李商隱詩(shī)兩首李商隱，字義山，號(hào)玉奚生、樊南生（樊南子），晚唐著名詩(shī)人。杜牧與他齊名，兩人并稱“小李杜”。與溫庭筠齊名，世稱“溫李”。《李義山詩(shī)集》傳世。癡情，多情，迷惘，惆悵……同學(xué)們誰(shuí)能介紹一下李商隱？你們眼中的李商隱是什么樣的人呢？李商隱是晚唐詩(shī)人，在經(jīng)過(guò)了“詩(shī)必盛唐”的繁華后，人們往往將晚唐遺忘，可李商隱卻以一人之力，撐起了整個(gè)晚唐詩(shī)壇。他自幼喪父，家境貧寒，作為長(zhǎng)子的他不得不以10歲之幼齡擔(dān)起撐持門戶的責(zé)任。好在從小聰穎的他，在16歲的時(shí)候遇見了他的恩師——令狐楚。在令狐楚的指點(diǎn)和幫助下，在26歲中了進(jìn)士，次年做了王茂元的幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但是當(dāng)時(shí)的牛李黨爭(zhēng)激勵(lì)，令狐楚和王茂元又分屬牛黨和李黨，因此，李商隱被視為叛徒，一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò)，困頓凄涼，無(wú)法施展其才智與抱負(fù)。李商隱的生平及所處時(shí)代曠世情種李商隱李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。李商隱的詩(shī),有獨(dú)特的藝術(shù)成就,其詩(shī)構(gòu)思新巧,辭藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重,用典過(guò)多,隱晦難解。古人評(píng)其詩(shī)為“深情緬邈”“沉博絕麗”“寄托深而措辭婉”。李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。

李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽(yáng)山東峰學(xué)道。而玉陽(yáng)山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng)，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無(wú)結(jié)果，短暫的歡娛，無(wú)望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他有些留傳至今，蕩心動(dòng)魄的《無(wú)題》詩(shī)即完成于此時(shí)。

無(wú)題

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

【深山傾情】

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

【深山傾情】

這些回憶前情的詩(shī)作。辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉動(dòng)人。運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對(duì)照的手法，抒寫失意的愛情，失意的際遇，對(duì)愛情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與偷情的愉悅，執(zhí)著的愛戀和綿長(zhǎng)的相思。我們可以相信李商隱和女道士宋華陽(yáng)的戀情既纏綿沉痛，又極其真誠(chéng)的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終生難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長(zhǎng)安與宋華陽(yáng)相見。

【深山傾情】

【伉儷深情】

李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。開成二年（公元837年），臘月二十三，過(guò)小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道，亦為之辛酸。

《夜雨寄北》

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

【伉儷深情】

李商隱婚后就陷入牛、李黨爭(zhēng)之中中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說(shuō)他背恩，更加嫌惡他。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隱寫了一些詩(shī)懷念她，如：《花·妻死之后作》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。【伉儷深情】

芳心向春盡，所得是沾衣。李商隱有一首七夕那天寫的《曼倩辭》

十八年來(lái)墮世間，瑤池歸夢(mèng)碧桃間。

如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環(huán)？

逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時(shí)歡愛，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。直到四十五歲，盛年時(shí)即郁郁而逝。

李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又為【伉儷深情】

情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩(shī)篇。解題“錦瑟”或名“無(wú)題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩(shī)。有人認(rèn)為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛情詩(shī)，有人也認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，或表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活，也有的以為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。

《錦瑟》錦瑟無(wú)端五十弦，

一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，

望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，

藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，

只是當(dāng)時(shí)已惘然。

點(diǎn)擊聽flash錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年首聯(lián)——錦瑟啊，你為什么無(wú)緣無(wú)故地五十根弦呢？每一根弦都讓我想起我的青春年華。*為什么錦瑟的“五十弦”會(huì)讓作者想起他的青春年華？

首聯(lián)：鑒賞：首聯(lián)：〈起〉：錦瑟：古瑟，也叫古弦，有五十條絲弦，后來(lái)有二十五弦或十七弦等不同的瑟。詩(shī)人們往往喜歡把瑟根哀怨的情調(diào)連在一起.例：“錦瑟華年誰(shuí)與度？”——賀鑄（宋）“佳人錦瑟怨華年！”——元好問(wèn)《青玉案》無(wú)端：沒來(lái)由地，平白無(wú)故地。“思華年”——美麗青春，華年盛景“何時(shí)詔此金錢會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁”（杜甫《曲江對(duì)酒》）也許是錦瑟的音色觸動(dòng)了作者的情思，讓作者回想起了自己年輕時(shí)的往事。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題還有一種說(shuō)法：有人認(rèn)為作者寫這首詩(shī)的時(shí)候已經(jīng)是垂暮之年了，大家知道李商隱一共活了46歲，如果這是暮年寫的，作者應(yīng)該是四十多歲了，年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦，想到自己也已經(jīng)年近五十了。一邊撫摸著瑟的弦，一邊回想起自己當(dāng)年的美好歲月?？傊谑茁?lián)里，作者由錦瑟，聯(lián)想到了自己的青春年華?？梢哉f(shuō)是觸“瑟”憶情?！按饲榭纱勺窇浿皇钱?dāng)時(shí)已惘然”

尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。

這是作者晚年回首往事，有感于世路坎坷，遺恨重重，寄寓了作者濃重的悲慨和郁憤。詩(shī)的情感：追憶華年的迷惘與感傷。詩(shī)的寫作特點(diǎn)：大量用典（往往不用原典的事理，而著眼于從原典中生發(fā)詩(shī)意的聯(lián)想，借以傳遞情緒和感受。）一般用典有什么好處呢？（可以增加詩(shī)歌的內(nèi)容含量，也可以隱晦含蓄地表達(dá)作者的想法與情感。這里的用典側(cè)重于哪一個(gè)？應(yīng)該是后者。）“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”

在莊周的夢(mèng)里，莊子即蝴蝶，蝴蝶即莊子，人與蝴蝶同體，飄飄然進(jìn)入隨心所欲之境。在那樣的境界里，人生夢(mèng)想如蝴蝶一般五彩繽紛。頷聯(lián)：“望帝春心托杜鵑”

望帝，傳說(shuō)中國(guó)周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡生死，死后魂化為鳥，幕春啼哭，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。頷聯(lián)：莊周夢(mèng)見自己化身為蝶，栩栩而飛，渾然忘記自己是莊周。但是夢(mèng)醒之后，自家仍是莊周，蝴蝶已經(jīng)不知哪里去了。這里隱約包含著美好的情境，卻又是虛渺的夢(mèng)境。是歡樂的，但是這種歡樂卻有潛在的隱患。李商隱用它來(lái)形容自己當(dāng)年如夢(mèng)一樣快樂的日子，因此，此句應(yīng)該翻譯成“我曾經(jīng)像莊子夢(mèng)蝶一樣，沉浸在快樂的夢(mèng)境里”?？鞓房偸嵌虝旱?，何況是夢(mèng)一樣的快樂。當(dāng)夢(mèng)醒的時(shí)候，作者的情感又會(huì)怎樣呢？“望帝啼鵑”的故事。杜宇滿懷悲情，卻無(wú)可奈何，只能化為杜鵑在春日里哀鳴。這時(shí)候夢(mèng)已經(jīng)醒了，往日的歡樂一去不回。作者此時(shí)是對(duì)“夢(mèng)醒”的無(wú)奈，傷感惆悵的?！暗钱?dāng)美夢(mèng)醒后，我只能像望帝一樣，把滿腹的愁怨托付給杜鵑?！保▽?shí)際上是在說(shuō)滿腔的哀愁無(wú)處發(fā)泄）“滄海月明珠有淚”

以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象?！爸橛袦I”者，珠光，淚光，融成一片，難以分清，它使人惆悵而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠。引起詩(shī)人無(wú)限悲戚，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音。頸聯(lián)：“藍(lán)田日暖玉生煙”

以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象，玉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。頸聯(lián)：頷聯(lián)——律詩(shī)的頸聯(lián)和頷聯(lián)必須要求對(duì)仗。我們能看出上一句是對(duì)仗的，那么頸聯(lián)這一聯(lián)里那些詞是對(duì)仗的？

滄海-藍(lán)田，月明-日暖，珠-玉，淚-煙，我們來(lái)看這兩組意象，一個(gè)是滄海月明鮫人泣淚，一個(gè)是藍(lán)田日暖良玉生煙，營(yíng)造了清寒，神秘，哀傷；溫暖，朦朧，惆悵的氛圍。玉煙美麗，卻可望而不可及。這兩聯(lián)中作者所選用的意象都是美好的東西，但是都是可望而不可即的。這兩句表現(xiàn)的，是陰陽(yáng)冷暖，美玉明珠，境界雖然不同，但是悵怨的感情卻是相同的。詩(shī)人對(duì)這一高潔的感情是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆的，哀思嘆惋的。1.結(jié)合注釋,梳理《錦瑟》每聯(lián)的大意。

首聯(lián)是起興之筆,以錦瑟的五十根弦,象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。

頷、頸兩聯(lián)是詩(shī)人追憶的內(nèi)容,但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢?“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”,說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。詩(shī)人借用這個(gè)典故,表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷。盡管那是當(dāng)局者迷,盡管歡樂是那樣短暫,但也足以讓他珍惜一生?！巴鄞盒耐卸霹N”,更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能,死則續(xù)夢(mèng)。這是怎樣的悲哀。希冀以來(lái)生繼今世,永結(jié)情緣。接著,詩(shī)意又轉(zhuǎn),柳暗花明,開出另一新的境界:明珠在滄海月下泣淚,美玉在重山之上生煙,美好的事物總是遭到“嫉妒”,不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄,還是指詩(shī)人才命相妨?(李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō)“古來(lái)才命兩相妨”,意為才氣與命運(yùn)不能兩全)(3)尾聯(lián)以感嘆作結(jié)?！按饲榭纱勺窇洝?表明詩(shī)人到老還很珍重這份“感情”。而今思之,更是如水中之月,鏡中之花,捉摸不到了。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束,余音裊裊,言盡而意不止。6.請(qǐng)對(duì)《錦瑟》的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言作簡(jiǎn)要分析。

(1)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容完美配合。這首詩(shī)首聯(lián)以“思華年”引起全篇,尾聯(lián)用“追憶”二字與首聯(lián)呼應(yīng),用“情”“惘然”三字概括頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容,首尾兩聯(lián)表達(dá)的內(nèi)容清晰而明確,根本沒有朦朧的意味。但是頷聯(lián)和頸聯(lián)“憶”的是什么“情”呢?詩(shī)人只用“莊周夢(mèng)蝶”“望帝化鵑”“鮫人泣珠”“藍(lán)玉生煙”四個(gè)典故來(lái)表達(dá),又讓讀者墜入了五里云霧中。這種又清醒又迷糊、又明白又混沌的結(jié)構(gòu),可以很好地表現(xiàn)詩(shī)中那如夢(mèng)似幻、朦朧恍惚的意境。形式和內(nèi)容配合到了極致。

(2)語(yǔ)言清麗。李商隱詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)從這首詩(shī)中也可見一斑。例如開頭寫詩(shī)人形容瑟和瑟音,用的只是“無(wú)端”“一弦一柱”等,語(yǔ)言清麗,卻使人可以想象出那音調(diào)的凄婉、悲怨。中間兩聯(lián)所描繪的圖景也同樣具有清新、明麗的特點(diǎn),其中有栩栩然而飛的莊周的化身——蝴蝶,有杜鵑的聲聲哀鳴,有海上鮫人的淚光,有晴空下升騰著的玉氣。每一幅畫面都有濃濃的抒情和豐富的意蘊(yùn),意味無(wú)窮。魯迅在致楊霽云的信(1934年12月20日)中曾說(shuō):“玉溪生清詞麗句,何敢比肩?！边@是對(duì)李商隱詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)的高度評(píng)價(jià)。8.對(duì)《錦瑟》的主題各家說(shuō)法不一,有人認(rèn)為是悲嘆詩(shī)人自己懷才不遇,有人認(rèn)為是悼念亡故的親人,有人認(rèn)為是懷念自己美好的戀情,甚至有人認(rèn)為是對(duì)其他事情的懷念,等等。請(qǐng)進(jìn)一步深入揣摩詩(shī)句,談?wù)勀阕约旱目捶??！九c你交流】觀點(diǎn)一:相思說(shuō):思念戀人而不能相聚的痛苦?？吹健吧?想到琴瑟和諧的戀情;看到“錦瑟”,想到戀情的華美。錦瑟,你為何無(wú)緣無(wú)故有五十根弦?如此華美,豐富,每一弦、每一柱都勾起我對(duì)戀情的記憶,讓我感覺幸福、遙遠(yuǎn)又迷惘。像莊生夢(mèng)蝶一樣如夢(mèng)如幻,像望帝化鵑泣血哀啼一樣執(zhí)著和凄美。感覺戀情如滄海明月中鮫人哭泣的眼淚化成的珍珠一樣晶瑩,純潔,又如藍(lán)田暖日里美玉所升騰的繚繞煙云一樣可望而不可即。我多想把這份記憶珍藏,可在過(guò)去戀情發(fā)生之時(shí)就已迷惘。觀點(diǎn)二:悼亡說(shuō):對(duì)亡妻的深切悼念之情。“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰‘無(wú)端’也,取斷弦之意也?！幌乙恢印既A年’,二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’,言已化去也?！橛袦I’,哭之也;‘玉生煙’,已葬也,猶言埋香瘞玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也?！?摘自朱彝尊《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)

觀點(diǎn)三:自傷說(shuō):

詩(shī)人獨(dú)自哀傷之情。錦瑟,你為何要有五十根弦?如此華美,豐富,每一弦、每一柱都讓我想起過(guò)去的青春年華,感覺是那樣美麗,虛幻,縹緲,傷感。年華和理想多么美好,真想永遠(yuǎn)珍藏,只是當(dāng)時(shí)心中已是迷惘一片,而現(xiàn)在才終于明白。李商隱詩(shī)兩首馬嵬《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

從題目我們可以看出，這首詩(shī)是李商隱詠嘆“馬嵬之變”的作品。歷史上，詠嘆唐玄宗和楊貴妃的文學(xué)作品很多。眾多文學(xué)家對(duì)二人的愛情也是褒貶不一。白居易的《長(zhǎng)恨歌》，是對(duì)這二人寄予深厚的同情的。杜牧的《過(guò)華清宮》對(duì)二人又是持諷刺批判態(tài)度。各位同學(xué)覺得作者對(duì)唐玄宗與楊貴妃的愛情是持什么態(tài)度的呢？是同情還是諷刺？這首《馬嵬》是諷刺批判唐玄宗的。在首聯(lián)，作者先用“更九州”三個(gè)字概括方士在仙山上尋見楊貴妃的傳聞，之后用“徒聞”加以否定。相傳楊玉環(huán)在蓬萊仙山上還記著“愿世世為夫婦”的密約，但之后又用“未卜”和“休”來(lái)否定這一事件。從第一句我們就可以看出，李商隱對(duì)唐玄宗是持諷刺和否定的態(tài)度的。第一句為全文奠定了諷刺的基調(diào)。

通過(guò)剛才的分析，我們知道，這首詩(shī)是批判諷刺唐玄宗的，前人在評(píng)價(jià)這首詩(shī)的時(shí)候用“諷意至深，用筆至細(xì)”這八個(gè)字。你能從敘事的委婉方面談一談“用筆至細(xì)”，從反襯的方面說(shuō)說(shuō)“諷意至深”嗎？反襯方面——先看頷聯(lián)。今朝與昔日的對(duì)比。唐玄宗做了四十多年的“太平天子”，他的皇宮中連雞都不準(zhǔn)養(yǎng)，因?yàn)殡u叫聲會(huì)擾了皇帝的清夢(mèng)，報(bào)曉都由宮人負(fù)責(zé)。而現(xiàn)在不同了，玄宗被逼離開了長(zhǎng)安，住在軍中，在沒有宮人傳唱的優(yōu)美歌聲了，只有軍人們?cè)诤骨弥痂?。我們可以回想起木蘭詩(shī)中的一句“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸！”大家想一下，軍中的情境是何等的悲涼啊！昔日是如此的歌舞升平，今朝又是如此悲慘凄涼?？吹酱颂帲唤胩孀髡邌?wèn)一句：玄宗玄宗，早知今日，何必當(dāng)初！

——頸聯(lián)也是今朝和昔日的對(duì)比?！?/p>

此日”指貴妃被賜死之日,“當(dāng)時(shí)”指七夕相約之時(shí)?！傲娡v馬”指禁軍嘩變,李、楊兩人的愛情也一同“駐馬”,并幻滅成空了?！捌呦π颗！?意為七夕之夜,長(zhǎng)生殿上,兩人曾歡笑密約,并笑牽牛織女一年一度的會(huì)見之短暫?！爱?dāng)時(shí)”曾“笑”他人,而今卻不如牽牛織女之長(zhǎng)久相戀,相比之下,可憫而又可笑。詩(shī)人把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓放在一起作對(duì)比,議論深刻,筆鋒犀利。

尾聯(lián)中也有非常明顯的對(duì)比與反襯。

盧家是平民百姓，玄宗時(shí)一國(guó)天子，兩人地位相差懸殊。但是連平民百姓都可以得到的幸福對(duì)于天子來(lái)說(shuō)卻是可望而不可及。作者用平民的幸福來(lái)反襯玄宗的落魄，是對(duì)玄宗毫不留情的諷刺。為什么唐玄宗做了四十多年的天子，還不如尋常百姓能保住自己的妻子呢？

西方著名作家薩特說(shuō)過(guò)“他人就是地獄”。這句話的意思是：如果你不能正確處理自己和他人的關(guān)系，那么他人就是你的地獄。唐玄宗是一位君主，他有他特殊的社會(huì)地位，他的社會(huì)地位要求他必須要處理好自己與百姓和妃子之間的關(guān)系。但是他既沒有處理好政治上的關(guān)系，又錯(cuò)誤地理解了他與愛人之間應(yīng)有的關(guān)系。正是這一點(diǎn)導(dǎo)致了他的悲劇。7.《馬嵬(其二)》這首詩(shī)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?(1)運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法。

詩(shī)歌的每一聯(lián)都包含著鮮明的對(duì)比:貴妃已死與海外招魂的對(duì)比,今生已了與來(lái)世難知的對(duì)比,承平年代雞人報(bào)曉與奔亡途中軍旅鳴柝的對(duì)比,長(zhǎng)生殿里七夕盟誓與馬嵬坡前六