學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2017年浙江省高考歷史模擬試卷（二）一、選擇題：本大題共25小題,每小題2分，共60分．每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分．1．周的政治體制中實權(quán)下放、虛權(quán)保留的模式，在彼此矛盾激化、親情疏遠的情況下，自然不再溫情脈脈，春秋時代也便有且只有僭越頻發(fā)的可能.材料中評價的政治體制為（）A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．禮樂制度2．唐代招生限文武官員五品以上子孫，宋代招生可招庶民的俊異者。這一變化有助于（)A．皇權(quán)向社會基層擴展 B．增強中央政府的向心力C．削弱地方官員的權(quán)力 D．強化基層百姓的德行修養(yǎng)3．《漢書?貢禹傳》記載：“方今齊三服官作工各數(shù)千人，一歲費數(shù)鉅萬.……三工官官費五千萬,東西織室亦然。”“三服官"“東西織室”代表的手工業(yè)特點不包括（）A．規(guī)模大 B．耗費大C．政府設(shè)置機構(gòu)管理 D．產(chǎn)品進入市場流通4．我國古代某一時期，國家統(tǒng)一、民族融合，青瓷與白瓷聞名世界?；鹚庨_始用于軍事,其都城為當(dāng)時東西文明的交匯中心.這一時期應(yīng)是（）A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝5．有一種書法，在造型上出現(xiàn)兩個傾向：一、結(jié)構(gòu)上傾向于扁平，強調(diào)水平線條；二、每一字中夸張一條水平線，以毛筆“逆入、平出、挑起”，造成明顯的“波磔”。這種書法是（）A． B． C． D．6．戰(zhàn)國時期，墨家將孔子塑造成亂賊形象,道家學(xué)派在《莊子》中發(fā)揮想象將孔子描繪成道家代言人，法家學(xué)派在《韓非子》中將孔子法家化。對此合理的解釋是(）A．戰(zhàn)國時期思想界出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢B．儒家思想受到人們普遍認可C．孔子思想與各派學(xué)說有交叉之處D．人們的思想在當(dāng)時比較自由7．南北朝時,盛行“舍宅為寺”的功德活動，許多王侯貴族將宅地改建為佛寺.一些大寺院往往采用以塔為中心,四周由堂、閣圍成方形庭院的布局?！吧嵴瑸樗隆钡墓Φ禄顒臃从吵觯ǎ〢．佛教盛行 B．三教合一 C．佛寺集中化 D．佛教世俗化8．有著名學(xué)者指出，新文化運動之“新"，不在“民主”與“科學(xué)”,而在個人主義。對此正確的理解應(yīng)是新文化運動（）A．促進了思想與個人的解放B．民主與科學(xué)的內(nèi)容已缺乏新意C．對廣大民眾的影響較小D．陣營內(nèi)部存在分歧9．有學(xué)者認為，《海國圖志》是對西方侵略者作出的最積極回應(yīng),是近代中華民族覺醒的重要標志，同時吹響了晚清軍事向近代化邁進的號角.材料說明《海國圖志》（)A．是一部軍事科技專著 B．開啟了中國近代化C．使國人反侵略意識覺醒 D．具有思想啟蒙的價值10．19世紀末，以福州為中心的機坊數(shù)約500家,散布在福州附近各村,他們接受布莊行的委托而織制．農(nóng)民或自置織機，或從廠商處租機，并領(lǐng)取原料，織成后交給廠商，論件給資．這反映出（）A．農(nóng)業(yè)商品化程度加深B．福州開放后被卷入世界市場C．近代民族工業(yè)的發(fā)展D．資本主義生產(chǎn)關(guān)系滲透到農(nóng)村11．據(jù)統(tǒng)計，整個近代中國資本經(jīng)濟中，商業(yè)資本始終大于工業(yè)資本.這種現(xiàn)象的主要影響是（）A．利于形成完整的國民經(jīng)濟體系B．阻礙中國近代工業(yè)的健康發(fā)展C．有效抵制列強對華的經(jīng)濟滲透D．加速中國自然經(jīng)濟的解體過程12．英國議員塞克斯這樣評價一位中國人:“他提倡引入鐵路、汽船、壽險和火險、報紙，以及其他西方發(fā)明……誰曉得幾十年后，這個偉大國家……不會有鐵路深入縱橫全境，不會被燃煤車輛的‘哐當(dāng)’行進聲和電流的閃光驚動而迸現(xiàn)活力？”這位中國人是（）A．林則徐 B．曾國藩 C．洪仁玕 D．孫中山13．近代，上海《申報》曾登載了一則新聞：“東路總司令部電軍事機關(guān)稱，瑞金、古城、會昌間有殘匪五萬余人,經(jīng)我東北兩路軍壓迫，有突圍而走贛西、退竄鄂川模樣。但我軍布置周密，不置漏網(wǎng)。"這則新聞可以間接佐證（）A．挺進大別山，戰(zhàn)略反攻開始B．反圍剿失利,紅軍被迫長征C．武漢會戰(zhàn)失利，抗日進入相持階段D．北伐勝利進軍，成功消滅北洋軍閥14．1953年，周恩來總理宣布：“我們相信不同制度的國家可以和平共處……我們愿意同一切愿意維持和平關(guān)系的國家恢復(fù)和建立貿(mào)易關(guān)系，發(fā)展和平經(jīng)濟.”周總理發(fā)表此番言論的目的是（）A．提倡求同存異,以解決國際爭端B．沖破歐美封鎖,改善外貿(mào)局面C．實行一邊倒,加入社會主義陣營D．尋找盟友，應(yīng)對中蘇關(guān)系惡化15．“國家應(yīng)在經(jīng)營范圍、原料供給、銷售市場、勞動條件、技術(shù)設(shè)備、財政政策、金融政策等方面，調(diào)劑國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟，使各種社會經(jīng)濟成分在國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)之下,分工合作,各得其所,以促進整個社會經(jīng)濟的發(fā)展?！贝硕卧拺?yīng)出自(）A．《臨時約法》 B．《共同綱領(lǐng)》 C．五四憲法 D．八二憲法16．下列圖片體現(xiàn)了我國農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的三個階段。這三次調(diào)整都(）A．遵循了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律 B．適應(yīng)了不斷變化的具體國情C．促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展 D．堅持了社會主義公有制原則17．電視劇《走向共和》是一部非常出色的作品，它保存了大部分史實的同時，以自己的角度探求了不少問題，劇中李鴻章有一句臺詞說“一代人只能做一代人的事”.下列選項最符合以李鴻章為代表的一代人所行之事(）A．最早在中國提出“師夷長技”B．主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．最早在中國提出進行政治改革D．“育人于學(xué)校，論政于議院”18．1998年，國務(wù)院總理朱镕基表示:“科教興國是本屆政府最大的任務(wù)。”他的這一宣示（）A．推動了我國國民教育體系初步形成B．第一次公開地提出“科教興國戰(zhàn)略”C．體現(xiàn)了國家對科教事業(yè)的重視程度D．成為新時期教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針19．在古希臘，每逢盛大的體育運動,青年常脫光衣服，顯露出健美的曲線來贏得更多的喝彩和人們的青睞。這種現(xiàn)象體現(xiàn)出當(dāng)時社會的追求是（)A．男女平等 B．推崇神靈 C．人民主權(quán) D．歌頌人性20．被尊為美國“憲法之父”的麥迪遜說:“如果人人都是天使,那么政府就根本沒有必要.……在構(gòu)筑人管理人的政府時,最困難的是：你先得讓政府有能力控制百姓；接下來,你還得讓它能控制住自己?！逼湔卫砟钤?787年美國憲法的主要體現(xiàn)是（）A．總統(tǒng)為三軍總司令 B．行政、立法、司法分立C．人民主權(quán)高于一切 D．議會至上21．研究者發(fā)現(xiàn)，18世紀“醫(yī)學(xué)成為人們自信最直接的源頭，也是牛頓學(xué)說眾多借鑒中發(fā)展最興旺的學(xué)科。"據(jù)此，18世紀醫(yī)學(xué)進步的源動力在于（）A．醫(yī)學(xué)工作者的努力 B．生物進化思想的促進C．“科學(xué)革命”的影響 D．資產(chǎn)階級革命的推動22．在17﹣18世紀殖民霸權(quán)的角逐中，既有因“資本優(yōu)勢”而獲勝的戰(zhàn)爭,也有因“制度優(yōu)勢“而獲勝的戰(zhàn)爭。體現(xiàn)“制度優(yōu)勢”的戰(zhàn)爭是（)A．英西戰(zhàn)爭 B．英法戰(zhàn)爭 C．英荷戰(zhàn)爭 D．普法戰(zhàn)爭23．宣傳畫是“看得見”的歷史。下面分別是20世紀前期蘇聯(lián)、美國的某項措施的宣傳畫，兩者都（)A．體現(xiàn)了政府對經(jīng)濟的干預(yù)B．充分調(diào)動了農(nóng)民和工人的生產(chǎn)積極性C．處于相似的國內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境D．合理利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)24．有文章在講述歐洲近代繪畫史時指出，某一畫派“在浪漫主義的沖擊下，成了保守、迂腐的象征”。該畫派是（）A．現(xiàn)實主義 B．印象主義 C．現(xiàn)代主義 D．新古典主義25．如果要給下面漫畫選擇一個主題，最貼切的是（）A．生態(tài)危機威脅人類生存 B．東歐劇變與蘇聯(lián)解體C．多極化趨勢的加強 D．霸權(quán)主義和強權(quán)政治【加試題】(共5小題，每小題2分,滿分10分)26．唐太宗因感“儒學(xué)多門,章句繁雜”，令人撰成《五經(jīng)定本》《五經(jīng)正義》，使得“經(jīng)有定本，疏有正義”。這說明唐太宗注重（）A．減輕考生的課業(yè)負擔(dān) B．加強思想上的大一統(tǒng)C．提高儒家的社會地位 D．規(guī)范儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究27．康熙帝在《中秋日聞海上佳音》詩中寫道:“海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同”.此詩所反映的歷史事件應(yīng)當(dāng)是（）A．歷時八年的三藩之亂終于平定B．清軍平定噶爾丹叛亂C．清軍擊敗沙俄軍隊收復(fù)雅克薩D．臺灣與大陸重歸統(tǒng)一28．“因信稱義”是馬丁?路德宗教改革的核心思想，該思想主張靈魂的得救不能靠向教會購買贖罪券，也無需教士作為中介，只能靠自己虔誠的信仰。該思想的提出（)A．加強了教會的宗教權(quán)威 B．動搖了民眾的宗教信仰C．沖擊了教會的思想專制 D．實現(xiàn)了教徒的思想自由29．下列對昆曲的描述正確的是（）①魏良輔始創(chuàng)昆曲，為昆曲塑造出靈魂②梁辰魚首次運用革新的昆腔創(chuàng)作了《浣紗記》，將昆曲劇目率先推上戲劇舞臺③“嫻雅整肅，清俊溫潤”是昆曲的突出特點④片面地追求旋律性、音樂性，犧牲了文學(xué)性和戲劇性，是昆曲的致命弱點。A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④30．奧斯威辛集中營、戈雷島是警示性世界文化遺產(chǎn),這類遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的主要標準是（）A．代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造型的天才杰作B．作為一種已消逝的文明，提供一種特殊的見證C．一定時期內(nèi)對紀念物藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響D．與具有特殊意義的事件有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系二、非選擇題：本大題共4題，31題10分，32題10分，33題、34題為加試題，各10分．31．閱讀材料，按要求作答。材料一在立法方面，早在西周,周公就提出了明德慎罰等主張，經(jīng)過兩漢儒家對刑德的論證，至唐代，《唐律疏議》開篇即說“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑”。值得指出的是，隋唐將“不孝”列為十惡重罪之一，此項規(guī)定一直延續(xù)至晚清.同時歷代對于鰥寡孤獨、廢疾犯法當(dāng)刑者，法律都制定了“減刑"“寬宥”以恤刑的規(guī)定，清朝還實行存留養(yǎng)親制度。在司法方面，春秋戰(zhàn)國時期形成了“法為治具”思想,后來成為了歷代傳統(tǒng)。晉劉頌提出“律法斷罪，皆當(dāng)以法律令正文，若無正文，依附名例斷之.”《唐律疏議》《宋刑統(tǒng)》《大明律》《大清律例》都沿用了這一司法思想，這可以說是中國古代的“罪刑法定”，顯示了中華法制文明的燦爛.唐太宗多次強調(diào)“法者非朕一人之法，乃天下之法”，進而要求“人有所犯，一斷于法”;主持變法的王安石盛贊商鞅以誠信執(zhí)法，取得成功。在古代長期的司法實踐中，既援法，又考量理與情的影響，形成了“執(zhí)法”、“準理”、“原情"司法程式，提高了法律的權(quán)威和影響力。﹣﹣張晉藩《中華民族的法律傳統(tǒng)與史鑒價值》材料二羅馬共和國時期刑法的罪名,多有處死“以祭谷神、奉獻于神"的規(guī)定。只對有主觀故意的犯罪行為人進行刑罰,如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為"，前者處予死刑,后者可通過交付一只公綿羊替罪；這一原則長期沿用。進入帝國時期，出現(xiàn)了大量包括宗教犯罪在內(nèi)的新罪名.執(zhí)法官根據(jù)社會地位確定刑罰的差別，同一種犯罪一般有兩種刑罰，一種針對體面者，一種針對下層百姓.羅馬私法發(fā)達、公法相對滯后的狀況深刻影響了羅馬刑法發(fā)展進程,羅馬刑法沒有形成完整的理論，在整個古代羅馬法制史中，犯罪與刑罰始終散見于大量的單行法律之中,且二者之間對應(yīng)的隨意性相當(dāng)大。﹣﹣郭靜《羅馬刑法的發(fā)展進程及其影響》（1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出中國古代法律的特點。（2）據(jù)材料二指出古代羅馬刑法體現(xiàn)的法制理念與中國古代法制理念的不同之處,并結(jié)合所學(xué)知識分析形成這些不同的原因.32．有學(xué)者認為，從19世紀中期起，在中國社會轉(zhuǎn)型的過程中，政治思想觀念的變化經(jīng)歷了三個重要階段:一、1840﹣1895年，中國原有的政治思想觀念對西方現(xiàn)代觀念選擇性吸收，從儒學(xué)經(jīng)世致用為主導(dǎo)應(yīng)付重重危機，從而產(chǎn)生“中國近代觀念”.二、1895﹣1915年，中國人以最開放的心態(tài)學(xué)習(xí)并接受西方現(xiàn)代觀念，形成“中國現(xiàn)代觀念”。三、1915年以后,特別是1919年以后，中國人對所有外來觀念進行消化、整合和重構(gòu)，將它們定型為“中國當(dāng)代觀念”。請回答：(1）明末清初經(jīng)世致用思想盛極一時，分析這一思想形成的社會原因。試列舉第一階段中國人“選擇性吸收”西方現(xiàn)代觀念而產(chǎn)生的近代政治思想觀念.（2)社會主流思想觀念主導(dǎo)社會行動。你認為第二階段形成的“中國現(xiàn)代觀念”是如何影響中國的社會行動的？在第三階段，“革命”成為“中國當(dāng)代觀念”的核心。分析1919年后“革命"觀念流行的主要原因.【加試題】33．【中外歷史人物評說】材料一1895年廣州起義失敗后,孫中山留居歐洲，希望能尋找到一種在中國政治革命成功后，避免貧富兩級分化的社會改造方案，以防止社會革命在中國重演.孫中山接受了美國人亨利﹣喬治的土地國有和限制私人土地權(quán)益的思想。孫中山試圖以此解決中國農(nóng)民的貧困問題和農(nóng)業(yè)發(fā)展問題，緩解社會的階層矛盾.1905年成立中國同盟會時，在孫中山的力主下，“平均地權(quán)”作為同盟會的政治綱領(lǐng)，成為了孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想。材料二1924年1月，孫中山在國民黨“一大"上明確提出“耕者有其田”的主張，其主要內(nèi)容如下:一是要學(xué)習(xí)俄國的辦法，實行耕者有其田。二是認為在當(dāng)時的革命情形下還不能馬上實行耕者有其田，因為“……如果我們沒有預(yù)備，就仿效俄國的急進辦法，把所有的田地,馬上拿來充公，分給農(nóng)民,那些小地主一定會起來反抗的。就是我們革命一時成功，將來那些小地主,還免不了再來革命”.三是認為要對農(nóng)民宣傳土地政策，啟發(fā)農(nóng)民的覺悟，使農(nóng)民都能夠聯(lián)絡(luò)起來，有很好的團體。四是主張和平解決土地問題.聯(lián)絡(luò)全體的農(nóng)民同政府合作,慢慢協(xié)商解決農(nóng)民同地主的土地矛盾，“使農(nóng)民可以得利，地主不受損失”。﹣﹣摘編自蔣陽兵《試論孫中山的“平均地權(quán)”思想》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出孫中山關(guān)于土地問題的主張。(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析孫中山關(guān)于土地問題的主張形成的原因?！炯釉囶}】34．閱讀材料，回答問題。材料一秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬,起土驪山隈.﹣﹣《秦王掃六合》李白材料二秦始皇歷來是一位充滿爭議的帝王。①漢代賈誼評價：“秦王……廢王道,立私法，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始.”②李贄評價：“始皇帝，自是千古一帝也……李斯相之，天崩地坼,掀翻一個世界。"③唐大宗則說:“近代平一天下，拓定邊方者，唯秦皇、漢武?！蓟时┡?，至子而亡。”（1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué)知識，指出秦始皇為鞏固北部邊防采取的措施,請簡述“秦王掃六合"的積極意義。（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)知識，請您選擇對秦始皇的其中一種評價扼要予以展開（只列觀點，不加闡述不得分）.

2017年浙江省高考歷史模擬試卷(二）參考答案與試題解析一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共60分．每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分．1．周的政治體制中實權(quán)下放、虛權(quán)保留的模式，在彼此矛盾激化、親情疏遠的情況下，自然不再溫情脈脈,春秋時代也便有且只有僭越頻發(fā)的可能。材料中評價的政治體制為（）A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．禮樂制度【考點】12:西周的分封制．【分析】本題考查西周分封制的影響．關(guān)鍵信息是“周的政治體制中實權(quán)下放、虛權(quán)保留的模式"．【解答】依據(jù)材料“實權(quán)下放、虛權(quán)保留的模式"、“矛盾激化、親情疏遠”、“有僭越頻發(fā)的可能"可判斷該政治體制是分封制．在分封制的背景下，受封諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有較大的獨立性．隨著諸侯勢力強大，西周晚期出現(xiàn)了“僭越頻發(fā)的可能”，故A正確．宗法制是按血緣遠近以區(qū)別親疏的制度，與題意無關(guān)，故排除B．郡縣制與題干時間信息不符，故排除C．禮樂制度與材料信息不符，故排除D．故選A．2．唐代招生限文武官員五品以上子孫，宋代招生可招庶民的俊異者。這一變化有助于（）A．皇權(quán)向社會基層擴展 B．增強中央政府的向心力C．削弱地方官員的權(quán)力 D．強化基層百姓的德行修養(yǎng)【考點】1D：北宋加強中央集權(quán)的措施．【分析】本題考查宋代加強中央集權(quán)的措施．需要掌握宋代政府?dāng)U大招生范圍的目的和影響．解題的關(guān)鍵是對題干材料的解讀與分析，結(jié)合宋代加強中央集權(quán)措施的目的分析即可．【解答】題干材料反映了從唐代到宋代招生范圍的變化，宋代政府?dāng)U大招生范圍有利于增強中央政府的向心力和擴大統(tǒng)治基礎(chǔ),故B項正確．中國古代的政治制度的特點是皇權(quán)至上，不可能向社會基層擴展，故A項錯誤．?dāng)U大招生范圍與削弱地方官員的權(quán)力沒有直接聯(lián)系，故C項錯誤．從唐代到宋代招生范圍的變化主要是鞏固封建統(tǒng)治,不在于強化基層百姓的德行修養(yǎng)，故D項錯誤．故選B．3．《漢書?貢禹傳》記載：“方今齊三服官作工各數(shù)千人，一歲費數(shù)鉅萬?！す俟儋M五千萬，東西織室亦然.”“三服官"“東西織室"代表的手工業(yè)特點不包括()A．規(guī)模大 B．耗費大C．政府設(shè)置機構(gòu)管理 D．產(chǎn)品進入市場流通【考點】2B：中國古代手工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)營形態(tài)．【分析】本題解答的關(guān)鍵是從“方今齊三服官作工各數(shù)千人，一歲費數(shù)鉅萬”切入，結(jié)合中國古代的手工業(yè)進行思考．【解答】材料“方今齊三服官作工各數(shù)千人,一歲費數(shù)鉅萬"反映了從事此種手工業(yè)的人員多,花費巨大．根據(jù)所學(xué)可知是官營手工業(yè)．官營手工業(yè)的產(chǎn)品為皇室和貴族服務(wù),不進入市場．故選D．4．我國古代某一時期，國家統(tǒng)一、民族融合，青瓷與白瓷聞名世界?；鹚庨_始用于軍事，其都城為當(dāng)時東西文明的交匯中心。這一時期應(yīng)是（)A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝【考點】ZA：歷史文化常識．【分析】本題考查中國古代歷史階段特征．需要掌握唐朝時期的政治、經(jīng)濟、科技狀況．解題的關(guān)鍵是對材料的解讀和對漢代、唐朝、宋朝、明朝政治、經(jīng)濟、科技狀況的識記．【解答】依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知,唐朝時期，國家統(tǒng)一，民族融合；唐朝時期形成了南青北白兩大體系；唐朝末年火藥運用于軍事；長安是當(dāng)時東西文明的交匯中心,故B項正確．漢朝還沒有白瓷,火藥也沒有運用于軍事，故A項錯誤．宋朝國家處于局部分裂狀態(tài),故C項錯誤．明朝不符合“火藥開始用于軍事”，故D項錯誤．故選B．5．有一種書法，在造型上出現(xiàn)兩個傾向：一、結(jié)構(gòu)上傾向于扁平，強調(diào)水平線條；二、每一字中夸張一條水平線,以毛筆“逆入、平出、挑起”,造成明顯的“波磔”。這種書法是（)A． B． C． D．【考點】3J：中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展．【分析】本題考查中國古代的書法藝術(shù)．需要掌握隸書的特點．解題的關(guān)鍵是對“結(jié)構(gòu)上傾向于扁平,強調(diào)水平線條”、“造成明顯的波磔”的分析判斷出書法是隸書，結(jié)合小篆、隸書、楷書、草書的特點解答即可．【解答】依據(jù)題干材料“結(jié)構(gòu)上傾向于扁平,強調(diào)水平線條”、“造成明顯的波磔”可知，反映的是隸書的特點，A項是小篆，應(yīng)排除．B項是隸書，符合題意．C項是楷書，應(yīng)排除．D項是草書,應(yīng)排除．故選B．6．戰(zhàn)國時期,墨家將孔子塑造成亂賊形象，道家學(xué)派在《莊子》中發(fā)揮想象將孔子描繪成道家代言人，法家學(xué)派在《韓非子》中將孔子法家化。對此合理的解釋是（）A．戰(zhàn)國時期思想界出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢B．儒家思想受到人們普遍認可C．孔子思想與各派學(xué)說有交叉之處D．人們的思想在當(dāng)時比較自由【考點】32：百家爭鳴．【分析】本題主要考查百家爭鳴時期各派思想的內(nèi)容以及產(chǎn)生的特點，要求學(xué)生結(jié)合百家爭鳴的具體史實來分析材料．【解答】A．戰(zhàn)國時期百家爭鳴，思想自由，材料中卡看不出,思想界的統(tǒng)一趨勢．B．材料中,國家將孔子塑造成為亂賊形象，不能說人們對儒家思想的普遍認可．C．由材料中墨家將孔子塑造成亂賊形象，可以看出，孔子思想與墨家思想沒有交叉．D．結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域呈現(xiàn)出前所未有的活躍局面，人們的思想顧忌較少,為孔子形象變異提供了文化背景和必要的社會條件．故選D．7．南北朝時，盛行“舍宅為寺”的功德活動,許多王侯貴族將宅地改建為佛寺。一些大寺院往往采用以塔為中心,四周由堂、閣圍成方形庭院的布局.“舍宅為寺”的功德活動反映出（）A．佛教盛行 B．三教合一 C．佛寺集中化 D．佛教世俗化【考點】36：宋明理學(xué)．【分析】本題考查宋明理學(xué)，魏晉南北朝時期，佛教宣揚了靈魂不滅、生死輪回、因果報應(yīng)，為苦難中掙扎的窮苦百姓找到了一條精神解脫的道路,也適合統(tǒng)治者加強思想控制的需要，因而迅速傳播．【解答】“舍宅為寺”的現(xiàn)象反映了佛教的盛行，故A正確；材料未涉及道教和儒學(xué)的問題，故B錯誤;貴族將宅地改建為佛寺不能說明佛寺的集中，故C錯誤；“許多王侯貴族將宅地改建為佛寺”“一些大寺院往往采用以塔為中心，四周由堂、閣圍成方形庭院的布局”只能說明佛教盛行，與中國傳統(tǒng)結(jié)合，與世俗化無關(guān)，故D錯誤．故選A．8．有著名學(xué)者指出，新文化運動之“新”，不在“民主"與“科學(xué)”，而在個人主義。對此正確的理解應(yīng)是新文化運動（）A．促進了思想與個人的解放B．民主與科學(xué)的內(nèi)容已缺乏新意C．對廣大民眾的影響較小D．陣營內(nèi)部存在分歧【考點】B7：新文化運動．【分析】本題考查新文化運動，旨在考查學(xué)生準確解讀材料的能力．新文化運動分前后兩個階段．前期新文化運動的主要內(nèi)容是“四提倡四反對”，即提倡民主，反對專制獨裁;提倡科學(xué),反對愚昧和迷信；提倡新道德，反對舊道德;提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)．后期李大釗極力地宣傳馬克思主義．【解答】材料提到，新文化運動之“新”,不在“民主”與“科學(xué)”,而在個人主義，結(jié)合所學(xué)知識可知，新文化運動促進了思想與個人的解放，故A正確;BCD都不符合材料信息及所學(xué)知識，排除．故選A．9．有學(xué)者認為，《海國圖志》是對西方侵略者作出的最積極回應(yīng)，是近代中華民族覺醒的重要標志，同時吹響了晚清軍事向近代化邁進的號角。材料說明《海國圖志》(）A．是一部軍事科技專著 B．開啟了中國近代化C．使國人反侵略意識覺醒 D．具有思想啟蒙的價值【考點】B2：魏源與《海國圖志》．【分析】本題考查《海國圖志》．需要掌握《海國圖志》的意義,同時還需要注意新思想的萌發(fā)的相關(guān)知識．解題時抓住關(guān)鍵信息“是近代中華民族覺醒的重要標志，同時吹響了晚清軍事向近代化邁進的號角”進行分析理解即可．【解答】依據(jù)題干“是近代中華民族覺醒的重要標志,同時吹響了晚清軍事向近代化邁進的號角”可以看出《海國圖志》具有思想啟蒙的價值,故D項正確．A項題干沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除．B項是洋務(wù)運動的意義，應(yīng)排除．C項不符合《海國圖志》的史實,應(yīng)排除．故選D．10．19世紀末，以福州為中心的機坊數(shù)約500家，散布在福州附近各村，他們接受布莊行的委托而織制．農(nóng)民或自置織機，或從廠商處租機,并領(lǐng)取原料，織成后交給廠商,論件給資．這反映出()A．農(nóng)業(yè)商品化程度加深B．福州開放后被卷入世界市場C．近代民族工業(yè)的發(fā)展D．資本主義生產(chǎn)關(guān)系滲透到農(nóng)村【考點】A7：中國民族資本主義的發(fā)展．【分析】本題考查近代民族資本主義的曲折發(fā)展．鴉片戰(zhàn)爭后，外來的侵略使中國自然經(jīng)濟解體同時，產(chǎn)生新的資本主義生產(chǎn)方式，從沿海向內(nèi)地、城市向農(nóng)村逐漸滲透．【解答】材料中機坊和領(lǐng)取原料完成織品的有織機農(nóng)民之間的關(guān)系就是雇傭關(guān)系，體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系,因在福州附近各村，故說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已滲透到農(nóng)村，故D項符合;材料中并沒有提到農(nóng)產(chǎn)品商品化，故A排除；材料中沒有體現(xiàn)與世界市場的聯(lián)系問題，故B排除；材料并沒有明確提到近代民族工業(yè)發(fā)展的內(nèi)容，故排除C．故選D．11．據(jù)統(tǒng)計,整個近代中國資本經(jīng)濟中,商業(yè)資本始終大于工業(yè)資本。這種現(xiàn)象的主要影響是()A．利于形成完整的國民經(jīng)濟體系B．阻礙中國近代工業(yè)的健康發(fā)展C．有效抵制列強對華的經(jīng)濟滲透D．加速中國自然經(jīng)濟的解體過程【考點】A5：中國近代民族工業(yè)的發(fā)展．【分析】本題考查中國近代民族工業(yè)的發(fā)展,資本主義商業(yè)是以生產(chǎn)資料的資本主義私有制為基礎(chǔ)，專門從事商品流通的獨立經(jīng)濟部門．其目的是為了獲取剩余價值，追求最大限度的利潤．其主要功能是為產(chǎn)業(yè)資本家采購原料，推銷產(chǎn)品．【解答】在商業(yè)資本主義階段，大多數(shù)資本家都在經(jīng)商，而在工業(yè)資本主義階段大多數(shù)資本家都在發(fā)展工業(yè)，“商業(yè)資本始終大于工業(yè)資本”，阻礙中國近代工業(yè)的健康發(fā)展，故B正確；ACD均不符合題意，排除．故選B．12．英國議員塞克斯這樣評價一位中國人:“他提倡引入鐵路、汽船、壽險和火險、報紙，以及其他西方發(fā)明……誰曉得幾十年后,這個偉大國家……不會有鐵路深入縱橫全境，不會被燃煤車輛的‘哐當(dāng)'行進聲和電流的閃光驚動而迸現(xiàn)活力?”這位中國人是(）A．林則徐 B．曾國藩 C．洪仁玕 D．孫中山【考點】94：《天朝田畝制度》和《資政新篇》．【分析】本題考查《資政新篇》，《資政新篇》的核心是要在中國發(fā)展資本主義，是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案,或者說是中國第一個近代化綱領(lǐng)．【解答】”他提倡引入鐵路、汽船、壽險和火險、報紙，以及其他西方發(fā)明…誰曉得幾十年后，這個偉大國家…不會有鐵路深入縱橫全境，不會被燃煤車輛的‘哐當(dāng)’行進聲和電流的閃光驚動而迸現(xiàn)活力？“指的是洪仁玕的《資政新篇》,故C正確；ABD材料未體現(xiàn)，排除．故選C．13．近代，上海《申報》曾登載了一則新聞：“東路總司令部電軍事機關(guān)稱，瑞金、古城、會昌間有殘匪五萬余人，經(jīng)我東北兩路軍壓迫，有突圍而走贛西、退竄鄂川模樣。但我軍布置周密,不置漏網(wǎng)。"這則新聞可以間接佐證（）A．挺進大別山，戰(zhàn)略反攻開始B．反圍剿失利，紅軍被迫長征C．武漢會戰(zhàn)失利，抗日進入相持階段D．北伐勝利進軍，成功消滅北洋軍閥【考點】9Q：紅軍長征．【分析】本題考查紅軍長征．需要掌握紅軍長征的概況．解題的關(guān)鍵是對“東路總司令部電軍事機關(guān)稱，瑞金、古城、會昌間有殘匪五萬余人，經(jīng)我東北兩路軍壓迫，有突圍而走贛西、退竄鄂川模樣．但我軍布置周密，不置漏網(wǎng)”的分析理解．【解答】依據(jù)題干提供的地理位置可知，反映的是山西省，大別山為于湖北、河南、安徽三省交界處，故A項錯誤．依據(jù)題干“東路總司令部電軍事機關(guān)稱，瑞金、古城、會昌間有殘匪五萬余人，經(jīng)我東北兩路軍壓迫，有突圍而走贛西、退竄鄂川模樣．但我軍布置周密，不置漏網(wǎng)”可知，紅軍要離開中央蘇區(qū)，進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,故B項正確．題干的地理位置是山西省,武漢會戰(zhàn)是在湖北，故C項錯誤．北伐戰(zhàn)爭進軍的方向是湖南、湖北、江蘇等省，故D項錯誤．故選B．14．1953年,周恩來總理宣布:“我們相信不同制度的國家可以和平共處……我們愿意同一切愿意維持和平關(guān)系的國家恢復(fù)和建立貿(mào)易關(guān)系，發(fā)展和平經(jīng)濟.”周總理發(fā)表此番言論的目的是（）A．提倡求同存異,以解決國際爭端B．沖破歐美封鎖，改善外貿(mào)局面C．實行一邊倒，加入社會主義陣營D．尋找盟友，應(yīng)對中蘇關(guān)系惡化【考點】FL：和平共處五項原則．【分析】本題考查新中國的外交原則,關(guān)鍵信息是:我們愿意同一切愿意維持和平關(guān)系的國家恢復(fù)和建立貿(mào)易關(guān)系，發(fā)展和平經(jīng)濟．【解答】“求同存異"是1955年在萬隆會議上提出的,故排除A．結(jié)合所學(xué)知識可知,新中國成立后，以美國為首的資本主義陣營對新中國采取經(jīng)濟封鎖、外交孤立的方式；為了改變這種不利狀況，周恩來在1953年提出材料中的主張．故B正確．C與我們相信不同制度的國家可以和平共處不符,故排除．中蘇關(guān)系惡化是在20世紀50年代中期，故排除D．故選B．15．“國家應(yīng)在經(jīng)營范圍、原料供給、銷售市場、勞動條件、技術(shù)設(shè)備、財政政策、金融政策等方面，調(diào)劑國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟，使各種社會經(jīng)濟成分在國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進整個社會經(jīng)濟的發(fā)展?！贝硕卧拺?yīng)出自（)A．《臨時約法》 B．《共同綱領(lǐng)》 C．五四憲法 D．八二憲法【考點】F6：《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》．【分析】本題考查“中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)”的相關(guān)知識．關(guān)鍵信息是:使各種社會經(jīng)濟成分在國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)之下,分工合作，各得其所．【解答】依據(jù)材料“調(diào)劑國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟，使各種社會經(jīng)濟成分在國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料體現(xiàn)了當(dāng)時新中國新民主主義經(jīng)濟的特點，屬于《共同綱領(lǐng)》的內(nèi)容,故B正確．A與材料信息明顯不符，故排除．材料中關(guān)于私人資本主義經(jīng)濟的表述與五四憲法不符，故排除C．八二憲法,也不存在私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟，故排除D．故選B．16．下列圖片體現(xiàn)了我國農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的三個階段。這三次調(diào)整都（）A．遵循了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律 B．適應(yīng)了不斷變化的具體國情C．促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展 D．堅持了社會主義公有制原則【考點】G4:三大改造和社會主義制度確立；G7：大躍進和人民公社化運動;GD：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制．【分析】本題考查新中國的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整．需要掌握對農(nóng)業(yè)社會主義改造、人民公社化運動、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的相同點．解題的關(guān)鍵是對題干圖示的解讀與分析得出題干中三幅圖分別反映的是三大改造、人民公社化運動、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，結(jié)合農(nóng)業(yè)社會主義改造、人民公社化運動、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的內(nèi)容分析得出相同點．【解答】題干中三幅圖分別反映的是三大改造、人民公社化運動、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，其中人民公社化運動違背了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律,與中國的國情不符，并且嚴重挫傷了農(nóng)民的勞動積極性,導(dǎo)致糧食產(chǎn)量大減,故ABC三項錯誤．對農(nóng)業(yè)社會主義改造將農(nóng)民土地所有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄疲蝗嗣窆缁\動將公有化程度提高;家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是將土地的經(jīng)營權(quán)承包為農(nóng)民，三者都堅持了社會主義公有制原則，故D項正確．故選D．17．電視劇《走向共和》是一部非常出色的作品,它保存了大部分史實的同時，以自己的角度探求了不少問題，劇中李鴻章有一句臺詞說“一代人只能做一代人的事"。下列選項最符合以李鴻章為代表的一代人所行之事（）A．最早在中國提出“師夷長技"B．主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．最早在中國提出進行政治改革D．“育人于學(xué)校，論政于議院”【考點】P3：“中體西用”思想．【分析】本題考查洋務(wù)運動．需要掌握洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想﹣“中學(xué)為體，西學(xué)為用”．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“以李鴻章為代表的一代人所行之事”，結(jié)合李鴻章的活動和思想解答即可．【解答】依據(jù)題干“以李鴻章為代表的一代人所行之事”，結(jié)合所學(xué)可知，是指洋務(wù)運動,其指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體,西學(xué)為用"，故B項正確．A項是魏源的思想,不符合題意，應(yīng)排除．C項是早期維新派的主張，不符合題意，應(yīng)排除．D項是早期維新派鄭觀應(yīng)的主張,不符合題意，應(yīng)排除．故選B．18．1998年,國務(wù)院總理朱镕基表示：“科教興國是本屆政府最大的任務(wù)?！彼倪@一宣示(）A．推動了我國國民教育體系初步形成B．第一次公開地提出“科教興國戰(zhàn)略”C．體現(xiàn)了國家對科教事業(yè)的重視程度D．成為新時期教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針【考點】HE：中國教育事業(yè)的發(fā)展．【分析】本題考查中國教育事業(yè)的發(fā)展,具體考查改革開放后教育發(fā)展的原因．【解答】A項，20世紀50年代我國國民教育體系初步形成，排除；B項，1995年江澤民第一次公開地提出“科教興國戰(zhàn)略”，排除；C項,體現(xiàn)了國家對科教事業(yè)的重視程度，符合材料和歷史事實，正確;D項，新時期教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針是鄧小平的三個面向，排除．故選C．19．在古希臘，每逢盛大的體育運動，青年常脫光衣服，顯露出健美的曲線來贏得更多的喝彩和人們的青睞.這種現(xiàn)象體現(xiàn)出當(dāng)時社會的追求是(）A．男女平等 B．推崇神靈 C．人民主權(quán) D．歌頌人性【考點】81：古希臘哲學(xué)．【分析】本題考查古希臘哲學(xué),高考中對古希臘哲學(xué)的考查主要涉及以下幾個方面：①智者學(xué)派的思想，②蘇格拉底的思想，③亞里士多德的思想．【解答】“顯露出健美的曲線來贏得更多的喝彩和人們的青睞”體現(xiàn)出當(dāng)時社會的追求是歌頌人性，故D正確；ABC材料未涉及，排除．故選D．20．被尊為美國“憲法之父”的麥迪遜說:“如果人人都是天使，那么政府就根本沒有必要.……在構(gòu)筑人管理人的政府時，最困難的是：你先得讓政府有能力控制百姓；接下來，你還得讓它能控制住自己?！逼湔卫砟钤?787年美國憲法的主要體現(xiàn)是(）A．總統(tǒng)為三軍總司令 B．行政、立法、司法分立C．人民主權(quán)高于一切 D．議會至上【考點】69:美國《1787年憲法》．【分析】本題主要考查美國的民主共和制政體，要求學(xué)生聯(lián)系美國1787憲法的內(nèi)容來分析材料．【解答】A．選項與材料中，“控制住自己“要求無關(guān)．B．從材料中可知要求政府控制住自己,結(jié)合美國1787年憲法的內(nèi)容,它體現(xiàn)了行政立法司法三權(quán)分立并相互制約的分權(quán)制衡原則．C．材料中主要體現(xiàn)的是1787年憲法中分權(quán)制衡的原則，而不是人民主權(quán)的原則．D．議會至上是英國君主立憲制的基本原則,不是美國1787憲法的基本原則．故選B．21．研究者發(fā)現(xiàn),18世紀“醫(yī)學(xué)成為人們自信最直接的源頭,也是牛頓學(xué)說眾多借鑒中發(fā)展最興旺的學(xué)科?！睋?jù)此，18世紀醫(yī)學(xué)進步的源動力在于(）A．醫(yī)學(xué)工作者的努力 B．生物進化思想的促進C．“科學(xué)革命"的影響 D．資產(chǎn)階級革命的推動【考點】EV：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)．【分析】本題考查18世紀的醫(yī)學(xué)進步．需要掌握18世紀的醫(yī)學(xué)進步的原因．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“醫(yī)學(xué)成為人們自信最直接的源頭，也是牛頓學(xué)說眾多借鑒中發(fā)展最興旺的學(xué)科”進行分析理解即可．【解答】依據(jù)題干“醫(yī)學(xué)成為人們自信最直接的源頭，也是牛頓學(xué)說眾多借鑒中發(fā)展最興旺的學(xué)科”可知,強調(diào)的是“科學(xué)革命”對18世紀醫(yī)學(xué)進步的影響，故C項正確．AD兩項材料沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除．生物進化思想出現(xiàn)在19世紀中期，而且題干材料沒有體現(xiàn),故B項錯誤．故選C．22．在17﹣18世紀殖民霸權(quán)的角逐中，既有因“資本優(yōu)勢”而獲勝的戰(zhàn)爭,也有因“制度優(yōu)勢“而獲勝的戰(zhàn)爭。體現(xiàn)“制度優(yōu)勢"的戰(zhàn)爭是（)A．英西戰(zhàn)爭 B．英法戰(zhàn)爭 C．英荷戰(zhàn)爭 D．普法戰(zhàn)爭【考點】55:英國的殖民擴張．【分析】本題考查英國的殖民擴張．需要掌握英法戰(zhàn)爭中英國勝利的原因．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“既有因資本優(yōu)勢而獲勝的戰(zhàn)爭，也有因制度優(yōu)勢而獲勝的戰(zhàn)爭”,結(jié)合英法戰(zhàn)爭時期英法兩國的國家性質(zhì)解答即可．【解答】依據(jù)題干“既有因資本優(yōu)勢而獲勝的戰(zhàn)爭，也有因制度優(yōu)勢而獲勝的戰(zhàn)爭"，結(jié)合所學(xué)可知，英法戰(zhàn)爭時期，英國屬于君主立憲制，法國屬于封建君主專制,體現(xiàn)了制度優(yōu)勢，故B項正確．英西戰(zhàn)爭時期，兩國均是封建君主專制，故A項錯誤．英荷戰(zhàn)爭時期，兩國均是資本主義制度,故C項錯誤．普法戰(zhàn)爭時期，兩國均是資本主義制度，故D項錯誤．故選B．23．宣傳畫是“看得見”的歷史。下面分別是20世紀前期蘇聯(lián)、美國的某項措施的宣傳畫，兩者都（）A．體現(xiàn)了政府對經(jīng)濟的干預(yù)B．充分調(diào)動了農(nóng)民和工人的生產(chǎn)積極性C．處于相似的國內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境D．合理利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)【考點】D7：國家干預(yù)經(jīng)濟模式．【分析】本題主要考查羅斯福新政和斯大林模式，要求學(xué)生結(jié)合羅斯福新政和斯大林模式的基本特征來分析他們的共同點．【解答】A．圖一是斯大林模式，圖2是羅斯福新政，斯大林實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制,羅斯福采取國家干預(yù)經(jīng)濟的措施，兩者都體現(xiàn)了政府對經(jīng)濟的干預(yù)．B．調(diào)動工人和農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，符合羅斯福新政的特征，斯大林體制之下，農(nóng)民生產(chǎn)積極性受到打擊．C．羅斯福新政和斯大林模式所處的國際和國內(nèi)環(huán)境，有區(qū)別,羅斯福所處的是經(jīng)濟危機的環(huán)境中．D．合理利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)是蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策的特征．故選A．24．有文章在講述歐洲近代繪畫史時指出，某一畫派“在浪漫主義的沖擊下,成了保守、迂腐的象征”。該畫派是（）A．現(xiàn)實主義 B．印象主義 C．現(xiàn)代主義 D．新古典主義【考點】I6:新古典主義美術(shù)．【分析】本題主要考查新古典主義美術(shù)的藝術(shù)特征，和浪漫主義美術(shù)產(chǎn)生的影響，要求結(jié)合18世紀末19世紀初的社會現(xiàn)實來分析材料．【解答】A．依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知浪漫主義繪畫產(chǎn)生于19世紀初,而現(xiàn)實主義繪畫，產(chǎn)生于19世紀中后期，在浪漫主義風(fēng)格之后．B．印象畫派產(chǎn)生于19世紀后半期,也在浪漫主義風(fēng)格之后．C．現(xiàn)代主義是20世紀的美術(shù)流派．D．新古典主義產(chǎn)生于18世紀末19世紀初，受到浪漫主義的沖擊，最終走向衰落．故選D．25．如果要給下面漫畫選擇一個主題，最貼切的是(）A．生態(tài)危機威脅人類生存 B．東歐劇變與蘇聯(lián)解體C．多極化趨勢的加強 D．霸權(quán)主義和強權(quán)政治【考點】E2：美國霸權(quán)主義．【分析】本題主要考查美國霸權(quán)主義政策和強權(quán)政治的表現(xiàn)，要求學(xué)生結(jié)合美國二戰(zhàn)以后的外交政策的特征來分析．【解答】A．漫畫體現(xiàn)的是美式民主在其他國家不能推廣，與生態(tài)危機威脅人類生存無關(guān)．B．漫畫與東歐劇變蘇聯(lián)解體無關(guān)．C．漫畫與多極化趨勢無關(guān)．D．從漫畫中可以看出，美國試圖將他的這種民主嫁接到世界的眾多國家，你信了美國干預(yù)其他國家政治，反映了美國的霸權(quán)主義強權(quán)政治．故選D．【加試題】（共5小題，每小題2分，滿分10分)26．唐太宗因感“儒學(xué)多門，章句繁雜”，令人撰成《五經(jīng)定本》《五經(jīng)正義》，使得“經(jīng)有定本，疏有正義”。這說明唐太宗注重()A．減輕考生的課業(yè)負擔(dān) B．加強思想上的大一統(tǒng)C．提高儒家的社會地位 D．規(guī)范儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究【考點】V4:唐太宗的歷史功績．【分析】根據(jù)材料中“儒學(xué)多門，章句繁雜”，令人撰成《五經(jīng)定本》《五經(jīng)正義》"，并將其作為儒學(xué)經(jīng)典的正統(tǒng)解釋，這樣做的主要募額滴在于強化思想的統(tǒng)一，結(jié)合題干選項進行問題解答．【解答】A、材料未涉及考生課業(yè)負擔(dān)的有效信息點，排除;B、將《五經(jīng)定本》等作為儒學(xué)經(jīng)典的正統(tǒng)解釋,這樣做的主要募額滴在于強化思想的統(tǒng)一，正確；C、儒學(xué)當(dāng)時的地外已經(jīng)很高，排除；D、材料強調(diào)該點的目的在于,統(tǒng)治者對儒學(xué)進行梳理主要是為了強化思想統(tǒng)一,鞏固統(tǒng)治,排除．故選B．27．康熙帝在《中秋日聞海上佳音》詩中寫道:“海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同”.此詩所反映的歷史事件應(yīng)當(dāng)是()A．歷時八年的三藩之亂終于平定B．清軍平定噶爾丹叛亂C．清軍擊敗沙俄軍隊收復(fù)雅克薩D．臺灣與大陸重歸統(tǒng)一【考點】V6：康熙帝的歷史功績．【分析】根據(jù)材料中“海隅”關(guān)鍵信息，可以判定是臺灣與大陸之間的關(guān)系．【解答】ABC，材料中的“海隅"可知與海有聯(lián)系,排除；D、由材料中的“海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同”說的是臺灣與大陸之間的關(guān)系，正確．故選D．28．“因信稱義”是馬丁?路德宗教改革的核心思想，該思想主張靈魂的得救不能靠向教會購買贖罪券,也無需教士作為中介，只能靠自己虔誠的信仰.該思想的提出（）A．加強了教會的宗教權(quán)威 B．動搖了民眾的宗教信仰C．沖擊了教會的思想專制 D．實現(xiàn)了教徒的思想自由【考點】L5:馬丁路德宗教改革．【分析】本題考查馬丁?路德宗教改革．需要掌握馬丁?路德宗教改革核心思想“因信稱義”的意義．解題的關(guān)鍵是對馬丁?路德宗教改革核心思想“因信稱義"的意義的理解、識記．【解答】依據(jù)題干材料,結(jié)合所學(xué)可知，基督教會主張“因行稱義"，在信徒和上帝之間有一個教會，馬丁?路德主張“因信稱義”，主張人人可以直接和上帝對話，打擊了教會的宗教權(quán)威和思想專制,故A項錯誤,C項正確．馬丁?路德宗教改革的矛頭并非民眾，不會動搖民眾的宗教信仰，故B項錯誤．馬丁?路德宗教改革主張宗教信仰自由，并不是實現(xiàn)教徒的思想自由，故D項錯誤．故選C．29．下列對昆曲的描述正確的是（）①魏良輔始創(chuàng)昆曲，為昆曲塑造出靈魂②梁辰魚首次運用革新的昆腔創(chuàng)作了《浣紗記》，將昆曲劇目率先推上戲劇舞臺③“嫻雅整肅,清俊溫潤”是昆曲的突出特點④片面地追求旋律性、音樂性，犧牲了文學(xué)性和戲劇性,是昆曲的致命弱點。A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④【考點】3R：中國戲曲的發(fā)展歷程．【分析】本題主要考查中國古代戲曲的發(fā)展歷程,重點考察昆曲發(fā)展的基礎(chǔ)知識和藝術(shù)特征，要求學(xué)生結(jié)合昆曲的基礎(chǔ)知識來回答．【解答】①昆曲發(fā)源于元朝末年，江蘇昆山地區(qū),魏良輔，生于1489年，時代與元朝末年不符．②結(jié)合所學(xué)知識可知,梁辰魚首次運用革新的昆腔創(chuàng)作浣紗記，將昆曲劇目貼上戲劇舞臺．③嫻雅整肅,清俊溫潤恰恰反映的是昆曲行腔優(yōu)美，以纏綿婉轉(zhuǎn)柔曼悠長為主的藝術(shù)特征．④昆曲在演唱技巧上注重聲音的控制節(jié)奏速度的頓挫，急于和咬字吐音的講究場面伴奏樂曲齊全，正因為他片面追求旋律性音樂性，犧牲了文學(xué)性和戲劇性．故選D．30．奧斯威辛集中營、戈雷島是警示性世界文化遺產(chǎn)，這類遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的主要標準是（)A．代表一種獨特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造型的天才杰作B．作為一種已消逝的文明,提供一種特殊的見證C．一定時期內(nèi)對紀念物藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響D．與具有特殊意義的事件有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系【考點】Z9：具有警示意義的世界遺產(chǎn)．【分析】本題考查世界文化遺產(chǎn)．需要掌握奧斯威辛集中營、戈雷島的概況．解題的關(guān)鍵是對奧斯威辛集中營、戈雷島概況的分析．【解答】結(jié)合所學(xué)可知，奧斯威辛集中營是納粹德國時期建立的勞動營和滅絕營之一,有“死亡工廠”之稱．1942年1月20日舉行的萬湖會議通過“猶太人問題最終解決方案”，估計約有110萬人在奧斯威辛集中營被殺;15世紀﹣19世紀戈雷島相繼被葡萄牙、荷蘭、英國和法國占領(lǐng)，是非洲海岸最大的奴隸貿(mào)易中心．島上隱陋的奴隸居住區(qū)和裝飾華麗的奴隸貿(mào)易場所形成鮮明的對比，使得戈雷島的建筑極具特色，由此可知,奧斯威辛集中營、戈雷島列入《世界遺產(chǎn)名錄》的主要標準是與具有特殊意義的事件有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系，故D項正確．ABC三項均不符合，應(yīng)排除．故選D．二、非選擇題：本大題共4題，31題10分,32題10分，33題、34題為加試題，各10分．31．閱讀材料,按要求作答。材料一在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罰等主張，經(jīng)過兩漢儒家對刑德的論證,至唐代，《唐律疏議》開篇即說“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”,明太祖在《大明律》中更是宣告“明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑".值得指出的是，隋唐將“不孝”列為十惡重罪之一，此項規(guī)定一直延續(xù)至晚清.同時歷代對于鰥寡孤獨、廢疾犯法當(dāng)刑者,法律都制定了“減刑"“寬宥”以恤刑的規(guī)定，清朝還實行存留養(yǎng)親制度。在司法方面，春秋戰(zhàn)國時期形成了“法為治具”思想，后來成為了歷代傳統(tǒng).晉劉頌提出“律法斷罪，皆當(dāng)以法律令正文，若無正文，依附名例斷之."《唐律疏議》《宋刑統(tǒng)》《大明律》《大清律例》都沿用了這一司法思想，這可以說是中國古代的“罪刑法定”,顯示了中華法制文明的燦爛。唐太宗多次強調(diào)“法者非朕一人之法，乃天下之法",進而要求“人有所犯，一斷于法”；主持變法的王安石盛贊商鞅以誠信執(zhí)法,取得成功。在古代長期的司法實踐中，既援法，又考量理與情的影響，形成了“執(zhí)法"、“準理”、“原情”司法程式，提高了法律的權(quán)威和影響力.﹣﹣張晉藩《中華民族的法律傳統(tǒng)與史鑒價值》材料二羅馬共和國時期刑法的罪名，多有處死“以祭谷神、奉獻于神”的規(guī)定。只對有主觀故意的犯罪行為人進行刑罰,如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”，前者處予死刑,后者可通過交付一只公綿羊替罪；這一原則長期沿用。進入帝國時期,出現(xiàn)了大量包括宗教犯罪在內(nèi)的新罪名。執(zhí)法官根據(jù)社會地位確定刑罰的差別，同一種犯罪一般有兩種刑罰,一種針對體面者，一種針對下層百姓。羅馬私法發(fā)達、公法相對滯后的狀況深刻影響了羅馬刑法發(fā)展進程，羅馬刑法沒有形成完整的理論，在整個古代羅馬法制史中，犯罪與刑罰始終散見于大量的單行法律之中，且二者之間對應(yīng)的隨意性相當(dāng)大.﹣﹣郭靜《羅馬刑法的發(fā)展進程及其影響》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國古代法律的特點。（2)據(jù)材料二指出古代羅馬刑法體現(xiàn)的法制理念與中國古代法制理念的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識分析形成這些不同的原因?！究键c】4D：羅馬法．【分析】（1)本題考查中國古代法律的特點，立法方面，援禮入法，德主刑輔;將人倫綱常內(nèi)容法律化；刑法內(nèi)容彰顯人道主義關(guān)懷．（2)本題考查古代羅馬刑法體現(xiàn)的法制理念與中國古代法制理念的不同之處,法制理念帶有濃厚的宗教色彩；區(qū)分故意犯罪和過失犯罪；重私法、輕公法．【解答】（1）“明德慎罰”“德禮為政教之本，刑罰為政教之用"“對于鰥寡孤獨、廢疾犯法當(dāng)刑者，法律都制定了“減刑”“寬宥”以恤刑的規(guī)定，清朝還實行存留養(yǎng)親制度”立法方面，援禮入法,德主刑輔；將人倫綱常內(nèi)容法律化；刑法內(nèi)容彰顯人道主義關(guān)懷．“罪刑法定”“商鞅以誠信執(zhí)法”“在古代長期的司法實踐中,既援法，又考量理與情的影響，形成了“執(zhí)法”、“準理”、“原情”司法程式，提高了法律的權(quán)威和影響力”司法方面，將法律作為治國安邦的工具；援法斷罪、罪刑法定;公正、誠信執(zhí)法，維護法律權(quán)威；將“法"“理"“情”結(jié)合，擴大法律的社會影響．（2）第一小問，“以祭谷神、奉獻于神”“執(zhí)法官根據(jù)社會地位確定刑罰的差別,同一種犯罪一般有兩種刑罰，一種針對體面者，一種針對下層百姓．羅馬私法發(fā)達、公法相對滯后的狀況深刻影響了羅馬刑法發(fā)展進程，羅馬刑法沒有形成完整的理論，在整個古代羅馬法制史中,犯罪與刑罰始終散見于大量的單行法律之中,且二者之間對應(yīng)的隨意性相當(dāng)大”法制理念帶有濃厚的宗教色彩；區(qū)分故意犯罪和過失犯罪；重私法、輕公法．第二小問，結(jié)合所學(xué)知識，從兩國的政治、經(jīng)濟、思想方面來分析．故答案為：（1）特點：立法方面，援禮入法，德主刑輔；將人倫綱常內(nèi)容法律化;刑法內(nèi)容彰顯人道主義關(guān)懷．司法方面，將法律作為治國安邦的工具；援法斷罪、罪刑法定；公正、誠信執(zhí)法，維護法律權(quán)威；將“法”“理"“情”結(jié)合，擴大法律的社會影響．（2)不同：法制理念帶有濃厚的宗教色彩；區(qū)分故意犯罪和過失犯罪；重私法、輕公法．原因：政治上，中國長期為封建君主專制的大一統(tǒng)帝國，法律為專制統(tǒng)治服務(wù)；古羅馬較長時間處于共和國階段，平民力量強大．經(jīng)濟上,中國以農(nóng)業(yè)為立國之本，自然經(jīng)濟長期占統(tǒng)治地位;古羅馬商品經(jīng)濟繁榮、對外貿(mào)易活躍．思想文化上，中國儒家思想為正統(tǒng)思想，具有人本主義傳統(tǒng);古代羅馬宗教思想影響政治生活．32．有學(xué)者認為，從19世紀中期起，在中國社會轉(zhuǎn)型的過程中,政治思想觀念的變化經(jīng)歷了三個重要階段：一、1840﹣1895年，中國原有的政治思想觀念對西方現(xiàn)代觀念選擇性吸收,從儒學(xué)經(jīng)世致用為主導(dǎo)應(yīng)付重重危機，從而產(chǎn)生“中國近代觀念”.二、1895﹣1915年,中國人以最開放的心態(tài)學(xué)習(xí)并接受西方現(xiàn)代觀念，形成“中國現(xiàn)代觀念”.三、1915年以后，特別是1919年以后，中國人對所有外來觀念進行消化、整合和重構(gòu)，將它們定型為“中國當(dāng)代觀念”。請回答：（1）明末清初經(jīng)世致用思想盛極一時，分析這一思想形成的社會原因。試列舉第一階段中國人“選擇性吸收”西方現(xiàn)代觀念而產(chǎn)生的近代政治思想觀念。（2）社會主流思想觀念主導(dǎo)社會行動。你認為第二階段形成的“中國現(xiàn)代觀念”是如何影響中國的社會行動的？在第三階段,“革命”成為“中國當(dāng)代觀念”的核心。分析1919年后“革命"觀念流行的主要原因.【考點】9W：中國近代史綜合．【分析】(1)本題考查明清之際儒家思想的演變情況．可依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識進行分析．（2）本題考查近代社會主流思想演變的相關(guān)知識．本題主要結(jié)合所學(xué)知識得出結(jié)論．【解答】（1）本題主要從經(jīng)濟、政治、八股取士等角度進行分析：商品經(jīng)濟發(fā)展（資本主義萌芽，市民階層擴大）；專制統(tǒng)治腐朽；社會矛盾尖