杜甫詩三首杜甫詩三首1下列對聯(lián)中寓指的人物是誰？

民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲。滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩圣著千秋。杜甫下列對聯(lián)中寓指的人物是誰？民間疾苦，筆底波瀾；杜甫2作者簡介杜甫，字子美，因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”少陵野老。杜甫是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會面貌，因而被譽為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者，諸體兼擅，無體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩圣”。

作者簡介杜甫，字子美，因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長3杜甫的創(chuàng)作歷程（一）讀書和壯游時期（二）長安十年時期（三）戰(zhàn)亂流離時期（四）漂泊西南時期杜甫的創(chuàng)作歷程（一）讀書和壯游時期4

杜甫七歲即能詩文，十五時在文壇初露頭角?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他刻苦學(xué)習(xí)自述。二十歲后，他開始漫游生活，南游吳越，北游齊趙，飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽和李白結(jié)為肝膽相照的朋友。這個時期的創(chuàng)作，表現(xiàn)了他青年時期的氣概和抱負(fù)。如：《望岳》。一讀書壯游時期杜甫七歲即能詩文，十五時在文壇初露頭角?！白x5鑒賞要點認(rèn)識杜甫1、讀書壯游時期（712-745）：望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

創(chuàng)作的準(zhǔn)備期：流露了詩人對一切事業(yè)的雄心壯志

絕句

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。鑒賞要點認(rèn)識杜甫1、讀書壯游時期（712-745）：6二長安十年時期

公元746年杜甫滿懷政治理想到長安考試求官，由于奸相李林甫玩弄了“野無遺賢”的騙術(shù)，參加考試的人全部落榜，杜甫也身受其害，杜甫困守長安，窮困潦倒，10年之久。他不斷投獻權(quán)貴，以求仕進，但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。創(chuàng)作出《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實主義詩篇。詩的風(fēng)格由早期的熱情奔放，樂觀坦蕩變的悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。二長安十年時期公元746年杜甫滿懷政治理想72、困守長安時期(746-755):窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。朱門酒肉臭，路有凍死骨。

《自京赴奉先縣詠懷五百字》君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！侗囆小窇n國憂民——確立了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方向2、困守長安時期(746-755):窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。8三戰(zhàn)亂流離時期

由于安史之亂，杜甫攜家和人民一道受凍挨餓，避難流亡，卷進了生活的底層。在淪陷區(qū)，山河破碎之感甚深。災(zāi)難的時代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，并達到了現(xiàn)實主義的高峰。三戰(zhàn)亂流離時期由于安史之亂，杜甫攜家和人民一93、陷賊與為官時期（756-759）：春望

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到高峰——高度的人民性和愛國主義精神。3、陷賊與為官時期（756-759）：春望現(xiàn)實10安史之亂后，長安陷落，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都?？苛擞讶说膸椭诔俏麂交ㄏ蠣I建了草堂。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。他在這里居住了將近4年，寫下了240多首詩篇?！洞阂瓜灿辍贰ⅰ睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《蜀相》等就是在這里寫就的。四漂泊西南時期安史之亂后，長安陷落，他北上靈武投奔肅宗，但半114、漂泊西南時期（759-770）：《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁。帶有更多的抒情性質(zhì)4、漂泊西南時期（759-770）：《聞官軍收河南河北》、《12沉郁頓挫沉郁：思想內(nèi)容?！俺痢奔础吧睢薄羁?、深廣、深厚“郁”即“積”——真實、凝重、含蓄頓挫：藝術(shù)形式。字面上指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折。情感的千回百折、節(jié)奏的徐疾相間、音調(diào)的抑揚頓挫、旋律的跌宕起落沉郁頓挫沉郁：思想內(nèi)容。13秋興八首（其一）

《秋興八首》寫于大歷元年（７６６）秋天。當(dāng)時，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接連不斷。《秋興八首》就是在這樣國家仍然動蕩不安、詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會背景下寫成的。八首詩各自獨立而又互相勾連，一脈相通，在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達到了一個很高的境界。秋興八首（其一）《秋興八首》寫于大歷元年（７６６）秋天。14玉露凋傷楓樹林，

巫山巫峽氣蕭森。白露凋傷了漫山遍野的楓林，秋色已經(jīng)很深，巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。敘寫景物之中點明地點時間。玉露——白露，秋天，草木搖落，白露為霜。巫山巫峽——詩人所在。凋傷、蕭森——給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩感情基調(diào)。玉露凋傷楓樹林，

巫山巫峽氣蕭森。白露凋傷了漫山遍野15江間波浪兼天涌，

塞上風(fēng)云接地陰。

峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天；塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。天上地下，處處驚濤駭浪，風(fēng)云翻滾，陰晦慘淡的氣氛籠罩四野。此聯(lián)景物描繪之中，形象地表達了詩人和時局那種動蕩不安、前途未卜的處境以及詩人陰沉壓抑、翻騰起伏的心情。把峽谷深秋、個人身世、國家淪喪囊括其中，波瀾壯闊，哀感深沉。江間波浪兼天涌，

塞上風(fēng)云接地陰。峽中的江水波濤洶涌16叢菊兩開他日淚，

孤舟一系故園心。秋菊兩度盛開，使我再次灑下往日流過的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在。兩開——實乃雙關(guān)，既指菊開兩度，又指淚流兩回，見叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見心情的凄傷。故園心——實即思念長安之心。系——亦雙關(guān)詞語：孤舟停泊，舟系于岸；心念長安，系于故園。叢菊兩開他日淚，

孤舟一系故園心。秋菊兩度盛開，使我17寒衣處處催刀尺，

白帝城高急暮砧。我清晰地聽到，砧聲四起，傍晚時分，在白帝城樓的高處，是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀，為在外的親人趕制著御寒的衣服。催刀尺——催動刀尺急暮砧——黃昏時分搗衣的砧聲很緊。每到秋天，家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中，詩人更平添了一許孤獨、憂傷之感。寒衣處處催刀尺，

白帝城高急暮砧。我清晰地聽到，砧聲四18玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。秋興八首（其一）蕭索富麗凋傷勁健天地渾然陰沉郁悶悲情頓生思鄉(xiāng)無限歲暮日晚羈旅無依巫山巫峽秋色秋景憂國憂民抑郁之情玉露凋傷楓樹林，秋興八首（其一）蕭索富麗天地渾然悲情頓生歲暮19觸景傷情景：玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧蕭瑟凄涼

雄渾壯麗情：離亂之苦，漂零之悲，故園之愁觸景傷情景：玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧蕭瑟凄20登高杜甫登高杜甫21登高被譽為“杜集七言律詩第一”、“古今律詩之冠”登高被譽為“杜集七言律詩第一”、“古今律詩之冠22了解背景

這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。當(dāng)時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。詩人的郁悶是多種因素造成的，有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病(詩人肺病、瘧疾、風(fēng)痹、糖尿病發(fā)作，最后耳聾齒落，百病纏身，潦倒不堪。)和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。了解背景這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州23鑒賞景物意象風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。首聯(lián)共寫了幾種景物意象？分別有什么特點？給人什么感覺（情）？首聯(lián)寫登高所見所聞十四字寫六種景，極為凝練風(fēng)天猿清渚沙鳥急使人感到非常寒冷。（身心俱寒）高高天底下使人感到渺小孤單哀嘯讓人聽了十分悲傷給人一種清冷的感覺白給人一種清冷的感覺回鳥兒尚且有家可回，自己無家可歸鑒賞景物意象風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。首聯(lián)共寫24無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。落木——由樹及人?？吹铰淙~飄零，想自己已到生命的晚秋，有生命短暫之感。長江——人生倏忽百年，江山萬古長青?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”無邊、不盡——透出沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強調(diào)無處不含悲秋之氣。仰望／俯視既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；因而作者感到凄涼、無奈。韶光易逝、壯志難酬無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。落木——由樹及人。25名句剖析無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾流這兩句詩，詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的樹葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，感慨萬千。“無邊”、“不盡”使“蕭蕭”“滾滾”更加形象，也讓人感受到韶光易逝，壯志難酬的感愴，透露出濃重的沉郁悲涼。名句剖析這兩句詩，詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的樹葉，俯視奔流26萬里悲秋常做客，

百年多病獨登臺。宋代羅大經(jīng)曾說頸聯(lián)的十四個字中含有八層意思，詳述了人生凄苦的境況：萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。凡此種種，把‘登高’之悲情抒發(fā)得淋漓盡致。這就是杜詩的‘深沉蘊藉’?！?/p>

萬里悲秋常做客，

百年多病獨登臺。宋代羅大經(jīng)曾說頸聯(lián)27從“萬里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“獨”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情？身逢戰(zhàn)亂、時值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡。從“萬里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“獨”這些字28尾聯(lián)中“艱難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個人？“苦恨”二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？既是國家，也是個人。客觀上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對仗關(guān)系看，“苦恨”與“新?！毕鄬Γ瑧?yīng)是副詞加動詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動詞“遺憾”，詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力。古代知識分子大多以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”自勉，而杜甫無論窮達，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩圣”。尾聯(lián)中“艱難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個人？“苦恨”二29全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁、壯志難酬的復(fù)雜感情，慷慨激越，動人心弦。明代胡應(yīng)麟推重此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。主旨全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、30《詠懷古跡（其三）》群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。《詠懷古跡（其三）》群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。31

這首詩給我們塑造了哪一個人物形象？王昭君這首詩給我們塑造了哪一個人物形象？王昭君32歷史上的昭君杜甫詩三首實用課件7533

昭君選秀入長安

王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村，今湖北省興山縣昭君村。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江、逆漢水、過秦嶺，歷時三月之久，于同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。昭君選秀入長安34

昭君出塞王昭君進宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛便在她的畫像上點些破綻。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。王昭君在簇?fù)碇?，肩?fù)著漢匈和親之重任，別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，歷時一年多，于第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障，后來王昭君生了兒子名叫伊屠智邪師。昭君出塞35

昭君青冢

昭君出塞后，漢匈兩族團結(jié)和睦，國泰民安，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。當(dāng)時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次。公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水。后人稱之為“青?！?。到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。

昭君青冢36找出其中點明感情的詞語怨恨怨恨37

這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨38

開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

從側(cè)面烘托昭君的形象。一個青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強性格的象征。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？39一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！蔼殹睂崒懬嘹?，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨之情。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！蔼殹睂崒懬嘹?，虛寫昭40畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂

從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強烈?。∫粋€“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂從字面上看，作者認(rèn)為，41昭君怨恨什么？環(huán)珮空歸月夜魂遠(yuǎn)嫁異邦、遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)、月魂空歸、思念故鄉(xiāng)的幽怨。畫圖省識春風(fēng)面對畫師的無恥行為的怨恨昭君怨恨什么？環(huán)珮空歸月夜魂遠(yuǎn)嫁異邦、遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)、月魂空42杜甫詩三首實用課件7543

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨44

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶身死異國，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸（千載之怨）

（深沉怨恨）前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看45

總結(jié)：懷古（含詠史）詩詞是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今之作。在鑒賞懷古詩詞時要抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點。

總結(jié)：46鑒賞詠史詩三步驟1.所描寫的古人、往事是怎樣的？（弄清史實）

2.為什么要寫這個古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度？（體悟感情）

3.這種態(tài)度運用什么方法表達？（分析技巧）鑒賞詠史詩三步驟1.所描寫的古人、往事是怎樣的？（弄清史實）47

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進?！笾亳R

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出。——德國

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息。——《周易》

譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)