基于標準的大單元教學設計——八年級上冊第六單元【單元說明】本單元五篇文言文分別是《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂》《得道多助，失道寡助》《愚公移山》《周亞夫軍細柳》，五首古詩詞分別是《飲酒（其五）》《春望》《雁門太守行》《赤壁》《漁家傲》。這些古詩文都是經(jīng)典名篇，是厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。從人文素養(yǎng)來說，都與品格、志趣、情懷、抱負有關；從語文能力點來說，議論文整散結合，記敘文人物鮮明、敘事清晰，詩詞格律規(guī)整，便于學生練習誦讀、掌握虛詞作用、積累文言實詞、熟悉古詩文閱讀方法。學習本單元，要在前期已經(jīng)掌握翻譯古詩文方法的基礎上，讓學生自己借助注釋和工具書練習翻譯、疏通文意；要把理解內容、感受古人的品格志趣、學習寫法、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍作為重點?！陡毁F不能淫》《生于憂患，死于安樂》《得道多助，失道寡助》都出自《孟子》，分別論述了“何謂大丈夫”和“造就人才、治理國家”的問題，這兩篇文章體現(xiàn)了孟子的說理特點：觀點鮮明，思路清晰，善用比喻類比，多用對舉排比。其中名言警句很多，要通過反復誦讀讓學生從中受益?！队薰粕健肥恰读凶印分械拿珴蓶|主席曾在不同場合多次提及“愚公移山”的故事，足見其分量之重。這是一篇帶有神話色彩的寓言故事，情節(jié)完整，通過不同角度和方法表現(xiàn)了愚公的聰明智慧、堅忍執(zhí)著?！吨軄喎蜍娂毩饭?jié)選自《史記》，選段講述了漢文帝在霸上、棘門、細柳三處軍營勞軍的故事，采用正面描寫與側面描寫相結合，通過對比、襯托的手法，勾勒出一個治軍嚴謹、剛正不阿的“真將軍”形象.魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是淺近文言文的學習典范，要通過本篇的閱讀學習，帶領學生走進《史記》的恢宏殿堂。《詩詞五首》中《飲酒（其五）》屬于古體詩，描繪了田園生活和悠然心境；《春望》屬于格律詩，對國破家亡、妻離子散的遭遇沉痛抒寫；《雁門太守行》是一首樂府古題詩，對疆場戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)熱情贊頌；《赤壁》屬于絕句，對空有才華、無從施展的困境無奈慨嘆；《漁家傲》是一首詞，對沉悶的現(xiàn)實表達不滿，對理想境界充滿熱切向往；每一首詩都是詩人對人生命運的感悟和思考?！締卧繕恕浚?）學習不同體裁的古代詩文名篇，從不同角度感受古人的品格與志趣。（2）反復閱讀，借助注釋和工具書，了解詩文大意，感受古人智慧和胸襟。（3）熟讀成誦，積累常見文言詞語和名言警句。（4）進一步熟悉和掌握閱讀古詩文的方法，提高古詩文閱讀能力?！窘虒W方法與策略】教學本單元應注意以下幾點：一要重視預習，落實預習中提出的要求；二要重視誦讀，把誦讀作為文言文教學的核心環(huán)節(jié)。將文意理解、審美鑒賞、問題探討與誦讀結合起來；三要重視古今的溝通；四鼓勵提倡搞課外閱讀?！菊n時安排】課程內容課型課時單元導語單元導讀課1課時《孟子》三章教讀新授課3課時《睿智人生》主題閱讀課1課時《愚公移山》教讀新授課2課時《周亞夫軍細柳》自讀指導課1課時《人物風采》主題閱讀課1課時詩詞五首教讀新授課1課時單元評價檢測自主測評1課時基礎型閱讀【課型】單元導讀課【學習內容】教材：《〈孟子〉三章》《愚公移山》《周亞夫軍細柳》《詩詞五首》【學習目標】1．讀準每篇文章的字音，讀準節(jié)奏。2．識記本單元的文學常識。3.能正確熟練朗讀每篇文章，初步感知人物的志趣品格?！緦W習過程】一、導入我們已經(jīng)學習過山水之美，今天再走進一組文章，感受人物之偉，請同學們閱讀單元導語，結合注釋，勾畫重點詞語。二、學習環(huán)節(jié)活動一：讀準字音，讀出節(jié)奏自由閱讀本單元文章，結合注釋，借助工具書解決字詞并根據(jù)自己的理解有節(jié)奏地朗讀課文。（1）易錯字正音公孫衍（）丈夫之冠（）傅說(）膠鬲（）百里奚()曾益（）空()乏其身仞()懲()迂()魁（）始齔（）箕畚()孀()妻匱（）隴斷（）厝（）雍（）山北之塞（）亡以應（）荷擔者（）彀弓弩（）使人稱謝（）曩者霸上（）其將固可襲而虜（）居無何（）將軍亞夫持兵揖（）天子之詔（）燕脂（）介胄()之士軍棘()門（2）通假字的讀音“女”同“汝”“曾”同“增”“衡”同“橫”“拂”同“弼”“反”同“返”“惠”同“慧”“隴”同“壟”“被”同“披”“式”同“軾”“謾”同“漫”2．節(jié)奏示例：（1）居/天下/之廣居，立/天下/之正位。（2）入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患/者，國/恒亡。（3）鄰人/京城氏之孀妻/有遺男?；顒佣毫私馕膶W常識積累文學常識，并反復誦讀識記。（1）孟子（約前372年—前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國（今山東濟寧鄒城市）人。戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”，宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想?！睹献印芬粫瑢僬Z錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子的弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。（2）列子，名御寇，戰(zhàn)國前期思想家，是介于老子與莊子之間道家學派承前啟后的重要傳承人物。其學本于黃帝、老子，主張清靜無為。著有《列子》，《列子》又名《沖虛經(jīng)》，當時的哲學、神話、音樂、軍事、文化以及世態(tài)人情、民俗等，在其中都有形象的表現(xiàn)，還保存了神話傳說、音樂史、雜技史等眾多珍貴的先秦史料。（3）《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史?！妒酚洝啡珪ㄊ炯o、三十世家、七十列傳、十表、八書，被列為“二十四史”之首，對此后的紀傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫?！妒酚洝愤€被認為是一部優(yōu)秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。（4）《飲酒》的作者陶淵明，一名潛，字元亮，東晉詩人。這是一組五言古詩，共20首，寫于辭官歸隱后?！洞和窞槎鸥Π彩分畞y時期在長安所作。杜甫，字子美，號少陵野老，被尊稱為“詩圣”?！堆汩T太守行》作者為李賀，唐代詩人，“雁門太守行”是樂府曲名。《赤壁》是一首詠史詩，作者杜牧借相同的地名抒發(fā)感慨?！稘O家傲》作者為李清照，號易安居士，宋代女詞人，這首詞是記夢之作。(5)完成表格：課文體裁及出處作者簡介作者作品《孟子》《愚公移山》《周亞夫軍細柳》《飲酒》《雁門太守行》《赤壁》《漁家傲》（三）初讀課文，篩選信息1.讀《孟子》三章，思考孟子為什么認為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫。2.讀《愚公移山》，文中人物（包括天神）對愚公移山的態(tài)度是不同的，簡析他們的態(tài)度。3.讀《周亞夫軍細柳》，復述故事，想想漢文帝為什么稱周亞夫“真將軍”。三、小結反復誦讀文章，識記重點詞語并試著翻譯重點語句，自主學習《富貴不能淫》鑒賞型閱讀【課型】教讀新授課【學習內容】教材：《得道多助,失盜寡助》【目標確定的依據(jù)】1．相關課程標準陳述閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。2．學情分析通過學習，學生已經(jīng)積累了一定的文言文學習方法，能夠結合課下注釋疏通文意，但是對文言句式以及詞語的特殊用法方面還要進一步學習，根據(jù)新課程標準，文言文應該是吟誦為本、注重基礎、合作探究、適當運用?！耙髡b為本”讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學生興趣，這節(jié)課以學生自主學習、合作探究為主，教師起引導作用，在學生自主學習的過程中對一些重要知識點加以歸納、總結。3．教材分析《<孟子>三章》中的《得道多助,失道寡助》開篇提出“天時不如地利,地利不如人和”這一論點,以高度概括的語言作扼要的論證,觀點鮮明突出,讀后發(fā)人深省?！窘虒W目標】1.反復朗讀、背誦課文，理解文意，積累常用的文言詞句.2.體會“人和”在戰(zhàn)爭和治國中的重要意義?！窘虒W重難點】1.反復朗讀、背誦課文，理解文意，積累常用的文言詞句.2.體會“人和”在戰(zhàn)爭和治國中的重要意義。【課時安排】1課時【評價任務】針對目標一1.自由朗讀課文三遍。要求字正腔圓，讀準字音，讀準停頓。2.結合課下注釋，邊讀邊翻譯課文，在文中標注重點字詞的含義。3.小組合作，解決疑難，展示譯文。針對目標二1.熟讀課文，小組交流，明確何為大丈夫之道。2.小組合作，品味對比、排比等修辭的表達效果。3.背誦課文。【教學活動設計】教學環(huán)節(jié)教學活動評價要點導入環(huán)節(jié)（2分鐘）（一）導入新課，板書課題導入新課：二千多年前的一個晚上，一豆青燈之下，一位頭發(fā)斑白的老人，就著數(shù)片烘干的竹簡寫下了191個篆體漢字。文章篇幅雖然精短，但其中光輝的思想?yún)s閃耀經(jīng)年，傳誦至今。這就是孟子的《得道多助，失道寡助》出示學習目標1.反復朗讀、背誦課文，理解文意，積累常用的文言詞句.2.體會“人和”在戰(zhàn)爭和治國中的重要意義。檢測環(huán)節(jié)（過渡語：宋代朱熹曾說：大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。下面請大家一起走進孟子的《得道多助，失道寡助》（聽讀課文）1．閱讀課文，給加點字注音米粟(sù)親戚畔(pàn)之域(yù)民2.文學常識：孟子：名（）字（）。（）時期著名（）、（）、（）。（）學派代表人物。被尊稱為“()”，與孔子合稱“()。3.《孟子》：共()篇，記錄孟子與其弟子的思想言論和政治活動。《》《》《》《》合稱“四書”。能準確識記孟子的相關文學常識學習環(huán)節(jié)針對目標一活動一;讀熟課文。⑴第一遍，要求：讀音準確⑵第二遍，要求：讀準節(jié)奏（教師先出示節(jié)奏，生再讀。）天時／不如地利，地利／不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之／而不勝。夫／環(huán)而攻之，必有／得天時者矣；然而／不勝者，是／天時／不如地利也。城／非不高也，池／非不深也，兵革／非不堅利也，米粟／非不多也；委而／去之，是／地利不如人和也。故曰，域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之；多助／之至，天下／順之。以／天下之所順，攻／親戚之所畔；故／君子／有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣。⑶全班齊讀?；顒佣航柚⑨專柰ㄎ囊?。要求：結合課下注釋，邊讀邊翻譯課文，在文中標注重點字詞的含義，勾畫文中你不會翻譯的字詞句，準備組內交流。方法指導：1.由單變雙（即將單音節(jié)詞變成雙音節(jié)詞。順：順從）；替換（同義詞替換。豈：難道）。2.簡化課下注釋，記在原文中。3.小組長統(tǒng)籌分配，組員展示譯文。活動三：分類歸納積累文言現(xiàn)象。文言現(xiàn)象。城：內城。郭：外城。在城外加筑的一道城墻。寡助之至：至，極點。池：護城河。兵革：泛指武器裝備。兵，兵器.革，皮革制成的甲、胄、盾之類。順之：順，歸順，服從。親戚畔之(同“叛”，背叛。)委而去之(古義：放棄。今義：委任。)委而去之(古義：離開。今義：到……去。)域民不以封疆之界(古義：限制。今義：地域。)親戚畔之(古義：與自己有血緣或婚姻關系的人。今義：因婚姻或血統(tǒng)聯(lián)成的關系。)域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制。)固國不以山溪之險(形容詞的使動用法，使……鞏固。)威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，震懾。)5.寫出下列句子的譯文。(1)天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內部團結。(2)夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。采用四面包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。(3)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以（能施行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。同學展示，教師小結針對目標二1.本文的中心論點是什么？【交流點撥】本文的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”2.作者是怎樣論證這個中心論點的？【交流點撥】文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件。由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的推論，闡明了“人和”的實質，即“多助”“天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的結論。3.你認為“人和”在現(xiàn)代社會還有現(xiàn)實意義嗎?請舉例說明。(共產(chǎn)黨得民心，所以得天下；美國攻打伊拉克得不到民心；也可從老師和學生干部的班級管理方式上來拓展。）課堂小結文章開門見山提出中心論點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。然后擺事實、講道理逐層深入地進行論證?！叭撕汀?，就是文中的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子的“仁政”思想，同時也向我們提出了團結協(xié)作精神的重要性。（大到國家，小到集體）得民心者得天下評價;能正確朗讀課文,讀準字音，讀準停頓。評價1：能結合課下注釋和工具書，準確流暢地疏通文意，尤其是對于重點字句的翻譯要準確；評價2：自主思考時能有自己的思考和觀點，交流時能大膽發(fā)表自己的看法，并能認真傾聽其他同學的意見。并能結合自己的認識談出自己的見解評價：在理解課文的基礎上能背誦全文。訓練環(huán)節(jié)2.(一)閱讀下面文言文，完成1至4題?！炯住?孟子《得道多助，失道寡助》)【乙】班彪①字叔皮，扶風安陵人也。彪既才高而好述作，遂專心史籍之間。彪復辟司徒玉況府。時，東宮初建，諸王國并開，而官屬未備，師保多闕。彪上書奏，帝納之。后察司徒廉為望都長，吏民愛之。建武三十年，年五十二，卒官。所著賦、論、書、記、奏事合九篇。

論曰：班彪以通儒上才，傾側危亂之間，行不逾方，言不失正，仕不急進貞不違人敷②文華以緯國典守賤薄而無悶容。何其守道恬淡之篤也。

（選自《后漢書·班彪列傳》，有刪節(jié)）【注釋】①班固（公元32年—公元92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。②敷:鋪敘。1.解釋加點詞的意思(4分)（1）七里之郭(

)

(2)親戚畔之(

)（3）師保多闕(

)(4)后察司徒廉為望都長(

)2.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

(1)然而不勝者，是天時不如地利也。(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(3)彪既才高而好述作，遂專心史籍之間。

3.【甲】【乙】兩文都提到了“道”，甲文中的“道”，指道義，仁政和王道。君王要施仁政，行王道，才能贏得民心。乙文中的“道”，是人臣之道，班彪做到了哪些?請結合選文內容闡述。(3分)

課堂總結：運用思維導圖，梳理收獲評價：在理解課文的基礎上能背誦全文。評價：能夠正確解答，積累文言詞匯，掌握虛詞用法鑒賞型閱讀【課型】教讀新授課【學習內容】教材：《富貴不能淫》【目標確定的依據(jù)】1．相關課程標準陳述閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。2．學情分析通過學習，學生已經(jīng)積累了一定的文言文學習方法，能夠結合課下注釋疏通文意，但是對文言句式以及詞語的特殊用法方面還要進一步學習，根據(jù)新課程標準，文言文應該是吟誦為本、注重基礎、合作探究、適當運用?！耙髡b為本”讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學生興趣，這節(jié)課以學生自主學習、合作探究為主，教師起引導作用，在學生自主學習的過程中對一些重要知識點加以歸納、總結。3．教材分析《富貴不能淫》是八年級下冊第六單元22課第二篇文言文，《富貴不能淫》一文論述了大丈夫的優(yōu)秀品質。文中，孟子義正辭嚴地駁斥了景春的謬論后，緊接著便對真正的大丈夫的標準做了明確的說明和界定，真正的大丈夫有兩個標準:一是要有“行天下之大道”的遠大志向和抱負，并能將此大道推行到廣大人民中去；二是要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德操守。只有這樣，才算得上是大丈夫?！按笳煞颉痹诠糯菍ζ返赂呱小⒐?jié)操俊邁的人的尊稱。真正的大丈夫應該表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質是對內心的仁、義、禮的堅守?！案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中,面對金錢利益的誘惑,不亂其心;在危及國家民族利益的時刻,我們要敢于挺身而出,不怕犧牲,做一個真正的大丈夫?！窘虒W目標】1.通過譯讀課文，積累文言實虛詞，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2.通過合作交流，感受大丈夫的優(yōu)秀品質，品味對比、排比等修辭的表達效果?！窘虒W重難點】1.積累文言字詞，理解文意2.學習古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達效果?！菊n時安排】1課時【評價任務】針對目標一1.自由朗讀課文三遍。要求字正腔圓，讀準字音，讀準停頓。2.結合課下注釋，邊讀邊翻譯課文，在文中標注重點字詞的含義。3.小組合作，解決疑難，展示譯文。針對目標二1.熟讀課文，小組交流，明確何為大丈夫之道。2.小組合作，品味對比、排比等修辭的表達效果。3.背誦課文?！窘虒W活動設計】教學環(huán)節(jié)教學活動評價要點導入環(huán)節(jié)（2分鐘）（一）導入新課，板書課題1.導入語：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談談你所了解的大丈夫形象？請舉例說明。（點撥：富貴不能淫——關羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈——李公樸、聞一多、劉胡蘭。）出示學習目標1.通過譯讀課文，積累文言實虛詞，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2.通過合作交流，感受大丈夫的優(yōu)秀品質，品味對比、排比等修辭的表達效果。能說出對“大丈夫”的理解并舉例說明檢測環(huán)節(jié)過渡語：請同學們根據(jù)自學指導的要求，開始自主學習。（一）出示自學指導活動一：朗讀課文，讀準字音，讀好停頓。1.自由朗讀課文三遍。要求：字正腔圓，讀準字音，讀準停頓。2.全班讀、小組讀、個人讀等多種方式，明確朗讀語氣。（點撥：從景春的話中，可以看出他對公孫衍、張儀持什么態(tài)度？是如何看出來的？這兩句話應該用什么樣的語氣讀？）（二）自學檢測1．注音：衍（）冠（）往之女家（）淫（）2.個人展讀：朗讀全文。過渡語：文言文的學習不僅僅需要朗讀，還要翻譯課文，疏通文意。請同學們結合課下注釋，試譯課文。評價;能正確朗讀課文,讀準字音，讀準停頓。學習環(huán)節(jié)針對目標一活動一：借助注釋，疏通文意。要求：結合課下注釋，邊讀邊翻譯課文，在文中標注重點字詞的含義，勾畫文中你不會翻譯的字詞句，準備組內交流。方法指導：1.由單變雙（即將單音節(jié)詞變成雙音節(jié)詞。順：順從）；替換（同義詞替換。豈：難道）。2.簡化課下注釋，記在原文中。3.小組長統(tǒng)籌分配，組員展示譯文?；顒佣悍诸悮w納積累文言現(xiàn)象。1.解釋下列句中劃線詞的意思。(1)豈不誠大丈夫()(2)是焉得為大丈夫乎()(3)丈夫之冠()(4)以順為正()(5)與民由之()(6)淫（）(7)移（）（8）屈（）往之女家(女:同“汝”,你)戒①往送之門,戒之(告誠)②往之女家,必敬必戒,無違夫子!(謹慎)居①居天下之廣居(居住)②居天下之廣居(住所)之①母命之(代詞,她,代指女兒)②往送之門(動詞,去、到)③居天下之廣居（助詞，的）得①是焉得為大丈夫乎②得志①公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉(古義:真正、確實。今義:誠實、真誠)②以順為正者,妾婦之道也(古義準則、標準。今義:正直,正義等)①富貴不能淫(“淫”:動詞的使動用法,使…惑亂、使……迷惑)②貧賤不能移(“移”:動詞的使動用法,使改變、使……動搖)③威武不能屈(“屈”:動詞的使動用法,使屈服)④丈夫之冠（“冠”：名詞用作動詞，行冠禮）①以順為正者，妾婦之道也。（判斷句）②此之謂大丈夫（判斷句）③戒之曰（省略句）針對目標二活動一：文本精讀，理解文意。1.孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？點撥：富貴不能淫———高官厚祿不能使我驕奢淫逸貧賤不能移———貧賤不能使我改移節(jié)操威武不能屈———威武不能使我屈服意志2.怎樣才能做到有大丈夫之道呢？點撥：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導的仁義禮）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（有“用之則行，舍之則藏”的立身處世態(tài)度）3.結合孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！闭務剬Υ笳煞虻睦斫狻｜c撥：①心懷仁德，踐行禮義。②通達時，施仁政，困窘時，獨善其身③不因外界因素（富貴、貧賤、強權）改變自己的追求。活動二：小組交流，合作探究1.分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同，這是一種什么樣的手法？點撥：“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，本質是在權利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質是對內心的仁、義、禮的堅守。2.《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣度非凡。反復朗讀并背誦課文，從中舉一兩個例子做具體分析。3.文章的寫作特色點撥：①擺事實，講道理（舉例子）。②運用排比，增強文章氣勢和感染力。③語言含蓄幽默，諷刺深刻尖銳。4..有感情誦讀全文。（一）相關鏈接1.《富貴不能淫》選自《孟子?膝文公下》,在這篇文章中,孟子提出“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質是對內心的仁、義、禮的堅守。2.縱橫家縱橫家，《漢書·藝文志》列為"九流"之一。后因稱憑辯才進行政治活動者為"縱橫家"?？v橫即合縱連橫。他們朝秦暮楚，事無定主，反復無常，設第劃謀多以國家政治需要出發(fā)。合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。關于縱橫家的處事方式，朱自清先生有一段精彩的評述：“當時七雄分立，沒有共主，沒有盟主，各干各的，誰勝誰得勢。國際間沒有是非，愛幫誰就幫誰，反正都一樣……他們沒有自己理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，拐彎抹角投其所好。”（《經(jīng)典常談<戰(zhàn)國策>第八》）。這樣的行事方式，是固守儒家仁義之道，強調為人要有原則的孟子所不齒的。評價1：能結合課下注釋和工具書，準確流暢地疏通文意，尤其是對于重點字句的翻譯要準確；評價2：自主思考時能有自己的思考和觀點，交流時能大膽發(fā)表自己的看法，并能認真傾聽其他同學的意見。并能結合自己的認識談出自己的見解評價：在理解課文的基礎上能背誦全文。評價：在理解課文的基礎上能背誦全文。訓練環(huán)節(jié)文言文閱讀。閱讀下文，完成1014題。(甲）富貴不能淫(乙）從容就義天祥將出獄，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵③。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞者無不流涕。(選自《先生全集》）【注】①自贊：自我總結。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。1.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三項的是（）A.獨行其道B.其真無馬邪？C.河伯始旋其面目D.其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義。”2.下列加點詞解釋的有誤一項是（）A.貧賤不能移(移動)B.見聞者無不流涕(眼淚）C.此之謂大丈夫（稱作）D.俄有使使止之(不久）3.以甲、乙兩文為據(jù)，下列表述有誤的一項是()A.甲文運用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢。B.文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。C.孟子認為大丈夫應該具有堅定的信念和崇高的精神追求。D.“見聞者無不流涕”一句，描繪“觀者”的反應，是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情。4.請將“問市人孰為南北，南面再拜就死”一句翻譯成現(xiàn)代漢語。譯文：5.孟子關于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體現(xiàn)的？課堂總結：運用思維導圖，梳理收獲評價：能夠正確解答，積累文言詞匯，掌握虛詞用法鑒賞型閱讀【課型】教讀新授課【學習內容】教材：《生于憂患，死于安樂》【目標確定的依據(jù)】1．相關課程標準陳述閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。2．學情分析通過學習，學生已經(jīng)積累了一定的文言文學習方法，能夠結合課下注釋疏通文意，但是對文言句式以及詞語的特殊用法方面還要進一步學習，根據(jù)新課程標準，文言文應該是吟誦為本、注重基礎、合作探究、適當運用?！耙髡b為本”讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學生興趣，這節(jié)課以學生自主學習、合作探究為主，教師起引導作用，在學生自主學習的過程中對一些重要知識點加以歸納、總結。3．教材分析《語文課程標準》強調在語文教學過程中，要讓學生“感受中華文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧?！薄渡趹n患，死于安樂》是孟子的經(jīng)典之作，它闡述了造就人才和治理國家的問題，提出了“生于憂患，死于安樂”的觀點。文章感情強烈、論述嚴密、觀點鮮明，思想深刻，讀后發(fā)人深省，具有重要的現(xiàn)實意義?！窘虒W目標】1.通過了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。2.通過譯讀課文，積累文言實虛詞，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。3.通過反復誦讀，體會孟子的說理特點。4.通過理解題目含義，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活?！窘虒W重難點】1.通過譯讀課文，積累文言實虛詞，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2.通過反復誦讀，體會孟子的說理特點。【課時安排】1課時【評價任務】針對目標一：1.通過自我檢測，鞏固孟子散文的特點及政治主張。2.以小組為單位提問搶答。針對目標二：1.讀課文，讀準字音和節(jié)奏2.結合課下注釋，邊讀邊翻譯課文，在文中標注重點字詞的含義。3.歸類文言現(xiàn)象。4.再讀課文，流暢翻譯，小組內交流和補充。針對目標三：1.找出文中闡述作者觀點的語句。2.找出文中運用修辭的句子和說理特點。3.圍繞本文的中心論點，思考作者是從哪兩個方面論證的并簡述本文的論證思路。針對目標四：理解“生于憂患，死于安樂”的含意，并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。 【教學活動設計】教學環(huán)節(jié)教學活動評價要點導入環(huán)節(jié)（2分鐘）導入新課，板書課題有一個經(jīng)典故事道理十分深刻，說的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡洗得好呀！結果呢？——青蛙熟了！也就是說，青蛙在開水里逃生，在溫水中死亡。這是什么原因呢？今天我們就來共同學習《生于憂患，死于安樂》，從古人的經(jīng)典中尋找答案吧。板書課題出示學習目標1通過了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。2通過譯讀課文，積累文言實虛詞，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。3.通過反復誦讀，體會孟子的說理特點。4.通過理解題目含義，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。檢測環(huán)節(jié)針對目標一：孟子(公元前372～公元前289)，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家、散文家，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國人?？鬃拥膶O子子思的再傳弟子，孟子是繼孔子之后的儒家學派最有影響的大師，后人將他和孔子并稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。他在政治上主張“法先王”，在孔子“仁”學的基礎上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學說，并借此游說齊、梁等國，曾一度為齊國客卿。當時天下以互相攻伐，富國強兵為能，因此視其主張為迂闊，遠離實際，不予采納，因此在政治上沒有什么成就。他退而講學、著述，他的學生們記他的言行，成為《孟子》七篇?！睹献印肥侨寮医?jīng)典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養(yǎng)。宋代朱熹把它和《大學》《中庸》《論語》編在一起，稱為“四書”。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感，使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯?；顒佣鹤R記相關文學常識。要求：能準確全面地介紹作者及《孟子》的文學常識?；顒尤鹤詫W檢測反饋。以提問小組成員或搶答形式介紹相關文學常識。學習環(huán)節(jié)針對目標二：活動一：自由朗讀課文三遍。要求：字正腔圓，讀準字音，讀準停頓。P（1）舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。（2）故/天將降大任/于是人也，必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。（3）入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國恒亡。舜（shùn）孫叔敖（áo）畎(quǎn)畝傅說(ｙｕè)鬲（ｇé）奚(ｘī)法家拂（bì）士活動二：個人展讀，朗讀全文，小組對抗。過渡語：文言文的學習不僅僅需要朗讀，還要翻譯課文，疏通文意。請同學們結合課下注釋。針對目標二：活動一：1.借助注釋，疏通文意。要求：結合課下注釋，邊讀邊翻譯課文，在文中標注重點字詞的含義，勾畫文中你不會翻譯的字詞句，準備組內交流。2.簡化課下注釋，記在原文中。3.小組長統(tǒng)籌分配，組員展示譯文。點撥：(1)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以上天將要把重大責任落到這個人身上，一定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓(之苦)，使他受到貧困(之苦)，使他做事不順。(2)困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。心里憂愁，思慮堵塞，然后才有所作為；表現(xiàn)在臉上，流露在言談中，才能被人們了解。(3)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(如果一個國家)在國內沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外沒有敵對的國家和外來的憂患，往往這個國家就會滅亡?；顒佣悍e累文言現(xiàn)象，小組內交流補充。舜發(fā)于畎畝之中（興起，指被任用）傅說舉于版筑之間（選拔、任用）管夷吾舉于士（獄官）百里奚舉于市（集市）故天將降大任于是人也。（這）人恒過（常常。過：名詞作動詞，犯錯誤。）然后能改（這樣以后）困于心（憂困）而后作（奮起。這里指有所作為。）征于色（征驗、表現(xiàn)）而后喻（了解、明白）入則無法家拂士（指在國內。拂士：輔佐君王的賢士。）出則無敵國外患（指在國外。敵國：勢力、地位相當?shù)膰?。）曾益其所不能（同“增”，增加）衡于慮（同“橫”，梗塞、不順）法家拂士（同“弼”，輔佐）苦其心志（形容詞的使動用法，使……痛苦）勞其筋骨（形容詞的使動用法，使……勞累）餓其體膚（形容詞的使動用法，使……饑餓）空乏其身（形容詞的使動用法，使……貧困）行拂亂其所為（形容詞的使動用法，使……擾亂）所以動心忍性（動：動詞的使動用法，使……驚動；忍：形容詞的使動用法，使……堅韌）①行拂亂其所為（違背）（1）拂②入則無法家拂士（同“弼”，輔佐）①舜發(fā)于畎畝之中（從）（2）于②故天將降大任于是人也（給）③而死于安樂也（在）④征于色，發(fā)于聲（在）針對目標三：活動一：1找出文中闡述作者觀點的語句。【交流點撥】然后知生于憂患，而死于安樂也。2.第一段哪些句子講述的是一般人的成長歷程？講述的是一個什么道理？現(xiàn)在人們常說的哪些話與這個道理相同？【交流點撥】“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”講的是一般人的成長歷程，講述了一個“逆境出人才”的道理?！白怨庞⑿鄱嗄ルy，從來紈挎少偉男”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”等與之相同。3.第二段主要論述了什么道理?【交流點撥】第二段主要論述了人要擔負重任、有所作為、成就大事，必須在思想、生活、行為等方面經(jīng)受一番艱苦磨煉，以及人處于困境中才能奮發(fā)，無憂懼則往往遭到滅亡的道理?；顒佣荷顚犹骄?.圍繞本文的中心論點，作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路?！窘涣鼽c撥】圍繞本文的中心論點“生于憂患，死于安樂”，作者從個人、國家兩方面進行論證。文章先談造就人才的問題，以六個出身低微、經(jīng)過種種磨而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨。接著由個人淪及國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。2.第一段在文中起何作用?【交流點撥】第一段用排比句式列舉六位歷史上著名人物的事例，說明擔負重任并做出了成績的人物并不是天生如此，而是經(jīng)過一番艱苦磨練的，為下文得出結論提供了充足的事實論據(jù)。針對目標四：聯(lián)系現(xiàn)實生活，談談你對“生于憂患，死于安樂”的理解?！窘涣鼽c撥】就造就人才而言，一方面人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的、增長的，擔當“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔當大任。才能不是天生的，而優(yōu)哉游哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能，才能從磨煉中來。另一方面人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。在挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。就國家的治理問題而言，孟子指出擁有賢臣，采納誡諫，保持警覺，居安思危對一個國家是極其重要的，這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義，試想，一個國家如果奸邪當?shù)溃寂獧?，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。評價;能正確朗讀課文,讀準字音，讀準停頓。評價1：能結合課下注釋和工具書，準確流暢地疏通文意，尤其是對于重點字句的翻譯要準確；評價2：自主思考時能有自己的思考和觀點，交流時能大膽發(fā)表自己的看法，并能認真傾聽其他同學的意見。并能結合自己的認識談出自己的見解評價：在理解課文的基礎上能背誦全文。評價：在理解課文的基礎上能背誦全文。訓練環(huán)節(jié)自我檢測舜（shùn）孫叔敖（áo）畎(quǎn)畝傅說(ｙｕè)鬲（ｇé）奚(ｘī)法家拂（bì）士舜發(fā)于畎畝之中（興起，指被任用）傅說舉于版筑之間（選拔、任用）管夷吾舉于士（獄官）百里奚舉于市（集市）故天將降大任于是人也。（這）人恒過（常常。過：名詞作動詞，犯錯誤。）然后能改（這樣以后）困于心（憂困）而后作（奮起。這里指有所作為。）征于色（征驗、表現(xiàn)）而后喻（了解、明白）入則無法家拂士（指在國內。拂士：輔佐君王的賢士。）出則無敵國外患（指在國外。敵國：勢力、地位相當?shù)膰摇＃┓g句子①故天將降大任于是人也，先先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以上天將要把重大責任落到這個人身上，一定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓(之苦)，使他受到貧困(之苦)，使他做事不順。②困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。心里憂愁，思慮堵塞，然后才有所作為；表現(xiàn)在臉上，流露在言談中，才能被人們了解。③入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(如果一個國家)在國內沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外沒有敵對的國家和外來的憂患，往往這個國家就會滅亡。課堂總結：運用思維導圖，梳理收獲評價：能夠正確解答，積累文言詞匯，掌握虛詞用法主題型閱讀【課型】主題閱讀課——《睿智人生》【學習內容】教材：《生于憂患，死于安樂》圖書：《居安思危》【目標確定的依據(jù)】1．相關課程標準陳述閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。2．學情分析通過學習，學生已經(jīng)積累了一定的文言文學習方法，能夠結合課下注釋疏通文意，但是對文言句式以及詞語的特殊用法方面還要進一步學習，根據(jù)新課程標準，文言文應該是吟誦為本、注重基礎、合作探究、適當運用?！耙髡b為本”讓“讀”貫穿課堂始終，通過課外閱讀，激發(fā)學生興趣，進一步體會孟子闡述的做人的道理3．教材分析《語文課程標準》強調在語文教學過程中，要讓學生“感受中華文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧?！敝黝}叢書《睿智人生》選取的文章，能啟迪人的智慧，讓我們以一顆平常心去面對人生得失，清醒地看清人生的真諦。閱讀這個單元，要注意學會運用比喻、類比、對舉手法和排比句式說理的方法?！渡趹n患，死于安樂》是孟子的經(jīng)典之作，它闡述了造就人才和治理國家的問題，提出了“生于憂患，死于安樂”的觀點。文章感情強烈、論述嚴密、觀點鮮明，思想深刻，讀后發(fā)人深省，具有重要的現(xiàn)實意義?！窘虒W目標】1．學習類比的說理方法，體會治國做人的道理。2．體會《孟子》文章的語言特點，積累名言警句。【教學重難點】1．學習類比的說理方法，體會治國做人的道理。【課時安排】1課時【評價任務】針對目標一：活動一：仔細品讀，了解類比針對目標二：活動二：反復閱讀，體會排比，理解文意【教學過程】我們曾學習過的《陋室銘》就運用類比手法以陋室明志向，今天我們來再次感受類比的妙處。活動一：仔細品讀，了解類比閱讀《生于憂患，死于安樂》《得道多助，失道寡助》《居安思?！罚柚⑨尅⑴?、翻譯和課后賞析，找出每篇文章所使用的類比，并用自己的話說說作者是怎么類比說理的？學生展示，教師點評講析。答案示例：（1）《生于憂患，死于安樂》從個人事例說起，在得出“困境出人才”這個觀點后，轉到統(tǒng)治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。（2）《居安思危》中唐太宗用治病類比治國，指出病即使痊愈也要護理，國家建立四海安定也要時常傾聽大臣的勸諫和爭辯。（3）《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭中天時、地利、人和的關系說起，強調“人和”的重要作用，轉到治理國家要施行仁政，也就是“人和”，自然推出論點?；顒佣悍磸烷喿x，體會排比，理解文意1．閱讀《生于憂患，死于安樂》《富貴不能淫》《得道多助，失道寡助》，畫出其中的排比或對舉的句子，反復朗讀，體會《孟子》文章鮮明的觀點和雄辯的氣勢。答案示例：（1）排比句：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（2）對舉句：丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。得志，與民由之；不得志，獨行其道。（3）朗讀提示：排比句在朗讀時要注意重讀關鍵字，語調逐漸升高，并適當加快。對舉的句子在朗讀時要將對比明顯的詞語讀出“頓挫”之感。三、作業(yè)1．默寫《生于憂患，死于安樂》。2．積累《富貴不能淫》和“睿智人生”這一板塊中的名言警句。鑒賞型閱讀【課型】教讀新授課【學習內容】教材:《愚公移山》【目標確定的依據(jù)】1．相關課程標準陳述閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。2．學情分析本文里的文言知識并不難懂，學生完全可以按照課下注釋的提示了解全文的內容。在比較了多種版本的教案后我認為：若將本文的解讀僅停留在文言翻譯和問題的解說上，那就削弱了語文教學的豐富性。因此教學設計中，以朗讀貫穿，巧借資料旁征博引，循序漸進，層層深入，引導學生培養(yǎng)身愚公移山精神。3．教材分析《愚公移山》選自《列子·湯問》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止,最后感動天帝,把山移走的情節(jié),反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點:①濃郁的神話色彩。②可讀性強,易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元,而且作為略讀課處理,從編者意圖及教學目標上看,是希望通過對本文的學習讓學生達到:借助書下注釋及工具書,理解文章內容,掌握一些常用文言詞語的用法及意義,提高自學文言文的能力?！窘虒W目標】1.積累文言實虛詞，文學常識。2.把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。3.學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前?！窘虒W重難點】1.積累文言實虛詞，文學常識。（重點）2.把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。（難點）【課時安排】2課時【評價任務】針對目標一：1.通過查閱資料和小組交流，自學列子的文學常識，以小組為單位提問搶答。2.自由朗讀課文。要求字正腔圓，讀準字音，讀準停頓。3.譯讀課文，借助課下注釋、工具書能流利的翻譯課文。針對目標二：找出表明家人鄰里態(tài)度的句子，反復品讀。找出愚公智叟的對話分角色朗讀品味人物性格。小組交流探究體會對比，襯托手法的表達效果。針對目標三：1.結合實際談談自己對愚公精神的理解和啟示?！窘虒W活動設計】教學環(huán)節(jié)教學活動評價要點導入環(huán)節(jié)（2分鐘）一、導入新課，板書課題“聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽?！瓱o路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆”，耳聽江濤的《愚公移山》，這是怎樣的一段傳奇佳話？我們的心中有怎樣的感嘆？請同學們隨我一起走進古代寓言故事——《愚公移山》。(板書課題)二、出示學習目標1.積累文言實虛詞，文學常識。2.把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。3.學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。當堂檢測1.作者、作品連接列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一?！读凶印肥橇凶?、列子弟子、列子后學著作的匯編。《列子》是中國古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。全書八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成。（一）出示自學指導（要求：字正腔圓，讀準字音，讀準停頓。）活動一仞(rèn)懲(chéng)塞(sè)迂(yū)魁（kuí）始齔（chèn）荷(hè)箕畚(jīběn)孀(shuāng)妻匱（kuì）隴斷（l?ng）厝（cuò）雍（yōng）3.出示ppt：節(jié)奏劃分，朗讀課文文體鏈接寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某種道理或教訓的文學作品，達到勸誡、教育或諷刺目的。大量的寓言在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產(chǎn)的寶貴財富。1、能識記列子文學常識2、讀準字音，和節(jié)奏學習環(huán)節(jié)針對目標一：（一）出示自學指導活動一：自學課下注釋，在課本標注活動二：小組討論，積累文言實虛詞懲山北之塞（苦于）出入之迂也（曲折，繞遠）聚室而謀曰（謀劃、商量）畢力平險（盡、全）雜然相許（贊同）曾不能損魁父之丘（削減）荷擔者三夫（肩負、扛）寒暑易節(jié)（更替）固不可徹（通達，這里指改變）何苦而不平（愁苦，這里指擔心）聚室而謀()汝（）指通豫南（）達于漢陰（）獻疑（）以君之力（）如太行王屋何（）且焉置土石（）投諸渤海之尾（）叩石墾壤（）箕畚（）始齔（）跳往助之（）北山愚公長息曰（）曾不若孀妻弱子（）雖我之死（）子子孫孫無窮匱也（）河曲智叟亡以應（）懼其不已也（）命夸娥氏二子負二山（）無隴斷焉（）甚矣，汝之不惠（同“慧”，聰明）始一反焉（）無隴斷焉（）①年且九十（將近）（1）且②且焉置土石（況且）且焉置土石（往哪里）（2）焉始一反焉（語氣詞）①冀州之南，河陽之北（結構助詞，“的”）②汝之不惠（用在主謂之間，取消句子獨立性）（3）之③曾不能損魁父之丘（指示代詞，“這”）④告之于帝（代詞，這件事）⑤跳往助之（人稱代詞，他們）⑥河曲智叟笑而止之曰（人稱代詞，他）①其妻獻疑曰（代詞，他的）（4）其②感其誠（代詞，他的）③其如土石何（副詞，加強反問語氣）①面山而居（連詞，表修飾）（5）而②笑而止之（連詞，表修飾）③聚室而謀（連詞，表順承）④而山不加增（連詞，表轉折）①達于漢陰（介詞，到）（6）于②告之于帝（介詞，向）以君之力（）以亡以應（）.以殘年余力（）4.古今異義河陽之北（古義：山之南，水之北；今義:太陽）達于漢陰（古義：山之北，水之南；今義：陰天）指通豫南（古義：直，一直；今義：手指）曾不能損魁父之丘（古義：連……都……；今義：曾經(jīng)）投諸渤海之尾（古義：之于；今義：各個、許多）曾不能毀山之一毛（古義：草木；今義：毛發(fā)）雖我之死（古義：即使；今義：雖然）懼其不已也（古義：停止；今義：已經(jīng)）面山而居（名詞用作動詞，面朝。）帝感其誠（被……感動，被動用法。）畢力平險（形容詞活用為名詞，險峻的大山。）箕畚運于渤海之尾（名詞用作狀語，用箕畚裝。）甚矣，汝之不惠（）告知于帝（）（二）翻譯句子1.懲山北之塞，出入之迂也。（愚公）苦于山的北面交通阻塞，出出進進都要繞遠路。2.以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？靠您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？3.遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。于是帶著子孫輩中能夠挑得動擔子的三個人，鑿石挖土，用箕畚(把土石)運到渤海的邊上。4.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？憑著你殘余的歲月剩下來的力氣，尚且損毀不了山上的一根草木，又能把(這么多的)土、石怎么樣呢？5.子子孫孫，無窮匱也，而山不加高，何苦而不平？子子孫孫沒有窮盡呀，可是山不會再增高，為什么擔心鏟不平呢？6.自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。從此以后，冀州的南部，漢水的南邊，再也沒有大山阻隔了。針對目標二活動一：（一）整體感知1.分角色朗讀愚公和智叟的對話。2.針對愚公這一壯舉，找出表明家人鄰里態(tài)度的句子并反復品讀。人物相關語句態(tài)度分析大部分家人雜然相許雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北”支持移山的舉動，并主動獻計獻策，解決移山中存在的問題。愚公妻子鄰人之孀妻弱子智叟操蛇之神天帝3.面對別人的質疑，愚公是怎么做的？從中可以看出他有怎樣的性格？為了凸顯這一人物形象用了什么手法？愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，有遠見卓識的令人尊敬的智者。愚公移山的精神指：（1）具有“挖山”的信心和勇氣；（2）具有堅持不懈、長期艱苦奮斗的精神；（3）具有遠大的目標和發(fā)展變化的眼光。采用了對比和烘托的手法。對比指的是愚公、京城氏之子兩人跟智叟的對比:愚公與智叟的對比突出了愚公不愚,智叟不智;而京城氏之子與智叟的對比,則進一步說明老于世故者對事情往往采取冷漠態(tài)度。烘托主要是指側面描寫,如寫太行、王屋二山的高大,運送土石路程的遙遠,操蛇之神的“懼”和天帝的“感”,對烘托愚公的形象都有重要作用。針對目標三;1.簡要概述故事情節(jié)。2.談談你的理解和啟示。3、學生在自學中能標注疑難5、4、能給文言詞匯分類5、能準確翻譯句子6、能分析不同人物的不同態(tài)度7、能理解對比和烘托手法的效果訓練環(huán)節(jié)1.文言文對比閱讀：[甲]《愚公移山》[乙]《精衛(wèi)填海》發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。(《山海經(jīng)·北山經(jīng)》)[注釋]文首:花腦袋.喙(huì):鳥嘴.自詨(jiào):自己稱呼自己.1．解釋句中加點的字。（4分）（1）出入之迂也

（2）雜然相許(3)其如土石何（4）以堙于東海

2.下列句子的\o"朗讀"朗讀節(jié)奏停頓錯誤的一項是（

）（2分）A.遂率子孫／荷擔者／三夫B.鄰人/京城氏之孀妻/有遺男C.命/夸娥氏二子/負二山D.是/炎帝之少女3.下列加點詞語意思或用法相同的一項是（

）（2分）A.帝感其誠此誠危急存亡之秋也8、能正確解答

附：板書設計移山之因：塞、迂山高困難（自然）路遙決心之大愚公移山移山過程方法原始妻子獻疑沖突（人為）堅忍不拔智叟譏笑責難移山結局：無隴斷焉主題型閱讀【課型】主題閱讀課《列子》專題【學習內容】主題類文：《愚公移山》+《列子》專題【目標確定的依據(jù)】1．相關課程標準陳述閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。2．學情分析通過學習，學生已經(jīng)積累了一定的文言文學習方法，能夠結合課下注釋疏通文意，但是對文言句式以及詞語的特殊用法方面還要進一步學習，根據(jù)新課程標準，文言文應該是吟誦為本、注重基礎、合作探究、適當運用。“吟誦為本”讓“讀”貫穿課堂始終，通過課外閱讀，激發(fā)學生興趣，進一步體會孟子闡述的做人的道理3．教材分析《語文課程標準》強調在語文教學過程中，要讓學生“感受中華文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。”主題叢書《列子》專題選取的小故事，通俗易通的向人們闡述了通俗易懂的人生哲理。【教學目標】（1）了解列子，體會語言的藝術特色；（重點）（2）用課上所學的文言文學習方法閱讀《列子》專題（難點）(3)開好《列子》寓言故事會【課時安排】1課時【教學過程】一、導入《愚公移山》出自《列子》，現(xiàn)在已成為大家耳熟能詳?shù)囊粋€成語，今天我們再次走進《列子》去了解更多的古代寓言故事，去積累更多的成語故事。二、學習環(huán)節(jié)活動一：了解《列子》，回顧方法朗讀有關《列子》的介紹，積累文化常識，梳理文言文學習方法。（1）《列子》：又名《沖虛經(jīng)》，一篇恢宏的史詩，當時的哲學、神話、音樂、軍事、文化以及世態(tài)人情、民俗風習等，在其中都有形象的表現(xiàn)。《列子》保存了神話傳說、音樂史、雜技史等眾多珍貴的先秦史料，是先秦散文的代表作之一。（2）文言文學習方法“借聯(lián)理說背”?！敖琛奔唇柚谡n下注解和工具書；“聯(lián)”即聯(lián)系之前所學，聯(lián)系寫作背景，聯(lián)想補充情節(jié)畫面；“理”即理清文章脈絡，理解內容情感；“說”即能用自己的話把文章講述下來；“背”即熟讀成誦，背誦經(jīng)典詞句甚至整篇?；顒佣鹤灾鏖喿x，初步感知運用所學到的文言文學習方法，自主閱讀叢書“《列子》專題”板塊中的7篇文章，批注重要詞句、內容道理，最終能用自己的話將每則故事講出來。答案示例：《歧路亡羊》主要寫了楊子的鄰居因岔路多而找不到所丟之羊的事，楊子領悟到了人生的選擇太多，容易迷失自我的道理?！稐畈即蚬贰分饕獙懥藯畈家驌Q了衣服而導致自己家狗認不出來，對他汪汪大叫，楊布一氣之下要打狗，告訴我們?yōu)槿颂幨酪酁閷Ψ娇紤]，就不會因一些誤會而無端動怒?！鄂U氏之子》主要寫了鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認為萬物由上天制造出來的唯心主義，贊揚了鮑氏之子的唯物論思想。告訴我們要不畏權貴、不阿諛奉承、敢于表達自己的見解。《九方皋相馬》主要寫了伯樂推薦和贊美九方皋，以及九方皋相馬的過程，告訴我們看問題要抓住事物本質，不能為表面現(xiàn)象所迷惑?！对旄笇W御》重點寫了造父學御前的兩件事，告訴我們基礎的重要性。《詹何釣魚》主要寫了詹何獨特的釣魚方法引起楚王的問話，告訴我們有時做事要以柔克剛，以弱制強，做任何事都要講究方法，好方法能起到事半功倍的作用?！堆ψT學謳》主要寫了薛譚向秦青學習唱歌，自以為學有所成，后認識到了錯誤繼續(xù)學習的故事，告訴我們學無止境，不要自以為是?；顒尤捍┎寰毠P，學寫邀請函1．我們要舉行“《列子》寓言故事會”，每位同學都有可能到臺前展示，請你以班委會的名義給家長寫一封邀請函，邀請家長參加我們的故事會。2．學生閱讀本單元寫作訓練“表達要得體”，重點閱讀“寫作實踐”〈二〉“邀請函”的提示，根據(jù)提示開始寫作練筆。寫邀請函的注意事項：（1）要有明確的寫作目的。（2）要選擇恰當?shù)姆Q呼，體現(xiàn)書面邀請的正式性和對對方的尊敬。（3）把活動的時間、地點、主題寫清楚。（4）如果需要受邀請人準備什么，要講清楚。（5）語言要簡潔大方。三、作業(yè)1．每個小組負責講一篇故事，組長負責督促組員熟練生動地講出來，所講故事控制在3分鐘左右。2．每人將自己要講故事的文言文抄寫在積累本上，要講的故事錄成音頻發(fā)到班級群里。【板書設計】《列子》寓言故事會文言文學習方法：借聯(lián)理說背鑒賞型閱讀【課型】自讀指導課【學習內容】教材：《周亞夫軍細柳》—《李將軍列傳（節(jié)選）》《將相和》【目標確定的依據(jù)】1．相關課程標準陳述閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。2．學情分析通過學習，學生已經(jīng)積累了一定的文言文學習方法，能夠結合課下注釋疏通文意，但是對文言句式以及詞語的特殊用法方面還要進一步學習，本文出現(xiàn)了一些古代禮儀相關的詞語，要有意識的積累，根據(jù)新課程標準，文言文應該是吟誦為本、注重基礎、合作探究、適當運用?！耙髡b為本”讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學生興趣，這節(jié)課以學生自主學習、合作探究為主，教師起引導作用，在學生自主學習的過程中對一些重要知識點加以歸納、總結。3．教材分析《周亞夫軍細柳》節(jié)選自《史記》中的《絳侯周勃世家》，又名《細柳營》。作者是司馬遷。本文講述了周亞夫駐扎在細柳營時，漢文帝劉恒去慰問軍隊的事，通過其他軍隊和周亞夫軍隊的對比，表現(xiàn)出周亞夫忠于職守、治軍嚴明。結尾文帝一段議論，仍以霸上、棘門做陪襯，一起一結，先后輝映，顯出章法嚴整而不失自然。對文帝，對亞夫，一筆兩到，既突出亞夫，又顯示出文帝的知人善任，猶其余事?！窘虒W目標】1.通過自學課下注釋及查閱工具書，積累文言詞匯，疏通文意，提高閱讀文言文的能力。2.通過譯讀課文，理解人物形象，感受人物的精神。3.通過品讀課文，學習文章運用正面、側面描寫相結合，對比，襯托等手法刻畫人物的寫作方法?！窘虒W重難點】1.通過譯讀課文，理解人物形象，感受人物的精神。（重點）2.通過品讀課文，學習文章運用正面、側面描寫相結合，對比，襯托等手法刻畫人物的寫作方法。（難點）【課時安排】1課時【評價任務】針對目標一：1.自由朗讀課文。要求字正腔圓，讀準字音，讀準停頓。2.譯讀課文，借助課下注釋、工具書能流利的翻譯課文。針對目標二針對目標三1.作者為了突出周亞夫的形象，在寫法上的特點。2.自主閱讀《李將軍列傳（節(jié)選）》《將相和》《張良傳（節(jié)選）》，借助注釋和翻譯，學習人物塑造的方法?！窘虒W活動設計】教學環(huán)節(jié)教學活動評價要點一、導入環(huán)節(jié)（2分鐘）一導入新課，板書課題“凍死不拆屋,餓死不掠奪”“撼山易，撼岳家軍難”多么震撼人心的語言，由此可見，軍紀嚴明，才能成就偉業(yè)。今天，我們就要去見證這樣一位剛正的將軍?！吨軄喎蜍娂毩贰?板書課題)二、出示學習目標1.通過自學課下注釋及查閱工具書，積累文言詞匯，疏通文意，提高閱讀文言文的能力。2.通過譯讀課文，理解人物形象，感受人物的精神。3.通過品讀課文，學習文章運用正面、側面描寫相結合，對比，襯托等手法刻畫人物的寫作方法。檢測環(huán)節(jié)1.《史記》作者司馬遷，字子長，西漢（朝代）夏陽人，偉大的歷史學家和文學家。2.史記》原名《太史公傳》或《太史公書》，東漢末年才改稱今名。它是我國第一部紀傳體通史（體裁）?！妒酚洝钒ㄊ炯o、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬多字。魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。學習環(huán)節(jié)針對目標一活動一：1.朗讀課文，圈點課文中的生字詞。棘門(jí)彀(gòu)弓弩(nǔ)詔(zhào)按轡(pèi)揖(yī)胄(zhòu)曩（nǎng）（1）乃/以宗正劉禮/為將軍（2）已而/之/細柳軍（3）軍中聞/將軍令，不聞/天子之詔（4）于是/上乃使使/持節(jié)詔將軍（5）壁門士吏/謂從屬車騎曰活動二.小組討論，積累文言現(xiàn)象彀弓弩（張開）居無何（經(jīng)過）將軍亞夫持兵揖（兵器）（拱手行禮）使人稱謝（派）曩者霸上（先前）其將固可襲而虜（必，一定）（1）軍士吏被甲（同“披”，穿著）（2）改容式車（同“軾”，車前橫木，這里用作動詞，指扶軾）于是上乃使使持節(jié)詔將軍（派遣）使于是上乃使使持節(jié)詔將軍（使臣）軍霸上（駐軍）軍上自勞軍（軍隊）已而之細柳軍（到）之稱善者久之（補充音節(jié)，無意義）不聞天子之詔（助詞，的）以河內守亞夫為將軍（以…為，把…作為）以備胡（來）以請以軍禮見（用）將以下騎送迎（用）以河內守亞夫為將軍（以…為，把…作為）為天子為動（被）（1）天子先驅至（古義：先行引導的人員；今義：走在前面引導）（2）亞夫乃傳言開壁門（古義：營壘；今義：墻壁）（3）請以軍禮見（古義：請允許我；今義：希望對方做某事）（4）使人稱謝（古義：致意，問候；今義：感謝）（1）軍棘門（名詞用作動詞，駐軍）（2）介胄之士（名詞用作動詞，披甲戴盔）（3）于是上乃使使持節(jié)詔將軍（名詞用作動詞，下詔）（4）銳兵刃（形容詞使動用法，使……鋒利）（1）天子為動（被動句）（2）其將固可襲而虜也（判斷句）（3）已而之細柳軍（省略句）（4）乃以宗正劉禮為將軍（省略句）針對目標二：活動一：整體感知1.用自己的話簡要復述故事情節(jié)。匈奴入侵，皇帝慰問軍營，在周亞夫所在的細柳軍營看到了與其他軍營不一樣的地方，雖然皇帝進細柳軍營不太順利，但對亞夫將軍卻有著極大的夸獎?；顒佣?分析人物形象1.從軍士吏的表現(xiàn)，以及“亞夫乃傳言開壁門”“請以軍禮見”可以看出周亞夫是一個怎樣的人？【交流點撥】治軍嚴明、恪盡職守、剛正不阿的人。2.從“上自勞軍”和“稱善者久之”等可以看出文帝是一個怎樣的人？【交流點撥】以天下為重、體恤下情、寬宏大度、能明辨是非。針對目標三：活動一1.作者為了突出周亞夫的形象，在寫法上有什么特點？本篇課文重在刻畫周亞夫這個人物形象，但直接描寫周亞夫的地方并不多，而是把大量筆墨用在霸上、棘門軍與細柳軍的對比上，用在描寫細柳軍的嚴明軍紀上。這些側面描寫有力地烘托了周亞夫這個人物形象，如：細柳軍將士言必稱“將軍令曰”“將軍約”，人物雖未出場，卻已令人感受到其“真將軍”的威嚴和風范。兩處對周亞夫的正面描寫雖著墨不多，卻如畫龍點睛，使人物形象栩栩如生、躍然紙上。活動二：拓展閱讀，體會人物寫法自主閱讀《李將軍列傳（節(jié)選）》《將相和》《張良傳（節(jié)選）》，借助注釋和翻譯，你覺得哪里是通過對比、襯托刻畫人物的？哪里又是通過正面描寫刻畫人物的？答案示例：（1）《李將軍列傳（節(jié)選）》中貴人與匈奴三人作戰(zhàn)和李廣與匈奴三人作戰(zhàn)形成對比襯托；（2）《將相和》中廉頗的表現(xiàn)與藺相如的表現(xiàn)形成對比襯托；（3）《張良傳（節(jié)選）》中張良在勸劉邦和解圍鴻門時的言行屬于正面描寫。四、訓練環(huán)節(jié)（13分鐘）鄧哀王曹沖傳鄧哀王沖字倉舒。少聰察岐嶷①，生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則?？芍?。”太祖大悅，即施行焉。時軍國多事，用刑嚴重。太祖馬鞍在庫，而為鼠所嚙，庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。沖謂曰：“待三日中，然后自歸?！睕_于是以刀穿單衣，如鼠嚙者，謬為失意，貌有愁色。太祖問之，沖對曰：“世俗以為鼠嚙衣者其主不吉。今單衣見嚙，是以憂戚?！碧嬖唬骸按送远瑹o所苦也。”俄而庫吏以嚙鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側，尚嚙，況鞍懸柱乎？”一無所問。沖仁愛識達，皆此類也。凡應罪戳，而為沖微所辯理，賴以濟宥②者，前后數(shù)十。太祖數(shù)對群臣稱述，有欲傳后意。建安十三年疾病，年十三，太祖親為請命。及亡，甚哀。文帝③寬喻太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”言則流涕。太和五年，加沖號曰鄧哀王?！咀⑨尅竣籴?qíyí)：出自《詩·大雅·生民》，形容少年聰慧。②宥(yòu)：寬容，饒恕。③文帝：魏文帝曹丕。1.用“/”給下列句子正確劃分朗讀節(jié)奏(劃一處)。世俗以為鼠嚙衣者/其主不吉2.解釋下列句子中加點的詞語。（1）咸莫能出其理咸：全，都（2）猶懼不免懼：害怕，懼怕3.下列句子中，加點詞的意義或用法相同的一項是(B)A．有若成人之智告之于帝(《愚公移山》)B．而刻其水痕所至河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)C．而為鼠所嚙以順為正者(《富貴不能淫》)D．沖于是以刀穿單衣以君之力(《愚公移山》)憑借。)4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。兒衣在側，尚嚙，況鞍懸柱乎？我兒子的衣服就在身邊，尚且被咬，何況懸掛在柱子上的馬鞍呢？5．《魏略》曰：文帝常言“若使倉舒在，我亦無天下”。文帝這樣說的原因是什么？請結合選文文意做簡要分析。首先是因為曹沖本人天資聰慧(少聰察岐嶷)，且心地寬厚仁愛，通情達理(仁愛識達)；其次是因為曹操偏愛和賞識曹沖，幾次對大臣稱贊曹沖，有把王位傳于他的意思(太祖數(shù)對群臣稱述，有欲傳后意)；最后曹沖的死讓曹操極為難過，曹丕勸慰曹操的時候，曹操流著淚說：“此我之不幸，而汝曹之幸也?！憋@然，如果曹沖活著，曹丕等人肯定是無法與其爭奪繼承人的位置的。(任意答出兩點即可)課堂總結：運用思維導圖，梳理收獲 附：板書設計劉禮軍、直馳入，騎送迎軍紀渙散徐厲軍正面?zhèn)让嬷軄喎蜍娷娛坷舯患?，銳兵刃，彀弓弩，持滿；軍紀描寫結合聞將軍令，不聞天子令；開壁門；以軍禮見嚴明《鄧哀王曹沖傳》譯文：鄧哀王曹沖，字倉舒。少年時就敏于觀察，十分聰慧。曹沖出生五六年，智力心思所達到的，就像成年人的智力。當時孫權曾送來一只很大的象，太祖要知道象的重量，詢問眾部下，都不能拿出辦法來。曹沖說：“把象放在大船上面，在水痕淹到船體的地方刻下記號，再稱量物品裝載在船上，那么比較以后就可以知道了。”太祖十分高興，馬上施行了這個辦法。當時軍隊國家事務繁多，用刑很重。太祖的馬鞍在倉庫里被老鼠啃嚙，管理倉庫的吏役害怕一定會死，琢磨想要反綁雙手去自首罪過，但仍然懼怕不能免罪。曹沖對他說：“等待三天，然后你自動去自首?！辈軟_于是拿刀戳穿自己的單衣，就像老鼠咬嚙的一樣，假裝不高興，臉上一副發(fā)愁的樣子。太祖問他，曹沖回答說：“民間風俗認為老鼠咬了衣服，主人就會不吉利?，F(xiàn)在單衣被咬了，所以難過。”太祖說：“那是瞎說，用不著苦惱?！辈痪脦炖舭牙鲜笠яR鞍的事情匯報了，太祖笑著說：“我兒子的衣服就在身邊，尚且被咬，何況是掛在柱子上的馬鞍呢？”一點也沒責備。曹沖心地仁愛，識見通達，都像這件事情所表現(xiàn)的那樣，本應犯罪被殺，卻被曹沖暗中分辯事理而得到幫助寬恕的，前后有幾十人。太祖幾次對眾大臣稱贊曹沖，有想要把王位傳給他的意思。建安十三年(208)曹