2023生于憂患死于安樂北師大版初一下冊(cè)語文教案《生于憂患，死于安樂》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、掌握文中詞類活用、古今異義、通假字等古漢語知識(shí)，積累文言詞匯。2、了解孟子散文善于運(yùn)用多種論證方法說理增強(qiáng)論證力量的特色。一、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

二、自主學(xué)習(xí)

1、給生字注音并對(duì)加橫線解詞。畎()畝：曾()益：拂()士：拂()亂：膠鬲傅說

2、寫出文中三個(gè)通假字的本字和意思。曾：衡：拂：

3、詞類活用。勞()其筋骨餓其體膚,()空乏其身()所以動(dòng)()心忍()性行拂亂()其所為必先苦其心志,()人恒過()入則、出則()4、古今異義詞。舉于版筑之間(今義：古義：)舉于士(今義：古義：)5、多義詞。于：舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于是人也征于色(在)生于憂患

而：而后作而死于安樂也

發(fā)：發(fā)于畎畝發(fā)于聲拂：行拂亂其所為拂士

6、重點(diǎn)詞語解釋

①、故天將降大任于是人也②、行拂亂其所為③、而后作

④、征于色⑤、而后喻⑥、入則無法家拂士入:法家:拂士:⑦、出則無敵國(guó)外患者⑧、國(guó)恒亡⑨、生于憂患

7、重點(diǎn)語句翻譯

①、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。《生于憂患，死于安樂》譯文練習(xí)

1舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。A發(fā)：被任用B于：從

C畎：田間小溝D畎畝：田地

E舉：被舉用，被選拔F士：獄官

G舉于士：從獄官手里被釋放并舉用

2故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。A故：所以B任：責(zé)任，擔(dān)子

C于：給D是：這樣的

E苦：使……痛苦F心志：意志，感情G勞：使……勞累H餓：使……經(jīng)受饑餓

I空乏：使……受到貧困之苦J拂：違背﹙意愿﹚

K亂：使……顛倒錯(cuò)亂L為：做

M所以：用這些辦法N動(dòng)：使……驚動(dòng)

O忍：使……堅(jiān)忍P曾：同“增”，增加

Q曾益：增加R不能：本來不具備的才能

《生于憂患，死于安樂》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

《孟子二章》

得道多助，失道寡助

孟子，名軻，字子輿，鄒人，思想家、教育家。他是戰(zhàn)國(guó)中期儒家思想的重要代表人物，他在孔子'仁'的學(xué)說的基礎(chǔ)上提出了'仁政'說，主張以'仁政'來統(tǒng)一天下。孟子還主張'性善'論。首先通讀課文一遍，掃清文字障礙，了解文章內(nèi)容。一、字

1、讀準(zhǔn)字的音

寡()夫()域()戚()粟()

2、通假字

親戚畔之畔：pàn叛，背叛

二、解詞

人和和：人心所向，上下團(tuán)結(jié)等。域民域：限制。固國(guó)固：使……鞏固。失道道：天道，失道就是違背道義。學(xué)習(xí)本文

1、本文的論點(diǎn)?“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?/p>

2、“道”指什么?“人和”指什么?二者間的關(guān)系?“道”指施行“仁政”;“人和”是下文說的“多助”和“天下順之”，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作戰(zhàn)就會(huì)取得勝利。3、本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢，還是談?wù)文?本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)?。孟子借談?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國(guó)君要有仁德，施行仁政(“得道”)，這樣才能“多助”，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國(guó)家才能治理好。4、本篇在論證方面的特點(diǎn)是什么?本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”;然后再分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”;最后再?gòu)牡览砩险撟C中心論點(diǎn)。生于憂患，死于安樂

快速通讀課文，掌握生字生詞，理解大概內(nèi)容。一、字

1、讀準(zhǔn)字的音

畎畝()傅說()膠鬲()空乏()

2、通假字

法家拂士拂：bì弼，輔弼。衡于慮衡：héng橫，梗塞，指不順。二、解詞

所以動(dòng)心忍性忍：使……堅(jiān)韌。而后作作：奮起，有所作為。學(xué)習(xí)本文

1、本文的論點(diǎn)是什么?“生于憂患，死于安樂?！?/p>

2、本文第一段為什么要列舉一系列歷史人物?文中哪一句是從反面論證了這一點(diǎn)?列舉一系列歷史人物是為了說明逆境(困境)對(duì)造就人才的重要作用，選好人才尚且如此，推而廣之治理國(guó)家更應(yīng)如此?！叭雱t無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”這一句是從反面論證了這一點(diǎn)。3、從行文上看，文章中哪句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用?“故天將降大任于是人也”

4、文章第三段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)?論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā);國(guó)家常常沒有憂患，則往往會(huì)遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。在論證方法上則運(yùn)用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。5、比較《孟子二章》在論證方面的不同?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》將中心論點(diǎn)置于開頭，先用概括性很強(qiáng)的事例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)論，突出地說明了“人和”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件?！渡趹n患，死于安樂》將中心論點(diǎn)置于最后，先論證“生于憂患”后論證“死于安樂”。論證“生于憂患”，是全文的重點(diǎn)，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明。論證“死于安樂”，只有“入則無法家拂士……國(guó)恒亡”一句，這是歷史上大量亡國(guó)事實(shí)的高度概括?！睹献印范聹y(cè)試

1.朗讀時(shí)停頓不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣

B.必先/苦其/心志

C.域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)

D.所以/動(dòng)心忍性，曾益其/所不能

2.“而”字的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是()

A.然后知生于憂患，而死于安樂委而去之

B.然而不勝者，是天時(shí)不如地利也何苦而不平C.困于心，衡于慮，而后作而山不加增

D.環(huán)而攻之而不勝面山而居

3.句中紅色的字解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.多助之至到了極點(diǎn)

B.必先苦其心志使……痛苦

C.所以動(dòng)心忍性堅(jiān)韌

D.人則無法家拂士足以輔佐君主的賢士

4.句子翻譯有誤的一項(xiàng)是()

A.故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣——所以，(能施行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。B.行拂亂其所為——所行不順，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。C.曾益其所不能——增加他所不能得到的益處。D.生于憂患，死于安樂——憂患使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。5.對(duì)《得道多助，失道寡助》分析有誤的一項(xiàng)是()

A.文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”。“三里”“七里”都極言防守地域之大，以致難以攻破，所以說：“天時(shí)不如地利”。B.文章接著用守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。C.從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅(jiān)不摧。D.文章在論證“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性后，又順勢(shì)推論出“人和”在治理整個(gè)國(guó)家中的作用。參考答案

1、D

解析：所以/動(dòng)心忍性，曾益/其所不能

2、D解析：A.然后知生于憂患，而死于安樂(但是)委而去之(然后，表示承接關(guān)系)B.然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(但是，轉(zhuǎn)折關(guān)系)何苦而不平(并列關(guān)系)C.困于心，衡于慮，而后作(然后，承接關(guān)系)，而山不加增(但是，轉(zhuǎn)折關(guān)系)D.環(huán)而攻之而不勝面山而居(表示修飾關(guān)系)

3、C

解析：C.所以動(dòng)心忍性使……堅(jiān)韌

4、C

解析：C.曾益其所不能——不斷增長(zhǎng)他的才干。5、A

解析：A.文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”?！叭镏恰笔窃谡f城池之小，包圍起來攻打但卻不能取勝，所以說：“天時(shí)不如地利”。自測(cè)題

閱讀下面一段文言文，完成(1)—(4)題。生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。(1)文中“拂士”的“拂”讀音是_______;紅色的兩個(gè)字中，“過”意思是________，“衡”意思是____________________。(2)用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。答：_______________________________________________________(3)本文的中心論點(diǎn)是：____________________。(4)讀了第二段后，請(qǐng)你聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)舉出一個(gè)這樣的事例(不能舉文中事例)，或?qū)懗雠c此相關(guān)的兩則名言警句。答：_______________________________________________________【考點(diǎn)】：閱讀文言文的綜合能力。【分析】：

(1)答案為：bì犯過失同“橫”，梗塞、不順。(2)“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”可以翻譯為：(一個(gè)國(guó)家)內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。(3)選文的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂。(4)此題為開放性試題，所舉事例或名言警句與文中第二段內(nèi)容含義相符即可。24.(2001年，安徽)閱讀下面一段文言文，完成(1)—(5)題。天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(1)解釋下列紅色的詞在文中的意思。①兵革非不堅(jiān)利也兵：______________

②域民不以封疆之界域：______________

③寡助之至，親戚畔之畔：______________

(2)下列句中紅色“之”的意思和用法，與其他三個(gè)不同的是()A、永州之野產(chǎn)異蛇B、此誠(chéng)危急存亡之秋也

C、環(huán)而攻之而不勝D、威天下不以兵革之利(3)翻譯下面的句子。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。翻譯：_______________________________

(4)對(duì)天時(shí)、地利、人和三者在軍事上的不同作用，作者持怎樣的看法?(用文中句子回答)

答：__________________________________________________________

(5)用文中語句填空。從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“________”，得“人和”的最佳局面是“________”?！究键c(diǎn)】：閱讀文言文的綜合能力?！痉治觥浚?/p>

(1)本題考查對(duì)課文中重要實(shí)詞含義的理解。答案為：①兵器②限制③通“叛”，背叛。(2)答案為C項(xiàng)。本題考查對(duì)文言虛詞“之”用法的掌握，A、B、D三項(xiàng)中“之”的用法都是助詞，可以譯為“的”;C項(xiàng)中的“之”是代詞，代上文的“三里之城，七里之郭”。(3)“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”可以譯為：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。(4)本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解。答案為：天時(shí)不如地利，地利不如人和。(5)本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解，關(guān)鍵要選取恰當(dāng)?shù)脑鋪砘卮饐栴}。答案為：得道;天下順之。作者簡(jiǎn)介

孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。當(dāng)時(shí)，各大國(guó)之間“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”;統(tǒng)治者是“庖有肥肉，廄有肥馬”;人民是“仰不足事父母，俯不足以蓄妻子，樂歲終身苦，