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五、無(wú)韻之離騷——太史公筆法小議資中筠書評(píng)教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能:了解《史記》相關(guān)文化常識(shí),體會(huì)“太史公筆法”以“情”制勝的內(nèi)蘊(yùn)。過(guò)程與方法:學(xué)習(xí)書評(píng)“述”、“評(píng)”結(jié)合整體把握作品內(nèi)涵,對(duì)作品進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀:辯證感知《史記》中蘊(yùn)含的實(shí)錄精神和批判意識(shí),感悟太史公“發(fā)憤著書”的情懷。教學(xué)重點(diǎn):圈畫關(guān)鍵性語(yǔ)句進(jìn)而從較高層面上分析把握作品的內(nèi)涵,掌握“述”、“評(píng)”結(jié)合的寫法。教學(xué)難點(diǎn):司馬遷寫歷史人物、評(píng)價(jià)歷史人物的原則及價(jià)值。教時(shí)安排:兩課時(shí)教學(xué)步驟:導(dǎo)入新課魯迅這樣評(píng)價(jià)《史記》“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,既肯定了《史記》的史學(xué)價(jià)值,又肯定了它的文學(xué)價(jià)值。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)資中筠的作品《無(wú)韻之離騷》,體會(huì)《史記》中的文學(xué)魅力在于何處。學(xué)生交流所知道的司馬遷和《史記》的相關(guān)知識(shí):司馬遷,西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家,字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人,司馬談之子,世代史官家庭。早年遍游南北,考察風(fēng)俗,采集傳說(shuō)。公元前108年繼父職,任太史令,前104年訂太初歷,對(duì)歷法進(jìn)行改革,后因?qū)盍贶姅〗敌倥掠兴q解,被判死罪而下獄,后受腐刑。按漢朝刑法:死罪犯人有兩種方法可以免死,一為繳納五十萬(wàn)錢,二為宮刑。司馬遷清貧,只能下蠶室受刑免死,出獄后任中書令(傳達(dá)文件的宦官),發(fā)憤著書,前后花了16年的時(shí)間完成了《史記》這部不朽的著作?!妒酚洝肥恰扒八氖贰敝祝ㄇ八氖罚菏酚?、班固《漢書》、范曄《后漢書》、陳壽《三國(guó)志》),共130篇,全面記述了上自黃帝,下至漢武帝近三千年的歷史?!妒酚洝酚杀炯o(jì)(12)、表(10)、書(8)、世家(30)和列傳(70)五部分組成,開創(chuàng)了紀(jì)傳體,首創(chuàng)以人載事的寫法,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。司馬遷敘述歷史,實(shí)事求是、公正無(wú)私,對(duì)歷史人物的善惡功過(guò)敢于秉筆直書,具有實(shí)錄精神。他又是偉大的文學(xué)家,筆下的歷史人物多姿多彩,栩栩如生。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,前句頌揚(yáng)《史記》在史學(xué)上的高度成就,后句說(shuō)《史記》雖然不是用韻文寫的,但卻像《離騷》那樣表露出濃郁的怨憤不平之情。學(xué)生默讀全文,品味語(yǔ)言。學(xué)生默讀全文,理清課文層次:第一部分:(1、2自然段)文章總起部分。提出“奇氣”,突出太史公筆法的精粹,確定本文的論說(shuō)中心。第二部分:(3---18自然段)作者秉承“知人論世”的評(píng)論態(tài)度,以《李將軍列傳》為典型材料,周密而詳盡地揭示太史公筆法的藝術(shù)價(jià)值。第一層(3)概述司馬遷寫作《李將軍列傳》之因。第二層(4—15節(jié))作者運(yùn)用“敘、引”交互,“感、議”結(jié)合的評(píng)論手法,集中分析太史公筆法“精心選擇”事例、刻畫人物“鮮明性格”、“一步步完整和深化”人物形象以及“極少議論”的藝術(shù)特色。第三層(16---18節(jié))作者運(yùn)用比較的方法引出太史公筆法另一種“奇”之所在:獨(dú)特的省略,以及運(yùn)用簡(jiǎn)筆法。第三部分:(19、20節(jié))總結(jié)全文。作者用排筆法高昂司馬遷“不阿世、不迎俗、不以成敗論英雄、不以榮辱定是非”的人格。思考問(wèn)題:作者讀《史記》,感悟到太史公筆法的“奇氣”,有哪幾方面的內(nèi)容?學(xué)生在文中圈畫出關(guān)鍵性語(yǔ)句:(1). 這“奇”,不僅在于以極其簡(jiǎn)潔、凝練的文字囊括了廣袤的空間和綿遠(yuǎn)的時(shí)間——縱橫萬(wàn)里,上下千年。(2). 也不僅在于生動(dòng)地刻畫了數(shù)以百計(jì)的文臣、武將、帝王、游俠、騷人、處士,個(gè)個(gè)栩栩如生,躍然紙上。(3). 尤其在于以克制、含蓄的筆法,表達(dá)了深沉的感情和強(qiáng)烈的愛憎。通篇沒(méi)有雕琢的形容詞,也極少激昂慷慨的議論,而在那貌似平淡的敘事之中,卻蘊(yùn)藏著極大的感染力。千載之下,仍然能使讀者不知不覺跟著作者去愛、去恨,是其所是,非其所非。(4). 以獨(dú)特的省略來(lái)表達(dá)他對(duì)漢武帝的怨懟。這省略,這沉默,遠(yuǎn)勝過(guò)一篇洋洋灑灑的檄文,可以收“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”之效。這,又是太史公文章“奇”之所在。(5)當(dāng)然,為項(xiàng)羽立《本紀(jì)》,把當(dāng)朝開國(guó)皇帝手下敗將寫成悲壯的英雄,這也是太史公一大奇筆,關(guān)于這點(diǎn),論者已經(jīng)很多。可惜后世修官史的再無(wú)此襟懷。學(xué)生研讀課文第一段,圈畫品讀。1、師:文章第一段作者提出太史公文章有“奇氣”這一觀點(diǎn),她對(duì)這一點(diǎn)的體會(huì)是非常深刻的,請(qǐng)?jiān)谖闹腥澇鲞@些詞語(yǔ),體會(huì)作者的情感:學(xué)生圈畫相關(guān)詞語(yǔ):從小聽說(shuō)找不到逐步體會(huì)真正感受終于找到作者情感:從小就對(duì)太史公的筆法的欣賞之意、崇拜之心。隨著自身的人生體驗(yàn)不斷豐富、沉淀,終于感受到《史記》中字里行間的滿腔悲憤之情,寫出作者深刻的體驗(yàn)和認(rèn)同。“終于找到……”一句作結(jié),明確視角。2.結(jié)合作者資中筠的人生經(jīng)歷:“那個(gè)時(shí)候”指的是“文化大革命”十年浩劫的時(shí)候,作者看到了許多正直的人受到打擊、迫害,更有自己的父親乃至無(wú)數(shù)的忠誠(chéng)于國(guó)家和民族的正直的知識(shí)分子遭到無(wú)情迫害的現(xiàn)實(shí),有這樣的體驗(yàn),才能體會(huì)司馬遷“意有所郁結(jié)”“以書其憤”的感情。作業(yè)布置:學(xué)生完成課后【思考與練習(xí)】第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程:學(xué)生讀題解題,理解題目的含義:學(xué)生分析文題:“無(wú)韻之離騷”出處:魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。含義:如同屈原的《離騷》,文中也蘊(yùn)含著作者的悲憤之情?!疤饭P法小議”從小處著眼進(jìn)行評(píng)論,評(píng)論的關(guān)鍵點(diǎn)是“以克制、含蓄的筆法,表達(dá)了深沉的感情和強(qiáng)烈的愛憎。思辨文旨,感悟作者“引、感、議”交互的評(píng)述手法:1.先概述司馬遷寫作《李將軍列傳》之因:2.然后運(yùn)用“敘”、“引”交互,“感”、“議”結(jié)合的評(píng)論手法集中進(jìn)行論證。(見下表,“引”文中的內(nèi)容可加以點(diǎn)撥,翻譯見附錄④《李將軍列傳》譯文)英雄事跡不公平待遇1.從亞夫伐吳楚軍,奪敵帥旗(“敘”);顯功名昌邑下(“引”);初露頭角、猛沖猛打的青年英雄形象。(“議”)“還,賞不行”(“引”)2.以百騎深入敵陣、滅敵神箭手;歸途遇敵大軍,不退反進(jìn)、故布疑陣、安然脫險(xiǎn)。(“敘”)成熟的、智勇雙全的將軍(“議”)戰(zhàn)績(jī)作為守邊分內(nèi)之事,也沒(méi)有記功(“敘”)3.執(zhí)行不合己意的將令而處于眾寡懸殊的絕境,受傷被俘后以傷病之軀、一己之力脫困(“敘”);讀者為之無(wú)限欽佩,滿懷期待。(“感”)于是至漢,漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多,為虜所生得,當(dāng)斬,贖為庶人。(“引”)這短短的、冷冷的二十幾個(gè)字,吐露了多少冤枉和不平!還需要再多說(shuō)些什么呢?(“議”)4.以老邁之身請(qǐng)戰(zhàn),被指派走迂回難行之東道,迷路而誤期,被責(zé)以失道之罪,下吏問(wèn)罪。(“敘”)廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn),今幸從大將軍接單于兵,而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn),而又迷失道,豈非天哉!且廣年六十余矣,終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏;引刀自剄。(“引”)文章第12段,關(guān)鍵句:讀到這里,誰(shuí)能不為之扼腕、太息,拍案憤起!(“感”);漢朝賞罰制度多么不合理,對(duì)待功臣多么不公平,刀筆吏又多么可恨。(“議”)5.文章以平常續(xù)家譜的方式輕輕帶過(guò)李陵(“議”);何其相似乃爾(“感”);通過(guò)這,作者頑強(qiáng)地堅(jiān)持了他的觀點(diǎn):李陵也是杰出的將才,不是貪生怕死的懦夫,他降匈奴是不得已的。并且以單于對(duì)他的器重,進(jìn)一步反襯出漢朝統(tǒng)治者的不知愛惜人才和殘酷無(wú)情。(“議”)自是之后,李氏名敗,而隴西之士居門下者皆以為恥焉(“引”);這就不僅是李廣一個(gè)人的悲慘命運(yùn),而是進(jìn)一步作為武將世家李氏門第的敗落(“議”);李廣的祖先就是當(dāng)年逐得燕太子丹的秦時(shí)名將李信(“敘”);首尾呼應(yīng),兩相對(duì)照,在重門閥的封建時(shí)代,使整個(gè)悲劇的意義更加深刻,更加典型。(“議”)最后以太史公對(duì)李廣的評(píng)論作結(jié):感”──作者如此克制自己的感情,寫完本文之后,在篇后的“太史公曰”里面,總該發(fā)一點(diǎn)感慨和議論吧!②“敘”──只正面稱道李廣的為人,無(wú)一字涉及他的遭遇。③“引”──桃李不言,下自成蹊④“議”──“桃李不言,下自成蹊”,何嘗不正是太史公文章本身的寫照!強(qiáng)調(diào)了司馬遷在文章中“以克制、含蓄的筆法”注入了“深沉的感情和強(qiáng)烈的愛憎”,在“貌似平淡的敘事之中,卻蘊(yùn)藏著極大的感染力”的筆法特點(diǎn)。學(xué)生運(yùn)用“引、敘、感、議”的方法分析《孝武本紀(jì)》:引:皇帝初即位,有敬鬼神之祀敘:漢武帝在位五十三年
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