夢(mèng)游天姥吟留別李白——臺(tái)灣詩(shī)人余光中《尋李白》

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！崩畎鬃痔祝?hào)青蓮居士，唐代杰出大詩(shī)人，人稱“詩(shī)仙”，是浪漫主義詩(shī)歌的集大成者；他和杜甫齊名，人稱“李杜”。

李白詩(shī)歌想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，語(yǔ)言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。

李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”（杜甫）的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。夢(mèng)游天姥吟留別題材：游仙詩(shī)。內(nèi)容：虛幻手法：想象。游覽對(duì)象。體裁：歌行體，樂(lè)府詩(shī)，古體詩(shī)。題材：離別詩(shī)。寫(xiě)作目的，無(wú)惜別感，借題發(fā)揮。解題寫(xiě)作背景：

李白早年就有“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)，唐玄宗天寶元年（742）李白的朋友道士吳筠推薦了李白，后有賀知章和玉真公主的推薦，玄宗于是召他到長(zhǎng)安，李白進(jìn)京本想借此機(jī)會(huì)施展才能，有所作為，然而很不如意,玄宗只把他看作一介詞臣，并不重用他，又受到權(quán)貴的排擠，連玄宗也對(duì)他不滿。天寶三年（744）被賜金放還，由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，第二年，他由東魯南下吳越故地，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩(shī)。本詩(shī)就是在他南下吳越與友人離別前所作，以表其心情。朗誦梳理大意?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。第一段：第一段：

航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢(shì)高過(guò)五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高四萬(wàn)八千丈，對(duì)著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。第二段：

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。第二段：

我想根據(jù)這（傳說(shuō)），夢(mèng)游一趟越地（的天姥山），夢(mèng)中，一個(gè)夜晚飛渡過(guò)月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩(shī)人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。第二段：

（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見(jiàn)從海上升起的太陽(yáng)，在山頂上可以聽(tīng)到天雞啼鳴。無(wú)數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒(méi)有一定（的方向）（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺(jué)已經(jīng)天黑了。第二段：

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。第二段：

巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，使幽靜的樹(shù)林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。第二段：

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。第二段：

云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來(lái)了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長(zhǎng)聲嘆息，醒來(lái)時(shí)見(jiàn)到的只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。第二段：

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！第三段：

人世間行樂(lè)也是象夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開(kāi)（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過(guò)日子！第三段：

由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境：

“我欲因之夢(mèng)吳越”。

由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)：

“忽魂悸以魄動(dòng)……失向來(lái)之煙霞”。請(qǐng)找出詩(shī)歌中關(guān)鍵性的過(guò)渡性語(yǔ)句。揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？詩(shī)歌結(jié)構(gòu)一、夢(mèng)游之因（起）二、夢(mèng)游之旅（觀）三、夢(mèng)后之吟（嘆）——敘述——描寫(xiě)——議論、抒情景：天姥山情：正面描寫(xiě)

拔五岳掩赤城傾天臺(tái)一、夢(mèng)游之因瀛洲：對(duì)比襯托夸張夸張實(shí)在高大雄偉——景仰向往微?！炖眩好鳒鐐?cè)面描寫(xiě)天姥：連天向天橫因之夢(mèng)吳越聯(lián)想對(duì)比以虛襯實(shí)二、夢(mèng)游之旅夢(mèng)游之旅共描繪了幾幅圖景？請(qǐng)以時(shí)間和地點(diǎn)為序,將幾幅畫(huà)面找出來(lái)，并加以概括。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼?！乱关呦?/p>

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝?！讜兩街行芘佚堃饕髱r泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)?！砩街星嘹ず剖幉灰?jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻?！雇硐筛龌昙乱云莿?dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞?！龆鴫?mèng)醒每幅圖畫(huà)主要描述了什么景物？并用1—2個(gè)詞歸納每幅圖的特點(diǎn)，品味作者的情感。夢(mèng)游之旅【說(shuō)夢(mèng)、賞夢(mèng)】從夢(mèng)境的幾幅畫(huà)面入手，體會(huì)詩(shī)作的主要意境，感受作者的情感。賞析思路：①景——尋意象②境——組畫(huà)面③情——品情感【月夜剡溪】這幾句通過(guò)對(duì)

等意象的描寫(xiě)，描繪了一幅

的畫(huà)面，抒發(fā)了詩(shī)人

的情感。鏡湖、明月、影子、溪水、猿啼

恬靜幽美急切興奮，愉悅神往詩(shī)句：我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。詩(shī)人為何提到“謝公”？

謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來(lái)他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門(mén)生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。

謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。

所以，李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫(xiě)自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。【白晝山中】這幾句通過(guò)對(duì)

等意象的描寫(xiě)，描繪了一幅

的畫(huà)面，抒發(fā)了詩(shī)人

的情感。青云梯、海日、天雞、千巖、迷花雄奇壯美迷醉神蕩，樂(lè)而忘返詩(shī)句：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝?！景砩街小窟@幾句通過(guò)對(duì)

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等意象的描寫(xiě)，描繪了一幅

的畫(huà)面，抒發(fā)了詩(shī)人

的情感。熊咆、龍吟、深林、層巔、云、雨、煙、離奇險(xiǎn)怪驚悚震撼詩(shī)句：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。列缺霹靂、丘巒、洞天石扉【夜晚仙府】這幾句通過(guò)對(duì)

等意象的描寫(xiě)，描繪了一幅

的畫(huà)面，抒發(fā)了詩(shī)人

的情感。浩蕩青冥、日月、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、紛紛云君、虎鸞、如麻仙人神奇壯麗、富麗堂皇熱鬧盛大、和樂(lè)融融驚嘆艷羨，向往樂(lè)土詩(shī)句：青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。個(gè)性化的浪漫

★與一些人寫(xiě)得遇仙人純系偶然，是仙人對(duì)自己的恩寵不同，李白開(kāi)篇就說(shuō)明他尋訪仙境是主動(dòng)的，是蓄謀已久的，他已探知瀛洲難求，但不肯罷休，再次訪得越人，把全部熱情投給了天姥山。

★與一些人只敢覲見(jiàn)一二仙人的奢望不同，李白竟調(diào)來(lái)“如麻”的仙人，一時(shí)祥云紛紛日月生輝，分明是仙家盛會(huì)。

★與那些凡夫俗子只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻拜不同，李白讓自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中開(kāi)”，反倒是仙境為禮遇作者而隆重敞開(kāi)。

在人間一身傲骨的李白，到了神仙世界沒(méi)有絲毫自慚形穢。

這是因?yàn)槔畎渍J(rèn)為自己本就屬于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“謫仙”當(dāng)然應(yīng)該重返仙界?！竞龆鴫?mèng)醒】詩(shī)句：忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。思考：詩(shī)人夢(mèng)醒后的心情如何？從哪些詞語(yǔ)中可看出來(lái)？明確：失落、痛苦、惆悵?！伴L(zhǎng)嗟”、“惟”、“失”“惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”，這反映了李白怎樣的人生態(tài)度？（1）人生如夢(mèng)，情緒消極。（2）夢(mèng)破滅后，終回現(xiàn)實(shí)。人生積極。三、夢(mèng)后之吟（嘆）世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？①有對(duì)人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面。②對(duì)權(quán)貴不阿諛?lè)畛?，鄙棄?quán)臣貴戚的傲骨，更有追求個(gè)性自由的心聲。思考：這段詩(shī)句包含了作者怎樣的思想感情？——直抒胸臆思考：在詩(shī)中作者為什么要用大量篇幅來(lái)描繪夢(mèng)境？這樣寫(xiě)有何用意？明確：①夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。②寫(xiě)仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，③寫(xiě)向往神仙世界，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡與不滿，對(duì)個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的反抗精神的追求。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，歷來(lái)詩(shī)評(píng)家都認(rèn)為這兩句是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，試結(jié)合全篇內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。①詩(shī)人即使寫(xiě)夢(mèng)境，也是著眼于現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人用在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實(shí)世界的失意和碰壁。②這句表現(xiàn)詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的反抗精神。點(diǎn)明了本詩(shī)的主旨。主題本詩(shī)描寫(xiě)作者自身對(duì)夢(mèng)境中天姥仙境美景的向往，表現(xiàn)了作者憎惡現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴、敢于反抗的斗爭(zhēng)精神和向往自由、追求樂(lè)土的美好愿望。入夢(mèng)緣由夢(mèng)游之旅告別明志月夜剡溪凄清幽靜白晝山中壯美雄奇夜晚仙府神奇壯麗輝煌絢麗魂歸枕席憎恨現(xiàn)實(shí)痛苦惆悵傍晚山中陰森恐怖理清思路：藝術(shù)特色：1．浪漫主義。

（1）想像豐富。（2）使用夸張。2．語(yǔ)言清新，流利自然