淺析不同語言類型文章的語言美

語言不僅是寫作的手段，也是表達(dá)思想內(nèi)容的重要工具?？鬃釉?“言之無文,行而不遠(yuǎn)?！碧峁P做文,人們首先要考慮的就是,如何駕馭語言來更好地表述自己的思想觀點(diǎn)或情感,并不斷斟字酌句,力求作品語言的完美。但是,我們知道,天下文章分兩大類,一類是應(yīng)用文,一類是文學(xué)作品。應(yīng)用文是用來主“事”的,而文學(xué)作品是用來主“情”的,可以說兩類文章的功用相去甚遠(yuǎn),因此,它們對語言美的要求也就有相當(dāng)大的差異。如果忽略這一點(diǎn),無論寫什么文章都一味追求言辭上的藻繪巧麗,就會(huì)適得其反,甚至因文害用。本文從語言在應(yīng)用文和文學(xué)作品中的作用不同入手,對比分析兩種寫作中語言美的不同內(nèi)涵。一、提出本單位的工作總結(jié)所謂應(yīng)用文是指用來“應(yīng)”付生活,“用”于解決實(shí)際事務(wù)的文章。應(yīng)用寫作強(qiáng)調(diào)的是它在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際效能。務(wù)實(shí)、尚用是它產(chǎn)生、存在、發(fā)展的本源性內(nèi)在生命點(diǎn)。如果失去這一點(diǎn),應(yīng)用文就失去了它存在的價(jià)值與意義。它的這一本源性生命點(diǎn),決定了應(yīng)用文并不崇尚言辭的華麗、含蓄、委婉,而且為了防止“以文害用”,必須強(qiáng)調(diào)“先質(zhì)而后文”。也就是說,應(yīng)用文應(yīng)以內(nèi)容的明白曉達(dá)與事理洞徹周全為其第一要求,一切都要為內(nèi)容服務(wù),在此前提下再適度斟酌措辭用句。這里我們來分析一下這樣一篇總結(jié)的開頭:時(shí)間如白駒過隙,轉(zhuǎn)眼2003年就要過去了。在過去的一年中,我公司的經(jīng)濟(jì)效益猶如穿云燕子,飛向百尺竿頭,比去年大幅上升。公司上下興高采烈,喜笑顏開,在新的一年到來之際,我們對去年的工作總結(jié)如下……如果孤立地看,這樣寫似乎還挺有文采,但放在一個(gè)公司的工作總結(jié)這樣一個(gè)公務(wù)文書中,就大大破壞了其應(yīng)具有的莊重、樸實(shí)、客觀的格調(diào),顯得華而不實(shí),過于輕飄,進(jìn)而讓人覺得該公司員工缺乏嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)。因此,我們可以說,在應(yīng)用文中,語言藝術(shù)失去了它獨(dú)立存在的價(jià)值,它必須依附于內(nèi)容而存在,為內(nèi)容的傳達(dá)與事務(wù)的處理服務(wù)。文學(xué)作品是用來陶冶人們的情操,滿足人們的審美需求的精神產(chǎn)品。文學(xué)作品之所以能把讀者帶進(jìn)一個(gè)風(fēng)光旖旎的世界,并令人流連忘返,很大程度上是因?yàn)槲膶W(xué)語言,或字字珠璣,句句風(fēng)景,讓人賞心悅目;或每一個(gè)字都是無底的深淵,都包含著某種難解的未知之謎,讓人探尋不已,進(jìn)而獲得精神上的極大滿足。因此,文學(xué)語言是文學(xué)形式的構(gòu)成因素之一,它直接構(gòu)成了文學(xué)作品訴諸審美感知的物質(zhì)外觀,并制約著作家的創(chuàng)作過程,而讀者正是首先通過語言來欣賞和把握文學(xué)作品的。所以高爾基稱“文學(xué)的第一要素是語言”。初唐四杰之一王勃的代表作《滕王閣序》,向來膾炙人口,被譽(yù)為古代駢文中的冠冕和傳奇性的杰作。當(dāng)然,文章浩浩蕩蕩的恢弘氣勢是吸引讀者的一個(gè)方面;同時(shí)深深打動(dòng)人心是它語言風(fēng)格的綿麗高華。在作者的一枝凌云健筆之下,被洗煉干凈、豐采翩翩的清詞麗句,蔚然耀光?！奥湎寂c孤騖齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦?！比缡莾?yōu)美與高華結(jié)合、陽剛與陰柔相融的清麗之辭,透射著“優(yōu)而能壯、剛而能潤”的風(fēng)采,使讀者飽享了語言藝術(shù)之美的神韻。所以說,在文學(xué)作品中,語言具有自己獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值,是作品美的有機(jī)構(gòu)成因素之一,是作品中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。由此我們可以看出,語言在應(yīng)用寫作和文學(xué)寫作中的作用存在很大的差異,前者處于服務(wù)于內(nèi)容的附屬地位,而后者則居于第一要素。因此,語言在應(yīng)用文和文學(xué)作品中表現(xiàn)的美的特征也就大相徑庭。二、語言美在應(yīng)用和文學(xué)作品中的不同內(nèi)涵1.區(qū)域化黨建未達(dá)到預(yù)期目的,也不夠突出“內(nèi)容上”從應(yīng)用文的實(shí)用性功能來看,它不僅是用來傳遞信息的,更多時(shí)候是來表述處理公、私務(wù)活動(dòng)中的行為意向。為了使應(yīng)用文的接受者能準(zhǔn)確地按要求辦事,其語言表述不僅要使內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明,而且要求行為意向具有明確的規(guī)定性,不能置受文者于這也不行那也不妥的兩難境地,或這樣也可那樣也行的可搖擺狀態(tài)。否則的話就會(huì)成為應(yīng)用文接受與執(zhí)行的障礙和阻力,產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響或造成經(jīng)濟(jì)上的損失。這就決定了應(yīng)用文語言必須準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn),明白曉達(dá)。具體來講表現(xiàn)在兩方面。一方面,言辭不能模棱兩可,含混多義。也就是說在特定的語境環(huán)境中,一個(gè)字或一個(gè)詞,只能有惟一的一種解釋,不允許有任何偏差或伸縮性。在50多年前的一次戰(zhàn)爭中,曾發(fā)生這樣一件不幸的事。某部步兵營經(jīng)過兩天激戰(zhàn)獲得了勝利,并向團(tuán)指揮所發(fā)去了電報(bào):“我營一連數(shù)次發(fā)動(dòng)猛攻,占領(lǐng)210、220高地,傷亡很大。下步如何行動(dòng),速批示?！眻F(tuán)指揮所分析電文后認(rèn)為:該營一連傷亡大,二連、三連仍有戰(zhàn)斗力。于是回電如下:“一連休整,二連堅(jiān)守210、220高地,三連速向235高地進(jìn)攻?！闭l知,原來步兵營電文中“我營一連數(shù)次發(fā)動(dòng)猛攻”的“一連”是“連續(xù)”之意,即:我營連續(xù)數(shù)次猛攻,并非特指“第一連”。但軍令如山倒,步兵營接到指示后,只得兵分三路,照令行動(dòng)。結(jié)果,由于兵力嚴(yán)重不足,不僅沒攻下235高地,而且還造成210、220高地丟失,人員傷亡慘重的后果。很明顯,正是由于區(qū)區(qū)一詞——“一連”的多義性,造成了如此大的悲劇。另一方面,言辭一定要嚴(yán)謹(jǐn),不能斂藏、閃爍、含蓄、曲折,讓受文者頗費(fèi)推敲之工,而要將所表達(dá)內(nèi)容明白清晰地直接呈現(xiàn)于受文者眼前,使之睹字明義,披文見意。這樣才能使所表達(dá)的意向有不容歪曲制約性。當(dāng)年滿清政府向德國貸款修筑膠濟(jì)鐵路,德國提出的先決條件之一是:沿鐵路線左右共15公里的范圍內(nèi),德國享有地下礦產(chǎn)的開采權(quán)。但在合同文本中卻寫成“沿鐵路線左右15公里”。僅僅少了一個(gè)“共”字,結(jié)果造成語意含混,即可理解為“左右共15公里”,又可理解為“左15公里,右15公里”。這樣就給德國人一個(gè)可乘之機(jī),讓他們鉆了空子。同樣是表示方位的詞,在應(yīng)用文中“左右15公里”,我們尚嫌它含混而不夠精確,但在文學(xué)作品中,我們則可以以“在水一方”為美?！对娊?jīng)秦風(fēng)》中的名篇《蒹葭》,因?yàn)樵娭斜憩F(xiàn)出一種飄渺迷離、含蓄悠遠(yuǎn)的意境,歷來備受人們的贊賞。“蒹葭蒼蒼,白露為霜。有位伊人,在水一方?！标P(guān)于“伊人”到底指什么人?歷來學(xué)者眾說紛紜,在追求愛情的人看來是指意中人;在仕途上奔波的人看來是指理想的官職;一般人認(rèn)為它不僅象征一種美的事物而且也代表一種信念。而“在水一方”,到底為何處?也具有很大的不確定性。因此,正是由于“伊人”和“在水一方”這兩個(gè)詞的朦朧性,形成了詩的這種飄渺迷朦的內(nèi)蘊(yùn)。正是對“伊人”執(zhí)著追求而結(jié)果的不能確定性,展示出了人世間各種可望而不可及的人生境遇。所以本詩又被人們譽(yù)為千古傷心之作。由此看出,文學(xué)作品總是盡可能地要在有限的詞語中包含豐富的意蘊(yùn)。因此,人們在鑒賞一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品時(shí),總感到有發(fā)掘不盡的美,感到其語言內(nèi)蘊(yùn)無比的深厚而具有無限的張力。這是因?yàn)榉彩蔷哂忻缹W(xué)價(jià)值的作品,其語言內(nèi)蘊(yùn)都不是封閉式的一已悲歡,也不是某個(gè)時(shí)代觀念放射出的微光,而是潛存著個(gè)人、社會(huì)、歷史、宇宙多種審美基因的藝術(shù)染色體,是個(gè)體意識、時(shí)代意識與具有共性的審美意識的藝術(shù)復(fù)合。因此,它是多層次的,不同時(shí)代的不同讀者,都能在作者營造的特定語境中獲得各自不同的審美體驗(yàn)。2.語用模式化應(yīng)用文寫作雖不重文采,但以平實(shí)、規(guī)范、嚴(yán)肅、莊重的格調(diào)為貴。這種追求的結(jié)果,就使人們在長期的反復(fù)寫作實(shí)踐中,形成應(yīng)用文語言的社會(huì)化、穩(wěn)定化和簡便化的特征。而這種特征發(fā)展到極至就是語言的模式化。具體體現(xiàn)在以下幾方面:(1)起首語模式化。應(yīng)用文的開頭往往是用來闡明寫作目的、引出寫作緣由或道出行文依據(jù)的,因此,常用這樣的起首語:“近幾年來”、“根據(jù)”、“鑒于”、“欣悉”,等等。(2)銜接語的模式化。在應(yīng)用文中,層次結(jié)構(gòu)都非常鮮明,為了使其相對獨(dú)立的兩層意思連貫起來,就大量運(yùn)用銜接語過渡,如:“因此”、“總而言之”、“綜上所述”、“由此可見”,等等。(3)結(jié)束語模式化。應(yīng)用文在結(jié)束的時(shí)候,一般要表示期請、總概的意思,因此也形成一些模式化語言。如:“妥否,請批復(fù)”、“特此通知”、“希即遵照”、“為要”,等等。(4)主體用語模式化。盡管應(yīng)用文主體用語較其他用模式復(fù)雜,但也具有自己的用語規(guī)律。如:“擬訂”、“業(yè)經(jīng)”、“如期”、“屆時(shí)”,等等。而文學(xué)作品為了更好地喚起人們的藝術(shù)感受,引起讀者興趣,使人們意識得到升華,就要顛倒習(xí)慣化的過程,對實(shí)用語言進(jìn)行創(chuàng)造性的破壞和有組織的違反,從而造成一種“陌生化”的效果。也就是說要把“步行”改成“舞蹈”,因?yàn)椤拔璧浮笔且环N易被人們感覺到的“步行”。老作家汪曾祺曾說過,“語言寫到‘生’時(shí),才會(huì)有味”。如:前蘇聯(lián)作家蕭洛霍夫的《靜靜的頓河》,在寫到主人公葛利高里埋葬了他的情人阿克西妮婭之后,抬頭看剛剛升起的太陽時(shí),太陽和天空竟然都變成黑色的了。這并不符合生活常識,但這種“陌生化”處理,恰好與主人公當(dāng)時(shí)像“剛從一個(gè)苦悶的夢中醒來一樣”的痛苦心情相吻合,而且也深深打動(dòng)和感染了讀者的心。3.兩種寫作語言的追求標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用文是以客觀、真實(shí)、明了地傳遞信息,滿足實(shí)際需要為其追求,因而,它要盡量利用并強(qiáng)化語言本身的表意特征,使語言符號本身所指稱事物與作者欲指的客觀事物相吻合,并且符合客觀事物的實(shí)際,經(jīng)得起客觀生活的檢驗(yàn)。如:“某某單位關(guān)于今冬明春積極開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的安排”。作為應(yīng)用文體的一種——計(jì)劃的標(biāo)題,這里的“冬”和“春”指的就是它最表層的含意“冬季”和“春季”,而且以今年冬季至明年春季來界定計(jì)劃的實(shí)施時(shí)間,也完全符合實(shí)際工作情況。因此說,應(yīng)用文的語言具有“外指性”。而在雪萊的名詩:“如果冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”中,“冬天”和“春天”就絕非指向生活中的“冬季”和“春季”,而浸透著詩人的情感,表現(xiàn)著詩人的憧憬和希望,具有非常豐富的心理內(nèi)涵。又如,杜甫的名句“月是故鄉(xiāng)明”。明顯與客觀事實(shí)不符,故鄉(xiāng)的月亮不可能比別的地方的月亮更加明亮。但具體到詩中不