山東省青島市2022-2023學年高一上學期期末語文試題2023.01注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、座位號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求?！边@一重要論述為新時代新征程推進生態(tài)文明建設提供了重要遵循。早在19世紀，馬克思就曾提出自然是人的“無機的身體”的著名論斷，強調(diào)人與自然是統(tǒng)一的有機整體，彼此相互影響、不可分割。人類友好保護自然時，自然的回報是慷慨的；人類粗暴掠奪自然時，自然的懲罰是無情的。如果人類無度破壞自然環(huán)境，必然會打破生態(tài)系統(tǒng)的平衡，遭到自然界的“報復”。中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的樸素生態(tài)觀，同樣蘊藏著解決當代人類所面臨的生態(tài)問題的重要啟示?！吨芤住氛J為，“天地之大德曰生”“生生之謂易”，給予“生生”和“共生”極高的價值期許。“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚?！薄秴问洗呵铩窂娬{(diào)要遵循“天時”來進行生產(chǎn)生活，體現(xiàn)順應規(guī)律、適度節(jié)用的發(fā)展思想。中國古代思想家“天人合一”“道法自然”的哲理思想，將天地人統(tǒng)一起來、將自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來；“順時”“以時”“不違時”，順應和保護自然，按照大自然規(guī)律活動，取之有時，用之有度，為中國生態(tài)文明建設提供了豐厚的思想滋養(yǎng)。生態(tài)興則文明興。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程上，我國生態(tài)文明建設仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎還不穩(wěn)固，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同人民群眾對美好生活的期盼相比，同建設美麗中國的目標相比，都還有不小的差距。如何達成“人類與自然的和解”，如何歷史地、實踐地處理人與自然之間的關系問題再次擺在了我們面前。習近平總書記在黨的二十大報告中深刻闡明，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨的二十大對推動綠色發(fā)展、促進人與自然和諧共生作出重大安排部署，科學回答了生態(tài)文明建設的重大理論和實踐問題，為推進美麗中國建設指明了方向。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，我們必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，以和諧促進共生、以共生消解對立，不斷推動人與自然和諧共生新格局的形成。（袁秀《邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》，有刪改）材料二：人類社會的發(fā)展史、文明史，歸根結(jié)底，是一部人與自然的關系史?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，面對如何處理人與自然關系的問題，中國“人與自然是生命共同體”理念和實踐日益受到關注和推崇。如何認識人與自然的關系，即自然觀，東西方文明的哲學起點不同。英國學者李約瑟指出，在對待自然這個問題上，西方思想在兩個世界之間擺動：一個是被看作自動機的世界，按照編定的程序運行；另一個是神學世界，按照上帝意志運行。無論“擺”向哪個世界，在西方看來，人都并非自然的一部分，自然是被人認識、使用和改造的對象。這種主客二分法有利于人類大膽突破蒙昧與陳規(guī)，發(fā)現(xiàn)和掌握自然規(guī)律，但其弊端在于令人過度自信，索求無度，最終與自然對立起來。中國的自然觀則“別開生面”。在認識論方面，中國傳統(tǒng)思想在思考人與自然關系時主張“天人合一”?！叭恕辈⒎恰疤臁蓖庵铮簿蜔o所謂對立。最具代表性的就是《莊子·齊物論》中所言的“天地與我并生，而萬物與我為一”。張載在《西銘》中說得更明白，“民吾同胞，物吾與也”，即人處自然之中，人類固是同胞，萬物亦為同類。在實踐論方面，與西方哲學相通，中國哲學也強調(diào)“知天”。如老子所說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡私夂驼J識“天”以后，中國哲學指向的并非使用和改造，而是“于自然無所違”“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”。福建土樓的出現(xiàn)就印證了這一理念。福建土樓在建造時往往依山就勢，能巧妙地利用山間狹小的平地和當?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，是人與自然和諧相處的典范。出于對近代以來西方自然觀念的反思及對當代人類現(xiàn)實生存困境的關切，馬克思主義也強調(diào)人與自然相互依賴。馬克思指出，“只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約”。恩格斯提醒，不可過分陶醉于對自然界的勝利，對于每一次勝利，“自然界都報復了我們”。這與中國的傳統(tǒng)自然觀如榫遇卯，實現(xiàn)有機結(jié)合，產(chǎn)生出了“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“人與自然是生命共同體”等重大理論成果，這些強調(diào)人與自然辯證統(tǒng)一、互利共生的辯證法為認識當下的生態(tài)問題提供了思想武器，中國開出的對癥之方正得到國際社會越來越廣泛的認同。哲學家們是用不同的方式解釋世界，對我們來說，更重要的是改變世界。面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，國際社會應勇于擔當，戮力同心，共建人與自然生命共同體。深懷對自然的敬畏之心，尊重自然、順應自然、保護自然，“天人合一”未來可期。（文龍杰《“天人合一”的自然觀為何越來越受推崇？》，有刪改）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.習近平關于“自然”的重要論述為當代所面臨的生態(tài)問題提供了理論支持，也符合“天人合一”的樸素生態(tài)觀。B.只要我們站在人與自然和諧共生的高度上，就可以解決和應對我國生態(tài)文明建設面臨的諸多矛盾和挑戰(zhàn)。C.在認識人與自然的關系方面，東西方文明的哲學起點不同，導致東西方對待“自然”的態(tài)度也不相同。D.強調(diào)人與自然辯證統(tǒng)一、互利共生，為解決當下的生態(tài)問題提供了思想武器，得到國際社會的廣泛認同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一和材料二都談到了“人與自然”關系，不過兩則材料論述的重心并不相同。B.中國哲學主張“天人合一”，強調(diào)人與自然相互依賴，這與西方哲學的觀點并不一致。C.“綠水青山就是金山銀山”等理論成果是馬克思主義與中國傳統(tǒng)自然觀有機結(jié)合的產(chǎn)物。D.面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，東西方哲學家用自己的智慧提出了解決之道。3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.采菊東籬下，悠然見南山（陶淵明《飲酒?其五》）B.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人?春花秋月何時了》）C.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（蘇軾《赤壁賦》）D.盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。（張孝祥《念奴嬌?過洞庭》）4.請簡要分析材料二的論證方法。5.云南滇池是我國國家級旅游度假區(qū)和自然生態(tài)保護區(qū)，風光秀麗。近年來，大量房地產(chǎn)項目與湖爭地，嚴重破壞了滇池的生態(tài)系統(tǒng)。為保護滇池生態(tài)，請結(jié)合兩則材料向當?shù)卣岢龊侠斫ㄗh。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。燈頭蔡楠馬本齋[注]最大的愿望就是去延安，見到毛主席。而今，他的愿望終于要實現(xiàn)了。這天，冀魯豫軍區(qū)司令員楊得志將黨中央的電文交到了馬本齋的手中。冀中回民支隊馬本齋同志：黨中央問候你和全體指戰(zhàn)員。你們以大智大勇，馳騁于華北平原，取得了卓著戰(zhàn)績。為了消滅西北五馬犯匪，黨中央決定，命你部速來延安，接受重任……他念著電文，如沐春風，已見消瘦的臉上泛起了大團大團的紅暈。他又一次哼起了那首他最喜愛的歌：山頭月兒明，沙河水流涌，誰愿受這奴隸的命，誰愿看強盜橫行。我們在這兒生長，在這兒健壯，幾百代了……而今我們要去遠行——他在離開家鄉(xiāng)去口外謀生時就是唱著這首歌走的，他在離開東北軍劉珍年師長解甲歸田的時候就是唱著這首歌走的，他在離開冀中根據(jù)地來到冀魯豫邊區(qū)時也是唱著這首歌來的。而今他又唱起了這首歌，后面的一句是他自己加的。本來他還要加上幾句的，但是他覺得從脖頸到后腦勺的部位突然疼了一下。他沒在意，想站起來，這時候又疼了一下，而且是鉆心的那種疼。他一下子就跌在了床上，頭撞到了墻。他大喊一聲，小金——警衛(wèi)員小金跑進來了，扶起了他，司令員，你——藥！馬本齋嘴里吹出了一口氣。小金覺得這氣里有了燥熱的成分。他連忙從急救包里拿出了一小瓶藥膏，跳上床，摘下馬本齋的軍帽，看到了他后脖頸上那個瘡已經(jīng)被墻撞破了，一股膿水流了出來。他大嚷，司令，破了，這土醫(yī)生的藥膏不管用，去后方醫(yī)院看看吧——馬本齋制止了小金，拿過小藥瓶來，用手指捅出來一小塊藥膏，自己抹上了。他站起來，扎上腰帶，戴上軍帽，將手伸了過來。司令這是要槍。每次司令一伸手，小金就趕緊將槍從墻上摘下來，快速地遞過去。而這次，小金沒動，說，司令，去醫(yī)院吧？要不我去叫軍醫(yī)！馬本齋一拍桌子，大聲喊道，胡鬧，去什么醫(yī)院？喊什么軍醫(yī)？不就是一個小疙瘩嗎？哪個人還不長個小疙瘩？他自己取了槍，噔噔噔跑到了院里，喊道，走，咱們?nèi)フ艺?，通知大隊以上的干部來司令部開會，我要親自把這好消息傳達到大隊長這一層！還沒走出司令部的院門，馬本齋就摔倒了，小金聽到了他高大的身軀倒地的沉重聲音。幾天里，馬本齋一直高燒不退昏迷著。其實，他脖頸上長的不是普通的小疙瘩，是特別厲害的對口瘡，必須動手術。楊得志司令來看望馬本齋了，還帶來了冀魯豫軍區(qū)的指示：命馬本齋去軍區(qū)后方醫(yī)院治療。不能去延安了。不能去見毛主席了。馬本齋放飛的心又回到了體內(nèi)。他只能在病床上想象毛主席的樣子，想象延安的樣子了。楊司令帶領同志們?nèi)パ影擦恕＠钺t(yī)生、楊護士和妻子孫淑芳一起留下來照顧馬本齋。同時留下的還有一個連的戰(zhàn)士，他們護送馬本齋去后方醫(yī)院。馬本齋在顛簸中醒來，看著身前身后有這么多戰(zhàn)士圍著他，護送他。他命令擔架停了下來，大聲喊道，去，叫你們連長，叫你們連長來！連長來到了馬本齋的擔架前。馬本齋說，我只是一個病人，一個普通的病人，不用這么多的人護送！你們立刻去追趕部隊，給我留下一個班就行了。連長說，馬司令，這是楊司令的命令！馬本齋說，你追上楊司令，就說是我讓你歸隊的，到延安替我多殺幾個敵人吧！連長沒辦法，只得留下一個班，含淚敬禮，帶著其余的人踏雪追趕隊伍去了。來到冀魯豫后方醫(yī)院，動了手術，馬本齋的病情還是不見好轉(zhuǎn)。夜深了?；杳詭滋斓鸟R本齋醒來了。妻子淑芳趕緊端過一碗水去。他喝了兩口水，望著屋里的油燈，皺了皺眉。淑芳問，怎么了？哪里不舒服嗎？馬本齋嘴唇動了幾動，想說話卻沒說出來。淑芳將耳朵湊上前去，聽到了馬本齋的喃喃細語，淑芳啊，現(xiàn)在根據(jù)地災荒這么嚴重，群眾非常艱苦……淑芳說，你也夠苦的了，好幾天沒正經(jīng)吃東西了。馬本齋搖搖頭，我說的不是這個。我是說油這么貴，不應讓燈頭這么大。這是浪費??！咱們是養(yǎng)病的，能替公家節(jié)省……節(jié)省一分，就會使邊區(qū)人民的負擔減輕一分。你明白我的意思了嗎？”淑芳拿起一根樹枝，慢慢地將燈頭撥到了最小。病房里暗了下來，馬本齋睡過去了。桌上，燈頭如豆，眨了幾下眼，不甘心地滅了。（選自《小小說選刊》，有刪改）[注]馬本齋（1901－1944），中國共產(chǎn)黨黨員，回族，河北滄州獻縣人?？谷諔?zhàn)爭時期八路軍冀中軍區(qū)回民支隊的創(chuàng)建人，抗日民族英雄。他率領回民支隊馳騁在冀中平原，英勇善戰(zhàn)，威名遠揚。1944年隨部隊赴延安途中，馬本齋帶狀皰疹發(fā)作，又感染肺炎，病逝于山東莘縣。6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.馬本齋最大的愿望就是去延安，見到毛主席，這表現(xiàn)了他對革命圣地的向往，體現(xiàn)了他真摯而樸素的革命情懷。B.馬本齋不聽警衛(wèi)員小金的勸告，執(zhí)意取槍，拒絕去醫(yī)院，反映出他軍人性格中固執(zhí)魯莽的一面。C.“胡鬧，去什么醫(yī)院？喊什么軍醫(yī)？”“到延安替我多殺幾個敵人吧”這些平易質(zhì)樸的話，表現(xiàn)出馬本齋的性格與革命初心。D.本文以第三人稱敘事，不受時間空間的限制，能夠多角度表現(xiàn)馬本齋的英雄本色。這與鐵凝《哦，香雪》講故事的方式有相同之處。7.關于文中馬本齋哼唱歌曲的相關內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“誰愿受這奴隸的命，誰愿看強盜橫行”表達了人民反抗壓迫、向往美好的心聲。B.馬本齋自己加上的歌詞“而今我們要去遠行——”，傳達出他得知要去延安的喜悅心情。C.小說用“唱著這首歌走的”“唱著這首歌來的”這幾句，巧妙概括了馬本齋跌宕起伏的一生。D.馬本齋哼唱歌曲，舒緩了小說的敘事節(jié)奏，也為下文他無法奔赴延安埋下了伏筆。8.文章最后一段對人物形象的塑造起到了獨特的作用，請簡要分析。9.請簡要點評本文作為一篇歷史小說的選材特點及效果。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。宋文帝元嘉二十六年，帝欲經(jīng)略中原，群臣爭獻策以迎合取寵。彭城太守王玄謨尤好進言，帝謂侍臣曰：“觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意?！弊筌妼④妱⒖底嬉詾椋骸皻q月已晚，請待明年。”上曰：“北方苦虜虐政，義徒并起。頓兵一周，阻向義之心，不可?！蓖跣兪勘娚跏ⅲ餍稻珖?；而玄謨貪愎好殺。初圍滑臺，城中多茅屋，眾請以火箭燒之。玄謨曰：“彼吾財也，何遽燒之！”城中即撤屋穴處。時河、洛之民競出租谷，操兵來赴者日以千數(shù)，玄謨不即其長帥而以配私昵；家付匹布，責大梨八百；由是眾心失望。攻城數(shù)月不下，聞魏救將至，眾請發(fā)車為營，玄謨不從。冬，十月，乙丑，魏主渡河，眾號百萬，鞞鼓之聲，震動天地；玄謨懼，退走。魏人追擊之，死者萬馀人，麾下散亡略盡，委棄軍資器械山積。庚午魏主至瓜步壞民廬舍及伐葦為筏聲言欲渡江建康震懼民皆荷擔而立壬午，建康內(nèi)外戒嚴，丹陽統(tǒng)內(nèi)盡戶發(fā)丁，王公以下子弟皆從役。命領軍將軍劉遵考等將兵分守津要，陳艦列營，周亙江濱。自采石至于暨陽，六七百里。太子劭出鎮(zhèn)石頭，總統(tǒng)水軍，丹楊尹徐湛之守石頭倉城，吏部尚書江湛兼領軍，軍事處置悉以委焉。上登石頭城，有憂色，謂江湛曰：“北伐之計，同議者少。今日士民勞怒，不得無慚。貽大夫之憂，予之過也?！庇衷唬骸疤吹罎粼冢M使胡馬至此？”上又登莫府山，觀望形勢，購魏主及王公首，許以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能傷。春，正月，丙戌朔，魏主大會群臣于瓜步山上，班爵行賞有差。魏人緣江舉火；太子右衛(wèi)率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走?！倍『?，魏掠居民、焚廬舍而去。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·宋文圖恢復》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.庚午魏主至/瓜步壞民廬舍及伐葦/為筏聲言/欲渡江/建康震懼/民皆荷擔而立/B.庚午/魏主至瓜步/壞民廬舍/及伐葦為筏/聲言欲渡江/建康震懼/民皆荷擔而立/C.庚午/魏主至/瓜步壞民廬舍及伐葦/為筏/聲言/欲渡江/建康震/懼民皆荷擔而立/D.庚午魏主至瓜步/壞民廬舍/及伐葦為筏/聲言/欲渡江/建康震/懼民皆荷擔而立/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.元嘉，“元嘉”與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“元嘉草草”的“元嘉”都是指宋文帝的年號。B.乙丑，干支紀日法。干支可以用來紀年、月、日、時，《登泰山記》中的“是月丁未”也是干支紀日法。C.處置，有“安排、處理”和“處罰、懲治”之意，文中意是前者，指江湛一人全權安排處理軍事要務。D.“魏人緣江舉火”的“緣”是“趨向，走向”的意思，與《桃花源記》中“緣溪行，忘路之遠近”的“緣”意思相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.對于北伐一事，左軍將軍劉康祖建議來年再籌劃，但是宋文帝沒有同意，積極主張北伐。事后，宋文帝對此深表后悔。B.河、洛一帶的百姓競相來投軍的每天有上千人，王玄謨不但不任用他們的首領，反而向百姓索要物資，眾人內(nèi)心失望。C.魏主逼近建康時，京城內(nèi)外戒嚴，朝廷征召王公以下子弟加入軍隊，并命令眾將把守重要渡口，陳軍江岸。D.魏軍渡河后乘勝追擊王玄謨，傷亡慘重。第二年春天，魏軍又渡過長江，掠奪當?shù)鼐用?，焚燒房屋，隨后撤走。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今日士民勞怒，不得無慚。貽大夫之憂，予之過也。（2）又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能傷14.宋文帝為何急欲北伐？請結(jié)合文本簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成小題。古戰(zhàn)場赤壁感懷方逢時危磯絕峭倚清江，人道曹劉舊戰(zhàn)場。往事已隨寒浪滅，遺蹤惟有暮山長。云霞尚帶當年赤，蘆荻空余落日黃。欲吊英雄千古憾，漁歌聲里又斜陽。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“?！薄敖^”“清”三字勾畫出赤壁磯巖高壁峭、江水澄澈雄奇清麗景象，意境開闊，氣勢宏大。B.“人道”二字，將眼前的景物與歷史人物緊密聯(lián)系起來，創(chuàng)設了廣闊的空間和悠久的時間背景。C.頷聯(lián)寫古戰(zhàn)場赤壁的過往一去不返，但歷史英雄人物的遺跡尚可在蒼山中找到，詩人感情由失落轉(zhuǎn)向?qū)捨俊.尾聯(lián)運用直抒胸臆和以景結(jié)情的手法，表達對歷史英雄人物的景仰與追念，“又”字蘊含壯志難酬的失落。16.請從景和情的角度賞析本詩的頸聯(lián)。（二）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。文人墨客陶醉于大地山川、風物美景之時，或借助景物抒發(fā)內(nèi)心的感慨，或?qū)⑸剿耥嵲V諸筆端。白居易渡口送別，在《琵琶行并序》中用“________，________”兩句交代故事發(fā)生的背景，渲染清秋別離的蕭瑟凄涼；蘇軾夜游赤壁，在《赤壁賦》中用“________，________”兩句寫出了月光下霧氣、江水、夜空渾然一體的景象；姚鼐登臨泰山之巔，在《登泰山記》中則運用擬人和比喻手法生動地描繪“________，________”的雪后美景，抒發(fā)內(nèi)心對勝景的贊嘆。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共4小題，15分）某校高一年級開展“家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化詠流傳”活動，請根據(jù)下面的材料，完成后面的任務。任務一：話家鄉(xiāng)傳統(tǒng)下面是某同學描述家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的片段，閱讀下面的文字，完成下面小題。一到年關，山麓田野一片銀裝素裹，一戶戶人家門邊貼上春聯(lián)的時候，喜慶的氣氛便油然而生。遠遠望去，大紅條幅端正筆直，就像凝固的火焰，用它熾烈而內(nèi)斂的熱情，照耀著他們美好的明天，燃燒著山里人豐收的激情。

“新年納余慶，”，新年享受著先代的（

），佳節(jié)預示著春意常在；“雄雞振翅山河壯，瑞犬歡歌氣象新”預示著國泰與民安。我的太公是一名鄉(xiāng)村教師，常為鄉(xiāng)人寫對聯(lián)。有一年春節(jié)前夕，鄰居家喜得千金，太公應邀而往。當時春雨霏霏，萬物萌動。太公信筆寫下：“紅雨潤大地，

?！迸匀丝床怀觯烊藚s明白，這副對聯(lián)開頭正好是產(chǎn)婦的名字“紅翠”。簡簡單單十個字，不僅展現(xiàn)出春天的蓬勃生機和生命繁衍之美，更（

）著對偉大母愛的真情贊美。對小孩子來說，春節(jié)最高興的是討壓歲錢。有些老人家嫌不夠熱鬧，故意只掏出一角錢，孩子們便由討價還價到圍攻摸索，最后把老人家的紅包“搜刮”一空后呼嘯而散。老人家逢此情景卻（

），認為這是新年的好兆頭。18.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.遺澤

洋溢

樂不可支B.恩澤

洋溢

樂此不疲C.遺澤

散發(fā)

樂此不疲D.恩澤

散發(fā)

樂不可支19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.遠遠望去，大紅條幅就像凝固的火焰，端正筆直，用它內(nèi)斂而熾烈的熱情，照耀著他們美好的明天，燃燒著山里人豐收的激情。B.遠遠望去，大紅條幅端正筆直，就像凝固火焰，用它內(nèi)斂而熾烈的熱情，燃燒著山里人豐收的激情，照耀著他們美好的明天。C.遠遠望去，大紅條幅端正筆直，就像凝固的火焰，用它熾烈而內(nèi)斂的熱情，照耀著山里人豐收的激