縱然長安三萬里，唯有愛者能還鄉(xiāng)——電影《長安三萬里》作文素材積累（電影內(nèi)容+運用示例+主題鏈接+相關短評）一電影內(nèi)容

《長安三萬里》以盛唐為背景，講述安史之亂后，整個長安因戰(zhàn)爭而陷入混亂，而困守孤城的高適向監(jiān)軍回憶起自己與李白的一生往事，兩位詩人跌宕起伏的命運畫卷緩緩展開。

唐朝，在歷史長河里，一直都是特別的存在。

電影以廣闊的視野展示了唐朝的歷史風貌。電影中涉及的詩歌作品和歷史事件，將觀眾帶回了那個輝煌的大唐時代，滿足了觀眾對于盛唐浪漫主義的全部幻想。這其中，李白、杜甫、王維等人的生活與創(chuàng)作，是最吸引人的部分。他們的詩歌、他們的故事、他們的情感，都在電影中得到了生動的展現(xiàn)?！叭松靡忭毐M，莫使金樽空對月。”“恐逢故里鶯花笑，且向長安度一春?！薄肮路h影碧空盡，唯見長江天際流?！?/p>

在電影中，我們能直觀地去體會這些詩詞文化所帶來的感染力，配合畫面的呈現(xiàn)，真的忍不住發(fā)出無限感慨。

故事不僅將李白等人從年少時的意氣風發(fā)到年長后的壯志難酬展現(xiàn)得淋漓盡致，也讓我們看到了唐朝的興衰變遷。我們雖然看的是動漫，但品味的卻是歷史所帶來的厚重感。二

精彩臺詞01你我身當如此盛世，當為大鵬。02一為遷客去長沙，西望長安不見家。03人生譬如朝露，轉瞬即逝，悲哉！04你心中的一團錦繡，終有脫口而出的一日。05我要直趨長安，叩天子門。06你是謫仙人，要回天上去，我是世間人，在世間盤桓。07

高家槍，不為舞蹈，只為殺敵。08戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。09撫長劍，一揚眉，清水白石何離離。10只要詩在，書在，長安就會在。三運用示例1.只要詩在，長安就會在。適用主題：文化、詩詞運用示范：隨著時光流逝，昔日的輝煌宮殿，早已經(jīng)長滿蒿草；那時的歌舞樓臺，變成了一地斷瓦殘垣。但是，曾經(jīng)的記憶并不會消逝，而會以文化為載體，不斷在人們心中流傳。對此，電影《長安三萬里》也有言：“只要詩在、書在，長安就會在?！比\用示例2.人生譬如朝露，轉瞬即逝。運用示范：短暫、珍惜時間運用示范：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r間如白駒過隙，一晃而過。人生譬如朝露，轉瞬即逝。想到這一點，內(nèi)心會憂傷，但也會更加珍惜時光，想要用好短短幾十年，力爭有一番作為。這樣，等到老了，頭白了，就不會覺得此生充滿遺憾，反而可以說一句，這世界，我來過，我奮斗過，我無怨無悔！三運用示例3.你我生當如此盛世，當為大鵬。適用主題：青年與時代、不負盛世運用示范：時代如大潮奔涌，不斷向前。你我生當如此盛世，當為后浪，流淌在時代的河床上；亦當為大鵬。高飛于時代的天空中。如此，才算不負韶華，亦不負時代。反之，如果在這樣一個大有可為的時代，無所作為，庸庸碌碌，等到老了必然會留下莫大遺憾。三運用示例4.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。適用主題：知己運用示范：少年，就算現(xiàn)在過得很糟糕，一路坎坎坷坷，也不要太悲觀。請學會往前看，你還這么年輕，來日方長，未來有無限可能。讓我們懷著“天生我材必有用”的心態(tài)，走向“天下誰人不識君”的璀璨未來吧！三運用示例5.天生我材必有用，千金散盡還復來。適用主題：自信運用示范：李白出生于商人之家，在那個講究門第的年代，商人之子的身份，讓他被很多人看不起。然而，他卻從不以此自卑，反而充滿了自信。他相信“天生我材必有用”，追求“扶搖直上九萬里”，于是，朱筆一揮，寫下錦繡文章；繡口一吐，就是大半個盛唐。三運用示例6.你心中的一團錦繡，終有脫口而出的一日。適用主題：才華，舞臺運用示范：所謂的懷才不遇，都只是暫時的。只要你愿意在沒有人的地方悄悄生長，就不用擔心沒有舞臺可以綻放。你心中的一團錦繡，終有脫口而出的一日。到時候，舞臺上的光芒會打在你的身上，讓你光彩熠熠，被臺下的千萬人仰望。四

主題鏈接詩詞之美

大唐，多元、復雜和開放的取向，造就了她自由奔放、氣勢宏大的審美氣象。大唐之美，美在“繡口一吐，就半個盛唐”的詩歌之境，美在“詩中有畫，畫中有詩”的書畫之意，美在“桂殿蘭宮，即岡巒之體勢”的建筑之盛……對于孩子來說，《長安三萬里》提供了打開“傳統(tǒng)文化”的另一種方式。全片共出現(xiàn)了48首唐詩，其中詩仙李白共18首名篇，每一段詩句在電影里頭都有對應的視覺印象，美得震撼人心。

尤其是《將進酒》一段，恢弘壯闊、浪漫飛揚——李白率領眾人乘鶴凌空而起，飛越千刃瀑布，直上神仙宮闕。水波、星河，流光溢彩；現(xiàn)實、幻象，彼此交融。那是他在沉浮半生四處碰壁之后僅剩的一點精氣神，一點與生俱來的元氣。

一首首的唐詩，變成畫面呈現(xiàn)在人們面前。影片將盛世和亂世中懷才不遇的血與淚拍出來，讓歷史人物的那些黑白畫像鮮活而浪漫，穿越時空帶來共感。

大唐是詩的國度，長安是詩的韻腳，大唐之詩是刻進我們骨子里的文化DNA。其壯闊的境界，渾厚的意蘊，活力和朝氣，浪漫的情懷，包容了天地秘奧、社會萬象、生命重量、情感溫度，記錄著中華民族對自我的表達、對世界的表達。它的每一個字，每一聲歡笑、戲謔、嘆息與痛悔，都和我們息息相通。城闕之美“驪宮高處入青云”“九重城闕煙塵生”，一曲《長恨歌》為唐代建筑描繪出無邊春色。無論是城市、建筑，還是雕塑，大唐藝術都實現(xiàn)了中華民族的審美理想，情理兼得、力韻互含、剛柔相濟、象意合一。以唐長安城為例，它整個是一個中心軸對稱圖形，以顯禮制與規(guī)整。相比于秦漢，唐代建筑體積逐漸縮小，彰顯聲勢、炫耀技術的造型與繁瑣的裝飾也少了，而內(nèi)外空間和審美細節(jié)卻日漸完美和豐富，更注重“人”的觀感體驗。而《長安三萬里》則將“山頂千門次第開”的錦繡長安、“二分明月是揚州”的秀美揚州，“白云千載空悠悠”的黃鶴樓、“兩岸猿聲啼不住”的三峽奇景，再到梁園、潼關、松州、薊北的風光，都淋漓再現(xiàn)出來，可謂一幅活靈活現(xiàn)的《大唐旅游地圖》。禮儀之美

電影呈現(xiàn)的器物，華麗的明光鎧、懾人的唐橫刀、彪悍的唐軍馬，還有制舉、行卷、浦江宴、題詩板、柘枝舞、吳道子的畫、裴將軍的劍、張旭的狂草、李龜年的音樂……詩意、壯美、考究、浪漫。柘枝舞不是一言不合就跳起來，而是在對面的船上跳。隔著水聲，隔著醉眼，退開半步的東方美學，剛剛好；叉手禮、碰酒杯時不能撞杯；李白葬吳指南時極具儀式感，是把米酒灑在墓前的包草上以示祭奠。李白彈的那把曲項琵琶，琴頭呈直角，和現(xiàn)在的形制不同。這種琵琶在隋唐時期才從龜茲傳入中原，彈的時候是橫過來的，有點像彈吉他。而黃鶴樓上的詩板讓人嘆為觀止，密密麻麻都是前賢的詩作。不論出身，不管貧賤，只要才華夠就可以上去題詩。那背后是大唐的開闊胸懷。2.理想與現(xiàn)實

李白和高適年輕相識，分別代表著理想主義和現(xiàn)實主義。即便在千年之后的今天，這種碰撞仍然是一個重要的人生命題。李白，代表了“浪漫主義”的一面。盡管他的外在形象在電影中發(fā)生了巨大變化，但他內(nèi)心始終如一。

每個年輕人都欽佩李白，追隨李白，懷揣夢想，相信自己的抱負終將實現(xiàn)。無論貧困潦倒還是身陷囹圄，李白都始終保持著樂觀的天真和理想主義的精神。2.理想與現(xiàn)實

高適，代表了“現(xiàn)實主義”的一面。他的外在形象與李

然相反，內(nèi)心卻與李白契合。離開家鄉(xiāng)后，發(fā)現(xiàn)自己只是一個普通人。有些人可能會氣餒，但高適選擇永不言棄，為了實現(xiàn)理想在原則上做出妥協(xié)，等待機會的到來。高適是現(xiàn)實世界中的成功者，但他始終欣賞、欽佩李白。兩人透過對方看到了自己，高適從李白的話中提煉出抗敵之策，成功擊退了吐蕃的進攻。這是對友情的最高贊許：我會帶著你的智慧行走世間。無論李白還是高適，理想主義還是現(xiàn)實主義，都代表了唐朝人的樂觀自信。2.家國情懷

《長安三萬里》，撲面而來的是一份家國情懷，悲憫情懷。影片里的詩人們個性迥異、命運多舛，但背后都是對于家國天下、黎民蒼生的深沉責任。無論是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，還是“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，都流露著對國家的憂思與報效國家的雄心壯志。李白初見高適，就為他寫下“銀鞍照白馬，颯沓如流星”，視為知己。2.家國情懷

李白自己也有男兒雄心：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；想著有一天功成名就，要學范蠡遨游七十二峰：“事了拂衣去，深藏功與名”；當事業(yè)停滯，他寫出了光陰蹉跎的焦急：“青春已復過，白日忽相催”；寫盡了亂世中蒼生的祈愿：“何日平胡虜，良人罷遠征”；當繁華成云煙，他終于悟到：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”2.家國情懷

李白的超脫，是他能在孔孟和老莊之間自由切換，進退有據(jù)，雖鼓盆而歌，但信念不滅。正是這種跌宕起伏的人生，灑脫不羈的個性，自信人生三百年的胸懷格局，造就了一代偉大詩人，創(chuàng)造了千古流傳的好詩句。這大概是影片想傳遞給今日青少年的一種精神力量吧。2.家國情懷

雖鼓盆而歌，但信念不滅

高適的人生。祖輩的光環(huán)帶給他一種榮耀感，種下了一顆報效祖國的偉大種子，與岳飛的“精忠報國”遙相呼應。當國家正需用人之際，他可以年老之軀披掛上陣，建立功勛?；蛟S，培養(yǎng)孩子，不需要給他定點設計夢想，告訴他長大要當什么要做什么。當孩子的眼界和格局被打開，自我身份被定義，他的人生一定是有夢想的。4.友誼需要“雙向奔赴”

李白是高適的太陽；高適是李白的月亮。李白交友，不看身份、不看性別、不看貴賤，能平等地欣賞所有人的才華，與高適初次相識，就能看懂高適心中的那團錦繡。李白和高適、杜甫三人作為好朋友在梁宋之間漫游，“安祿山之亂”改變了他們的命運。

李白在長安還是“紅人”時，曾邀高適來長安一聚，本以為會得到朋友提攜的高適，在李白居所吃了閉門羹，趕到酒樓時，大醉的李白完全忘記了之前的邀約之舉。即便如此，高適還是選擇了理解。這對性格互補的朋友，可以映射到現(xiàn)實世界朋友相處的模式當中。然而，因為身份不對等，也注定了這段友情只會是單向的，李白視為最好朋友的人始終不理解他，理解他的人也幫不了他。當生命即將走向終結，過去紛紛擾擾大家皆已釋然，最好的結局就是李白能坦然地吟出“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，高適在小童說出最喜歡李白的詩時，能淡然回復“無妨”。五電影短評《長安三萬里》講述了安史之亂爆發(fā)后數(shù)年，吐蕃大軍攻打西南。大唐節(jié)度使高適交戰(zhàn)不利，長安岌岌可危。困守孤城的高適向監(jiān)軍太監(jiān)回憶起自己與李白的一生往事。五電影短評評論一片子很長，長到將近三個小時，長到身邊有小朋友已經(jīng)坐不住了，片子很短，短到王維張旭李龜年也只能匆匆一瞥，短到裝不下李白高適以及盛唐燦爛的幾十年，前半場鮮衣怒馬少年郎與烈火烹油極盡繁華的盛唐，后半場前途困窘的中年人和高樓傾覆滿目瘡痍的河山，《將進酒》把片子推上的貌似是高潮，更是無限悲涼，好在悲涼后是兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。五電影短評評論二：詩在，書在，長安就在，只要我們一直閱讀，一直流傳，文脈在文化也就一直會存在，雖然劇情有些流水賬，但最后拔高做得相當?shù)么列摹８哌m和李白的每一次就此作別，以及三次相撲，都是兩人命運的轉折點，也是友情的轉折點。相比起此前華麗的特效，反而覺得這次平實了很多，最驚艷的是《將進酒》。一直覺得歷史片的意義就在于，能讓那些教科書上的字，不再是“全文背誦”的命令，而是將盛世和亂世中懷才不遇的血與淚拍出來；能讓教科書上歷史人物的那些黑白畫像，不再只是上課時無聊打發(fā)時間涂涂畫畫的表情包插圖，而是拍出鮮活的浪漫的，跨越再漫長的時間也能讓我們共感的，成仙前的那個人。五電影短評評論三：整部電影以倒敘開始，時間來到763年安史之亂后，高適駐守邊塞將欲迎戰(zhàn)吐蕃叛軍，唐軍處于被動節(jié)節(jié)退守。此時朝廷派遣的監(jiān)軍宦官持節(jié)來到高適的營帳，問詢他曾經(jīng)關于李白的瓜葛和交集，由此以高適的視角展開了對過去六十余年間唐由盛轉衰，以及他和李白等人所謂鯤鵬之才也折戟沉沙的時代挽歌的呈現(xiàn)。那么整部影片的敘述核心——唐代沉浮史，被敘述清楚了嗎？它作為最核心的時代背景時刻和人物的命運產(chǎn)生著千絲萬縷的交互，那它完美的服務于影片核心表達了嗎？它和人物動線以及角色弧光的架設真的相輔相成嗎？很顯然都沒有。評論四：《舊唐書》有言：“有唐以來，詩人之達者，唯適而已”這其實是個冷知識，寫出“天下誰人不識君”的高適，不僅是唐代最高官職的詩人也是能善終的一人。電影取材巧妙，就從高適的角度進行敘述，講述了他李白“君子和而不同”的情誼，又穿插杜甫、王維、孟浩然、王昌齡、岑參、郭子儀、哥舒翰………等等一眾唐代風流人物。電影就像一堂浪漫主義的唐代文學史課，又像一堂家國情懷的唐代歷史課。大唐的氣度與繁華，動亂與興衰，在兩個半小時的電影里表現(xiàn)的淋漓盡致。從“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的強對比，到《將進酒》中放蕩不羈的浪漫主義表現(xiàn)形式，都感覺是無法用言語表述，只能用畫面來呈現(xiàn)的精彩片段。而且電影基本遵循歷史真實，安史之亂、哥舒翰守潼關、嚴武大捷………五電影短評評論五：真正的強者，也都是在靠愛和才華來支撐自己的理想。真正的良知，也只會在家國危難之時選擇保護和堅守。李白對山河天地是有大愛的，杜甫對百姓民生是大愛的，高適的入世救國同樣也是有大愛的。他們是在愛山河，愛眾生，愛大道?？v然長安三萬里，唯有愛者能還鄉(xiāng)。不論身處何境，對這片土地上的普通人，充滿愛意和良知，這永遠都是底線。六人物短評天才李白李白一生做過不少錯事，因為是天才就應是對的?！堕L安三萬里》是以高適切入的，但大眾最共情的，仍然還是李白。在中國，盡管沒人不知李白，沒人不服李白。但，如何更深刻地看待李白這一生，很多人還是模糊的。李白曾夢想仗劍走天涯。在天寶元年，李白受天子詔入京，那一刻，他壓不住內(nèi)心的狂喜，傲驕地說出“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。你狂任你狂，明白照山崗。李白一場瀟灑不羈，長安已成夢碎之地。六人物短評

說到底，那是李白并不融于主流價值體系，他選擇狂放豪放，不要和光同塵，這，就是真正頂級天才的人生方式。歷史選擇讓李白一路漂泊，放逐人生，就是成就天才的應然選擇。這一點，與北宋蘇東坡其實很類似。老李是參與叛亂，老蘇是烏臺詩案，都是挑戰(zhàn)皇權。這兩個官場失意之人，也成為中國文人最頂級的絕代雙雄。其實，這是上蒼有靈，讓極致才華之人，在盛世轉折之時，找到了更適合的安放空間。飛揚的李白，并不完美。但，在絕世才華面前，他一切的錯失都無關緊要，但可以忽略不計。天才，就是要用來包容的。不，天才是應該被縱容的?，F(xiàn)實的高適《長安三萬里》的高適，是個很值得細說的人物。他的人生在盛唐轉衰之時，極具分析意義。他曾赴長安，以干謁詩的方式，尋找人生機遇——也就是文人向權貴呈現(xiàn)書詩賦以求薦引。李白棄長安，杜甫失長安。隨后，當44歲的李白和33歲的杜甫在異鄉(xiāng)相遇，大唐的太陽和月亮就出現(xiàn)在同一片天空了。老杜孤苦一生，無論身在何處，最放不下的人卻是李白。詩仙詩圣，詩風不同，靈魂對望。李杜交往的一個最重要見證人，就是高適。當時，這三位大詩人在一起，曾在一起度過一段激情燃燒的歲月。他們喝酒、訪古、作詩、打獵，食則同羹，寢則同席。此后多年，三人天各一方，卻并不曾相忘于江湖，詩文書信，彼此激勵。只不過，友誼的小船，在政治選擇面前，說翻就翻了。安史之亂后，李白選擇追隨有不臣之心的永王，吃了官司。而高適在政治遠見上，卻已站到高處。天寶十四載安史之亂，面對叛軍要攻克東都洛陽，緊要關頭，作為監(jiān)察御史的高適挺身而出，建議實行緊急動員，招募長安城敢死之士，死守長安，后被玄宗提拔為諫議大夫。后來，在玄宗頒布命諸王分鎮(zhèn)天下的詔書時，高適又果敢地及時諫言反對。由此，他后來又被即位的唐肅宗拉為“身邊人”。特別是，面對永王叛亂，高適斷言永王必敗，直接參與平叛，深得肅宗信任。那邊吃了官司的李白，在放逐途中寫詩高適喊話求救。二人友情極深，高適又擁有平叛功績，有著較大的話語權，似乎應該出手相救。但，高適選擇了沉默。