《五牛圖》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】本課屬于“綜合·探究”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，融“欣賞·評(píng)述”、“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橐惑w，了解《五牛圖》的文化藝術(shù)價(jià)值，探究如何用毛筆、墨、水等材料表現(xiàn)中國(guó)畫線條的魅力，從一根線條到最后整頭的牛臨摹。學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的題材的探索，了解牛與人類情感的關(guān)聯(lián)，感受農(nóng)耕生活在中國(guó)古代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要地位，靈活運(yùn)用美術(shù)學(xué)科知識(shí)探究中國(guó)繪畫的線條語(yǔ)言，提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力?！緦W(xué)情分析】初一的學(xué)生在小學(xué)階段的中國(guó)畫學(xué)習(xí)中已經(jīng)掌握了一定的水墨應(yīng)用技巧，但對(duì)中國(guó)畫線條中用筆、用墨的方法還沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)的探究與實(shí)踐。本課就是圍繞線條進(jìn)行展開(kāi)，嘗試分析和體驗(yàn)《五牛圖》中牛幾個(gè)部位的線條的畫法，并最終能臨摹一頭牛，進(jìn)而感受牛與人的生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)牛的精神?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、認(rèn)知目標(biāo)：在賞析中，了解中國(guó)畫中牛題材的表現(xiàn)意義，感受五牛圖的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)。2、操作目標(biāo)：在分析作品中，體驗(yàn)畫牛的線條特征和獨(dú)特韻味，并能通過(guò)臨摹的方式，感受其獨(dú)特的表現(xiàn)方法（構(gòu)圖、造型、筆墨）和表現(xiàn)寓意。3、情感目標(biāo)：感悟《五牛圖》簡(jiǎn)淡的藝術(shù)風(fēng)格，提升學(xué)生的審美眼光，感悟中國(guó)畫魅力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)牛的精神與品格?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：掌握中國(guó)畫線條的特征以及表現(xiàn)方法。難點(diǎn)：用掌握的線條表現(xiàn)技法來(lái)臨摹牛，體會(huì)牛的精神?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】多媒體、圖片材料、毛筆等繪畫工具【教學(xué)過(guò)程】（一）導(dǎo)入：1、請(qǐng)同學(xué)們觀看一段視頻，想一想，周總理對(duì)文物做出哪三點(diǎn)指示？2、播放視頻（2分鐘）。3、學(xué)生回答：（1）辨真?zhèn)魏笫召?gòu)；（2）安全護(hù)送回國(guó)；（3）妥善修復(fù)保存。4、被周總理高度重視的這幅畫就是現(xiàn)收藏于故宮博物院的鎮(zhèn)國(guó)之寶《五牛圖》，這幅被譽(yù)為“中國(guó)十大傳世名作之一”，它究竟有何重要？它的藝術(shù)價(jià)值究竟有多高？今天就讓我們一起走近這幅稀世名作——《五牛圖》。（板書：《五牛圖》）（二）新授：1、課件出示《五牛圖》畫心的部分教師介紹：（1）《五牛圖》繪制于唐朝，現(xiàn)藏于故宮博物院，麻紙本，是我國(guó)現(xiàn)存的最早用紙作畫的作品。距今已有1200多年的歷史，所謂的“紙壽千年”，保存至今，光是畫畫用的紙都已經(jīng)具有很高的歷史價(jià)值。所以這張畫能保存下來(lái)真的很珍貴。（2）這幅《五牛圖》的作者就是唐朝著名畫家韓滉，歷史上韓滉經(jīng)歷了唐玄宗到唐德宗四個(gè)朝代，到德宗時(shí)期已官拜宰相，兩浙節(jié)度使，封晉國(guó)公。那么這么一個(gè)身居高位的官員，為什么在他的筆下出現(xiàn)的不是盛世繁榮的大好山河、富麗堂皇的宮廷生活，或是難得一見(jiàn)的珍禽異獸，而偏偏去畫這其貌不揚(yáng)的五頭牛呢？（學(xué)生猜測(cè)）韓滉雖身居高位，但卻非常關(guān)心民生，尤其是任兩浙節(jié)度使期間非常關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，甚至為調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性親自到田間耕作，對(duì)百姓疾苦深有體會(huì)。以牛為題材，一能反映他愛(ài)民、親民的品格，同時(shí)也有借牛的忠厚和任勞任怨的性格來(lái)隱喻自己的意思。(3)其實(shí)，不光是韓滉喜歡畫牛，在更早的時(shí)期就有人類畫牛的記錄，如：a、距今15000年前的法國(guó)拉斯科洞窟巖壁上，就有表現(xiàn)牛的形象了；b、魏晉時(shí)期的畫像磚上也有牛耕種的場(chǎng)景；c、敦煌壁畫也出現(xiàn)類似的牛拉犁圖案。問(wèn)：為何人們那么喜歡表現(xiàn)“?！边@個(gè)繪畫題材呢？學(xué)生暢所欲言，引發(fā)思考。教師小結(jié)：牛在遠(yuǎn)古時(shí)期就出現(xiàn)在人類的生活中，作為一種重要的勞動(dòng)工具為人類所服務(wù)，同時(shí)它又像家庭的一份子，日出而作、日落而息，像親人般有著深厚的情感，與人的生活息息相關(guān)，是我國(guó)古代農(nóng)耕文化的一個(gè)重要的組成部分。了解了這么多，大家是不是已經(jīng)很想來(lái)看看這些牛兒了？2、《五牛圖》畫心的部分--畫心的重要性（1）、老師手里也有一卷《五牛圖》，（拿出手卷），不要激動(dòng)！老師這個(gè)手卷其實(shí)是一個(gè)逼真的仿品，真正的原作在故宮博物院?。?）、手卷是古代書畫的一種裝裱方式，將它的引首、畫心、題跋等部分完全展開(kāi)是非常長(zhǎng)的，所以將其鋪在桌上，打開(kāi)其中一小段欣賞，今天我們就來(lái)還原一下古人賞畫的場(chǎng)景，從右往左展開(kāi)一段、看一段、收一段，然后再展開(kāi)一段、看一段、收一段……教師邊說(shuō)邊空手做演示動(dòng)作，把畫卷展開(kāi)到第一、二頭牛處。也讓一個(gè)學(xué)生上來(lái)學(xué)著古人打開(kāi)手卷，問(wèn)，你每一次劃過(guò)去能看到了幾頭牛？教師將手卷夾在展示架上，其實(shí)，這幅畫的構(gòu)圖也很有特點(diǎn)。（板書：構(gòu)圖）它不像其他畫作一樣把五頭牛組合在一起呈現(xiàn)，而是五頭牛一字排開(kāi)，相互獨(dú)立，而每一頭牛的大小基本一致?lián)螡M畫面，很清晰地展現(xiàn)在觀者面前。它們前后翹首遙望、顧盼生姿，又是相互呼應(yīng)聯(lián)系的，形成一個(gè)和諧的整體。牛身上的每個(gè)細(xì)節(jié)都表現(xiàn)淋漓盡致，就需要畫家有著敏銳的觀察力和精湛的畫技。接下來(lái)我們來(lái)細(xì)細(xì)品味每一段的精彩吧。（3）、多媒體出示第一頭牛的圖片。第一頭牛低頭側(cè)目，怡然自得來(lái)到我們面前，（板書：造型）同學(xué)們看看畫家是如何用毛筆來(lái)表現(xiàn)的呢？是顏色為主？還是線條為主？線條（a）映入我眼簾的是牛脊背部的那根像小山般的長(zhǎng)線條穩(wěn)重、厚實(shí)，老師來(lái)將它畫一下。（老師演示畫線條）老師將干凈的毛筆在清水中潤(rùn)筆之后，蘸了少許墨，這時(shí)不要急于直接上紙面，而是在旁邊的廢紙上畫一小段試試，吸掉筆中多余的水份。這時(shí)就可以作畫了，請(qǐng)你垂直筆桿、中鋒用筆，行筆緩慢，若斷若續(xù)，連綿不絕，最后是筆斷意連，來(lái)表達(dá)牛背的厚重質(zhì)感，同時(shí)又體現(xiàn)了牛皮膚的韌度，老師畫的時(shí)候提起一筆，再一筆，有起有伏，氣息連貫，就像唱歌一樣，帶有節(jié)奏感，這就牛背的用筆方法。（板書：用墨）大家可以拿起毛筆一起來(lái)試試（接著學(xué)生在練習(xí)紙上演示）。（b）剛剛老師看了一眼，有些同學(xué)表現(xiàn)出的線條墨色還是很濃，畫牛背是不是太生硬了呢？沒(méi)有體現(xiàn)出牛背的粗糙，因?yàn)樗柦?jīng)滄桑。所以，大家在注意用筆的時(shí)候，還要關(guān)注水和墨比例關(guān)系，需要淡墨時(shí)，毛筆就要多蘸水。畫家就是通過(guò)這樣的方法來(lái)表現(xiàn)牛的線條，有些地方墨色更深，有些地方墨色更淡，所以也有“墨分五色”之說(shuō)，請(qǐng)你來(lái)找一找淡墨和濃（板書：用墨）墨的線條分別在牛的哪部分。淡墨之處如：背部、肚子，來(lái)表現(xiàn)肌膚有韌性的質(zhì)感濃墨之處如：角、蹄子、牛腿的關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)折處，體現(xiàn)堅(jiān)硬、有力量蒼老的質(zhì)感（c）除此之外，（剛剛同學(xué)猶豫不決的是尾巴部分）老師覺(jué)得還有一個(gè)比較難畫的地方就是尾巴毛發(fā)。通過(guò)剛剛的嘗試你肯定會(huì)有一些體會(huì)了，請(qǐng)一位同學(xué)再來(lái)試試。（學(xué)生上臺(tái)試畫尾巴）你是怎么做到的？線條細(xì)一些、密一些，顏色淡一點(diǎn)，筆毫中水份干一些，行筆速度加快。頭部的毛發(fā)亦是如此，一根根細(xì)小入微，也看出畫家刻畫是多么細(xì)致啊！我們同學(xué)們表現(xiàn)的時(shí)候也應(yīng)當(dāng)如此。（d）原來(lái)，中國(guó)畫線條的表現(xiàn)如此豐富而神奇，需要注意用筆時(shí)的節(jié)奏，如行筆速度和提按表現(xiàn)出的粗細(xì)關(guān)系，還要注重墨色的干濕、濃淡。將這些線條合理地組合起來(lái)就形成一個(gè)整體，我再看牛的眼睛，粗細(xì)、濃淡的線條變化也很豐富。（e）眼睫毛、眼睛的線條神采，如眼睛，眼睛是最能表達(dá)情感的一部分，畫家筆下的每一雙眼神都不相同。第二頭牛，請(qǐng)大家先模仿一下它的動(dòng)作：（翹首搖尾，步履穩(wěn)健。）使人覺(jué)得它很自信、干勁十足；第三頭牛，（筋骨嶙峋，縱峙而鳴。）正視觀者很鎮(zhèn)定，表現(xiàn)出它的沉穩(wěn)踏實(shí)；第四頭牛，（回首顧盼，吐舌賣萌）剛剛看到有個(gè)同學(xué)跟它一樣左顧右盼，眼睛挑起，看來(lái)你也跟這牛兒一樣調(diào)皮可愛(ài)。大家看這牛的脖子部分很有特色，有一層又一層的褶皺，為什么牛兒都會(huì)有這么多的褶皺呢？老黃牛日曬雨淋、任勞任怨，即使年紀(jì)大了也在辛勤勞作。每一條褶皺都蘊(yùn)含著牛的辛勞和歲月的滄桑。牛身上褶皺的每根線條長(zhǎng)短不同，基本上從臉頰到胸部由短至長(zhǎng)，線條內(nèi)部也是有粗細(xì)變化，還有線條間排列的疏密，上部緊，垂下的部分松些。教師示范褶皺部分畫法。第五頭牛，你看他（絡(luò)首而立，凝神所思）眼睛好像瞪起來(lái)了，顯得很倔強(qiáng)，為什么？大家看看這頭牛和其他的牛有何不同？因?yàn)橹挥兴念^上帶了纓絡(luò)，它被束縛很不舒服。3、臨摹體會(huì)，感悟精神。（1）、作業(yè)要求：我們了解了牛的造型，也分析了畫家畫牛的用筆、用墨方法，接下來(lái)，我們以分組的方式用毛筆嘗試著臨摹其中一頭牛。作業(yè)結(jié)束后每一小組推薦一張作品與老師一起共同完成一張新《五牛圖》。播放視頻：畫之前要注意構(gòu)圖飽滿，造型準(zhǔn)確，先完成大整體再刻畫小細(xì)節(jié)，合理應(yīng)用筆墨。（2）師生互評(píng)：(a)小組討論并推薦優(yōu)秀作品，說(shuō)說(shuō)推薦的理由；(b)教師將作品排列貼在準(zhǔn)備好的長(zhǎng)卷上，展示起來(lái)；(c)師生圍繞造型、線條，與原作手卷對(duì)比進(jìn)行評(píng)價(jià)；(d)教師挑選一張優(yōu)秀的卻沒(méi)有被學(xué)生推薦出來(lái)的作品進(jìn)行點(diǎn)贊表?yè)P(yáng)；(e)回顧《五牛圖》中第一頭牛是否少了荊棘？你想到了什么成語(yǔ)？“披荊斬棘”寓意什么？對(duì)，這是一頭開(kāi)荒牛，它象征著開(kāi)拓、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的精神。(f)老師選擇一些比較有個(gè)性的作業(yè)點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)優(yōu)秀作品，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)。(3)、延伸精神：（將學(xué)生作業(yè)《新五牛圖》對(duì)比韓滉的《五牛圖》）今天我們也畫了《五牛圖》，是分五個(gè)小組，以合作方式畫的，體現(xiàn)了合作的精神。技術(shù)水平上可能跟畫家還有一定差距，但是我們想表達(dá)的勤勞、踏實(shí)、奮進(jìn)的精神一點(diǎn)也不輸于古人。（三）、拓展：1、在今天的學(xué)習(xí)中，我們通過(guò)《五牛圖》初步體驗(yàn)了中國(guó)畫線條的神奇魅力，是不是所有畫牛的作品都像《五牛圖》這樣來(lái)表現(xiàn)呢？大家看齊白石老人用簡(jiǎn)而不能再簡(jiǎn)的寥寥數(shù)筆，以大寫意方式惟妙惟肖地刻畫出一整頭牛，真是令人贊嘆不已，這就是寫意的畫法。無(wú)論是工筆還是寫意，我們都能體會(huì)到藝術(shù)家在中國(guó)畫中所展現(xiàn)的以形寫神、借物抒情的獨(dú)特魅力。2、兩位名人（乾隆皇帝和趙孟頫）的評(píng)價(jià)：同學(xué)們，這幅稀世名作《五牛圖》欣賞到這里是否全部欣賞完了呢？還有哪里我們沒(méi)有欣賞到？我們只是欣賞到了最核心的畫心部分，其實(shí)像這樣的稀世名作，少不了引首和題跋。而這些都是后人對(duì)作者高超畫技的高度贊賞以及對(duì)作品所展現(xiàn)意蘊(yùn)的感懷。在這幅畫中我們不得不提兩個(gè)人：(1）乾隆皇帝：為作品親筆御題了引首“興託春犁”、三次題跋、五首詩(shī)?！芭d託春犁”就是指一年之計(jì)在于春，一年的收獲源于春天的耕種，所以“春犁”對(duì)農(nóng)耕是非常重要的事。說(shuō)明乾隆作為一名皇帝，十分重視農(nóng)業(yè)與百姓民生。(2