大一思修期末考試試題（選擇題）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每題2分，共40分）在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一種是符合題目規(guī)定的⒈人生觀的關(guān)鍵是（A）A、人生目的B、人生價(jià)值C、人生態(tài)度D、人生理想⒉世界觀是人們對(duì)（D）的最主線見解和總和。A社會(huì)B人生意義C自然界D整個(gè)世界⒊人生觀是（C）的反應(yīng)。A自我認(rèn)識(shí)B政治關(guān)系C社會(huì)存在D自然條件⒋人生的目的是對(duì)（B）這一人生主線問題的認(rèn)識(shí)和回答。A人為何發(fā)展B人為何活著C人為何工作D人為何努力⒌人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)人的人生對(duì)（D）的意義。A自我與社會(huì)B集體與社會(huì)C自我與他人D社會(huì)與他人⒍人生的價(jià)值趨向是對(duì)（D）的意義。A自我價(jià)值B社會(huì)價(jià)值C價(jià)值質(zhì)量D價(jià)值目的⒎理想是人在實(shí)踐中形成的具有（D）的對(duì)美好未來的追求和想法。A實(shí)現(xiàn)豁然性B不也許性C超越客觀性D實(shí)現(xiàn)也許性⒏理想人確實(shí)立于（D）A中年B童年C青年D青年時(shí)期⒐處在關(guān)鍵地位的理想類型（B）A生活B社會(huì)理想C道德理想D職業(yè)理想⒑信念突出的本質(zhì)特性（A）A“信”B“誠(chéng)”C“真”D“疑”⒒社會(huì)主義的關(guān)鍵是（A）A為人民服務(wù)B尊老愛幼C⒓道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的為其服務(wù)的（D）A政治制度B文化老式C老式習(xí)慣D上層建筑⒔道德關(guān)鍵問題是(C)A物B自然C人D社會(huì)⒕為人民服務(wù)低層次的規(guī)定（A）A人人為我，我為人人B全心全意為人民服務(wù)C毫不利己，專門為人D人人為自己，上帝為人家⒖反應(yīng)階級(jí)民族或社會(huì)利益的道德(B)A狹義B廣義C崇高D法律規(guī)定⒗在一定職業(yè)生活中所遵照的具有自身職業(yè)準(zhǔn)則的（D）A職業(yè)規(guī)范B職業(yè)行為準(zhǔn)則C職業(yè)守則D職業(yè)道德⒘我國(guó)職業(yè)道德的本質(zhì)特性(奉獻(xiàn)社會(huì))⒙伴隨道德認(rèn)識(shí)所體現(xiàn)出來一種內(nèi)心體驗(yàn)是（C）A道德評(píng)價(jià)B道德意志C道德情感D道德習(xí)慣⒚法律重要體現(xiàn)（統(tǒng)治階級(jí)）的意志⒛法律以（B）為基礎(chǔ)。A意志B經(jīng)濟(jì)關(guān)系C政策D政治24.國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的（主導(dǎo)力量）。25.國(guó)家對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)實(shí)行(引導(dǎo)、監(jiān)督和管理）。

選擇：

1、下列不屬于我國(guó)的法律部門的是？（D

P177

）

A、憲法

B、經(jīng)濟(jì)法

C、婚姻法

D、勞動(dòng)與社會(huì)保障法

2、社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的主線保證是（

CP187

)A、共產(chǎn)黨執(zhí)政

B、依法治國(guó)

C、黨的領(lǐng)導(dǎo)

D、人民當(dāng)家作主

3、對(duì)的分析與處理法律案件，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵問題：（AC

）

A、案件事實(shí)

B、犯罪的起因

C、對(duì)的運(yùn)使用方法律

D、犯罪情節(jié)輕重

4、我國(guó)社會(huì)主義法律的特性有：（A

P176）

A、階級(jí)性

B、廣泛的群眾性C、全面性

D、各階級(jí)各階層人民群眾意志簡(jiǎn)樸組合

5、司法的基本規(guī)定是：（ABCD

）

A、對(duì)的

B、合法

C、及時(shí)

D、公正

6、行政執(zhí)法的主體是：（ABCDP181）

A、國(guó)務(wù)院

B、地方各級(jí)人民政府

C、各級(jí)政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬單位

D、法律授權(quán)的社會(huì)組織

7、按照憲法的規(guī)定，下列狀況既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是：BDP214

A、遵守憲法和法律

B、勞動(dòng)

C、獲得物質(zhì)協(xié)助

D、受教育

8、程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的法律規(guī)范的總稱。目前我國(guó)的程序法重要包括（ABCD

P236）

A、民事訴訟法

B、刑事訴訟法

C、行政訴訟法

D、仲裁法

9、下列哪些組織依法可以具有行政主體資格？（

ABCD

P181）

A、中國(guó)人民銀行四川分行B、稅務(wù)所C、國(guó)家共商行政管理局商標(biāo)評(píng)申委員會(huì)D、市政府行政復(fù)議辦公室

10、職業(yè)道德建設(shè)中堪稱從業(yè)者“立人之道”、“進(jìn)德修業(yè)之本”的是(BP148)A、愛惜公物

B、誠(chéng)實(shí)守信

C、文明禮貌

D、尊老愛幼

11、當(dāng)事人對(duì)勞動(dòng)仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起（BP155）內(nèi)向人民法院提起訴訟。

A、10日

B、15日

C、30日

D、60日

12、農(nóng)村富余勞動(dòng)力在向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移過程中，往往會(huì)導(dǎo)致一部分人處在失業(yè)狀態(tài)，這種失業(yè)我們稱之為（CP158）

A、構(gòu)造性失業(yè)

B、摩擦性失業(yè)

C、發(fā)展性失業(yè)

D、周期性失業(yè)

13、處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序是（CP154）

A、和解

B、調(diào)解

C、仲裁

D、訴訟

14、為調(diào)整和規(guī)范人類社會(huì)生活三大領(lǐng)域，對(duì)應(yīng)分別形成了（D）

A、生活道德、職業(yè)道德、家庭道德B、生活道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德

C、社會(huì)公德、生活道德、職業(yè)道德D、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德

15、對(duì)依法處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑下列說法對(duì)的的是（CP154）

A、當(dāng)事人應(yīng)先行協(xié)商，否則不可以申請(qǐng)調(diào)解和仲裁

B、當(dāng)事人應(yīng)先申請(qǐng)調(diào)解，調(diào)解不成才可以申請(qǐng)仲裁

C、對(duì)勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人應(yīng)向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁,對(duì)仲裁不服，才可向人民法院提起訴訟

D、當(dāng)事人也可以不申請(qǐng)仲裁，直接向人民法院提起訴訟

16、勞動(dòng)者的權(quán)利包括（ABCDP153）

A、平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利

B、休息休假的權(quán)利

C、享有社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利

D、對(duì)違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利

17、戀愛中的道德包括（

ABDP165

）

A、尊重人格平等B、自覺承擔(dān)責(zé)任

C、自覺遵守《婚姻法》中的規(guī)定

D、文明相親相愛

18、有關(guān)父母子女間的關(guān)系，下列說法對(duì)的的有（ABCDP173）

A、父母是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人B、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)的義務(wù)

C、父母與子女間有互相繼承遺產(chǎn)的權(quán)利D、婚生子女、非婚生子女與其生父母之間的權(quán)利義務(wù)是不一樣的

19、當(dāng)夫妻一方有下列過錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)祈求損害賠償（ABCDP173）

A、實(shí)行家庭暴力的

B、重婚的C、虐待、遺棄家庭組員的

D、有配偶者與他人同居的

1、一種人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所到達(dá)的實(shí)踐水平或程度稱為（

D

）。

A.人生境界

B.人生理想

C.修養(yǎng)目的

D.理想人格

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來了人們價(jià)值觀的沖突，使某些人陷入誤區(qū)。如下不對(duì)的的價(jià)值取向有（abce

）。

A、主觀為自己，客觀為他人B、重視眼下的利益得失，不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)C、每個(gè)人均有自己的價(jià)值原則，無所謂對(duì)錯(cuò)

D、以人民利益的實(shí)現(xiàn)為最高原則E、誰擁有財(cái)富多誰的人生價(jià)值就大他人

3、下列屬于中華民族優(yōu)良道德老式的是(

CDP95

)

A、公正

B、平等

C、仁愛

D、誠(chéng)信

4、現(xiàn)實(shí)生活中的諸多暴力機(jī)關(guān)例如監(jiān)獄、法庭等體現(xiàn)了法的（CP135）

A、預(yù)測(cè)作用B、教育作用C、強(qiáng)制作用D、評(píng)價(jià)作用

5、對(duì)于違法犯罪行為進(jìn)行應(yīng)有的制裁和懲罰，體現(xiàn)了法律（CP135值得討論我覺得是教育作用）

A、指導(dǎo)作用

B、評(píng)價(jià)作用

C、強(qiáng)制作用

D、預(yù)測(cè)作用

6、強(qiáng)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員應(yīng)當(dāng)“依法行政”、“依法司法”體現(xiàn)了法的（DP134）

A、預(yù)測(cè)作用B、教育作用C、強(qiáng)制作用D、評(píng)價(jià)作用

大一思修期末考試試題及答案

1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)規(guī)定，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)均有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思索問題處理問題的能力：要學(xué)會(huì)過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。

提高獨(dú)立生活能力。樹立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心討教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不停積累生活經(jīng)驗(yàn)

實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。

樹立遠(yuǎn)大的理想。2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和措施。這是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于現(xiàn)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹德和做人的道理，選擇對(duì)的的成才之路。

（2）有助于現(xiàn)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。

（3）有助于現(xiàn)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。措施：重視學(xué)習(xí)科學(xué)理論。重視學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。重視聯(lián)絡(luò)實(shí)際重視行知統(tǒng)一。3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為關(guān)鍵的民族精神和以改革創(chuàng)新為關(guān)鍵的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量用以愛國(guó)主義為關(guān)鍵的民族精神和以改革創(chuàng)新為關(guān)鍵的時(shí)代精神鼓舞斗志用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容互相聯(lián)絡(luò)，互相貫穿，互相增進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

重要意義；

是黨在思想理論建設(shè)上的一種重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析目前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。

波及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是鼓勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)定，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)規(guī)定，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的規(guī)定

也是引領(lǐng)現(xiàn)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的主線指針。4.什么是理想什么是信念？

理想；人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目的上的集中體現(xiàn)。

信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目的的強(qiáng)大動(dòng)力。5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用

指導(dǎo)人生的奮斗目的

提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

提高人生的精神境界

引導(dǎo)大學(xué)生做什么人走什么路為何學(xué)6.怎樣認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？

7.聯(lián)絡(luò)實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生怎樣實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和波折性

理想的實(shí)現(xiàn)是一種過程，要做好充足的準(zhǔn)備；

要對(duì)的看待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于運(yùn)用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

對(duì)的認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）

堅(jiān)定的信念（重要條件）

勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（主線途徑）8.什么是愛國(guó)主義？怎樣理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良老式？科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反應(yīng)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

他是調(diào)整個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德規(guī)定，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的關(guān)鍵。優(yōu)良老式：熱愛祖國(guó)，矢志不渝。

天下興亡，匹夫有責(zé)。

維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂

同仇敵愾，抵御外侮。9.新時(shí)期的愛國(guó)主義有那些內(nèi)容？

愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性

愛國(guó)主義與顧客祖國(guó)統(tǒng)一的一致性

經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國(guó)主義

弘揚(yáng)和培育民族精神；愛國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤快勇敢。自強(qiáng)不息。

弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為關(guān)鍵的時(shí)代精神。10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？民族精神是指一種民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一種民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱內(nèi)涵：愛國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤快勇敢。自強(qiáng)不息。11.什么是時(shí)代精神？?jī)?nèi)涵是什么？

是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代時(shí)尚的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。

內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是關(guān)鍵

改革創(chuàng)新是深入解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然規(guī)定；是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切規(guī)定；是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)的重要條件12.做一種忠誠(chéng)的愛國(guó)者需要在哪些方面努力？

（1）自覺維護(hù)國(guó)家利益

就要自覺承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)

維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局

樹立民族自尊心和自豪感（2）增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一

民族區(qū)域自治，宗教信奉自由，《反分裂國(guó)家法》（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念（4）以振興中華為己任13.什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？人生觀：是世界觀的重要構(gòu)成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的主線見解，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目的，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。14.人的本質(zhì)是什么？怎樣理解？

本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。

馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？怎樣端正人生態(tài)度？關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容

人生態(tài)度是人生觀的體現(xiàn)和反應(yīng)端正：人生須認(rèn)真

人生當(dāng)務(wù)實(shí)

人生應(yīng)樂觀

人生要進(jìn)取16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？

能力有大小和奉獻(xiàn)需竭力相統(tǒng)一

物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一

完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？

（1）社會(huì)條件

要從社會(huì)客觀條件出發(fā)

人生價(jià)值目的要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系相一致

（2）個(gè)人條件

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)

不停提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)

立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做奉獻(xiàn)

要有自強(qiáng)不息的精神18.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，兩者互相作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一種健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一種人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，可認(rèn)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)發(fā)明良好的自我環(huán)境。①樹立對(duì)的的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)措施。③合理調(diào)控情緒。④積極參與集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。19.增進(jìn)個(gè)人與他人的友好應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？平等原則。平等待人是增進(jìn)個(gè)人與他人友好的前提。誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是增進(jìn)個(gè)人與他人友好的保障。寬容原則。寬容是增進(jìn)個(gè)人與他人友好必不可少的條件?；ブ瓌t?；ブ窃鲞M(jìn)個(gè)人與他人友好的必然規(guī)定。20.怎樣增進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的友好？增進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的友好，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。a對(duì)的認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b對(duì)的認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體組員帶有主線性、全局性需要的反應(yīng)）c對(duì)的認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在主線上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會(huì)利益）d對(duì)的認(rèn)識(shí)享有個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做奉獻(xiàn)）21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根究竟是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)。功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功能與能力。

*道德的功能集中體現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

*在道德的功能系統(tǒng)中，重要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)整功能。

道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反應(yīng)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)尤其是反應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功能與能力。

道德的調(diào)整功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功能與能力。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。1)

道德可以影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2)

道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響3)

道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量4)

道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定5)

道德是提高人的精神境界、增進(jìn)人的自我完善、推感人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力6)

在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的規(guī)定和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推進(jìn)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。22.中華民族優(yōu)良道德老式的重要內(nèi)容是什么？(1)重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國(guó)而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）(2)推崇“仁愛”原則，追求人際友好。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)遵守誠(chéng)信。(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。23.怎樣理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)鍵，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？

道德建設(shè)的關(guān)鍵，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的主線性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的關(guān)鍵問題，實(shí)質(zhì)上是“為何人服務(wù)”的問題。①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀規(guī)定。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的規(guī)定。③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)鍵，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的明顯標(biāo)志。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)規(guī)定和廣泛性規(guī)定的統(tǒng)一。（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)懷人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、增進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）

在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然規(guī)定。A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的合法利益。24.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？榮辱觀是人們對(duì)榮辱問題的主線見解和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和體現(xiàn)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)整作用?！耙詿釔圩鎳?guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”“以辛勤快動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”25.談?wù)劕F(xiàn)代大學(xué)生怎樣樹立誠(chéng)信品質(zhì)？①大學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。②樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一④向道德模范學(xué)習(xí)26.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義？有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場(chǎng)所與生活領(lǐng)域交叉重疊的狀況，使公共秩序的狀況對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有助于平常生活的友好，也會(huì)增進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。（有序的公共生活是構(gòu)建友好社會(huì)的重要條件，安定有序的友好社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。）27.社會(huì)公德的基本特性和重要內(nèi)容是什么？基本特性：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)要性重要內(nèi)容：1.文明禮貌

2.助人為樂

3.愛惜公物

4.保護(hù)環(huán)境

5.遵紀(jì)遵法28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德規(guī)定的重要意義是什么？網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地增進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又也許因使用不妥或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、阻礙社會(huì)的發(fā)展。目前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到某些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德規(guī)定，有助于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有助于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有助于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。29.舉例闡明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用預(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用30.簡(jiǎn)述《治安管理懲罰法》的基本精神和重要內(nèi)容?！吨伟补芾響土P法》由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于$2通過，自$2施行。該法包括總則、懲罰的種類和合用、違反治安管理的行為和懲罰、懲罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。

1.《治安管理懲罰法》的立法目的

《治安管理懲罰法》是加強(qiáng)新形勢(shì)下的社會(huì)治安管理、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)的重要法律保障。

《治安管理懲罰法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。

《治安管理懲罰法》的基本原則重要：治安管理懲罰必須以事實(shí)為根據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相稱；實(shí)行治安管理懲罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與懲罰相結(jié)合的原則。2.《治安管理懲罰法》的重要內(nèi)容（1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事懲罰的行為?！吨伟补芾響土P法》第三章將“違反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理”共4類，110多種行為。

（2）治安管理懲罰種類?！吨伟补芾響土P法》規(guī)定的治安管理懲罰種類有警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對(duì)違反《治安管理懲罰法》規(guī)定的外國(guó)人合用）等。

（3）治安管理懲罰程序。

（4）聽證程序和救濟(jì)程序。

（5）治安管理懲罰的執(zhí)法監(jiān)督。31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本規(guī)定是什么？職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵照的具有職業(yè)特性的道德規(guī)定和行為準(zhǔn)則?；疽?guī)定：1.愛崗敬業(yè)

2.誠(chéng)實(shí)守信

3辦事公道

4.服務(wù)群眾

5.奉獻(xiàn)社會(huì)32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則

2.按勞分派與公平救濟(jì)相結(jié)合原則

3.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則

4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)原則制約相結(jié)合原則《公》：1.公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則

2.監(jiān)督約束與鼓勵(lì)保障并重原則

3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t

4.分類管理和效能原則33.聯(lián)絡(luò)實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生怎樣樹立對(duì)的的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？尊老愛幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié)35.簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻家庭法的基本原則及有關(guān)結(jié)婚的有關(guān)規(guī)定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和小朋友的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭組員間敬老愛幼，互相協(xié)助36.簡(jiǎn)述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。

A法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證明施的行為規(guī)范

B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反應(yīng)，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。從法律的社會(huì)作用來看，。。。是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義友好社會(huì)建設(shè)的法律保障。37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律合用？

A法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文獻(xiàn)的活動(dòng)。

B法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人根據(jù)法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。

C廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中根據(jù)法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)行法律的活動(dòng)；狹義上，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。

D法律合用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員根據(jù)法定職權(quán)和程序適使用方法律處理案件的專門活動(dòng)。38.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要任務(wù)是什么？

（一）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

（二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（三）加緊建設(shè)法治政府

（四）深化司法體制改革

（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制

（六）培植新型的社會(huì)主義法律文化39.聯(lián)絡(luò)實(shí)際，談?wù)勗鯓永斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

A構(gòu)造上的有關(guān)關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一。

B總量上的等值關(guān)系。1，一種社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，詳細(xì)法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包括。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界線，反之亦然。

C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，協(xié)助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是鼓勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。40.什么是法律思維方式？它的特性是什么？

法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思索、分析、處理法律問題的習(xí)慣與取向。

特性：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

A學(xué)習(xí)法律知識(shí)

b掌握法律措施

c參與法律實(shí)踐

d努力樹立法律信奉

e積極宣傳法律知識(shí)

f勇于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)42.我國(guó)憲法的特性和基本原則是什么？

特性：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最主線最重要的方面。諸如國(guó)家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國(guó)家制度的主線原則上規(guī)范著整個(gè)國(guó)家的活動(dòng)。

原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo)

b