產(chǎn)遭到破壞，南方生產(chǎn)水平不停提升。隋唐時(shí)期，政治上，國(guó)家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會(huì)安定，政治清明，制度先進(jìn)完善；經(jīng)濟(jì)上，政策調(diào)整，生產(chǎn)工具改進(jìn)，對(duì)內(nèi)外交通發(fā)達(dá)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展和手工業(yè)、商業(yè)繁榮；文化上，領(lǐng)先世界，兼收并蓄。第14頁(yè)2【知識(shí)梳理】1、魏晉南北朝時(shí)期。政治：經(jīng)歷了三國(guó)鼎立、西晉短暫統(tǒng)一、十六國(guó)與東晉對(duì)峙、南朝與北朝對(duì)峙，三省體制逐步形成，出現(xiàn)孝文帝改革，形成民族大融合趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)：北魏均田制和租調(diào)制，北方經(jīng)濟(jì)破壞與恢復(fù)，南方經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展，商業(yè)水平低下。文化：儒學(xué)吸收佛道精神有了新發(fā)展，《齊民要術(shù)》、灌鋼法提升了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)技術(shù)，祖沖之圓周率領(lǐng)先世界，王羲之書(shū)法與顧愷之繪畫(huà)到達(dá)很高水平。第15頁(yè)2、隋唐時(shí)期。政治：完善了三省六部制，提升了行政效率，加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)；發(fā)展了科舉制，使之成為中國(guó)封建社會(huì)選拔人才主要制度；唐中后期出現(xiàn)地方割據(jù)。經(jīng)濟(jì)：推行均田制與租庸調(diào)制，出現(xiàn)曲轅犁，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；制瓷業(yè)分南青北白兩大類，成為獨(dú)立生產(chǎn)部門，出現(xiàn)“唐三彩”；紡織業(yè)出現(xiàn)織絲技術(shù)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；城市繁榮，布局實(shí)施整齊劃一坊式制，大運(yùn)河開(kāi)通，“絲綢之路”與陶瓷之路興盛，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)成為世界性大城市。文化科技：三教融合；唐詩(shī)鼎盛；城市文化繁榮，唐傳奇出現(xiàn)；書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入新高峰；僧一行實(shí)測(cè)子午線，火藥被創(chuàng)造并用于軍事。第16頁(yè)3【重點(diǎn)透視】古代監(jiān)察制度演變、評(píng)價(jià)、作用。（1）演變：①秦朝：設(shè)御使大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。②漢武帝：建立刺使制度。監(jiān)察諸侯王和地方官員。③隋唐：實(shí)施三省六部制。三省長(zhǎng)官都是宰相，使宰相權(quán)利一分為三，相互牽制和監(jiān)督。④宋朝：宋朝在地方設(shè)置通判，和知州相互牽制。⑤明朝：設(shè)置提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法；設(shè)置廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視、偵查官民不法行為。（2）評(píng)價(jià)：加強(qiáng)了中央對(duì)地方控制，有利于封建統(tǒng)治；但受專制主義中央集權(quán)制度制約，實(shí)際效果有限。（3）作用：古代監(jiān)察制度所起主要作用是維護(hù)封建專制主義統(tǒng)治。第17頁(yè)第四階段古代文明繼續(xù)發(fā)展時(shí)期：宋元文明1【階段特征】宋元時(shí)期，政治上由中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)并立局面逐步走向統(tǒng)一，專制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮；科技領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造創(chuàng)造出現(xiàn)高峰，文化繼續(xù)發(fā)展，理學(xué)形成，多元化、市民化文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)，是中華文明繼續(xù)發(fā)展階段。第18頁(yè)2【知識(shí)梳理】1、政治上：①國(guó)家政權(quán)由分裂逐步走向統(tǒng)一：宋代積貧積弱，民族矛盾尖銳，王安石變法（背景、內(nèi)容、影響、失敗原因）未能改變這種局面，漢族政權(quán)先后與少數(shù)民族政權(quán)并立（遼、北宋、西夏并立；南宋與金對(duì)峙），最終元朝實(shí)現(xiàn)中國(guó)古代第四次大統(tǒng)一，建立了疆域空前遼闊大帝國(guó)。②專制主義中央集權(quán)制度繼續(xù)發(fā)展和完善：宋朝中央設(shè)“二府”、參知政事和三司，減弱宰相職權(quán)，深入加強(qiáng)皇權(quán)，削地方兵權(quán)財(cái)權(quán)，設(shè)置知洲，加強(qiáng)對(duì)地方控制，強(qiáng)化中央集權(quán)，處理了長(zhǎng)久以來(lái)地方與中央矛盾；元朝創(chuàng)建行省制度，有效地管理地方政府，為后世所沿用，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。第19頁(yè)2、經(jīng)濟(jì)上：社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展并超越隋唐水平。南方經(jīng)濟(jì)取得較大發(fā)展，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方。①農(nóng)業(yè)上，精耕細(xì)作，農(nóng)產(chǎn)品商品化加強(qiáng)。②手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和規(guī)模深入發(fā)展，私營(yíng)手工業(yè)顯著增多；宋出現(xiàn)瓷都景德鎮(zhèn)，瓷器成為主要出口產(chǎn)品，元燒成青花和釉里紅，開(kāi)始進(jìn)入彩瓷時(shí)期；北宋普遍用煤冶鐵；元代新興棉織業(yè)興盛，黃道婆革新棉紡織技術(shù)；③商品經(jīng)濟(jì)活躍，商業(yè)活動(dòng)突破了“坊”和“市”界限，商業(yè)活動(dòng)地點(diǎn)與時(shí)間不再受限制；北宋出現(xiàn)最早紙幣“交子”，標(biāo)志著商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展到空前水平；海上“陶瓷之路”興盛，海外貿(mào)易有了重大發(fā)展。第20頁(yè)3、文化上：

科技發(fā)展出現(xiàn)高峰，印刷術(shù)、指南針、火藥傳輸?shù)绞澜纾煳臍v法成就突出（《授時(shí)歷》）；宋代理學(xué)有了重大發(fā)展（二程、朱熹）；宋詞元曲是主要文學(xué)形成；文人畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)各領(lǐng)風(fēng)騷（《清明上河圖》）。因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展及市民階層壯大，文學(xué)藝術(shù)世俗性多元化增強(qiáng)，突出表現(xiàn)在宋詞、宋話本、風(fēng)俗畫(huà)、南戲、元雜劇等結(jié)果上；宋代市民生活多姿多彩，有專門娛樂(lè)場(chǎng)所——瓦舍。第21頁(yè)3【重點(diǎn)透視】中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和”含義極其在不一樣階段詳細(xì)表現(xiàn)。（1）含義：“和”是儒家在探究“天人”、“人人”、“人我”等關(guān)系中總結(jié)出來(lái)處世智慧。儒家從個(gè)群關(guān)系、人我關(guān)系出發(fā)追求人與人之間關(guān)系現(xiàn)世友好與社會(huì)友好。所以“和為貴”在儒家思想體系中有著特殊地位，是中國(guó)古代主流文化根本特征和基本價(jià)值取向。（2）表現(xiàn)：①孔子“和”。“和為貴”：認(rèn)為“和”不但是處理人與人之間關(guān)系一個(gè)基本準(zhǔn)則，而且是調(diào)解人們之間利益沖突一個(gè)處世方式和治國(guó)之術(shù)?！昂投灰粯印保壕褪亲非髢?nèi)在友好統(tǒng)一，而不是外表相同和一致?！昂投灰粯印笔堑赖潞B(yǎng)或者說(shuō)理想人格標(biāo)準(zhǔn)。②孟子“和”：強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，而在決定榮辱成敗問(wèn)題上，將人和看比天時(shí)、地利更主要。③董仲舒“和”：強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)友好統(tǒng)一“天人合一”，而且將“和”提升到了哲學(xué)本體論高度，認(rèn)為“和者，天地之所生成也”。④理學(xué)家“和”：以物我友好為目標(biāo)，以人我友好為伎倆，以自我友好為基礎(chǔ)，或從物我友好推及人我友好，從人我友好推及物我友好。十分重視人于自然友好，認(rèn)為人于自然友好是全部人生友好現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是人生涵養(yǎng)終極目標(biāo)與境界。第22頁(yè)第五階段明清之際中國(guó)：中華文明繁盛與危機(jī)并存（1368——1840）1【階段特征】明清時(shí)期，社會(huì)處于農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型前夜。首先國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，并以孕育了新經(jīng)濟(jì)原因，帶有向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型趨勢(shì)；另首先，專制主義發(fā)展到頂峰，統(tǒng)治者利用國(guó)家機(jī)器力圖壓制新經(jīng)濟(jì)原因與思想觀念，最終使古代中華文明沒(méi)有在明清時(shí)期實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，走入近代社會(huì)。伴隨同時(shí)期歐洲成功地邁向工業(yè)文明，古老中華文明面臨嚴(yán)重危機(jī)。第23頁(yè)2【知識(shí)梳理】1、政治上：統(tǒng)一多民族國(guó)家深入鞏固；專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。①明初廢行省設(shè)三司，加強(qiáng)對(duì)地方控制；廢丞相設(shè)內(nèi)閣，強(qiáng)化專制皇權(quán)；開(kāi)八股取土，加強(qiáng)思想控制②清設(shè)軍機(jī)處，標(biāo)志君主專制到達(dá)頂峰，大興文字獄，鉗制了思想。第24頁(yè)2．經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)。①精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先，水稻產(chǎn)量高；玉米、番薯引進(jìn)、推廣；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高。②私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，冶煉業(yè)（焦碳冶煉）、絲織業(yè)（蘇、杭）棉織（棉布成為主要衣料）、制瓷業(yè)（五彩、琺瑯彩）全方面發(fā)展。③商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新特點(diǎn)；大批中小工商業(yè)城鎮(zhèn)興起；貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)；農(nóng)產(chǎn)品商品化；徽商、晉商等區(qū)域性商團(tuán)形成。④從明朝中后期開(kāi)始，在商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)江南一些地域，資本主義萌芽遲緩發(fā)展。但清政府“重農(nóng)抑商”與“閉關(guān)鎖國(guó)”（海禁）政策嚴(yán)重妨礙了資本主義萌芽發(fā)展。第25頁(yè)3、文化上承古萌新。①《農(nóng)政全書(shū)》《天工開(kāi)物》《本草綱目》說(shuō)明傳統(tǒng)科技還繼續(xù)走在世界前列。②思想上出現(xiàn)新觀念，李贄、王夫之、顧炎武、黃宗羲批判舊思想與專制制度，帶有反封建色彩早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。理學(xué)有新發(fā)展（王陽(yáng)明心學(xué)）并占據(jù)了主流地位。③八股取士與文字獄表達(dá)君主專制強(qiáng)烈色彩。④文學(xué)藝術(shù)繁榮，出現(xiàn)四大小說(shuō)名著；書(shū)法繪畫(huà)愈加多樣化、平民化、世俗化；京劇誕生，成為中華民族乃至人類藝術(shù)寶庫(kù)中瑰寶。第26頁(yè)3【重點(diǎn)關(guān)注】1、中西科技發(fā)展史①中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)——四大創(chuàng)造②近代科學(xué)技術(shù)革命③近代科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)而是在西方產(chǎn)生原因中國(guó)：（1）誕生土壤:自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有分散性和狹隘性,不可能使科學(xué)應(yīng)用到較大規(guī)模（2）封建統(tǒng)治者推行“重農(nóng)抑商”“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，妨礙資本主義萌芽及與工商業(yè)相關(guān)科技發(fā)展（3）明清統(tǒng)治者實(shí)施文化專制,使知識(shí)分子埋頭書(shū)本，脫離實(shí)際生產(chǎn),缺乏對(duì)自然科學(xué)研究（4）中國(guó)封建教育以儒學(xué)為主要內(nèi)容，極少包括生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)。以培養(yǎng)封建官吏為目標(biāo)，不利于培養(yǎng)研究自然科學(xué)人才。妨礙中國(guó)近代科學(xué)出現(xiàn)根本原因：日趨腐朽封建制度.第27頁(yè)近代自然科學(xué)興起原因（1）資本主義生產(chǎn)發(fā)展需要科技知識(shí)——奠定基礎(chǔ)；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)——奠定思想基礎(chǔ)（2）16、17世紀(jì)伽利略、培根、牛頓等科學(xué)家創(chuàng)建了普通規(guī)律和經(jīng)典方法（3）中國(guó)四大創(chuàng)造傳入，希臘自然哲學(xué)啟迪了人們思想；新航路開(kāi)辟開(kāi)闊了人們視野（4）顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡創(chuàng)造——伎倆和工具（5）歐洲國(guó)家保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)創(chuàng)造，改革教育和專利制度,組織科研機(jī)構(gòu)，推進(jìn)了近代科學(xué)創(chuàng)建和發(fā)展第28頁(yè)2、中西方反封建思想不一樣之處。中國(guó)明清時(shí)期民主思想：（1）還未突破封建思想束縛，沒(méi)有提出資本主義性質(zhì)新政權(quán)方案；（2）對(duì)以后資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生了一定影響法國(guó)啟蒙思想：（1）徹底批判封建制度與封建神學(xué)，要求建立資產(chǎn)階級(jí)專政（2）為即將到來(lái)法國(guó)大革命做了充分思想動(dòng)員第29頁(yè)4【難點(diǎn)解析】1、中國(guó)古代“市”發(fā)展演變。①秦代：制訂了管理市法律。②漢代：每個(gè)城市都有專供貿(mào)易“市”。官府設(shè)市令或者市長(zhǎng)進(jìn)行管理。③南北朝：民間集市“草市”出現(xiàn)。④唐代：“草市”作為自然形成鄉(xiāng)村集市，逐步演進(jìn)為相對(duì)集中地方商業(yè)中心。⑤宋代：市突破了原先空間和時(shí)間上限制，“夜市”“曉市”出現(xiàn)。原先不設(shè)市城郊和鄉(xiāng)村也出現(xiàn)了市。⑥明清：城市商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁榮。在工商業(yè)發(fā)達(dá)地域和交通要沖，興起一大批以經(jīng)濟(jì)功效為主中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以江南地域?yàn)槭?。?0頁(yè)2、自16世紀(jì)初至18世紀(jì)中葉，東方終于在社會(huì)前進(jìn)競(jìng)賽中輸給了西方了。西方之所以率先進(jìn)入資本主義社會(huì)。主要原因有：（1）地理大發(fā)覺(jué)后，快速走向世界，對(duì)海外殖民擴(kuò)張和殖民掠奪。（2）文藝復(fù)興為西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及掠奪榨取行為提供了精神上準(zhǔn)備。（3）宗教改革主動(dòng)作用。（4）西方在國(guó)內(nèi)有很好政治環(huán)境，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)施扶持和保護(hù)政策。東方落后原因：（1）封建專制統(tǒng)治強(qiáng)化。（2）東方封建國(guó)家實(shí)施“重本抑末”政策，打擊工商業(yè)。（3）東方國(guó)家維護(hù)傳統(tǒng)教化，禁錮非正統(tǒng)思想。如明清時(shí)期“八股取士”和“文字獄”第31頁(yè)專題二古代希臘、羅馬文明及與同一時(shí)期中華文明比較1【階段特征】政治上：古希臘民主政治提供了一套先進(jìn)管理模式，成為當(dāng)代西方民主政治源頭；在古代羅馬政治制度中，羅馬法則獨(dú)樹(shù)一幟，成為歐洲歷史上最早、較為完備一套法律體系，是當(dāng)代西方法制制度法律基礎(chǔ)。文化上：古代雅典智者學(xué)派、蘇格拉底等早期人文思想家。他們強(qiáng)調(diào)人存在價(jià)值和意義，主張用教育來(lái)塑造人個(gè)性。他們對(duì)人價(jià)值闡述成為西方人文精神起源。第32頁(yè)2【知識(shí)梳理】1、古代希臘民主政治。確立過(guò)程：梭倫改革奠基——克里斯提尼改革式確立——伯里克里改革時(shí)期到達(dá)繁盛?；咎卣鳎喝嗣裰鳈?quán)和輪番而治；其運(yùn)行機(jī)構(gòu)主要有公民大會(huì)；五百人議事會(huì)；民眾法庭；雅典人還創(chuàng)建了抽簽法、任期制、議會(huì)制、百分比代表制、差額選舉制等運(yùn)行模式，以確保民主政治實(shí)施。第33頁(yè)2、希臘先哲覺(jué)醒——西方人文精神根源。公元5世紀(jì)以后，一些學(xué)者開(kāi)始從以前對(duì)神研究轉(zhuǎn)為更多地關(guān)注自然和人本身，于是出現(xiàn)了智者學(xué)派；蘇格拉底等早期人文思想家。智者學(xué)派代表普羅泰戈拉提出：“人是萬(wàn)物尺度”，強(qiáng)調(diào)人價(jià)值；蘇格拉底宣傳“知德合一”、“認(rèn)識(shí)你自己”等哲學(xué)思想。他們對(duì)人價(jià)值闡述成了西方人文精神起源。第34頁(yè)3．羅馬法起源與發(fā)展過(guò)程：

習(xí)慣法——《十二銅表法》（羅馬第一部成文法）——《查士丁尼民法大全》。

羅馬法主要內(nèi)容：公民法；萬(wàn)民法等，其關(guān)鍵是“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。作用及意義：維系和鞏固了帝國(guó)統(tǒng)治；民法；陪審制；律師制；訴訟標(biāo)準(zhǔn)等對(duì)后產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第35頁(yè)3【重點(diǎn)關(guān)注】1、比較孔子與蘇格拉底相同之處：第一、他們倆出生時(shí)代靠近(時(shí)代背景相同)第二、他們都是偉大教師經(jīng)典。第三、他們理論皆散見(jiàn)于學(xué)生著作中。第四、都以口頭對(duì)話形式闡述自己觀點(diǎn)第五、把關(guān)注重點(diǎn)集中于倫理道德問(wèn)題上不一樣之處：孔子主張“仁”，強(qiáng)調(diào)“禮”，認(rèn)為貴賤有序；蘇第一次在哲學(xué)上發(fā)覺(jué)“自我”認(rèn)識(shí)到人類理性力量，表達(dá)對(duì)思想自由追求。第36頁(yè)2、諸子百家和智者學(xué)派思想比較相同點(diǎn)諸子百家智者學(xué)派研究?jī)?nèi)容都研究社會(huì)問(wèn)題，都研究人類本身社會(huì)大背景社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁遭遇都被宗教所壓制成就都產(chǎn)生了偉大思想家，如孔子和蘇格拉底。都是思想解放產(chǎn)物，有早期人文主義萌芽不一樣點(diǎn)諸子百家智者學(xué)派產(chǎn)生原因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吞并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，各國(guó)需要人才工商業(yè)發(fā)展，公民地位提升及由此產(chǎn)生個(gè)人主義成長(zhǎng)和處理實(shí)際問(wèn)題需要表現(xiàn)形式相互批判相互影響修辭學(xué)，公開(kāi)演說(shuō)發(fā)展歷程儒學(xué)成為百家之首。人文主義萌芽逐步消失，淪為封建統(tǒng)治枷鎖經(jīng)過(guò)中世紀(jì)一千多年思想黑暗時(shí)期。人文主義開(kāi)始復(fù)興背景處于戰(zhàn)國(guó)吞并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁時(shí)期處于古希臘城邦奴隸制民主政治發(fā)展頂峰。城邦內(nèi)部紛爭(zhēng)不停目標(biāo)傳輸文化，發(fā)展學(xué)術(shù)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人為統(tǒng)治服務(wù)發(fā)展人個(gè)性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力發(fā)揮第37頁(yè)1、中國(guó)古代中央集權(quán)君主專政制政體與古希臘民主政體比較4【難點(diǎn)解析】比較項(xiàng)

古代中國(guó)古希臘政體中央集君主專制政體以雅典為代表民主政體政體特征皇權(quán)至上；政權(quán)世襲主權(quán)在民；輪番而治形成條件依靠大河平原；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；國(guó)大民眾依靠海洋港灣；工商業(yè)經(jīng)濟(jì)；小國(guó)寡民政體之利有利于維護(hù)民族和國(guó)家統(tǒng)一，大工程興建，保持文明發(fā)展穩(wěn)定性和連續(xù)性使公民有自由發(fā)揮才能空間，促進(jìn)思想文化空前活躍政體之弊易產(chǎn)生暴政和腐??；伴隨文明進(jìn)步以及人類自主意識(shí)和平等觀念增強(qiáng)，這種專制體成為束縛人類自由和社會(huì)進(jìn)步障礙它把權(quán)利交給全部公民，輪番而治形式易造成極端民主。權(quán)力分散性，也是古希臘文明衰落原因之一作用進(jìn)入文明時(shí)代以后中國(guó)、希臘，都取得了輝煌成就，這與其制度建設(shè)親密相關(guān)。而且他們政治制度為后代沿襲和仿效第38頁(yè)2、古代中國(guó)儒家思想與古希臘羅馬人文精神比較相同點(diǎn)：1都重視人與社會(huì)。古希臘先哲思想中充滿了人文主義精神，強(qiáng)調(diào)人尊嚴(yán)和價(jià)值?？鬃犹岢收邜?ài)人，孟子認(rèn)為“人性善”等等，也無(wú)不關(guān)心人與社會(huì)。2都將道德看作政治基礎(chǔ)，認(rèn)為匡正道德是振邦救國(guó)根本?？鬃影选岸Y壞樂(lè)崩”根源視為人們?cè)诘赖律蠝S喪，所以儒家思想關(guān)鍵是“仁”和“禮”學(xué)說(shuō)，孔子把恢復(fù)理想政治基礎(chǔ)建立在個(gè)人道德心理之上。古希臘先哲蘇格拉底認(rèn)為要治理好城邦，政治家要改進(jìn)人們靈魂，培植好公民，以德教人，以德治人。第39頁(yè)不一樣點(diǎn)儒家思想古希臘羅馬人文精神強(qiáng)調(diào)“社會(huì)”人：儒家思想認(rèn)為每一個(gè)人應(yīng)該格守自己在社會(huì)和家庭中理應(yīng)負(fù)擔(dān)責(zé)任和所飾演角色，提倡人倫價(jià)值，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在社會(huì)人倫關(guān)系中地位。強(qiáng)調(diào)“個(gè)體”人：古希臘智者學(xué)派普羅泰戈拉認(rèn)為“人是萬(wàn)物尺度”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，他們言論、思辯往往完全從個(gè)人角度和利益出發(fā)，否定權(quán)威，勇于創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)秩序：儒學(xué)高度重視倫理綱常，“三綱無(wú)常”在儒學(xué)家看來(lái)是天經(jīng)地義﹑永恒不變天理，而孔子追求禮樂(lè)社會(huì)實(shí)際上是在極力維護(hù)君主統(tǒng)治體系下上下尊卑等級(jí)秩序。古希臘哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)人平等：古希臘智者學(xué)派中激進(jìn)派反對(duì)城邦中存在顯著階級(jí)區(qū)分和不平等現(xiàn)象，要求在城邦內(nèi)實(shí)現(xiàn)教育；財(cái)產(chǎn)、種族方面人人平等。考究天人合一，在人與自然研究方面，重視將社會(huì)和人文問(wèn)題作為研究主題，忽略自然和科學(xué)探究。在其人文主義精神中充滿理性和激情，理性是認(rèn)知世界，創(chuàng)造技術(shù)，探索宇宙自然奧秘力量；激情是追求浪漫，尋找高興，觀賞美感動(dòng)力。第40頁(yè)專題三近代中國(guó)：近代化發(fā)展歷程（1840——1949）1【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】1．從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)建立歷史，是中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)過(guò)程，也是中華民族不停抗?fàn)幣c探索歷程，更是近代中國(guó)走向近代化歷程。復(fù)習(xí)時(shí)注意這三條根本交融與影響，準(zhǔn)確把握中國(guó)近代史內(nèi)容。2、注意理清晚清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期（北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期南京國(guó)民統(tǒng)治時(shí)期）、舊民主主義革命時(shí)期、新民主主義、革命時(shí)期等時(shí)間概念與近代化歷程關(guān)系。3、本專題以近代化（當(dāng)代化）史觀為指導(dǎo)，整合中國(guó)近代史知識(shí)，揭示中國(guó)近代化道路艱難歷程，學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)了解近代化（當(dāng)代化）史觀基本內(nèi)容，加深對(duì)專題內(nèi)容了解，提升復(fù)習(xí)效率。4、近代化（當(dāng)代化）史觀認(rèn)為相對(duì)于傳統(tǒng)而言，近代化過(guò)程就是傳統(tǒng)社會(huì)向當(dāng)代社會(huì)變遷過(guò)程。近代化實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代工業(yè)社會(huì)。第41頁(yè)2【內(nèi)容總論】1、近代中華民族在列強(qiáng)侵略屈辱中，在世界時(shí)尚刺激下，為挽救民族危機(jī)，向西方學(xué)習(xí)，前80年(1840——1919）以發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)、追求資本主義民主政治為主要內(nèi)容，后30年（1919——1949）又增加新內(nèi)涵，即由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化歷史任務(wù)，必須處理兩大問(wèn)題：一是國(guó)家獨(dú)立和民族解放（前提基礎(chǔ)），二是社會(huì)繁榮富強(qiáng)和連續(xù)發(fā)展（目標(biāo)、要求）。第42頁(yè)2、中國(guó)近代化進(jìn)程特點(diǎn)：①處于半殖民地半封建社會(huì)，受到各種勢(shì)力阻撓，中國(guó)近代化進(jìn)程遲緩，艱難波折。②中國(guó)近代化過(guò)程也是中國(guó)人民反封建反侵略過(guò)程，完成反帝反封建革命任務(wù)與實(shí)現(xiàn)近代化發(fā)展目標(biāo)相互交叉、同時(shí)進(jìn)行。③中國(guó)近代化區(qū)域集中在沿海沿江城市，行業(yè)集中在工業(yè)領(lǐng)域，農(nóng)村地域和農(nóng)業(yè)一直沒(méi)有經(jīng)歷一場(chǎng)革命性改變。④中國(guó)近代化是在外來(lái)原因刺激下開(kāi)始，屬于“歐風(fēng)美雨”產(chǎn)物。第43頁(yè)3、影響中國(guó)近代化不利原因：①先天不利條件：沒(méi)有資本原始積累，資金準(zhǔn)備不足；缺乏科技支持，技術(shù)準(zhǔn)備不足；欠缺技術(shù)人才，人才準(zhǔn)備不足；傳統(tǒng)思想根深蒂固，思想準(zhǔn)備不足。②面臨三大政治障礙：外國(guó)資本主義阻撓；封建專制妨礙；官僚資本主義壓制。③缺乏安定環(huán)境。近代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和革命不停，政局長(zhǎng)久動(dòng)蕩。第44頁(yè)第一階段中國(guó)近代化孕育（1840——1860）1【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社見(jiàn)面臨重大變革。首先，在外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力壓迫下，中國(guó)社會(huì)一步步沉淪。另首先，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)被迫與先進(jìn)西方列強(qiáng)接觸，使中國(guó)社會(huì)不自覺(jué)地孕育了進(jìn)步原因。但因?yàn)閭鹘y(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固，專制主義勢(shì)力依然強(qiáng)大，廣大中國(guó)人思想依然僵化，加上外國(guó)勢(shì)力阻撓，這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)僅僅出現(xiàn)了一些有利于近代化原因，近代化歷程并沒(méi)有真正開(kāi)始。第45頁(yè)2【階段特征】1840年至1860年，在外國(guó)資本中央侵略下，中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，新經(jīng)濟(jì)原因處于萌發(fā)狀態(tài)，中國(guó)人民首先抵抗外國(guó)侵略，維護(hù)中國(guó)獨(dú)立與主權(quán)，另首先，先進(jìn)中國(guó)人逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)落后，開(kāi)始主張學(xué)習(xí)西方，開(kāi)啟了民智。第46頁(yè)3【知識(shí)梳理】政治上：①1840年，工業(yè)革命后英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1842年，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽定《南京條約》等一系列不平等條約。中國(guó)喪失了領(lǐng)土、關(guān)稅、司法等一系列主權(quán)。②1856年，英法為了深入打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，反動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，先后簽署了《天津條約》、《北京條約》。列強(qiáng)侵略勢(shì)力由東南沿海深入到整個(gè)沿海地域和長(zhǎng)江流域。③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)階級(jí)矛盾激化，農(nóng)民階級(jí)掀起太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。前期頒布《天朝天畝制度》作為革命綱領(lǐng)，后期提出含有資本主義色彩救國(guó)方案《資政新篇》，成為當(dāng)初先進(jìn)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)思想結(jié)晶。第47頁(yè)經(jīng)濟(jì)上：自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力漸強(qiáng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始被卷人資本主義世界市場(chǎng)，但新經(jīng)濟(jì)原因尚處于萌芽狀態(tài)。第48頁(yè)思想上：林則徐、魏源等先進(jìn)中國(guó)人首次提出向西方學(xué)習(xí)，“師夷長(zhǎng)技以制夷?！薄靶滤汲薄泵劝l(fā)，中國(guó)人開(kāi)始了開(kāi)眼看世界歷程。第49頁(yè)4【重點(diǎn)解析】工業(yè)革命對(duì)西方和中國(guó)影響。對(duì)西：①促進(jìn)了西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)，提升了資本主義國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張能力。②促使資本主義制度擴(kuò)展和不停完善。資本主義政治制度已經(jīng)穩(wěn)定國(guó)家，如英國(guó)，經(jīng)過(guò)議會(huì)改革，使民主范圍有所擴(kuò)大；未能建立穩(wěn)定政治制度國(guó)家如德國(guó)、法國(guó)，則經(jīng)過(guò)頒布憲法，將政治制度明確下來(lái)。③是歐洲各國(guó)工人階級(jí)力量逐步加強(qiáng)，造成工人運(yùn)動(dòng)興起，馬克思主義誕生。對(duì)中：①外國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生重大改變。②外國(guó)商品大量進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，中國(guó)被迫卷人資本主義世界市場(chǎng)。③中國(guó)社會(huì)新經(jīng)濟(jì)原因逐步出現(xiàn)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)，民族資本主義開(kāi)始產(chǎn)生。第50頁(yè)第二階段中國(guó)近代化開(kāi)啟（1860——1895）1【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)對(duì)中國(guó)侵略深入加深，中國(guó)對(duì)外國(guó)了解深入加強(qiáng)。這一時(shí)期，清政府與外國(guó)出現(xiàn)短暫“和好”局面，因太平天國(guó)被鎮(zhèn)壓，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也暫時(shí)進(jìn)入低潮，清政府開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，帶動(dòng)了中國(guó)社會(huì)各方面變革，中國(guó)近代化真正起步。第51頁(yè)2【階段特征】19世紀(jì)60年代到1895年，地主階級(jí)中有識(shí)之士提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)近代化開(kāi)始起步。隨即，中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)在夾縫中誕生。這一階段，中國(guó)近代化領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是地主階級(jí)，近代化運(yùn)動(dòng)集中在經(jīng)濟(jì)方面。第52頁(yè)3【知識(shí)梳理】經(jīng)濟(jì)上：①中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)深入解體，外國(guó)侵略勢(shì)力深入到長(zhǎng)江中游地域，中國(guó)被深入卷入資本主義世界市場(chǎng)。②19世紀(jì)60——90年代興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)，建立近代海軍，創(chuàng)辦新式學(xué)校，派遣留學(xué)生，推進(jìn)了中國(guó)早期近代化。③19世紀(jì)6070年代，在外資企業(yè)刺激洋務(wù)運(yùn)動(dòng)誘導(dǎo)下，一批近代民族工業(yè)在東南沿海誕生。第53頁(yè)政治上：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)深入喪失。1894年，日本發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，簽定《馬關(guān)條約》，民族危機(jī)深入加深。第54頁(yè)思想上：洋務(wù)派提出“中體西用”主張，希望引進(jìn)西方科技維護(hù)清政府封建統(tǒng)治，挽救中國(guó)危亡；在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期，洋務(wù)派中分化早期資產(chǎn)階級(jí)維新派，希望變革中國(guó)政治制度，實(shí)施君主立憲制。第55頁(yè)社會(huì)生活上：外國(guó)生活方式逐步進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)近代教育與交通運(yùn)輸業(yè)在這一時(shí)期開(kāi)始起步。第56頁(yè)4【重點(diǎn)透析】1、明清之際西學(xué)東漸與清末民初西學(xué)東漸不一樣。①時(shí)代背景：明清之際，新航路開(kāi)辟，西方資本主義萌芽興起，資本主義對(duì)外擴(kuò)張能力比較有限；清末民初，西方列強(qiáng)完成工業(yè)革命，希望取得海外市場(chǎng)，對(duì)外擴(kuò)張能力大增強(qiáng)。②雙方地位：明清之際，中國(guó)示被外國(guó)侵略，中外雙方地位平等；清末民初，中國(guó)被西方列強(qiáng)侵略，雙方是殖民國(guó)家與半殖民地關(guān)系。③傳入內(nèi)容：明清之際傳入主要是西方科學(xué)技術(shù)，而清末民初除西方科技外，還有西方政治制度和思想文化。④影響：早期西學(xué)東漸只在少部分讀書(shū)人中傳輸，沒(méi)有使中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生根本性變革，清末民初西學(xué)東漸傳輸范圍較廣，并引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)改良與革命運(yùn)動(dòng)，推進(jìn)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。第57頁(yè)2、近代列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略階段性特征及后果。①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，為扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，進(jìn)行鴉片走私貿(mào)易。造成白銀大量外流，銀貴錢賤。②1840——1894年以商品輸出為主，資本輸出為輔。采取開(kāi)埠通商、控制海關(guān)等方式。逐步瓦解了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)日益卷入資本主義世界市場(chǎng)，刺激了民族資本主義產(chǎn)生。③1894——1931年以資本輸出為主，采取放貸款、辦工廠、開(kāi)銀行、修鐵路等方式。深入控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈，擴(kuò)大在華政治勢(shì)力。④1931——1945年軍事侵略與經(jīng)濟(jì)撤標(biāo)相結(jié)合，采取直接控制工礦業(yè)、強(qiáng)占耕地、統(tǒng)治農(nóng)產(chǎn)品、控制金融等伎倆，實(shí)施以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。使我國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受巨大災(zāi)難。第58頁(yè)第三階段中國(guó)近代化整體發(fā)展階段（1895——1927）1【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到南京國(guó)民政府建立，中國(guó)跨越了清末，民初（北洋軍閥統(tǒng)治）兩個(gè)階段，是中國(guó)近代化最主要階段。在這一階段，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技文化與譯著社會(huì)制度有機(jī)地結(jié)合在一起，中國(guó)近代化向前前進(jìn)了一大步。

首先，在“實(shí)業(yè)救國(guó)”浪潮下，以工業(yè)化為主體經(jīng)濟(jì)近代化在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后與一戰(zhàn)期間有了長(zhǎng)足進(jìn)步。

其次，政治體制近代化實(shí)現(xiàn)了兩大突破。民族資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，其上層代表維新派發(fā)動(dòng)了戊戌變法；其下層代表革命派成立了資產(chǎn)階級(jí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命國(guó)這一時(shí)期中國(guó)政治體制近代化展現(xiàn)出波浪式推進(jìn)特點(diǎn)。

再次，思想文化近代化有了長(zhǎng)足發(fā)展，開(kāi)始由傳統(tǒng)文化向近代化轉(zhuǎn)型。主要表現(xiàn)在：西方文化大量涌入，“西學(xué)東漸”到達(dá)高潮，向西方學(xué)習(xí)已從生產(chǎn)技術(shù)深入到政治制度和思想文化。新教育體制開(kāi)始確立。第59頁(yè)2【階段特征】19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，成為推進(jìn)中國(guó)近代化中堅(jiān)力量；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技文化與變革社會(huì)制度有機(jī)地結(jié)合在一起，開(kāi)創(chuàng)性地建立了共和政體，中國(guó)近代化向前前進(jìn)了一大步。這一時(shí)期，近代化“整體發(fā)展”表達(dá)近代化在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域全方面展開(kāi)，最突出領(lǐng)域是在政治領(lǐng)域。第60頁(yè)3【知識(shí)梳理】政治上：政治體制近代化實(shí)現(xiàn)了重大突破，這一時(shí)期中國(guó)政治體制近代化展現(xiàn)出全方位波浪式推進(jìn)特點(diǎn)。①?gòu)那逭畞?lái)看，經(jīng)歷了從1898年鎮(zhèn)壓維新變法到20世紀(jì)初推行“新政”和“預(yù)備立憲”失敗，1912年在辛亥革命風(fēng)暴中結(jié)束了260多年統(tǒng)治。②從資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部來(lái)看，1898年維新派發(fā)動(dòng)了戊戌變法，標(biāo)志著政治領(lǐng)域近代化開(kāi)始開(kāi)啟，在社會(huì)上起到了思想啟蒙作用。1911年孫中山革命派以三民主義為指導(dǎo)發(fā)動(dòng)辛亥革命，結(jié)束了多年封建帝制，建立了中華民國(guó)，頒布了《暫時(shí)約法》，成為中國(guó)近代化歷程中主要里程碑。其間也曾引發(fā)?；逝伞⒘椗膳c革命派論戰(zhàn)。③從北洋軍閥統(tǒng)治來(lái)看，對(duì)內(nèi)專制獨(dú)裁，對(duì)外制造帝國(guó)主義，中國(guó)政局動(dòng)蕩不安，中國(guó)近代化進(jìn)程碰到了逆流。④從無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)看：中國(guó)共產(chǎn)黨成立，制訂民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)國(guó)民革命，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)政治近代化新紀(jì)元。第61頁(yè)經(jīng)濟(jì)上：①以民族工業(yè)為主體經(jīng)濟(jì)近代化有了長(zhǎng)足發(fā)展?？煞譃閮蓚€(gè)階段：第一階段：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后民族工業(yè)短暫春天，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。②19世紀(jì)末，帝國(guó)主義大規(guī)模對(duì)華進(jìn)行資本輸出，外國(guó)資本在華勢(shì)力不停增強(qiáng)。外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)取得較快發(fā)展。第62頁(yè)思想上：思想近代化有了長(zhǎng)足發(fā)展，開(kāi)始由傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)型。表現(xiàn)在：西方文化大量涌入，“西學(xué)東漸”到達(dá)高潮，向西方學(xué)習(xí)，已從生產(chǎn)技術(shù)深入到政治制度和思想文化。①資產(chǎn)階級(jí)維新派：宣傳維新變法思想，以進(jìn)化論為理論基礎(chǔ)，變法維新，實(shí)施君主立憲。②資產(chǎn)階級(jí)革命派：宣傳三民主義，民主共和思想，把從西方國(guó)家學(xué)說(shuō)發(fā)展為三民主義，并反理論學(xué)習(xí)和革命宣傳變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，發(fā)動(dòng)了辛亥革命。③資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派：宣傳民主科學(xué)思想，提出“打倒孔家店”口號(hào)，掀起新文化運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起了一股思想解放時(shí)尚。④初步含有共產(chǎn)主義思想知識(shí)分子：大力宣傳馬克思主義。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義開(kāi)始成為新思潮主流，為中國(guó)社會(huì)變革提供了科學(xué)理論。⑤中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了一條正確革命道路。第63頁(yè)社會(huì)生活上：①教育：當(dāng)代教育體制開(kāi)始確立。②受西方生活方式影響深刻，沿海城市人衣食住行漸趨西化。第64頁(yè)4【重點(diǎn)透析】1、中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)主要特征。①近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革思想主題是為了中國(guó)獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，表達(dá)了強(qiáng)烈反封建反侵略性質(zhì)。②近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方是一個(gè)由淺入深、由表及里，由學(xué)“器物”到學(xué)“思想文化”不停深化歷程。③中國(guó)人對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由被動(dòng)接收（如新思潮萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）到主動(dòng)選擇（比如辛亥革命）過(guò)程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)思想武器。第65頁(yè)2、中國(guó)近代多元化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其影響。中國(guó)近代多元化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：①自然經(jīng)濟(jì)（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始解體——1956年）。②外國(guó)資本主義（19世紀(jì)40年代——1949年）。③洋務(wù)經(jīng)濟(jì)（19世紀(jì)60年代——1895年）④民族資本主義（19世紀(jì)六七十年代——1956年）⑤官僚資本主義（1927年——1949年）。⑥新民主主義經(jīng)濟(jì)（1927——1956年）。第66頁(yè)中國(guó)近代多元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)主要影響：①使中國(guó)社會(huì)主要矛盾復(fù)雜化：外國(guó)資本主義與中華民族矛盾成為中國(guó)近代社會(huì)主要矛盾。②使中國(guó)社會(huì)性質(zhì)特殊化：中國(guó)社會(huì)一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)。③使中國(guó)革命斗爭(zhēng)長(zhǎng)久化：因?yàn)橹型夥磩?dòng)勢(shì)力勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓革命，中國(guó)民主革命經(jīng)過(guò)近百年艱辛奮斗才取得成功。④使中國(guó)社會(huì)政治力量多元化。第67頁(yè)第四階段中國(guó)近代化波折前進(jìn)階段（1927——1949）1【復(fù)習(xí)指導(dǎo)】本階段是國(guó)民黨（南京國(guó)民政府）統(tǒng)治時(shí)期，同時(shí)也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命時(shí)期，近代化在階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)極為尖銳復(fù)雜歷史環(huán)境下艱難進(jìn)行。國(guó)民政府統(tǒng)治前期，是中國(guó)近代化有所發(fā)展十年，推進(jìn)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化進(jìn)程。但官僚資本形成和壟斷又在一定程度上影響了民主制度正常發(fā)展。抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)近代化進(jìn)程被打斷，原有工業(yè)遭到嚴(yán)酷摧殘。抗戰(zhàn)勝利后，美國(guó)壟斷資本與四大家族官僚資本相結(jié)合，又把中國(guó)近代化事業(yè)推入絕境。同時(shí)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，中國(guó)近代化進(jìn)入全新發(fā)展階段。第68頁(yè)2【階段特征】南京國(guó)民政府時(shí)期，在階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)極為尖銳復(fù)雜歷史環(huán)境下，近代化艱難地進(jìn)行。因?yàn)閲?guó)民政府內(nèi)外政策，官僚資本、日本侵華、美國(guó)侵略等原因，使中國(guó)近代化進(jìn)程歷經(jīng)波折，幾乎陷入絕境。同時(shí)，增加了新內(nèi)涵，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化任務(wù)，中國(guó)近代化進(jìn)入全新發(fā)展階段。本階段近代化重點(diǎn)在政治領(lǐng)域。第69頁(yè)3【知識(shí)梳理】政治上：近代化政治內(nèi)容由實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主共和轉(zhuǎn)變?yōu)槿〉眯旅裰髦髁x革命勝利。①國(guó)民政府對(duì)日本侵略妥協(xié)退讓，對(duì)共產(chǎn)黨、工農(nóng)群眾屠殺影響了民主制度正常發(fā)展；實(shí)施仲甲制度和特務(wù)統(tǒng)治；制訂“偽憲法”確認(rèn)以蔣介石獨(dú)裁統(tǒng)治為關(guān)鍵國(guó)家制度。②國(guó)共合作領(lǐng)導(dǎo)全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（七七事變、南京大屠殺、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)、相持階段共產(chǎn)黨敵后抗日依據(jù)抗日、中共七大）取得偉大勝利。③中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，經(jīng)歷了南昌起義、井岡山斗爭(zhēng)、工農(nóng)武裝割據(jù)、紅軍長(zhǎng)征、和平處理西安事變、國(guó)共合作抗日、重慶談判、解放戰(zhàn)爭(zhēng)（粉碎國(guó)民黨全方面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻、挺進(jìn)中原、三大戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役）等艱辛卓絕斗爭(zhēng)，最終完成了反帝反封建民主革命任務(wù)，使中國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展民主富強(qiáng)道路。第70頁(yè)經(jīng)濟(jì)上：民族工業(yè)波折發(fā)展①國(guó)民政府統(tǒng)治前期，是中國(guó)近代化事業(yè)有所發(fā)展十年。如從外國(guó)人手中奪回了“關(guān)稅主權(quán)”，設(shè)置了國(guó)家銀行，統(tǒng)一國(guó)家銀行，統(tǒng)一貨幣發(fā)行權(quán)，發(fā)行了“法幣”，進(jìn)行了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)等，推進(jìn)了工業(yè)、商業(yè)及整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化進(jìn)程。官僚資本形成和壟斷又在一定程度上排擠了民營(yíng)工業(yè)發(fā)展。②抗戰(zhàn)期間；中國(guó)近代化進(jìn)程被打斷，原有工業(yè)在日本軍國(guó)主義大舉侵略下遭到嚴(yán)酷摧殘。③解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，民族工業(yè)陷入絕境。④新民主主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展。第71頁(yè)思想上：馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合毛澤東思想產(chǎn)生形成并發(fā)展成熟，成為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想。第72頁(yè)4【重點(diǎn)透析】中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治制度探索。君主立憲制：①19世紀(jì)60年代以后，以王韜、鄭觀應(yīng)等為代表早期維新派產(chǎn)生，他們主張?jiān)谡紊细镄?，?shí)施君主立憲制，但沒(méi)有形成完整理論，也沒(méi)有形成完整理論，也沒(méi)有付諸實(shí)踐。②19世紀(jì)末，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇碣Y產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起變法運(yùn)動(dòng)，他們主張?jiān)谥袊?guó)設(shè)議院、開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法，實(shí)施君主立憲。但因?yàn)榉饨B固勢(shì)力反對(duì)而失敗。第73頁(yè)民主共和制：①20世紀(jì)初，孫中山三民主義綱領(lǐng)中提出了“創(chuàng)建民國(guó)”主張。②經(jīng)過(guò)辛亥革命，結(jié)束了兩千多年封建君主專制制度，1912年元旦建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)——中華民國(guó)，成立了南京暫時(shí)政府。這是我國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政府。③1912年春，孫中山頒布了由參議院制訂《中華民國(guó)暫時(shí)約法》，《暫時(shí)約法》確立了三權(quán)分立政治體制，還尤其要求實(shí)施責(zé)任內(nèi)閣制。這是我國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。④1912年8月，同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，限制袁世凱，維護(hù)民主共和。⑤1914年袁世凱廢除《暫時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，將內(nèi)閣制改為總統(tǒng)制，要求總統(tǒng)擁有皇帝一樣權(quán)力，將民主政治制度破壞殆盡，中華民國(guó)名存實(shí)亡。但政治當(dāng)代化總趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)。⑥北洋軍閥和國(guó)民黨新軍閥實(shí)施專制統(tǒng)治，但不得不打著中華民國(guó)牌子。第74頁(yè)專題四近代世界：工業(yè)文明發(fā)展歷程1【學(xué)習(xí)點(diǎn)撥】工業(yè)文明是以工業(yè)化為主要標(biāo)志、機(jī)器化大生產(chǎn)占主導(dǎo)地位一個(gè)當(dāng)代社會(huì)文明形態(tài)。其主要特征為工業(yè)化、城市化、法制化與民主化、教育普及、社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)、非農(nóng)業(yè)人口百分比大幅增加等。這些牲可視為傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌主要原因。14世紀(jì)至19世紀(jì)末20世紀(jì)初是人類工業(yè)文明準(zhǔn)備、確立和不停深化時(shí)期。在學(xué)習(xí)中要注意：第一，認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展春筍，以增強(qiáng)為社會(huì)主義當(dāng)代化而奮斗社會(huì)責(zé)任感。第二，了解從專制到時(shí)民主、從人治到法治歷程波折性、艱巨性和長(zhǎng)久性，樹(shù)立為建設(shè)社會(huì)主義政治文明而服務(wù)理想。第三，認(rèn)識(shí)世界由分散走向整體必定性，了解和尊重世界各地域、各民族文化傳統(tǒng)，以深入形成開(kāi)放世界意識(shí)。第75頁(yè)2【內(nèi)容總論】

1、以文明發(fā)展為主題，世界近代工業(yè)文明經(jīng)歷了四個(gè)階段：從15、16世紀(jì)起，人類文明開(kāi)始由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明前進(jìn)。17、18世紀(jì)政治革命開(kāi)啟工業(yè)文明大門。在工業(yè)革命推進(jìn)下，19世紀(jì)是工業(yè)文明時(shí)代確立和擴(kuò)展世紀(jì)。在第二次工業(yè)革命推進(jìn)下，工業(yè)文明到19世紀(jì)末20世紀(jì)初深入深化。在此過(guò)程中，世界各國(guó)文明相互碰撞，相互學(xué)習(xí)，相互融合，共同推進(jìn)了世界近代工業(yè)文明發(fā)展進(jìn)程。第76頁(yè)2、以當(dāng)代化主題，西方當(dāng)代化歷程道德在思想領(lǐng)域取得了突破，文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)吹起了思想解放號(hào)角；然后在政治領(lǐng)域取得重大結(jié)果，英法美革命后建立資產(chǎn)階級(jí)代議制提供了制度保障；最終在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域迎來(lái)了工業(yè)，最終完成了當(dāng)代化歷程。西方當(dāng)代化歷程特點(diǎn)是先思想解放，然后制度創(chuàng)新，最終工業(yè)革命，是早發(fā)內(nèi)生型當(dāng)代化模式。而中國(guó)近代化（當(dāng)代化）歷程走路與西方恰好相反，是屬于后發(fā)外生型當(dāng)代化模式。第77頁(yè)3、以全球化為主題，近代世界又是一部從孤立分散到逐步成為一個(gè)整體全球化歷史：

新航路開(kāi)辟，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。第一次工業(yè)革命，世界市場(chǎng)初步形成。第二次工業(yè)革命，世界市場(chǎng)最終形成。進(jìn)入20世紀(jì)，全球化時(shí)尚已不可阻擋。第78頁(yè)第一階段向工業(yè)文明前進(jìn)（14——16世紀(jì)末）1【學(xué)習(xí)點(diǎn)撥】14——16世紀(jì)是農(nóng)業(yè)文明開(kāi)始向工業(yè)文明前進(jìn)時(shí)期。學(xué)習(xí)中，要注意不一樣時(shí)期人文思想內(nèi)容發(fā)展改變，注意不一樣時(shí)期人文思想演變同社會(huì)發(fā)展關(guān)系，既能分析西方人文精神階級(jí)屬性和時(shí)代改變，又能必定西方人文精神中屬于人類整體價(jià)值觀念，對(duì)歷史人物、作品及思想作出符合歷史客觀實(shí)際認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。從歷史背景和現(xiàn)實(shí)影響角度，分析新航路開(kāi)辟主動(dòng)作用和消極作用。第79頁(yè)2【階段特征】14、15世紀(jì)，歐洲資本主義工商業(yè)開(kāi)始萌芽并發(fā)展，逐步引發(fā)重大歷史變革。文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在精神文化領(lǐng)域反應(yīng)，傳輸了人文主義，解放了思想，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)和政治快速發(fā)展，新航路開(kāi)辟和歐洲殖民者在亞非美殖民擴(kuò)張，促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展，打破了世界各地域相對(duì)隔絕狀態(tài)，世界市場(chǎng)雛形開(kāi)始出現(xiàn)。人類歷史開(kāi)始向工業(yè)文明前進(jìn)。第80頁(yè)3【知識(shí)梳理】1、文藝復(fù)興（14—16世紀(jì)末）：是指14世紀(jì)在意大利各城市興起，于15世紀(jì)在歐洲盛行一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。

它并不是真正要“恢復(fù)”古典文化，而是正在形成之中新興資產(chǎn)階級(jí)借此抨擊當(dāng)初文化和制度，以建立新文化，為建立新社會(huì)制度造輿論。它喚醒了人們進(jìn)取精神創(chuàng)造精神及科學(xué)精神，從而在精神方面為資本主義制度勝利和確立開(kāi)辟了道路。薄伽丘、達(dá)芬奇等文學(xué)藝術(shù)巨匠作品，閃爍著人文主義思想，成為人類思想文化寶貴遺產(chǎn)。第81頁(yè)2、新航路開(kāi)辟：

15—16世紀(jì)之交，受追求黃金欲望驅(qū)使、商業(yè)危機(jī)促進(jìn)、宗教狂熱驅(qū)動(dòng)和自信心推進(jìn)，經(jīng)過(guò)迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫等一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開(kāi)辟了通往印度和美洲等世界各地航路。

新航路開(kāi)辟了“一體化”進(jìn)程，引發(fā)了歐洲“商業(yè)革命”，即貿(mào)易范圍擴(kuò)大和貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。第82頁(yè)3、宗教改革（16世紀(jì)早期）：

1517年，由馬丁?路德掀起西歐宗教改革是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)反封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治政治運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。

它關(guān)鍵內(nèi)容是“信仰得救”和“預(yù)定論”。宗教改革摧毀了天主教會(huì)精神獨(dú)裁，為資本主義發(fā)展解除精神枷鎖，西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)得以發(fā)展。第83頁(yè)4、資產(chǎn)階級(jí)革命:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和《權(quán)利法案》第84頁(yè)4【重點(diǎn)關(guān)注】1、資本主義政治思想演變15——16世紀(jì)：文藝復(fù)興和人文主義思想17——18世紀(jì)：?jiǎn)⒚伤枷耄ɡ硇灾髁x）19世紀(jì)：工業(yè)革命后(1)自由主義思潮(2)民族主義思潮(3)社會(huì)主義思潮第85頁(yè)資本主義政治思想演變?nèi)宋闹髁x：在資本主義萌芽初步發(fā)展，封建教會(huì)神學(xué)統(tǒng)治人民背景下產(chǎn)生，所以它們反正確主要是宗教神學(xué)思想，追求現(xiàn)世幸福。是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治、反對(duì)中世紀(jì)神學(xué)世界觀思想武器，對(duì)當(dāng)初科學(xué)，哲學(xué)甚至生活方式產(chǎn)生了廣泛而深刻影響。但對(duì)人主主義過(guò)分推崇，造成了文藝復(fù)興晚期個(gè)人私欲膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。第86頁(yè)理性主義：它是17、18世紀(jì)資本主義工場(chǎng)手工業(yè)、自然科學(xué)發(fā)展和專制主義強(qiáng)化必定結(jié)果。理性主義主張批判專制主義、教權(quán)主義，號(hào)召毀滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。不但追求自由和個(gè)性解放，而且要根本變革國(guó)家體制，實(shí)施法治和一整套民主政治制度。為未來(lái)“理性”社會(huì)描繪了一幅藍(lán)圖。第87頁(yè)自由主義：

它是工業(yè)革命之后生產(chǎn)力發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，希望深入加強(qiáng)本身經(jīng)濟(jì)和政治地位必定結(jié)果。第88頁(yè)社會(huì)主義：1848年2月，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義誕生。列寧主義被稱為“帝國(guó)主義時(shí)代馬克思主義”；毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想是“中國(guó)化馬克思主義”。第89頁(yè)民族主義：在歐洲，主要表現(xiàn)為與資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)相結(jié)合民族統(tǒng)一、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)；在亞洲和非洲，尤其是亞洲，則表現(xiàn)為與反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治相結(jié)合反對(duì)西方殖民侵略民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。第90頁(yè)2、西方對(duì)中國(guó)態(tài)度轉(zhuǎn)變

在17世紀(jì)及18世紀(jì)早期，中國(guó)對(duì)歐洲影響比歐洲對(duì)中國(guó)影響要大多。當(dāng)西方人學(xué)到中國(guó)歷史、藝術(shù)、哲學(xué)及政治制度時(shí)，油然產(chǎn)生一個(gè)崇敬心情。中國(guó)被尊為一切文明典范，這是因?yàn)樗鬃觽惱韺W(xué)說(shuō)它科舉制度，它重視文治輕視軍事征服，它精美手工藝品，其中包含瓷器、絲綢及漆器。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨（1646—1716）贊美中國(guó)皇帝康熙“為超乎一切之上偉大……君主，是神普通人，他靠智力管理一切，然而他也是靠教育取得品德和智慧……因而取得統(tǒng)治權(quán)力”。只有到18世紀(jì)中期以后，歐洲人對(duì)中國(guó)欽佩才開(kāi)始減弱，這部分地因?yàn)橐恍┨熘鹘虃鹘淌吭谥袊?guó)種種劣跡受到中國(guó)人民仇視，也是因?yàn)闅W洲人開(kāi)始萌生侵略中國(guó)野心。第91頁(yè)1600——1760年間，東西文化交流顯然比以前有更大進(jìn)展。利瑪竇、南懷仁、湯若望等傳教士來(lái)華傳輸歐洲自然科學(xué)同時(shí)，也大量翻譯介紹中國(guó)古代經(jīng)典及文學(xué)哲學(xué)作品，大大影響了歐洲知識(shí)界，能夠這么說(shuō)：這個(gè)時(shí)期東西文化交流特點(diǎn)是：第一，東西文化是對(duì)等交流；第二，“東學(xué)西漸”是以深層次哲學(xué)及文化為主要內(nèi)容，而“西學(xué)東漸”，是以科學(xué)技術(shù)為主要內(nèi)容，對(duì)今后東方國(guó)家近代化含有深遠(yuǎn)影響。第92頁(yè)“西學(xué)東漸”和“東學(xué)西漸”是世界兩個(gè)文明交叉與交融，東西方文明在太平洋上交融，則是亞太區(qū)域形成主要原因之一。這么，到1760年為止，世界地域之間聯(lián)絡(luò)加強(qiáng)了。假如說(shuō)地理大發(fā)覺(jué)之打破世界地域隔絕狀態(tài)，是向世界連結(jié)成一個(gè)整體目標(biāo)前進(jìn)第一步話，那么1760年實(shí)現(xiàn)世界地域聯(lián)絡(luò)加強(qiáng)便是第二步。第93頁(yè)5【難點(diǎn)解析】1、15—16世紀(jì)重大遠(yuǎn)洋航行。

一是鄭和下西洋。為加強(qiáng)同海外各國(guó)聯(lián)絡(luò)，從1405—1433年，明成祖命鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)七下西洋，最遠(yuǎn)抵達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，成為人類航海史上壯舉。鄭和下西洋揚(yáng)了國(guó)威，傳輸了情誼。

二是新航路開(kāi)辟。15世紀(jì)末，歐洲國(guó)家開(kāi)辟了通往亞洲和美洲新航路，為促進(jìn)世界各地域間聯(lián)絡(luò)資本主義興起和發(fā)展創(chuàng)造了地理方面便利。第94頁(yè)2、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義含義。

強(qiáng)調(diào)以人為中心，必定人價(jià)值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)造者和主人；批判神性和神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由。第95頁(yè)3、中國(guó)四大創(chuàng)造對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型影響。

馬克思稱印刷術(shù)、火藥、指南針創(chuàng)造“是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展必要前提”。

火藥傳入歐洲，使歐洲武器制造逐步居于領(lǐng)先地位，同時(shí)促進(jìn)了采礦業(yè)和金屬業(yè)快速發(fā)展。

指南針傳入，為歐洲造船和航海事業(yè)快速發(fā)展提供了動(dòng)力和確保，為歐洲人開(kāi)辟新航路打開(kāi)世界市場(chǎng)進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。

造紙術(shù)和印刷術(shù)傳入歐洲，便利了文化知識(shí)傳輸，成為新教傳輸工具，對(duì)歐洲社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大推進(jìn)作用。

總之，四大創(chuàng)造傳入歐洲后，有力推進(jìn)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。第96頁(yè)第二階段開(kāi)啟工業(yè)文明大門政治革命（公元17世紀(jì)——18世紀(jì)末）1【學(xué)習(xí)點(diǎn)撥】17、18世紀(jì)，英、法、美等國(guó)暴發(fā)政治革命為工業(yè)文明到來(lái)開(kāi)啟了大門。學(xué)習(xí)中，要注意資產(chǎn)階級(jí)代議制在不一樣國(guó)家表現(xiàn)形式，了解政治文明內(nèi)涵（觀念、組織、制度和行為）和基本特征（民主化和法制化），認(rèn)識(shí)政治文明在調(diào)整社會(huì)矛盾，維持社會(huì)秩序穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面作用。第97頁(yè)2【階段特征】17、18世紀(jì)，日益壯大資產(chǎn)階級(jí)為了取得對(duì)應(yīng)政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利，開(kāi)展了反對(duì)封建專制（殖民）統(tǒng)治和等級(jí)制度政治革命。首先，英國(guó)暴發(fā)了反對(duì)專制王權(quán)政治革命，為資產(chǎn)階級(jí)代議制民主確實(shí)立開(kāi)辟了道路，也為啟蒙運(yùn)動(dòng)興起提供了土壤，經(jīng)典力學(xué)體系建立標(biāo)志著近代科學(xué)形成。啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)提供了一套政治構(gòu)想。在啟蒙思想指導(dǎo)下，新興美國(guó)開(kāi)創(chuàng)了政治新體制，法國(guó)大革命摧毀了專制統(tǒng)治和等級(jí)制度。法治取代人治、公民取代臣民，為工業(yè)文明到來(lái)開(kāi)啟了大門。第98頁(yè)3【知識(shí)梳理】1、荷蘭、英國(guó)等國(guó)殖民擴(kuò)張（16——18世紀(jì)）：

荷蘭組建商業(yè)壟斷企業(yè)，壟斷航海。英國(guó)主要經(jīng)過(guò)商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪、黑奴貿(mào)易。18世紀(jì)中期，英國(guó)奪取了大片殖民地，確立了世界殖民霸權(quán)，成為“日不落帝國(guó)”。第99頁(yè)2、經(jīng)典力學(xué)：

伽利略開(kāi)創(chuàng)了以試驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)、含有嚴(yán)密邏輯體系近代科學(xué)，被稱為“近代科學(xué)之父”。

牛頓以嚴(yán)格數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，標(biāo)志經(jīng)典力學(xué)體系建立。

經(jīng)典力學(xué)對(duì)歐洲知識(shí)界最顯著影響有兩方面：一是新思維習(xí)慣，一是新研究方法。其中思維習(xí)慣——相信更改、懷疑舊權(quán)威（包含宗教）含有更深遠(yuǎn)作用。第100頁(yè)3、17世紀(jì)英國(guó)國(guó)會(huì)與國(guó)王斗爭(zhēng)及英國(guó)君主立憲制確實(shí)立：

大抗議書(shū)是（英國(guó)革命早期）資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反對(duì)封建專制主義政治綱領(lǐng)：經(jīng)過(guò)內(nèi)戰(zhàn)，議會(huì)處決了國(guó)王，廢除了君主制、成立了共和國(guó)；光榮革命使資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌握了統(tǒng)治權(quán)，改造了君主制。1689年，議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，實(shí)現(xiàn)了從封建專制制度向資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制轉(zhuǎn)變，確立了以法律保障個(gè)人自由權(quán)利制度。它啟發(fā)和推進(jìn)了美、法等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取普遍人權(quán)和國(guó)家公民資格革命斗爭(zhēng)。英國(guó)君主立憲制特點(diǎn)是議會(huì)主權(quán)，國(guó)王“統(tǒng)而不治”。18世紀(jì)早期，責(zé)任內(nèi)閣制開(kāi)始形成。第101頁(yè)4、啟蒙運(yùn)動(dòng)（17——18世紀(jì)）：

最初產(chǎn)生在英國(guó)，而后發(fā)展到法國(guó)、德國(guó)和俄國(guó)。它是一場(chǎng)反封建、反教會(huì)思想文化革命運(yùn)動(dòng)，關(guān)鍵內(nèi)容是批判專制主義、教權(quán)主義，號(hào)召毀滅專制王權(quán)和貴族特權(quán)。啟蒙思想家提出了天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)、三權(quán)分立學(xué)說(shuō)、社會(huì)契約論、人民主權(quán)學(xué)說(shuō)等，描繪了未來(lái)國(guó)家制度藍(lán)圖，對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推進(jìn)作用，對(duì)亞洲國(guó)家思想解放起了催化劑作用。第102頁(yè)5、《獨(dú)立宣言》和美國(guó)共和制確實(shí)立：

①《獨(dú)立宣言》是1776年北美十三個(gè)殖民擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治文件。它第一次以政治綱領(lǐng)形式提出了天賦人權(quán)、自由平等和革命標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)成為以后美國(guó)意識(shí)形態(tài)，為美國(guó)今后200多年發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。它也直接影響了法國(guó)大革命，對(duì)亞洲、拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)起了一定推進(jìn)作用。

②為了加強(qiáng)中央政府權(quán)力，穩(wěn)定秩序，保護(hù)國(guó)家利益和主權(quán)，同時(shí)又為防止君主專制，獨(dú)立很快美國(guó)制訂了《1787年憲法》。它表達(dá)了聯(lián)邦制標(biāo)準(zhǔn)、分權(quán)制衡標(biāo)準(zhǔn)和民主標(biāo)準(zhǔn)，影響深遠(yuǎn)。但它允許奴隸制存在，忽略了人民基本權(quán)利。第103頁(yè)6、法國(guó)大革命和《人權(quán)宣言》：

①1789年暴發(fā)法國(guó)大革命是世界近代史上規(guī)模最大資產(chǎn)階級(jí)革命，它不但摧毀了法國(guó)封建制度，還震撼了整個(gè)歐洲大陸封建秩序，推進(jìn)了歐洲各國(guó)革命。但革命期間形成小土地耕作制成為法國(guó)工業(yè)化鉗制力量。

②受美國(guó)《獨(dú)立宣言》影響，1789年法國(guó)大革命暴發(fā)后很快，制憲會(huì)議頒布了《人權(quán)宣言》，關(guān)鍵內(nèi)容是人權(quán)和法治?！度藱?quán)宣言》將啟蒙運(yùn)動(dòng)主張“主權(quán)在民”自由、平等、安全和反抗壓迫、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯和“天賦人權(quán)”等觀念以法律形式必定下來(lái)，否定了封建等級(jí)制度，表達(dá)了摧毀君主專制要求，成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)思想武器。第104頁(yè)4【重點(diǎn)透析】1、17-18世紀(jì)中西發(fā)展差距擴(kuò)大原因。

在西方，資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，啟蒙運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡，產(chǎn)業(yè)革命暴發(fā)，歐洲列強(qiáng)憑借自己強(qiáng)大綜協(xié)力量，力圖按自己意志重新改革世界。此時(shí)期中國(guó)君主專制制度深入強(qiáng)化，并逐步到達(dá)頂峰，政治腐敗；農(nóng)耕文明繼續(xù)發(fā)展，人口迅猛發(fā)展；文化專制，思想界萬(wàn)馬齊喑；對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)。經(jīng)過(guò)200年發(fā)展，中西差距越來(lái)越大。第105頁(yè)2、中國(guó)傳統(tǒng)文明對(duì)西方近代文明發(fā)展影響。

中國(guó)儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響，尤其是為伏爾泰反對(duì)法國(guó)專制政權(quán)提供了有力武器。西方文官制度始于對(duì)中國(guó)科舉考試制度模仿。第106頁(yè)3、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想發(fā)展及影響。

主要表現(xiàn)在：反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。18-19世紀(jì)人民群眾同情或支持反專制統(tǒng)治、追求自由、平等等人權(quán)斗爭(zhēng)基本上受到啟蒙思想影響，如北美人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治、法國(guó)人民在大革命期間屢次武裝起義英國(guó)人民同情法國(guó)大革命、中國(guó)辛亥革命反對(duì)清王朝專制統(tǒng)治等。反對(duì)建檄文制訂也受啟蒙思想影響，如美國(guó)《獨(dú)立宣言》、法國(guó)《人權(quán)宣言》和《中華民國(guó)暫時(shí)約法》等。第107頁(yè)4、英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)《獨(dú)立宣言》和法國(guó)《人權(quán)宣言》共同歷史作用。

開(kāi)啟了當(dāng)代法制社會(huì)先河，在推感人類社會(huì)由君主專制轉(zhuǎn)向民主政治、由人治轉(zhuǎn)向法治起了主要?dú)v史作用。第108頁(yè)第三階段工業(yè)文明時(shí)代確實(shí)立與擴(kuò)展（18世紀(jì)末——19世紀(jì)中后期）1【學(xué)習(xí)點(diǎn)撥】18世紀(jì)末-19世紀(jì)中后期是工業(yè)文明時(shí)代確實(shí)立與擴(kuò)展時(shí)期。學(xué)習(xí)中，要掌握英國(guó)工業(yè)革命條件及主要成就；了解工業(yè)革命擴(kuò)展即其影響下世界近代工業(yè)文明結(jié)果，即資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治擴(kuò)展和完善、資本主義世界市場(chǎng)初步形成和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。第109頁(yè)2【階段特征】18世紀(jì)下半葉，英國(guó)市場(chǎng)擴(kuò)大促進(jìn)了技術(shù)革新，引發(fā)了工業(yè)革命。18世紀(jì)末，工業(yè)革命開(kāi)始向西歐和美洲一些國(guó)家擴(kuò)展，主要資本主義國(guó)家開(kāi)始向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型，工業(yè)文明時(shí)代到來(lái)。伴隨工業(yè)文明擴(kuò)展資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治不停擴(kuò)展和完善。同時(shí)，資本主義列強(qiáng)加緊對(duì)外侵略擴(kuò)張，資本主義世界市場(chǎng)初步形成。伴隨資本主義固有矛盾和弊端逐步暴露，一些思想家和改革家紛紛提出改造資本主義方案。19世紀(jì)40年代，馬克思主義誕生，推進(jìn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。對(duì)“理性王國(guó)”和工業(yè)革命后失望和不滿，催生了浪漫主義和（批判）現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮。第110頁(yè)3【知識(shí)梳理】1、工業(yè)革命。

18世紀(jì)60年代工業(yè)革命開(kāi)始于英國(guó)，18世紀(jì)末擴(kuò)展到歐美各國(guó)，19世紀(jì)70年代完成。工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向當(dāng)代工業(yè)社會(huì)主要變革，以工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)立為基本特點(diǎn)兩極社會(huì)結(jié)構(gòu)取代了傳統(tǒng)多層社會(huì)結(jié)構(gòu)，并使思想政治領(lǐng)域、社會(huì)觀念、文化教育、人們生活方式等都發(fā)生了深刻改變。它引發(fā)了東西方關(guān)系改變，使東方隸屬西方。同時(shí)先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)方式傳到世界各地，猛烈地沖擊著舊思想、舊制度。第111頁(yè)2、1832年英國(guó)議會(huì)改革和議會(huì)制完善。

光榮革命后很長(zhǎng)時(shí)期里，土地貴族和金融寡頭經(jīng)過(guò)控制議會(huì)而掌握國(guó)家政權(quán)；到十九世紀(jì)初，伴隨工業(yè)化推進(jìn)，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求改革，分享權(quán)利。面對(duì)澎湃興起改革浪潮，統(tǒng)治集團(tuán)審時(shí)度勢(shì)和適時(shí)退讓是改革方案最終生效關(guān)鍵。1832年英國(guó)議會(huì)改革是英國(guó)議會(huì)史一次重大改革，開(kāi)創(chuàng)了日后議會(huì)改革法案先河，推進(jìn)了英國(guó)民主化進(jìn)程。新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與政權(quán)中來(lái)，有利于資本主義工業(yè)快速發(fā)展。19世紀(jì)中期，在議會(huì)選舉中獲勝政黨組閣制度確立下來(lái)，英國(guó)議會(huì)制深入完善。第112頁(yè)3、19世紀(jì)法國(guó)政體變遷和法國(guó)共和制最終確立（1875年）。

19世紀(jì)法國(guó)政體屢次變遷原因：法國(guó)民眾廣泛和法蘭西民族愛(ài)國(guó)精神，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，法國(guó)封建勢(shì)力不妥協(xié)及封建歐洲背景等。詳細(xì)表現(xiàn)在：法蘭西第一共和國(guó)→法蘭西第一帝國(guó)→法蘭西第二共和國(guó)→法蘭西第二帝國(guó)→法蘭西第三共和國(guó)先后建立。工業(yè)革命在法國(guó)擴(kuò)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求分享政治權(quán)利。1875年，國(guó)民議會(huì)以一票多數(shù)經(jīng)過(guò)了法蘭西第三共和國(guó)憲法，最終確立民主共和政體。法蘭西第三共和國(guó)憲法是君主派和共和派妥協(xié)產(chǎn)物，其經(jīng)過(guò)使法國(guó)政局穩(wěn)定下來(lái)，加速了法國(guó)民主化進(jìn)程，有利于資本主義工業(yè)快速發(fā)展。第113頁(yè)4、德意志帝國(guó)君主立憲制確實(shí)立（1871年）。

因?yàn)楣I(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，普魯士領(lǐng)導(dǎo)了三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了德國(guó)統(tǒng)一，建立了德意志帝國(guó)。1871年，德意志帝國(guó)頒布《德意志帝國(guó)憲法》，確立了君主立憲制，但保留了濃厚專制主義色彩?！兜乱庵镜蹏?guó)憲法》是德國(guó)人民追求民主制度一大結(jié)果，它為德國(guó)資本主義工業(yè)快速發(fā)展開(kāi)辟了道路。但君主是實(shí)，立憲是虛。第114頁(yè)5、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展：憲章運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)30、40年代）、馬克思主義誕生（1848年）、第一國(guó)際（1864-1871年）和巴黎公社（1871年）。

①19世紀(jì)30、40年代，英國(guó)工人發(fā)動(dòng)了爭(zhēng)取普選權(quán)《人民憲章》運(yùn)動(dòng)，對(duì)英國(guó)政治制度民主改造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)為馬克思和恩格斯研究科學(xué)社會(huì)主義理論提供了條件。

②資本主義大工業(yè)發(fā)展和工廠制度普遍建立，西歐社會(huì)貧富分化顯著，工人階級(jí)生活非常悲慘，再加上政治上無(wú)權(quán)，獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)興起。為探尋公正理想國(guó)，空想社會(huì)主義思潮興起，馬克思和恩格斯在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了科學(xué)社會(huì)主義理論——馬克思主義。馬克思主義誕生為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)與被壓迫人民提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界科學(xué)思想武器，從此，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展。

③第一國(guó)際推進(jìn)各國(guó)工人參加民主運(yùn)動(dòng)，工人運(yùn)動(dòng)深入走向國(guó)際合作道路。

④巴黎公社是第一個(gè)工人政權(quán)，它打壞了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，建立了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)新型國(guó)家政權(quán)。巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建設(shè)民主制度一次嘗試。19世紀(jì)70年代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在政治上還未發(fā)展成熟，法國(guó)資本主義處于上升階段，是巴黎公社失敗主要原因。第115頁(yè)6、進(jìn)化論與浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)：

1859年達(dá)爾文出版《物種起源》，標(biāo)志生物進(jìn)化論誕生，其關(guān)鍵內(nèi)容是自然選擇、適者生存。它從根本上推翻了“神創(chuàng)論”，把“改變”、“發(fā)展”觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，使人類思想發(fā)生了飛躍。

受法國(guó)大革命影響，表現(xiàn)理想、推崇英雄、充滿激情浪漫主義文學(xué)與藝術(shù)占據(jù)主導(dǎo)，英國(guó)詩(shī)人拜倫《唐璜》、德國(guó)音樂(lè)家貝多芬《英雄交響曲》是出色代表。19世紀(jì)30、40年代，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為在歐洲占主導(dǎo)地位文學(xué)思潮，法國(guó)作家巴爾扎克《人間喜劇》堪稱資本主義“社會(huì)百科全書(shū)”，俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是享譽(yù)世界文壇巨著。第116頁(yè)4【重點(diǎn)透析】1、世界市場(chǎng)與工業(yè)革命相互促進(jìn)。

18世紀(jì)英國(guó)在殖民地貿(mào)易和航海方面確立了世界霸權(quán)地位，憑借對(duì)殖民地貿(mào)易壟斷，英國(guó)海外市場(chǎng)不停擴(kuò)大，以手工技術(shù)為基礎(chǔ)工場(chǎng)手工業(yè)不能滿足市場(chǎng)需要，資產(chǎn)階級(jí)為追求利潤(rùn)，廣泛采取新技術(shù)，推進(jìn)了工業(yè)革命發(fā)生。機(jī)器大生產(chǎn)產(chǎn)品需要更遼闊世界市場(chǎng)，工廠生產(chǎn)需要來(lái)自世界各地原料，交通運(yùn)輸條件改變?yōu)楦鞯刂g聯(lián)絡(luò)和交往提供了條件。資本主義國(guó)家在世界范圍內(nèi)大肆搶占商品市場(chǎng)，強(qiáng)占原料產(chǎn)地，拓展殖民地，使其成為資本主義世界市場(chǎng)一個(gè)組成部分。19世紀(jì)60年代末，資本主義世界市場(chǎng)初步形成。第117頁(yè)2、資產(chǎn)階級(jí)代議制主要表現(xiàn)形式不停改進(jìn)完善主要原因及歷史作用。

代議制是指由選舉產(chǎn)生代表民意機(jī)關(guān)來(lái)行使國(guó)家主權(quán)制度。資產(chǎn)階級(jí)代議制主要有君主立憲制和共和制兩種形式。

伴隨工業(yè)革命發(fā)展深入，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量不停壯大，加上人民群眾不停斗爭(zhēng)，改革深入，英法美等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制不停完善。

以議會(huì)制上標(biāo)準(zhǔn)、分權(quán)制衡標(biāo)準(zhǔn)、民主標(biāo)準(zhǔn)和黨政治為主要特征資產(chǎn)階級(jí)代議制度，使歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)民主思潮由理論付諸實(shí)施，從政治體制上對(duì)君主專制政治給予否定和替換，成為資產(chǎn)階級(jí)民主政治大廈頂梁柱，是資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展有力保障。第118頁(yè)3、人類對(duì)公平、公正理想社會(huì)追求進(jìn)程。①資產(chǎn)階級(jí)反封建專制王權(quán)和貴族特權(quán)，追求自由、平等和博愛(ài)。主要史實(shí)有文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)《獨(dú)立宣言》和法國(guó)《人權(quán)宣言》。②工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求分享政治權(quán)力。主要史實(shí)有1832年英國(guó)議會(huì)改革、1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法經(jīng)過(guò)。③工人階級(jí)開(kāi)展了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)不平等、追求政治權(quán)利和改進(jìn)生活斗爭(zhēng)。主要史實(shí)有英法德三大工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展空想社會(huì)主義者對(duì)理想王國(guó)追尋、馬克思主義誕生、第一國(guó)際和巴黎公社等。④文學(xué)家和藝術(shù)家對(duì)資本主義不公平社會(huì)現(xiàn)象批判和對(duì)理想社會(huì)追求。主要史實(shí)有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)。第119頁(yè)第四階段工業(yè)文明時(shí)代縱深發(fā)展（19世紀(jì)晚期——20世紀(jì)初）1【學(xué)習(xí)點(diǎn)撥】19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初是工業(yè)文明深化時(shí)期。在學(xué)習(xí)中，要注意了解第二次工業(yè)革命產(chǎn)生歷史條件主要結(jié)果及與第一次工業(yè)革命異同；注意從科學(xué)技術(shù)層面了解人類社會(huì)發(fā)展基本特征；了解資本主義世界市場(chǎng)產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷史進(jìn)程及其特征，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可阻擋，關(guān)鍵是把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。第120頁(yè)2【階段特征】19世紀(jì)70年代以