阿房宮賦杜牧（一）解題“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體有一個演變的過程。賦體以楚辭為濫觴（起源、開端），至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。整體感知屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作漢代流行的大賦孕育于漢魏之際，流行于兩晉南北朝的漢賦變體唐代產(chǎn)生的考試專用的試帖賦，其形式一直沿襲至清末賦的流變：漢賦駢賦律賦文賦騷賦唐宋兩代都出現(xiàn)過“古文”運動，即反對僵化的駢體文，提倡寫作剛健質(zhì)樸、新鮮活潑的散文的運動。受這種優(yōu)秀散文的影響，駢賦又發(fā)生變化，向散文化方向發(fā)展，形成文賦。文賦，是在唐宋古文運動影響下產(chǎn)生的一種散文化的賦體，不刻意追求對偶、聲律、辭采、典故，句式參差，押韻自由，貫穿散文的氣息。蘇軾《赤壁賦》是典型作品。而杜牧本文是開文賦先河的作品。關(guān)于賦的特點《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采攡chī文，體物寫志也?！保ㄤ侁愇牟桑懯挛?，抒發(fā)情志）賦形式上：1）用詞：辭藻華麗。2）修辭：多用比喻、排比、對偶、夸張等3）講究聲韻美：句式多變，駢散結(jié)合，押韻自由，韻腳靈活多變，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。內(nèi)容上：詠物說理，通過山水、風(fēng)物、鳥獸、等來表現(xiàn)作者的思想感情，結(jié)尾議論，寄托諷喻杜牧（803－852），字牧之。晚唐杰出詩人，詩、賦、古文都足以為名家。祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人﹐居長安城南樊川別墅﹐后世因稱之“杜樊川”。（二）作者：杜牧在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫之“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。詩歌以文詞清麗、情韻跌宕見長。他對“賦”的文體發(fā)展，也有著卓越貢獻。。

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，…故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫?6歲繼位，好聲色，興土木，游宴無度，不視朝政，在位3年為宦官劉克明所殺。作者借此賦表面鋪寫阿房宮的興、毀，實則用秦驕奢致亡的故事，規(guī)勸本朝當(dāng)政者，以古為鑒，明興亡之理。（三）寫作背景（四）讀準(zhǔn)生字詞縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭轆轆杳不知盡態(tài)極妍剽掠鼎鐺邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻嘔啞參差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēnglǐyǐīhūchuányǔsùjiànōuyācēncī聽課文誦讀，注意字詞的讀音①我所理解的描摹事物（體物）；②我所感受的抒寫情志（寫志）。閱讀思考整體感知，把握文章的主要內(nèi)容：請在10個字以內(nèi)，概括各段的主要內(nèi)容：建筑宏偉，歌舞不休宮女眾多，生活奢靡秦愛紛奢，終致滅亡評論六國，點明主旨外內(nèi)古今阿房宮賦原文：六王畢。四海一。蜀山兀。阿房出。講解:六王:借指戰(zhàn)國時的楚,齊,燕,韓,趙,魏六國。四海:<說苑辯物篇>:八荒之內(nèi)有四海,四海之內(nèi)有九州,故四海指全中國。一:數(shù)詞作動詞:統(tǒng)一。蜀:指四川。兀wù本指高而上平,比喻山禿。譯：六國覆滅（了）。天下統(tǒng)一（了）。蜀地的山林伐光（了）。阿房宮建成（了）。分析：寫出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出阿房宮興建營造的非同凡響。概括了無限深廣的內(nèi)容，簡潔而雄健，涵蓋全文，敘事中寓褒貶。第一段分析原文：覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。講解:覆壓:覆蓋。隔離天日:極言其高?！绑P山”“北”“西”都是名詞作狀語?！岸睘槌薪雨P(guān)系的連詞。構(gòu):動詞，構(gòu)筑溶溶:河水緩流的樣子。分析:寫阿房宮的雄偉的外觀。翻譯：覆蓋著三百多里的土地，完全遮蔽了天空和太陽。從驪山向北構(gòu)筑，（再）向西彎折，一直延伸到咸陽。（渭水和樊川）兩條河流，緩緩地流進宮墻。講解:閣:小樓?！袄妊z回”:廊腰—連接建筑物之間的走廊象人的腰部縵—縈繞，回—曲折。檐牙:屋頂伸出的邊沿部分。啄:屋檐伸展。鉤心斗角:心:宮室的中心,角:檐角鉤:連斗:相連這成語的意思本意是:宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯綜精密后比喻各有心機，明爭暗斗。盤盤:盤旋。囷囷:qūn曲折回旋。焉：助詞“……的樣子”落:座。原文：五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。翻譯：五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊像腰帶一樣曲折迂回，屋檐像鳥喙huì一樣向高空飛啄；（亭臺樓閣）各自依憑不同的地勢，（參差環(huán)抱）都向中心匯聚，（密密匝匝）屋檐對峙交疊。盤旋婉轉(zhuǎn)，屈曲回環(huán)，像蜂房，如水渦（精致套連），挺拔矗立，不知道它們有幾千萬座。分析:“五步”“十步”極寫樓閣眾多，“廊腰”“檐牙”極寫姿態(tài)生動，“各抱”“勾心”極寫布局精巧，“盤盤”“囷囷”“蜂房水渦”極寫其姿態(tài)各異。三組四言駢句，一組散行長句，語言亦與內(nèi)容相一致，整齊而又富于變化，充滿了想象和靈動之氣,巧奪天工。原文：長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。講解:霽:jì雨止初晴龍、虹:作動詞有龍,有虹復(fù)道:樓閣上下的通道。冥迷:模糊不清的樣子翻譯：長橋橫臥在水面上，沒有一點云彩，哪里來的蛟龍（飛騰）？雙層的樓間通道架在半空，并非雨過天晴，哪里來的（七彩）霓虹？高低參差、幽冥迷離的樓閣，（使人）辨不清南北西東。分析:寫長橋復(fù)道。用這樣跌宕的疑問句寫出的比喻句，讓人驚嘆！驚嘆于景物之美，更驚嘆于作者筆法之妙原文：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊！翻譯：歌臺上樂音溫柔，呈現(xiàn)出和樂的春光；舞殿里彩袖飄拂，引動出凄冷的風(fēng)雨。在同一天之內(nèi)，在同一座宮里，氣候卻截然不同！分析:用夸張、襯托的手法，借寫歌舞的冷暖來陪襯它的宏大寬廣。蜀山兀，阿房出五步一樓，十步一閣廊腰縵回檐牙高啄歌臺暖響舞殿冷袖一宮之內(nèi)，而氣候不齊1、重點實詞不霽何虹霽：雨后天晴。2、古今異義直走咸陽走：趨向今多指行走鉤心斗角：今常用來比喻各自用盡心機，互相排擠。幾千萬落落：座。今多指下降，衰敗。第一段字詞總結(jié)：3、詞類活用A、四海一：“一”數(shù)詞→動詞統(tǒng)一B、驪山北構(gòu)而西折“驪山”名詞→狀語從驪山“北”“西”名詞→狀語向北向西C、廊腰縵回“腰”名詞作狀語像人的腰部D、蜂房水渦名詞做狀語像蜂房像水渦E、未云何龍，不霽何虹“云”“龍”“虹”，名詞→動詞出現(xiàn)云彩出現(xiàn)龍出現(xiàn)虹

作者從阿房宮興建的時代背景、地理環(huán)境，從占地之廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計工致、變化統(tǒng)一的布局，從長橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來寫阿房宮的?？偨Y(jié)第一段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

在這一節(jié)中，作者由遠及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢”就與前面“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，如“長橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆簡省，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對偶句式的運用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。概述——阿房始建鋪繪——建筑宏偉全景勾勒工筆細刻重樓疊閣長橋復(fù)道歌臺舞殿思路畢、一短句領(lǐng)起。兀、出。交代建成、耗資。氣勢不凡覆壓、隔離、構(gòu)、折、走、流總寫，占地廣，樓閣高。依山傍水，規(guī)模宏大樓、閣、廊、檐細寫，密集高大，環(huán)繞鉤連蜂房、水渦、結(jié)構(gòu)獨特，氣勢恢弘長橋、復(fù)道、冥迷細寫，奇麗壯觀;錯綜復(fù)雜歌臺、融融、舞殿、凄凄細寫，輕歌曼舞，豪華生活第二段分析原文：妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。譯：（六國的）妃子嬪婦、諸侯的女兒孫女，辭別了故國的宮殿樓閣，乘坐輦車來到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦國的宮人析：“辭樓下殿”用了互文修辭，翻譯時要調(diào)整語序?！吧铣小傲醍叀保瑯O寫阿房宮中的宮女出身的高貴，冥冥中也暗示了秦統(tǒng)治者的命運。只是平平敘來，更有事實的不可逆轉(zhuǎn)翻譯：明亮的星光閃閃爍爍，（是她們）打開了梳妝的明鏡；烏黑的云彩紛紛擾擾，（是她們）梳理著清晨的發(fā)髻；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水；煙霧繚繞彌漫，（是她們）焚燒了熏香椒蘭。原文：明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。分析：緊承上句，四組句子使用排比、比喻、夸張等修辭，分別從妝鏡、頭發(fā)、化妝品、香料四個方面，渲染美女之多，生活之侈。而寫美女之多，生活之侈，實則極寫秦始皇驕奢淫逸，所選美人及美人所用之器具都是當(dāng)時的極品。講解:“驚”為大的呼聲，譯為“震響”。“也”表示肯定陳述的結(jié)束，與前一組句子中一樣，形成了判斷?！斑h聽”為“聽遠”，譯為“越聽越遠”或“漸聽漸遠”?！拌谩睘椤斑h”?！八睘椤八珓釉~”的固定短語，“之”為動詞“去”或“到”?！氨M”“極”都是動詞，“修飾到盡頭”“修飾到極點”。妍:美麗?？z立:久立。望:動詞“期望”。幸：寵幸。原文：雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年。翻譯：雷霆忽然震響,是宮車馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，遠遠的，不知道它所去的地方。（宮女們）把自己的每一處肌膚、每一種容貌，都修飾到最為美好，最為嫵媚，（然后）久久佇立著，期望始皇的寵幸光臨;可有的人三十六年沒有能夠見到始皇。析：在上句緊逼之下,此句不得不出,直接寫出秦始皇的寵幸“雷霆”句寫出宮車之偉,行車之速,兼及阿房宮之規(guī)模巨大?！耙患∫蝗荨睒O寫宮女為求寵幸而遲遲佇立，然而，那么多的宮女怎么寵幸得過來呢？不論宮女如何為求君王寵幸而都有不可得者?！坝胁灰娬呷辍币徽Z道盡宮女之辛酸，道盡秦始皇之淫逸。講解:收藏、經(jīng)營:作名詞，金玉珠寶。剽掠:搶劫掠奪人:即民倚疊:積累有:保有鼎:皇帝,貴族以炫耀地位權(quán)勢的信物或王位的象征鐺：平底的淺鍋礫：碎塊邐迤:到處都是惜:愛惜翻譯：燕國趙國收藏的珍寶，韓國魏國聚斂的金玉，齊國楚國保存的瑰奇，都是多少代、多少年，從他們的人民手中掠奪來，堆積得像山一樣?？墒菄移仆?，所有這一切一天都不能再占有，被運送到阿房宮中。秦國人把寶鼎看作鐵鍋，把寶玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作砂礫，丟得到處都是，秦國人看待它們，也不怎么愛惜。原文：燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤；秦人視之，亦不甚惜。分析:由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦朝歌夜弦，為秦宮人縵立遠視，而望幸焉有不見者三十六年第二段重點字詞1、“綠云擾擾”綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子。2、“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英”用了互文的修辭格----本應(yīng)合在一起說的詞，因?qū)ε?、押韻或字?shù)的限制，臨時拆天來使用，但理解時又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國之統(tǒng)治者的無數(shù)的金玉珍寶。3、輦來于秦輦：名詞作狀語，用輦車4、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英收藏，經(jīng)營，動詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。5、朝歌夜弦朝、夜：名詞作狀語，在早上、晚上歌、弦：名詞作動詞，唱歌、彈琴本段主要寫什么？內(nèi)容可分為幾層？寫法上有何特點？目的是什么？宮人之來歷宮人之眾多宮人之哀怨

美人珍寶比喻、排比、夸張寫歌舞之盛、美人之多、珍寶之富，由寫人的被欺凌轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏，表現(xiàn)了宮人的悲慘命運，揭示了秦統(tǒng)治者的驕奢淫逸。為下文的議論作鋪墊。開頭兩段分別寫宮殿建筑、宮廷生活，屬于“體物”部分。寫宮殿建筑，鋪陳夸飾極寫宮殿規(guī)模宏偉雄壯，樓閣構(gòu)成的密集精妙，長橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺舞榭的冷暖不齊……不外“雄奇”二字。寫宮廷生活，由宮人而至珍寶。用“明星”喻妝鏡、“綠云”喻美發(fā)，設(shè)喻奇特新穎，也給人以充分的美感。宮女命運之悲慘，與珍寶之棄擲相映襯，突顯秦皇奢靡的罪惡程度。這些描寫，行文美妙，又為下文議論作了鋪墊。樓閣廊橋（建筑）宏偉壯觀阿房宮美人珍寶（生活）荒淫奢靡體物講解:紛奢:繁華奢侈?！捌洹比朔Q代詞“自己的”。錙銖：古代的重量單位連用比喻微小的數(shù)量翻譯：唉！一個人的心思，（也是）千萬人的心思。秦始皇喜歡繁華奢侈，百姓也眷念自己的家庭。為什么搜刮錢財時達到一錙一銖也不放過的極點，揮霍它們時卻像泥沙一樣呢？鑒賞：一嘆一問，從最普通的人性角度出發(fā)，對秦統(tǒng)治者的殘民自肥進行了有力的揭露和控訴?！扒亍薄叭恕辈⑻?，說明并無高低貴賤的區(qū)別；“奈何”一問，卻問出了多少的無奈和辛酸？原文：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？第三段分析講解:：棟:房屋的脊梁南畝:泛指田野語出《詩經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”?！坝凇苯樵~“比”，與其賓語形成的介賓短語作了狀語，后置了。架梁之椽chuán:指在屋梁上的承瓦木條“瓦縫參差”“釘頭磷磷”“管弦嘔啞”都是定語后置的特殊句式。磷磷:水中石頭突起的樣子庾yǔ:露天的谷倉周:全帛縷:絲線檻jiàn:欄桿九土:九州城郭:泛指城池?！肮芟覈I啞”:“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂?！皣I啞”形容樂聲嘈雜原文：使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；管弦嘔啞，多于市人之言語。翻譯：使得支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫（還要）多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女（還要）多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷（還要）多；縱縱橫橫的欄桿，比九州的城郭（還要）多；裸露的釘頭，比糧倉里的谷粒（還要）多；嘔啞的琴聲笛聲，比鬧市里的人聲（還要）多。鑒賞：六個夸張鋪排在一起，好像飛瀑一般直瀉而下，雖是同一意思卻不重復(fù)，雖是議論卻極形象。阿房宮中的事物與民間的事物一一對比，盡情夸張，把秦始皇奢侈享樂造成人民生活痛苦的社會現(xiàn)象揭露的一覽無遺。原文：使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！講解:獨夫:失去民心的帝王舉:被攻取“函谷舉”為被動句式，“函谷關(guān)被攻占”。“一炬”為名詞動用，“放一把火”。可憐:可惜翻譯：使天下的百姓不敢說話，卻敢于（在心中）憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。戍守邊疆的士卒（陳勝、吳廣）一聲大叫，函谷關(guān)就被（劉邦）攻占了，楚國人（項羽）放了一把火，可惜（那阿房宮）就變成了一片焦土！鑒賞：飛瀑之下，必有深潭。繁筆鋪排之下，又是簡筆陳述，情感的積聚將在剎那間爆發(fā)十四個字，三件史實，“可憐焦土”四個字結(jié)了前文所有的鋪排渲染，無窮感慨充溢其間:威震四海的秦王朝土崩瓦解，美輪美奐的阿房宮灰飛煙滅。再想想唐朝的統(tǒng)治者：無視史鑒，沉湎聲色，大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。使負棟之之柱，多于南畝之農(nóng)夫秦愛紛奢，人亦念其家直欄橫檻楚人一炬，可憐焦土第三段重點字詞：秦愛紛奢－－豪華，繁華。參差－－長短不齊。直欄橫檻－－欄桿。獨夫－－失盡人心的君主。戍卒叫－－“戍卒”，守衛(wèi)邊疆的士兵；可憐－－可惜。段意理解這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦。“叫、舉、炬”三個動詞相連，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。農(nóng)民起義的熊熊烈火使供統(tǒng)治者享樂的阿房宮化為灰燼，秦統(tǒng)治者也被埋葬在灰燼中了。語言具有極強的表現(xiàn)力：以“嗟乎”開頭，轉(zhuǎn)入議論。先說人心相同，應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問是對秦始皇窮奢極欲、強取豪奪的有力譴責(zé)。接著，擺出秦始皇的罪證，以六個排比分句，運用比喻，緊緊扣住阿房宮，進行強烈的對照描寫，繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財”的觸目驚心的圖畫。最后三句將獨夫的驕固與人民之怒形成鮮明對照，說明了秦滅亡的到來的必然性－－“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”這些短句相連，短促有力，生動的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速，摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈?！翱蓱z焦土”又與上文的壯麗描繪形成鮮明對照，再一次為下文的議論造勢。第四段分析原文：嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？翻譯：唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，那么（依靠他們）就足以抵抗秦國了；如果秦（統(tǒng)一后）也能愛惜六國的百姓，那么就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠消滅呢？鑒賞:深沉而又犀利地指出六國和秦朝亡國的根本原因都在自身“嗟夫”一嘆，繼之以兩個假設(shè)，而兩個假設(shè)又是一陳述，一反問，極盡跌宕地表達了作者內(nèi)心的深深遺憾。在作者的遺憾中，豈不深深地蘊含著他對唐朝統(tǒng)治者的建議？原文:秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。翻譯：秦人沒有時間親自（為自己的滅亡而）哀嘆，那么后代人為它哀嘆；后代人為它哀嘆但是卻不以它為鑒，又要讓（他們的）后人再為他們哀嘆了。講解：不暇:來不及“哀”，為動用法；翻譯為：“為……哀嘆”?！拌b”本義是鏡，在此處作意動用法，翻譯為：“以……為鑒”。第一個“而”為順承關(guān)系的連詞，翻譯為“那么”。第二個“而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，翻譯為：“卻”。第三個“而”為主謂之間的連詞，這里不翻譯。鑒賞：以“哀”“鑒”兩字向后人提出勸誡，揭示全文主旨，此為卒章顯志，水到渠成。讀至此，再回頭看前面的鋪排敘寫，作者的深意可見也。說說秦（包括六國在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？其原因是“不愛其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花第四段賞析段意理解：這一段作者發(fā)表議論，指出六國滅亡、秦朝覆滅，其根本原因在于本身、自己而非秦國和天下人。作者運用了假設(shè)論證，說明愛護百姓可以拒敵固國，萬世而為君，民心向背決定國家存亡。作者的民本思想是可貴的。作者諷諫時弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。秦愛紛奢用多于焦土族秦者秦人念其家取（6組）寫志哀——鑒今天的遺址主題：不愛人民的統(tǒng)治者必將導(dǎo)致滅亡?！栋⒎繉m賦》“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在?！薄栋⒎繉m賦》是一篇“賦”，可議論的成分占了一半，是用賦體形式來發(fā)宏論。議論展開，一斥秦皇縱欲驕奢，濫用民力；二責(zé)秦皇寡恩無道，眾叛親離；三勸唐王治國愛民，勿蹈覆轍。神奇瑰麗之如阿房宮，付之一炬令人可惜；顯赫一時之如秦王朝，毀于一旦令人可悲。由是指出治國不恤民力必致滅亡，規(guī)勸本朝勿蹈秦之覆轍，用心良苦。課文小結(jié)回顧課文再理思路阿房宮賦描寫議論雄偉壯觀的宮室統(tǒng)一建宮宏偉瑰麗宏大寬廣美輪美奐的美人與珍寶美人之多珍寶之富由描寫轉(zhuǎn)入議論對比事理秦王驕奢宮殿化焦土總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛民諷今借古宮殿宮人財寶托物（秦）驕奢亡國（唐）勿蹈覆轍言志寫作意圖：借阿房宮的興滅，寄托對統(tǒng)治者的諷喻結(jié)構(gòu)（基礎(chǔ)）（目的）能力提升關(guān)于秦滅亡的議論，本文與《過秦論》有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？相似：1、都肯定了秦朝的強大，都強調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都說明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。立論不同：1、《過秦論》以先后對比的角度說明“仁義不施而攻守之勢異也”的道理；《阿房宮賦》以“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。2、《過》以秦的興盛反襯它的滅亡；《阿》以對阿房宮寓言式的描寫，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局，3、《過》作為政論文重在說理，《阿》作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實。比較本文和《史記》中有關(guān)阿房宮的內(nèi)容，回答問題。（始皇）三十五年（公元前212年）……始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐、鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作阿房宮，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作驪山。翻譯始皇認為咸陽人口多，先王宮廷窄小，聽說周文王建都在豐，武王建都在鎬（hào），豐、鎬兩城之間，才是帝王的都城所在。于是就在渭水南上林苑內(nèi)修建朝宮。先在阿房建前殿，東西長五百步，南北寬五十丈，宮中可以容納一萬人，下面可以樹立五丈高的大旗。四周架有天橋可供馳走，從宮殿之下一直通到南山。在南山的頂峰修建門闕作為標(biāo)志。又修造天橋，從阿房跨過渭水，與咸陽連接起來，以象征天上的北極星、閣道星跨過銀河抵達營室星。阿房宮沒有建成；計劃等竣工之后，再選擇一個好名字給它命名。因為是在阿房修筑此宮，所以人們就稱它為阿房宮，受過宮刑、徒刑的七十多萬人，分別被派去修建阿房宮，有的去營建驪山。問題：1、兩者有關(guān)阿房宮的內(nèi)容有何不同？2、兩者的不同說明了什么？①建宮原因不同②建宮時間不同③建宮規(guī)模大小不同《史記》重在歷史事實的記述《阿房宮賦》重在文學(xué)藝術(shù)的想象和夸張，極盡“賦”體鋪陳之能事下列句式與其它三句不一致的是A、李氏子蟠不拘于時，學(xué)于余。B、戍卒叫，函谷舉。C、句讀之不知，惑之不解。D、不者，若屬皆且為所虜。C注意B項，被動語態(tài)表被動，無標(biāo)志。舉，譯為：被攻占；C為賓語前置隨堂練習(xí)詞類活用1、六王畢，四海一數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一2、驪山北構(gòu)而西折名詞作狀語，向北，向西3、楚人一炬，可憐焦土！名詞作動詞，放火4、后人哀之而不鑒之意動用法，以……為借鑒5、廊腰縵回“腰”“縵”名詞→狀語像人的腰部一樣，像縵帶一樣6、蜂房水窩名詞→狀語像蜂房像水窩7、未云何龍，不霽何虹“云”“龍”“虹”，名詞作動詞8、輦來于秦輦：名詞作狀語，用輦車9、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英收藏，經(jīng)營，動詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。10、鼎鐺玉石，金塊珠礫鼎、玉、金、珠，是名詞作狀語。黃鶴一去不復(fù)返六王畢，四海一合縱締交，相與為一上食埃土，下應(yīng)黃泉，用心一也而或長煙一空，皓月千里靖國君之于寡人，一至于此乎吏呼一何怒，婦啼一何苦一肌一容，盡態(tài)極妍“一何”：多么乃、竟全、都專一一體統(tǒng)一一旦秦愛紛奢，人亦愛其家使秦復(fù)愛六國之人不愛珍器重寶肥饒之地晉陶淵明獨愛菊喜愛愛護喜歡舍不得，不愿意放棄，吝惜今入關(guān)，財物無所取青，取之于藍，而青于藍秦人伐晉，取武城取之盡錙銖，用之如泥沙取妻如之何？留取丹心照汗青占有，拿取出，提取攻取，攻下奪取同“娶”助詞，“著”遂并起而亡秦族矣族秦者秦也，非天下也萬物百族士大夫之族每至于族，吾見其難為族庖月更刀同姓的親屬使……滅族種類，類聚結(jié)眾，普通，一般杜牧詩作這是一首宮怨詩。詩人通過陰冷索寞的環(huán)境的描繪，暗示宮女孤凄的命運，表現(xiàn)出宮女落