作文主題訓(xùn)練------寧靜淡泊即是一種美1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，第25屆“中國青年五四獎?wù)隆眰€人（集體）入圍名單公布。在此名單中，一位入圍者江健的“影子”照片引人關(guān)注。他的照片沒有清晰的五官，沒有面部表情，只有一個模糊的輪廓，胸前是鮮艷的五星紅旗。相較其他入圍者詳盡的介紹，江健的介紹字?jǐn)?shù)寥寥，只注明為“國家安全機(jī)關(guān)干警”。習(xí)總書記曾說，一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。還有多少像江健一樣在各自崗位上默默奉獻(xiàn)的工作者？面對這張?zhí)厥庹掌?，你會有怎樣的?lián)想與思考呢？請寫一篇發(fā)言稿用于班會課交流。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“逸品”是古人對畫家繪畫水平的一種評價，不同的評論家對此有不同的評價?，F(xiàn)代學(xué)者廖雨天、廖天葉認(rèn)為，逸品是筆墨技法達(dá)到極致而產(chǎn)生的無法之法，即“畫到生時是熟時”的一種境界，是“奇思異想”加上“妙手偶得”的結(jié)果，逸品是無法使人楷模的。吳冠中先生認(rèn)為，“逸品中的‘逸’放逸也。其含義當(dāng)指富貴不能淫，威武不能屈，不遷就世俗，一味強(qiáng)調(diào)個性，強(qiáng)調(diào)自我情感的抒發(fā)”“逸品，必須擺脫一切客觀利害的約束才能產(chǎn)生，這正吻合了藝術(shù)誕生的科學(xué)規(guī)律”。吳冠中先生還認(rèn)為：技法功力有志者都能達(dá)到，繼承傳統(tǒng)，將逸品列于首位，并歡呼逸品的誕生，無論具象、抽象、工筆、寫意、超現(xiàn)實(shí)追求……各種各樣表現(xiàn)手法的逸品！以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國藝術(shù)的審美思維不會傾向于西方過于理性的“日神”思維，也不會傾向于非理性的狂熱的“酒神”思維，而是將兩者加以統(tǒng)一平衡后的新的思維——“月神”思維。這種思維正好與中國藝術(shù)的“月神精神”相一致，所以用它來標(biāo)示與西方“日神”“酒神”迥不相同的審美思維亦特別合適：月亮有光，但不明亮；能分辨物體，但不清晰；皎潔朦朧的月色能使你微醉，而決不會發(fā)狂。比較起來，西方的“日神精神”偏向于科學(xué)，而“酒神精神”又偏向于宗教，中國的“月神精神”則更是藝術(shù)的，審美的。以上說法，有人感到新奇，有人認(rèn)為這是正常的，對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在革命戰(zhàn)爭時期，我們黨在隱蔽戰(zhàn)線涌現(xiàn)出了韓練成、郭汝瑰、張克俠、熊向暉等一批功勛卓著的紅色特工?！澳愕拿譄o人知曉，你的功勛永垂不朽”，這是北京西山無名英雄紀(jì)念廣場所刻的一段碑文，這也是隱蔽戰(zhàn)線工作的真實(shí)寫照。建國以來，各行各業(yè)都有隱姓埋名的建設(shè)者不斷涌現(xiàn)?！爸袊臍鋸椫浮庇诿?，28年隱姓埋名；“時代楷?！睆埜磺?，解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，榮立“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號，但退役轉(zhuǎn)業(yè)60多年，刻意塵封功績，深藏功名，到偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生；屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，她的名字才廣為人知，這已經(jīng)是青蒿素問世40多年后了，她說，“科學(xué)要實(shí)事求是，不是為了爭名爭利”；王繼才和愛人30多年堅守海島，默默奉獻(xiàn)。以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案1．例文：淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)同學(xué)們：大家好，我發(fā)言的題目是“淡泊名利甘于奉獻(xiàn)”。曾經(jīng)有人問一名著名的鋼琴演奏家，為何上臺時不身著華美？鋼琴家答曰：“人，要隱于音樂背后?！迸葑嗉业脑捘腿藢の叮轰撉俚拿朗怯枚兄鸟雎牐峭庠诿赖囊曈X沖擊，更非主觀迎合、取悅甚至賣弄。漂亮的著裝固然奪人眼球，但也容易惑亂人們的視覺感官，使得心無法安寧、純粹、專注，自然有礙深入體會音樂所表達(dá)、傳遞的情感。所以，樸素的打扮是為了讓自己用心來演奏，利于觀眾屏氣凝神、全身心灌注于作品。北京奧運(yùn)會開幕式上，劉歡演唱的主題曲《我和你》感動無數(shù)觀眾。然而，對于劉歡登臺演出的服裝問題，頗受詬病?！盀槭裁创┑媚敲措S便去表演，可是非常重要國際性的節(jié)目？”是啊，一件不起眼的黑色T恤衫，和那些西服革履、珠光寶氣、光亮滿身的演員相比確實(shí)有些隨意。但我們依然記住了他，尤其是震撼靈魂美到極致的聲音。簡單樸實(shí)，何嘗不是讓自己隱于藝術(shù)背后的另一種成全的方式呢？與之形成鮮明對照的是，成名于星光大道的草帽姐。一舉成名后的她不懂珍惜，驕傲自滿、頤指氣使，高調(diào)張揚(yáng)。開好車，住豪宅，還在各大節(jié)目里為博眼球，漲人氣，說出了一些令人反感至極的話。星光大道上草帽姐的美在于原生態(tài)的樸實(shí)、自然，而失了本色后，傳唱的音樂也便缺失了一種打動人心的味道。生活中的我們也不能“深”醉于一時的成績而止步不前，那樣的人生將注定一事無成。大凡名師大家往往深居簡出不慕名利，人生之路才恒久遠(yuǎn)。他用一粒種子改變了世界，他創(chuàng)造的社會價值只有兩個字可以形容，那就是“無價！”然而他卻以一種淺淡的人生態(tài)度，看淡一切。淡泊名利，躬耕于田園，行走在人們的心坎里，收獲泥土的芳香，以一介農(nóng)夫的姿態(tài)詮釋著一個大國崛起最古老的密碼。袁隆平，他以一種淺淡的人生態(tài)度，看待自己創(chuàng)造的輝煌，卻用一種深邃的目光，注視著科學(xué)。唯此，才能將小我的一時榮譽(yù)轉(zhuǎn)化為解決全人類溫飽的宏大目標(biāo)。拋開這些“金錢至上”的庸俗觀，確立正確的人生觀、價值觀、生活更需要的是一份恬靜，一份舒心、一份滿足、一份真誠。過自己開心的生活方式，請認(rèn)準(zhǔn)淡泊名利，讓生活更美好。俞敏洪曾說過：“金字塔如果拆了，只不過是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無目的地過下去，那只不過是幾段散亂的歲月?！比松枰心繕?biāo)地前行，但在我看來，這目標(biāo)絕不是追名逐利，而是追求自我，實(shí)現(xiàn)自己純真的夢想。愿淡泊名利之花開滿每個角落！愿新時代的新青年恪盡職守、不忘初心、默默奉獻(xiàn)。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一篇任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)指令為“面對這張?zhí)厥庹掌?，你會有怎樣的?lián)想與思考呢？請寫一篇發(fā)言稿用于班會課交流”，寫作時開頭結(jié)尾要體現(xiàn)出發(fā)言稿的格式。這張?zhí)厥庹掌奶厥庑栽谟凇皼]有清晰的五官，沒有面部表情，只有一個模糊的輪廓，胸前是鮮艷的五星紅旗。相較其他入圍者詳盡的介紹，江健的介紹字?jǐn)?shù)寥寥，只注明為‘國家安全機(jī)關(guān)干警’”，由此提煉出淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、默默無聞、恪盡職守，再結(jié)合“習(xí)總書記曾說，一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。還有多少像江健一樣在各自崗位上默默奉獻(xiàn)的工作者？”分析，寫作時要緊扣“擔(dān)當(dāng)”（責(zé)任）“奉獻(xiàn)”“默默”（堅守）這些詞語。不圖虛名浮利，有助于自身的品德修煉。古今成大業(yè)并名留青史者無一不看淡名利低調(diào)樸素。毛澤東周恩來衣服都是補(bǔ)了又補(bǔ)，也不讓子女親朋因?yàn)樽约旱纳矸莸匚欢碛刑貦?quán)。各個領(lǐng)域的學(xué)者大師們也大多如此，一生淡泊名利不追求奢華?！玖⒁狻?.隱去浮華，追求本真。2.內(nèi)在比外表更重要。3.人生的追求在于內(nèi)在的修養(yǎng)，默默無聞甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價值?！舅夭摹?.2020年的諾貝爾文學(xué)獎評選結(jié)果，已于北京時間10月8日揭曉，美國詩人露易絲?格麗克獲此殊榮。周圍有不少朋友紛紛尋找其作品來閱讀。這種熱鬧的場景讓人想起當(dāng)年莫言獲獎后眾人趨之若鶩，但時過境遷后異常冷淡的情形。2.在熊谷守一與世隔絕的日子里，由于曾經(jīng)的繪畫作品對日本藝術(shù)文化發(fā)展有著顯著的推動作用，當(dāng)時的日本政府曾提出要授予他國家級文化勛章?？墒?，當(dāng)政府文化機(jī)構(gòu)的人輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上他的時候，不曾想竟遭到本人的直接拒絕。而他拒絕的理由也很簡單“一旦接受了這個獎項(xiàng)，就會有好多人要來我家了”。3.非寧靜無以致遠(yuǎn)。于社會，要默默奉獻(xiàn)，無問西東，淡泊名利。無論是“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”身陷囹圄也要奮力吶喊的趙一曼，還是“留取三尺臥榻，夢成萬里稻香”的袁隆平，亦或是鞠躬盡瘁為“中國天眼”耗盡畢生心血的南仁東，甘愿奉獻(xiàn)投身祖國基層建設(shè)的耶魯村官秦玥飛，犖犖大者，都是把社會責(zé)任與報國理想置于生命的高地。一個人的生命終究是短暫的，名利、地位永遠(yuǎn)只是虛幻的榮光，唯有歷史滔滔而過成為永恒，個人的價值唯有注入歷史歲月變遷發(fā)展的潮流，才能歷久彌新，成為閃亮的光彩。2．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料以中國古典文藝中評畫術(shù)語——逸品作為切入點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對于人生的感悟與思考。從材料內(nèi)容來看，主要分為三個層面：一是廖雨天、廖天葉的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為逸品是無法使人楷模的，是“奇思異想”加上“妙手偶得”的結(jié)果，此種觀點(diǎn)著眼于逸品的技巧層面；二是吳冠中的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“逸”含有“富貴不能淫，威武不能屈，不遷就世俗”的特點(diǎn)，逸品應(yīng)該擺脫客觀利害的約束，以澄澈之心去創(chuàng)作，此種觀點(diǎn)著眼于逸品的思想層面；三同樣是吳冠中的觀點(diǎn)，他認(rèn)為逸品可以追求各種表現(xiàn)形式，此種觀點(diǎn)著眼于逸品技巧對作品內(nèi)容的補(bǔ)充。材料內(nèi)容雖然以繪畫品評中“逸品”的評價為主，但是寫作范疇要寬得多。寫作時，可先歸納“逸品”的特點(diǎn)，比較三種觀點(diǎn)的異同與內(nèi)在聯(lián)系，確定寫作方向，并將其與文化發(fā)展或社會現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)。具體論述過程中，首先必須將“逸品”精神關(guān)聯(lián)社會人生，其次必須找到材料中對“逸品”評價的辯證關(guān)系，并將之結(jié)合起來加以思考。比如，可從第一層技巧層面和第二層思想層面的辯證關(guān)系，去論述我們?yōu)槿颂幨罆r關(guān)注形式還是思想的問題；也可著重針對第二層去強(qiáng)調(diào)，說明我們在人生之路上，要想達(dá)到“逸品”之層次，就應(yīng)該忽略外在的客觀厲害，以一顆“無我之心”去探索去奮斗。立意：1.看淡名利，精益求精。2.思想與形式并進(jìn)，推動文藝發(fā)展。3.篤定心志，精雕細(xì)琢。3．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。本題考查在中西審美思維的比較中，形成自己的審美觀。對于理性的“日神”思維和感性的“酒神”思維的對比，可從如下角度理解：日神作為倫理之神，要求他的下屬適度，并且為了能遵守適度而要有自知之明。于是，除了美的審美必然性以外，又提出了“認(rèn)識你自己”和“勿過度的要求”。他認(rèn)為，人們需要日神的這種適度約束對酒神的過度，從而使人保持平靜，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)；否則，人就容易在酒神的過度中被沖昏頭腦。而中國的“月神”精神則介于二者之間，極具有理性之光，又具有感性之美。對此，“有人感到新奇”“有人認(rèn)為這是正常的”提供兩種認(rèn)識供考生參考，說明可以更贊同理性或感性，也可以兼具二者。對此，寫作時，可以首先指出“日神”“酒神”“月神”這三種不同的精神與審美的內(nèi)涵。但需注意，評論的重點(diǎn)還是應(yīng)該放在中國的“月神”精神上。對此可以贊賞中國的“月神”精神，說明我們不可過于偏激，而應(yīng)充分結(jié)合理性與感性，極具有理性的思考能力，又具有感性的審美能力。也可發(fā)表批判，指出自己更贊同的理性或感性之美。立意：1.美在中道。2.寧靜淡泊即是一種美。3.阿波羅抵不過嫦娥姑娘。4.讓美的靈魂與美的外表和諧地融為一體。4．例文：舍棄風(fēng)與月，方能成就功與名如今，在這個日新月異快速發(fā)展的時代，人人都想要趁著年輕快點(diǎn)成名，人們似乎忘了，曾經(jīng)有無數(shù)紅色特工，還有祖國的建設(shè)者們，為了國家、民族而甘愿放棄個人的名聲。因此，我想發(fā)表一下我對“名譽(yù)”的一點(diǎn)看法：舍一朝風(fēng)與月，成萬世功與名。張愛玲說：“出名要趁早?！背雒绱_實(shí)可以獲得更多的關(guān)注和更多的資源?？墒?，你能夠保證自己不沉溺于浮華的世界里，沉醉于“溫柔鄉(xiāng)”中，再也清醒不過來嗎？仲永就是一個例子，他從一個“指物作詩立就”的天才少年，最終變成“泯然眾人矣”的普通人。原因就是他不能夠抵御外界的誘惑，沒能夠沉下心來研究學(xué)問。因而，如果你既沒有天資，又不沉下心來提升自己，一味地想著出名，那么你得到的不是“功名”而是“空名”。青年擁有的成名觀，是應(yīng)先淡泊明志，腳踏實(shí)地做好每一件事。張國富隱姓埋名四十多年，直至生命最后一刻親人才知道他的真實(shí)身份——我國第一批特等戰(zhàn)斗英雄。同樣的，鄧稼先隱姓埋名三十年，為我國“兩彈一星”的研究作出了不朽的貢獻(xiàn)；黃旭華“人間蒸發(fā)”三十年，只為祖國能早日建造出核潛艇。他們都是不慕名利的人啊，像他們這樣默默無聞，悄無聲息干大事的人還有很多，這些可愛的人，放棄了美好的享受，舍棄了風(fēng)與月，成就了祖國大業(yè)。我們會永遠(yuǎn)記住他們的名字，我們也應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，不為利來，不為名往，認(rèn)真踏實(shí)的走好我們腳下的每一步，功與名自會向你走來。青年擁有的成名觀，應(yīng)當(dāng)是立足當(dāng)下，志存高遠(yuǎn)。我們都想成名，可關(guān)鍵是，我們要成什么名？是像李世民一樣以“濟(jì)世”為理想，像吳融那樣“一心忠赤”“百戰(zhàn)功名”，像革命先驅(qū)孫中山先生那樣“為萬世開太平”，還是甘于做一個平凡普通的網(wǎng)紅，很快就在歷史的長河中被遺忘？作為敢想敢擔(dān)敢做的新時代青年，祖國的復(fù)興大任就在我們的肩上，我們應(yīng)當(dāng)立志高遠(yuǎn)，為復(fù)興中國貢獻(xiàn)自己的力量，在實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上留下自己的腳印。舍棄風(fēng)與月，是我們?yōu)樽鎳鴱?fù)興所下的決心，像于敏那樣為祖國做貢獻(xiàn)，才能成就我們的功與名。新時代的青年們，我們應(yīng)樹立起正確的“成名觀”，舍一朝風(fēng)與月，成就萬世功與名。只要我們?yōu)閲腋粡?qiáng)而奮斗，大美中國里，也有你我平凡的身影，在那里，我們將攜手留下作為青年的我們的功與名！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道記敘