第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值第一節(jié)社會(huì)工作的哲學(xué)基礎(chǔ)一、哲學(xué)對(duì)社會(huì)工作的意義二、社會(huì)工作的哲學(xué)思想1、一般哲學(xué)2、專(zhuān)業(yè)哲學(xué)1第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)工作的核心哲學(xué)體系自然科學(xué)所釆用的哲學(xué)是實(shí)證主義。因此﹐我們能看到實(shí)證主義同與社會(huì)哲學(xué)和道德哲學(xué)相關(guān)的人道主義、烏托邦思想一起﹐構(gòu)成了影響社會(huì)工作的核心哲學(xué)體系。

2第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)工作實(shí)踐受到

四個(gè)哲學(xué)體系的支撐

猶太教–基督教信仰

社會(huì)工作的實(shí)證主義

哲學(xué)基礎(chǔ)烏托邦思想

人道主義3第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值人道主義

人道主義起源于１４世紀(jì)下半葉的意大利﹐然后從那傳播到其它國(guó)家。它已成為現(xiàn)代文化的一個(gè)重要組成部分。人道主義的發(fā)展是一場(chǎng)世俗運(yùn)動(dòng)﹐它試圖為人的行動(dòng)提供一個(gè)沒(méi)有形而上學(xué)（高度抽象）或神學(xué)意味的哲學(xué)基礎(chǔ)。

4第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值人道主義的主要論點(diǎn)人道主義承認(rèn)人的價(jià)值或尊嚴(yán)。人道主義對(duì)人的本性持樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。人道主義承認(rèn)人的自由；人道主義承認(rèn)個(gè)人的人權(quán)。5第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值實(shí)證主義實(shí)證主義是十九世紀(jì)下半葉和本世紀(jì)頭十年的一個(gè)重要運(yùn)動(dòng)。它為哲學(xué)指定了科學(xué)的方法和外延。實(shí)證主義認(rèn)為基于經(jīng)驗(yàn)而獲取的知識(shí)（可檢驗(yàn)和可觀(guān)察）才是唯一客觀(guān)可信的知識(shí)。實(shí)證主義哲學(xué)為現(xiàn)代科學(xué)的知識(shí)體系奠定了基礎(chǔ)。

6第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值實(shí)證主義一些主要論點(diǎn)科學(xué)是唯一有效的知識(shí)。哲學(xué)并非具有不同于科學(xué)的方法﹐哲學(xué)的任務(wù)是識(shí)別所有科學(xué)的一般性原則。實(shí)證主義否認(rèn)有不可理解的、超越事實(shí)和科學(xué)的定律或?qū)嶓w存在。7第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值第二節(jié)社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)一、理論對(duì)社會(huì)工作的意義1、區(qū)分社會(huì)工作與非專(zhuān)業(yè)工作的重要標(biāo)志2、區(qū)分社會(huì)工作與其他專(zhuān)業(yè)工作的重要標(biāo)志3、為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的合法性提供依據(jù)8第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值二、社會(huì)工作理論社工理論指社會(huì)工作實(shí)施過(guò)程及其經(jīng)驗(yàn)的理論化，或者其他學(xué)科理論在社工實(shí)施過(guò)程中的運(yùn)用。1、外借理論，即社會(huì)工作實(shí)施中經(jīng)常借用的相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)。包括社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科2、實(shí)施（實(shí)務(wù)）理論，即社會(huì)工作實(shí)施時(shí)，按實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)所形成的助人工作模式或理論架構(gòu)。如：個(gè)案工作四模式；社區(qū)發(fā)展四模式9第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值三、現(xiàn)代西方社會(huì)工作理論1、精神分析理論2、危機(jī)干預(yù)和任務(wù)中心理論3、行為—認(rèn)知理論4、系統(tǒng)和生態(tài)理論5、社會(huì)心理和溝通理論6、人本主義理論7、社會(huì)發(fā)展理論8、激進(jìn)理論和女性主義9、賦權(quán)和力量視角10第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值第三節(jié)社會(huì)工作的倫理價(jià)值一、社會(huì)工作的價(jià)值觀(guān)1、社會(huì)工作的價(jià)值范疇2、社會(huì)工作價(jià)值觀(guān)及意義11第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)工作的價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)社會(huì)工作的價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)——價(jià)值觀(guān)理論社會(huì)工作的價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)——對(duì)價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐運(yùn)用12第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)工作價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)

—價(jià)值觀(guān)理論1、價(jià)值范疇社會(huì)學(xué)中，“價(jià)值”是指社會(huì)環(huán)境對(duì)人類(lèi)有用、能夠滿(mǎn)足人類(lèi)某種需要的屬性；社會(huì)工作中，“價(jià)值”屬于哲學(xué)范疇，是以人為本的哲學(xué)理念，是人對(duì)社會(huì)生活中的是非、真?zhèn)巍⑸茞?、美丑的判斷和評(píng)價(jià)，即對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)案主、對(duì)專(zhuān)業(yè)、對(duì)機(jī)構(gòu)、對(duì)自己、對(duì)利益等的判斷、態(tài)度和目標(biāo)偏好。（如人是獨(dú)立的，人有尊嚴(yán)等）13第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)工作價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)

—價(jià)值觀(guān)理論2、價(jià)值觀(guān)的定義價(jià)值觀(guān)是“一些內(nèi)在的需要”或“偏愛(ài)的事物”。14第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值2、價(jià)值觀(guān)的定義MurielPumphrey

（１９５７年）界定價(jià)值觀(guān)是“個(gè)人或集體所秉持的偏好行為的系統(tǒng)表述。它喻示了對(duì)生活的特定手段、目標(biāo)和條件的一般偏好，常伴有強(qiáng)烈的感受。”15第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)價(jià)值觀(guān)是抽象的、不可證明的；價(jià)值觀(guān)是受感觀(guān)主宰的；價(jià)值觀(guān)不涉及科學(xué)，僅僅與人的信念、信仰、興趣、愛(ài)好有關(guān)，并受到社會(huì)生活的文化體系影響；價(jià)值觀(guān)是選擇目標(biāo)的準(zhǔn)則；價(jià)值觀(guān)十分重要，構(gòu)成倫理守則的基礎(chǔ)。16第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值學(xué)習(xí)活動(dòng)

在下面是價(jià)值觀(guān)陳述的句子上劃一個(gè)圈。１、夫妻收入的最佳比例是2：1２、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給予人們更多的自由選擇他們的生活方式的可能性。３、她更愿意全時(shí)工作而不愿照顧嬰兒。４、24．5%的家庭中丈夫的收入占到了夫妻收入總合的70%以上。５、婚前性行為不好。17第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值3、價(jià)值觀(guān)在社會(huì)工作中的位置

許多人類(lèi)服務(wù)專(zhuān)業(yè)的工作都基于無(wú)價(jià)值取向的假設(shè)。與此相反﹐社會(huì)工作完全認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀(guān)在其實(shí)踐中的重要性。對(duì)你來(lái)說(shuō)重要的是認(rèn)識(shí)到在社會(huì)工作實(shí)踐中發(fā)揮作用的五個(gè)價(jià)值觀(guān)體系。在現(xiàn)實(shí)中這五個(gè)價(jià)值觀(guān)體系有復(fù)雜的相互作用﹐社會(huì)工作者在日常工作中必須要面對(duì)這些不同的價(jià)值觀(guān)來(lái)工作。18第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)工作者面對(duì)的五種價(jià)值觀(guān)社會(huì)的價(jià)值觀(guān)案主的價(jià)值觀(guān)機(jī)構(gòu)的價(jià)值觀(guān)社會(huì)工作者的價(jià)值觀(guān)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的價(jià)值觀(guān)19第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)的價(jià)值觀(guān)

在一個(gè)社會(huì)里﹐很難有一套社會(huì)各組成部分都贊同的價(jià)值觀(guān)。多樣化是常態(tài)。盡管如此﹐對(duì)一個(gè)分享共同的地理、歷史、政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的社會(huì)來(lái)說(shuō)﹐若我們發(fā)現(xiàn)有一些獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)取向存在時(shí)﹐不應(yīng)感到奇怪。20第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)的價(jià)值觀(guān)

社會(huì)背景不可避免地會(huì)影響到案主、社會(huì)工作者、機(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)所秉持的價(jià)值觀(guān)。另一方面﹐基于我們專(zhuān)業(yè)總的目標(biāo)和哲學(xué)基礎(chǔ)﹐社會(huì)工作者已在社會(huì)中推進(jìn)特定的價(jià)值觀(guān)﹐如相互幫助和民主的價(jià)值觀(guān)為己任。你認(rèn)為中國(guó)人一般秉持的有特色的價(jià)值觀(guān)是什么？

21第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值案主的價(jià)值觀(guān)

在助人過(guò)程中﹐社會(huì)工作者必須面對(duì)不同的案主﹐他們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)人價(jià)值觀(guān)體系。案主所秉持的價(jià)值觀(guān)會(huì)影響到他的態(tài)度、感受、想法和行為。在一些個(gè)案中﹐案主的問(wèn)題涉及到他們的價(jià)值觀(guān)體系，同他們的父母、學(xué)校﹐甚至社會(huì)的價(jià)值觀(guān)體系間的沖突。社會(huì)工作者用什么其它的方式去幫助案主解決與他人間的價(jià)值觀(guān)沖突呢？

22第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值機(jī)構(gòu)的價(jià)值觀(guān)機(jī)構(gòu)的價(jià)值觀(guān)反映在機(jī)構(gòu)的政策聲明﹐行政管理程序和方案內(nèi)容之中﹐當(dāng)你畢業(yè)后尋找雇用單位時(shí)﹐機(jī)構(gòu)的價(jià)值觀(guān)是最重要的考慮因素。機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源在很大程度上依賴(lài)于政府的撥款（公眾的納稅）或捐款。所以﹐這些領(lǐng)導(dǎo)人和社區(qū)可能反過(guò)來(lái)影響機(jī)構(gòu)的價(jià)值觀(guān)。23第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值機(jī)構(gòu)的價(jià)值觀(guān)機(jī)構(gòu)的價(jià)值觀(guān)可能會(huì)也可能不會(huì)與專(zhuān)業(yè)的價(jià)值觀(guān)或案主的價(jià)值觀(guān)相符合。任何時(shí)候只要有價(jià)值觀(guān)沖突﹐社會(huì)工作者就必須要學(xué)會(huì)談判并達(dá)成妥協(xié)。24第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)工作者的個(gè)人價(jià)值觀(guān)

作為一個(gè)人﹐社會(huì)工作者必須承認(rèn)他們的價(jià)值觀(guān)體系會(huì)滲透到工作中。社會(huì)工作者個(gè)人的價(jià)值觀(guān)在工作中的不恰當(dāng)涉入應(yīng)當(dāng)受到控制。為了使社會(huì)工作者將個(gè)人的價(jià)值觀(guān)放在一邊﹐社會(huì)工作訓(xùn)練的一個(gè)重要組成部分是使學(xué)生能意識(shí)到自己的價(jià)值觀(guān)體系。選擇接受社會(huì)工作訓(xùn)練的學(xué)生也應(yīng)盡早檢驗(yàn)他們的價(jià)值觀(guān)體系是否與社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的價(jià)值觀(guān)體系相融合。25第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的價(jià)值觀(guān)社會(huì)工作作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)有區(qū)別于他人的﹐密切相連的價(jià)值觀(guān)體系。可以說(shuō)社會(huì)工作的價(jià)值觀(guān)是這一專(zhuān)業(yè)的靈魂。26第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的價(jià)值觀(guān)當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入這一專(zhuān)業(yè)時(shí)﹐承諾遵循專(zhuān)業(yè)的價(jià)值觀(guān)是其義務(wù)。決定某一行動(dòng)是否恰當(dāng)一定要看其是否與專(zhuān)業(yè)的價(jià)值觀(guān)相一致。27第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)工作的價(jià)值觀(guān)社會(huì)工作者利用的知識(shí)和技巧也應(yīng)與專(zhuān)業(yè)秉持的價(jià)值觀(guān)相一致。如果專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀(guān)與上面提到的不同的價(jià)值觀(guān)體系有沖突﹐那么應(yīng)該優(yōu)先考慮的是專(zhuān)業(yè)的價(jià)值觀(guān)。28第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值3、社會(huì)工作價(jià)值觀(guān)

社會(huì)工作價(jià)值觀(guān)的最流行的方案是由CharlesLevy提出的。他將價(jià)值觀(guān)﹐從較抽象的到較具體的分成三類(lèi)。這三種社會(huì)工作價(jià)值觀(guān)的分類(lèi)是﹕

對(duì)人的偏好對(duì)與人有關(guān)的結(jié)果的偏好對(duì)與人有關(guān)的工具的偏好29第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值對(duì)人的偏好

這是指社會(huì)工作在理解人的本性方面的信念和價(jià)值觀(guān)。如：人的價(jià)值人的尊嚴(yán)人是獨(dú)特的

30第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值對(duì)與人有關(guān)的結(jié)果的偏好這些在很大程度上是指與社會(huì)工作在其中運(yùn)作的社會(huì)有關(guān)的理想。如：與正義理念有關(guān)：公正、公平

與民主價(jià)值觀(guān)有關(guān)﹕平等參與31第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值對(duì)有關(guān)人的工具的偏好

這些是指社會(huì)工作在與人交往時(shí)所觀(guān)察到的原則。這些原則相對(duì)于較高層次的價(jià)值觀(guān)來(lái)說(shuō)是工具性的。與人道主義價(jià)值觀(guān)有關(guān)的﹕1、歸屬的需要；

2、對(duì)同類(lèi)的責(zé)任與自由價(jià)值觀(guān)有關(guān)的﹕３、案主自決與正義價(jià)值觀(guān)有關(guān)的﹕４、社會(huì)公平32第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)工作價(jià)值觀(guān)的意義是社會(huì)工作的靈魂確立專(zhuān)業(yè)特質(zhì)指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)職責(zé)和行為規(guī)范確定專(zhuān)業(yè)使命和職業(yè)理想33第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值二、社會(huì)工作倫理1、倫理與價(jià)值2、社會(huì)工作倫理的基本內(nèi)容（1）以人為本、人道主義和專(zhuān)業(yè)責(zé)任感（對(duì)人、對(duì)專(zhuān)業(yè)的行為守則）（2）接納案主（對(duì)案主的行為守則）（3）案主自決（對(duì)案主的行為守則）（4）保守案主秘密（對(duì)案主的行為守則）（5）尊重同事和合作者，團(tuán)隊(duì)協(xié)作（對(duì)同事的行為守則）（6）對(duì)機(jī)構(gòu)忠誠(chéng)，促進(jìn)社會(huì)福利（對(duì)機(jī)構(gòu)、對(duì)社會(huì)的行為守則）34第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值倫理與價(jià)值價(jià)值是理念層面的倫理倫理是實(shí)踐層面的價(jià)值價(jià)值是倫理的基礎(chǔ)，指導(dǎo)倫理的形成倫理是價(jià)值的貫徹、應(yīng)用和實(shí)現(xiàn)35第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值社會(huì)工作的價(jià)值觀(guān)應(yīng)用下面三個(gè)是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的主要倫理守則：

1.接納——接納案主（價(jià)值前提？)；

2.自決——案主自決（價(jià)值前提和社會(huì)前提？）；

3.保密——為案主保密（價(jià)值前提和社會(huì)前提？）。36第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值接納原則

（1）接納案主

接納被界定為社會(huì)工作者行動(dòng)的原則（Biestek,１９５７年）。

社會(huì)工作者在個(gè)案工作中感知和處理真實(shí)的案主﹐包括他的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)﹐

適宜的和不適宜的品質(zhì)，正面的和負(fù)面的感受、態(tài)度與行為。37第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值接納案主接納原則的精神在于尊重和接納案主整個(gè)人。接納案主并不是說(shuō)你要接受他們的行為或贊同他們的價(jià)值觀(guān)。

接納不同于贊同給予接納不意味著社會(huì)工作者不評(píng)估案主的行為或不阻止破壞性行為38第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值接納的功能從專(zhuān)業(yè)工作者的角度看：接納能幫助社會(huì)工作者理解真實(shí)的案主﹐能使其工作更有效。從案主的角度看：接納能幫助案主從他的防衛(wèi)中解脫出來(lái)﹐使案主感到安全并能表白自己﹐使他能用更為現(xiàn)實(shí)的方式面對(duì)自己和自己的問(wèn)題。從專(zhuān)業(yè)關(guān)系的角度看：接納能增加當(dāng)事人雙方的相互了解、理解和信任，利于專(zhuān)業(yè)關(guān)系的建立和維持。39第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值學(xué)習(xí)活動(dòng)想象你是下面情境中的社會(huì)工作者，描述一下你的態(tài)度、感受和對(duì)案主的響應(yīng)。你是否發(fā)現(xiàn)接納這些人和他們的行為有困難？40第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值情境A想象你是《費(fèi)城的故事》中的一名社會(huì)工作者，你在安迪被解雇并且愛(ài)滋病日益嚴(yán)重的情況下去他的住處探訪(fǎng)，與安迪見(jiàn)面。他靠近你并向你伸出手來(lái)要同你握手，請(qǐng)你坐下，并用紙杯遞給你一杯水。41第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值情境A的描述在進(jìn)入情景之前，你對(duì)愛(ài)滋病人的態(tài)度與觀(guān)念是怎樣的？在進(jìn)入情景后你會(huì)有什幺樣的感覺(jué)？你對(duì)他的一系列客氣會(huì)如何反應(yīng)？42第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值接納的障礙不能接納自我自我中心偏好和偏見(jiàn)43第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值三、社會(huì)工作的價(jià)值沖突與倫理困境1、價(jià)值沖突（1）個(gè)人價(jià)值與社會(huì)目標(biāo)（2）個(gè)人自由與社會(huì)控制（3）個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任（4）個(gè)人自治與社會(huì)依賴(lài)44第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值2、倫理困境（1）保守秘密與泄漏秘密（案例1）（2）案主自決與家長(zhǎng)作風(fēng)（案例2）（3）職業(yè)界限與個(gè)人利益（案例3）（4）職業(yè)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值（案例4）45第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值打破保密原則的特殊情況：（1）案主正式授權(quán)（2）社工被要求出庭作證（3）社工被案主起訴（4）案主行為對(duì)社工產(chǎn)生威脅（5）案主成為犯罪幫兇或?qū)ο螅?）案主受虐或被施暴（7）案主身體或精神狀態(tài)產(chǎn)生對(duì)自己或他人威脅46第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值『案例1』余先生最近從精神病院出院了，并在社會(huì)工作者的幫助下獲得了一份工作?？墒?，有一天，余先生喝酒喝得醉醺醺的，怒火滿(mǎn)腔地對(duì)社會(huì)工作者說(shuō)，他已經(jīng)被解雇了。還說(shuō)要?dú)⒘四莻€(gè)解雇他的老板，然后自殺。在這樣的情況下，社工人員是嚴(yán)守保密原則，還是把消息泄漏給老板？為什么？47第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值案主自決原則的理論基礎(chǔ)：這一原則植根于能力取向的觀(guān)點(diǎn)﹐

其理論背后的假定與信念是：案主有能力成長(zhǎng)和改變﹐并能負(fù)責(zé)地使用自由。人們?nèi)绻荒軐?duì)其自由選擇負(fù)責(zé)﹐就不能真正有道德和負(fù)責(zé)任。48第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值家長(zhǎng)作風(fēng)干預(yù)的特殊情況：（1）案主沒(méi)有自決能力（2）案主的決定會(huì)傷害他自己（3）案主的決定會(huì)傷害他人（4）案主的決定會(huì)傷害社會(huì)利益49第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值『案例2』馬小姐就職于上海一間社會(huì)工作機(jī)構(gòu)。一天，在機(jī)構(gòu)接待了一位前來(lái)求助的田女士，據(jù)她介紹，她和丈夫是在3年前的一次集體出外旅游時(shí)認(rèn)識(shí)的。丈夫因?yàn)閺男∽笫窒忍煨灾挥兴膫€(gè)指頭，所以少年時(shí)代就較自卑，但又特別好強(qiáng)。為了彌補(bǔ)這種生理缺陷，從小學(xué)習(xí)就特別優(yōu)秀，但是生活中養(yǎng)成了脾氣暴躁的惡習(xí)，有時(shí)甚至有施虐的傾向。那時(shí)候，因?yàn)闅J佩丈夫追求她的勇氣，所以田女士在父母極力反對(duì)下，與其丈夫2年前結(jié)了婚。但是婚后沒(méi)多久，隨著日常生活中摩擦的增多，她丈夫就經(jīng)常大打出手，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)绊懰ぷ?。雖然傷心氣憤，但有時(shí)又可憐丈夫，下不了離婚的決心，于是就到該服務(wù)機(jī)構(gòu)尋求幫助，看自己到底該怎么辦？那馬小姐該做何處理呢？50第四章社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)和倫理價(jià)值『案例2分析』

參考答案：（1）情況分析：田女士丈夫自身得到身體殘疾導(dǎo)致精神