多元智能理論在職業(yè)教育教學(xué)中的應(yīng)用_第1頁
多元智能理論在職業(yè)教育教學(xué)中的應(yīng)用_第2頁
多元智能理論在職業(yè)教育教學(xué)中的應(yīng)用_第3頁
多元智能理論在職業(yè)教育教學(xué)中的應(yīng)用_第4頁
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文檔簡介

多元智能理論在職業(yè)教育教學(xué)中的應(yīng)用第一頁,共24頁。多元智能理論的提出“多元智能理論”是美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納提出來的,他認(rèn)為“智能”是在特定背景或社會中解決問題的能力或創(chuàng)造具有某種文化價值產(chǎn)品的能力。他認(rèn)為多元智能理論的基本結(jié)構(gòu)至少含有七種以上智能,即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能、存在智能。第一頁第二頁,共24頁。

1957年蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星,此事使美國朝野震驚,開始反思自己的教育模式和方法是否出了問題,結(jié)論是藝術(shù)教育落后并缺乏相關(guān)人才,這才導(dǎo)致美國的發(fā)展落后于蘇聯(lián),于是,美國創(chuàng)立了“零點(diǎn)項(xiàng)目”,即通過多元智能的培養(yǎng)造就出各方面的人才,彌補(bǔ)國家特種人才的匱乏。這是一個不重視多元智能發(fā)展的反例,這一理論適用于美國,也適合于中國的國情和教育。多元智能理論的作用及對我國教育發(fā)展的影響第二頁第三頁,共24頁。中國職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)在國際奧林匹克知識競賽上,奪冠的大多數(shù)是中國的“神童”,他們要么全部包攬、要么囊括其中大部分獎牌,而世界公認(rèn)的諾貝爾獎卻很少有中國人獲得,得獎的華人也多是在國外居住的外籍華人,只有2012年12月11日,諾貝爾文學(xué)獎由中國作家莫言獲得。這說明中國人在動手能力及拔尖人才的培養(yǎng)上還有待于提高。中國人不是不聰明,古代的“四大發(fā)明”證明了我們?nèi)A夏子孫的超凡脫俗、睿智聰明。那么,隨著科學(xué)的發(fā)展和中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大,卻沒有出現(xiàn)與四大發(fā)明相聘美的創(chuàng)造和設(shè)計(jì),追其根源,還是我國現(xiàn)行的教育體制出現(xiàn)了問題,為此,我國的教育界由上而下,從大學(xué)教育到基礎(chǔ)教育包括職業(yè)教育都開始進(jìn)行課程改革,旨在改變這一頹勢,此時,多元智能理論在教育教學(xué)中的作用開始凸現(xiàn)出來。第三頁第四頁,共24頁。一、相信每一個學(xué)生。二、發(fā)揮學(xué)生特長和優(yōu)勢。

三、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。

四、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造。

五、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。怎樣更好的在我國職業(yè)教育中踐行多元智能理論第四頁第五頁,共24頁。一、相信每一個學(xué)生。1、不要說學(xué)生是差生。2、給學(xué)生正面期望。3、讓學(xué)生獲得自信。第五頁第六頁,共24頁。一、相信每一個學(xué)生。

對于世界上的每一個人來說,不存在誰聰明、誰不聰明的問題,只存在不同個體在哪個方面聰明以及怎樣聰明的問題,每個人都是獨(dú)特的、出色的。央視熱播的電視劇《士兵突擊》中許三多的扮演者王寶強(qiáng)的成功就驗(yàn)證了這一點(diǎn),王寶強(qiáng)是出生于河北農(nóng)村的普通農(nóng)民家的孩子,是一個地地道道的差生,因?yàn)榭戳死钸B杰主演的電影《少林寺》,便萌發(fā)了想要演電影的想法。8歲的孩子去少林寺,父母原本不同意??墒撬螅ご蛞惨?。父母沒有打消他的理想,他也認(rèn)為自己會成功,結(jié)果,他如愿以償。在少林寺里,入門最初幾年是基本功練習(xí)。他付出了同齡人相象不到的艱辛,6年后,14歲的王寶強(qiáng)離開了少林寺,帶了500元錢跑到北京,成了“北漂”。很長一段時間,怎么也等不到一個角色。偶爾能接到武行的活計(jì)――被人摔。王寶強(qiáng)沒有經(jīng)驗(yàn),每次摔都是真摔。沒有龍?zhí)籽莸娜兆?,他只能和同住的伙伴去建筑工地打零工,一?5元,包吃不包住。雖然他的學(xué)習(xí)并不是很好,但是,父母和老師并沒有說他是差生,他充分發(fā)揮它質(zhì)樸、吃苦耐勞的優(yōu)點(diǎn),經(jīng)過執(zhí)著努力,終于取得了成功,成為家喻戶曉得大明星,實(shí)現(xiàn)了自己的職業(yè)理想。作為職業(yè)高中的教師,如果能夠鼓勵和信任學(xué)生,不要說學(xué)生是差生,相反,對其抱有信心,對職高學(xué)生的成長具有積極的作用。不要說學(xué)生是差生第六頁第七頁,共24頁。

捷克偉大的民主主義教育家夸美紐斯曾這么說過:“孩子們求學(xué)的欲望是由老師激發(fā)起來的,假如他們是溫和的,是循循善誘的,不用粗魯?shù)霓k法去使學(xué)生疏遠(yuǎn)他們,而用仁慈的感情與言語去吸引他們;假如他們和善地對待他們的學(xué)生,他們就容易得到學(xué)生的好感,學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了”。所謂“親其師,信其道”說的就是這個道理。很難想象,一個眼里總是看著學(xué)生的缺點(diǎn),對學(xué)生沒有半點(diǎn)喜愛、平時對學(xué)生一味“打擊、訓(xùn)斥”的教師,他們的生活是健康快樂的。英國教育家羅素說過:“教育語言應(yīng)當(dāng)是引火線、沖擊波、興奮劑,要有啟人心智、激人思維的功效。”一句入微而深情的關(guān)注、一聲充滿溫馨和期待的呼喚、一段恰如其分的贊美——都飽含著教師真誠的關(guān)愛、深深的理解、殷切的期盼,像春雨潤物,營造出催人奮進(jìn)的、和諧的育人氛圍。高中的孩子隨著身心的逐漸發(fā)展,羞恥感也在增加,他們不會像幼兒園的孩子一樣喜歡主動表現(xiàn)自己,在參加班級活動時尤其是創(chuàng)造性活動,學(xué)生經(jīng)常會害怕自己做不好而干脆不做。所以為了讓學(xué)生敢于、愿意表現(xiàn)自己,我們可以多用一些激勵性的語言,讓他們樹立起自信心。實(shí)踐證明,職業(yè)高中的學(xué)生雖然多數(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,但是,如果不斷給與他們正面期望,調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性,就會為其綜合成長、成功成長奠定了基礎(chǔ)。給學(xué)生正面期望第七頁第八頁,共24頁。

俗話說“良好的自信心是成功的一半”,在平時,教師要堅(jiān)持正面教育,善于捕捉學(xué)生的“閃光點(diǎn)”,重視為學(xué)生樹立自信心。培養(yǎng)學(xué)生的自信心,教師的悉心教育和熱情鼓勵不可忽視。要特別注意正確對待他們,鼓勵他們積極進(jìn)取,遇到困難時要幫助他們分析原因,給予幫助和指導(dǎo),把受挫學(xué)生的自信心及早地樹立起來。例如,我以前教過一名姓何的同學(xué),在與該同學(xué)的接觸中,我發(fā)現(xiàn)他的確不守紀(jì)律,被別人當(dāng)成差生,又無力去改變,只好任著性子發(fā)展。為了恢復(fù)他的自信心,在專業(yè)課上,我嘗試著讓他回答問題。開始他總是攤開手,搖搖頭,但隨著時間的推移,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)我用真誠的微笑面對他時,他開始回答了。哪怕回答并不準(zhǔn)確,我也善意地說:“你雖然回答得不準(zhǔn)確,但說明你已認(rèn)真思考了。”這時,一種難以言喻的歡樂洋溢在他的臉上。果然,他興趣越來越濃厚了,有時坐在第一排的他在下面也小聲地回答,真令人高興。于是,我借機(jī)發(fā)揮,在班會課上,在專業(yè)課上,我會對全體同學(xué)說:“小勇這段時間進(jìn)步很大,該不該為他鼓掌?”“小勇回答得真好啊!”平日里一向受批評的他,缺乏自信,自卑至極,如今的改變使他很快從過去的陰影里走出來,最終成為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。由此可見,不管學(xué)生有再多的缺點(diǎn)和不足,我們教育工作者都不應(yīng)該對他失去信心,相信學(xué)生:一定行。所以,對于那些自信心不足的學(xué)生,我們要給予更多的多關(guān)愛。讓學(xué)生獲得自信第八頁第九頁,共24頁。1、掌握各種智能的表現(xiàn)特征。

2、會判斷學(xué)生的優(yōu)勢智能,促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢智能的展示。二、發(fā)揮學(xué)生的特長和優(yōu)勢第九頁第十頁,共24頁。

1、掌握各種智能的表現(xiàn)特征。多元智能理論認(rèn)為學(xué)生的智能主要有以下幾種:語言智能,這種智能主要是指有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力,即指聽說讀寫能力,表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。邏輯數(shù)學(xué)智能,他們學(xué)習(xí)是靠推理來進(jìn)行思考,喜歡提出問題并執(zhí)行實(shí)驗(yàn)以尋求答案,尋找事物的規(guī)律及邏輯順序,對科學(xué)的新發(fā)展有興趣??臻g智能,能準(zhǔn)確地感覺視覺空間,并把所知覺到的表現(xiàn)出來。這類人在學(xué)習(xí)時是用意象及圖像來思考的。肢體運(yùn)作智能,善于運(yùn)用整個身體來表達(dá)想法和感覺,以及運(yùn)用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造表現(xiàn)為個人對音樂節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。人際智能,是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、及與人交往能力。內(nèi)省智能,這種智能主要是指認(rèn)識到自己的能力,正確把握自己的長處和短處,把握自己的情緒、意向、動機(jī)、欲望,對自己的生活有規(guī)劃,能自尊、自律,會吸收他人的長處。自然探索智能,能認(rèn)識植物、動物和其它自然環(huán)境(如云和石頭)的能力。自然智能強(qiáng)的人,在打獵、耕作、生物科學(xué)上的表現(xiàn)較為突出。對于我們職業(yè)高中的學(xué)生,教師不但要在語言和數(shù)學(xué)、物理等邏輯思維上下功夫,還要發(fā)現(xiàn)孩子其他智能方面的優(yōu)點(diǎn),適時加以表揚(yáng),以便最大限度的挖掘?qū)W生的潛能。事物的能力。音樂智能,這種智能主要是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力。

第十頁第十一頁,共24頁。多元智能理論認(rèn)為,每個人都有優(yōu)勢智能領(lǐng)域,例如,有的人有過人的“音樂天才”,有的人有超人的“數(shù)學(xué)才能”,作為職業(yè)高中的教師,我們就要挖掘每一名學(xué)生的優(yōu)勢智能,適時進(jìn)行褒獎,比如,我原來作為學(xué)校的文體活動的組織者,組織了很多諸如籃球賽、排球賽、演講比賽、歌詠大賽、象棋大賽等賽事活動,目的就是豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活,開發(fā)學(xué)生的潛能。其中、有一名學(xué)生楊同學(xué),他的硬筆書法非常棒,即便是學(xué)校所有的教師,也只有一兩個人能夠與之匹敵,但是,就是這樣一個同學(xué),卻網(wǎng)癮極大、愛吸煙、好飲酒,成績較差,在一次書法比賽后,我在全校學(xué)生的面前對他大加贊揚(yáng),同時委婉的指出他的不足之處,結(jié)果在學(xué)校的下一次考試中,該同學(xué)的成績大幅上升,并且戒掉了吸煙和酗酒的毛病,最終成為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。2、會判斷學(xué)生的優(yōu)勢智能,促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢智能的展示。第十一頁第十二頁,共24頁。1、樹立辯證的看待學(xué)生的差異觀。

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2、樹立多元化的課程觀。3、樹立因材施教的教學(xué)觀。三、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育第十二頁第十三頁,共24頁。

教師承認(rèn)學(xué)生個體間的差異,采取不同的措施促其學(xué)習(xí),主要做到以下幾個方面:1、教學(xué)過程中,考慮學(xué)生差異。

2、在學(xué)習(xí)方式上尊重學(xué)生差異。尊重學(xué)生獨(dú)立思考,就要承認(rèn)學(xué)生的個性差異,允許不同的學(xué)習(xí)方法的出現(xiàn)。3、依據(jù)學(xué)生差異設(shè)計(jì)練習(xí)。教師要設(shè)計(jì)有層次的練習(xí),使不同水平學(xué)生都有是收獲,這樣才能使學(xué)生得到差異發(fā)展。

4、教學(xué)評價上,承認(rèn)學(xué)生差異。5、展示激趣,

樹立辯證的看待學(xué)生的差異觀。第十三頁第十四頁,共24頁。多元智能理論認(rèn)為,課程的多樣化、多元化是未來教育所必需的,比如,我們?nèi)勇殬I(yè)高中根據(jù)這一理論在學(xué)校原有專業(yè)的基礎(chǔ)上,增開了三門新的社會急需的專業(yè)課,這些新開的專業(yè)課,專業(yè)新穎,吸引了一大批學(xué)生學(xué)習(xí)此專業(yè),這種舉措開闊了視野,增強(qiáng)了我校對新生的吸引力,促進(jìn)更多的學(xué)生學(xué)習(xí)自己喜歡的專業(yè)。樹立多元化的課程觀。第十四頁第十五頁,共24頁。

加德納認(rèn)為,在可能的范圍內(nèi),教師的教應(yīng)根據(jù)學(xué)生的之力來進(jìn)行以此提醒個性化的教學(xué)觀或叫“對癥下藥”、“因材施教”的教學(xué)觀。我國古代教育思想中有一條重要原則就是“因材施教”,是古代教育家孔子提出的,孔子認(rèn)為:教師要了解學(xué)生的情況,承認(rèn)學(xué)生間的個別差異,從個別差異出發(fā),進(jìn)行有針對性的的教學(xué),這一思想對后代的教育的影響是巨大的。從這一理論出發(fā),我在教授學(xué)生專業(yè)課的時候就設(shè)計(jì)出三套提問方案,指定學(xué)生分別回答A類、B類、C類習(xí)題,在講授過程中,我針對不同的學(xué)生提出不同的要求,只要學(xué)生能按照他們那一組的要求完成任務(wù),我就給予表揚(yáng),雖然有些題目對于其他組來說,簡單的易如反掌,但是,他卻能調(diào)動基礎(chǔ)較差的那一部分學(xué)生的積極性,防止教育教學(xué)兩級分化現(xiàn)象的發(fā)生,促進(jìn)全體學(xué)生共同發(fā)展,共同進(jìn)步。實(shí)踐證明,這種做法是科學(xué)的、行之有效的。建立因材施教的教學(xué)觀。第十五頁第十六頁,共24頁。

首先要營造寬松的創(chuàng)造氛圍,幫助學(xué)生沖破定勢思維,使學(xué)生敢于標(biāo)新立異。

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其次要建立新型的師生關(guān)系,使得課堂成為師生相互討論、質(zhì)疑、爭辯的樂園。三是創(chuàng)造教育園地,營造有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的校園文化環(huán)境。四、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造。第十六頁第十七頁,共24頁。當(dāng)今學(xué)生因多種因素的影響,產(chǎn)生了心理上的因循守舊;不敢標(biāo)新立異”,不敢有超越的創(chuàng)造。因此,學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)需要一個民主、自由、和諧、開發(fā)的教育氛圍和環(huán)境。要實(shí)行民主管理,給師生提供一個寬松的育人環(huán)境,鼓勵師生各抒己見。一是鼓勵學(xué)生不人云亦云,敢于提出自己的想法和意見。建立民主、平等、合作的新型師生關(guān)系,為學(xué)生創(chuàng)造性地發(fā)揮創(chuàng)設(shè)自由、安全的心理環(huán)境。要求教師充分尊重和信任每一個學(xué)生,盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制,給其自由表現(xiàn)的機(jī)會,不隨意批評、否定學(xué)生,消除其對批評的顧慮,獲得創(chuàng)造的安全感,敢于表達(dá)自己的意見和見解。幫助學(xué)生沖破思維定勢,使學(xué)生敢于標(biāo)新立異。第十七頁第十八頁,共24頁。要建立新型的師生關(guān)系使得課堂成為師生相互討論、質(zhì)疑、爭辯的樂園。第十八頁第十九頁,共24頁。

美國一位著名教育家說:“知識的外延和生活的外延相等。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,提高生活與勞動教學(xué)的效率,不僅要立足課堂,更要面向生活,走進(jìn)生活。這就是把生產(chǎn)勞動、社會實(shí)踐等構(gòu)成知識教學(xué)圈,把學(xué)生的課外、校外生活提高到第二課堂教學(xué)的高度來規(guī)劃。組建一條由“課堂—校園—家庭—社會—課堂”構(gòu)成訓(xùn)練能力的“驛道,按照“課中學(xué)—課中練—生活用”的能力訓(xùn)練中學(xué)的系列,發(fā)揮多方面的優(yōu)勢,互補(bǔ)共存,在教學(xué)活動和生活實(shí)踐中求得創(chuàng)新能力的發(fā)展。 營造有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的校園文化環(huán)境。第十九頁第二十頁,共24頁。11、大力發(fā)展職業(yè)教育,拓寬學(xué)生入學(xué)、就業(yè)渠道,減緩高考競爭壓力,為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。 2、家庭、學(xué)校、社會各方面互相配合,形成教育合力,創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化育人環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。五、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。第二十頁第二十一頁,共24頁。

在現(xiàn)階段,我國高中階段的教育還未普及,面對難以順利進(jìn)入高中就讀的初中畢業(yè)生來說,加強(qiáng)職業(yè)教育,使他們能有一技之長,這是很有必要,也很迫切的。具備一定的工作能力,獲取一份職業(yè),在社會上立足,不僅使他們獲得自立,而且給他們的家庭也能增加收入??陀^地說,在我國,尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),大多數(shù)人上學(xué)、接受教育的目的只有一個,即謀生。新課程改革中源于發(fā)達(dá)國家的許多教育理念,真正要在落后地區(qū)的教育實(shí)踐中得到

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