部編人教版九年級語文下冊《山水畫的意境》教案課題《山水畫的意境》單元第四單元學(xué)科年級九下學(xué)習(xí)目標(biāo).識記生字詞，熟讀課文，感知文章內(nèi)容，理清脈絡(luò)層次。.分析論證思路，學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證及類比論證的論證方法。.理解文中闡述的意境，并能借此感悟山水畫與古典詩詞的意境美，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。重點識記生字詞，熟讀課文，感知文章內(nèi)容，理清脈絡(luò)層次。難點理解文中闡述的意境，并能借此感悟山水畫與古典詩詞的意境美，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)中國古典詩詞時，多次提到“意境”一詞，那么你能結(jié)合我們所學(xué)過的詩詞解釋一下什么是“意境”“嗎？例如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境?？梢哉f，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界，也是詩人的特定感受所依賴的一定的氛圍。講授新課一.檢查預(yù)習(xí)1.認(rèn)識作者，了解“意境觀”李可染(1907—1989),江蘇徐州人。中國近代杰出的回家、詩人，回家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪回，13歲時學(xué)回山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長回山水、人物，尤其擅長回牛。李可染先生曾在他的書中講到, 意境是什

么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫意境?！?李可染山水回欣賞、山水回的特點山水回/、僅是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，更重要的是其中包含著人對自然的認(rèn)知和情感，景與情是相融合的。而攝影往往是從實用性和視覺美感出發(fā)的，這也就意味著山水回/、會被攝影作品所取代。.朗讀課文，給紅色字注音。惆悵（cheng ）真摯（zhi ）暮靄（ 百）頤和園（y1 ）渲染（xuan ）差異（cha ）差/、多（ cha）出差（chd）參差（ci ）.詞語解釋身臨其境：臨：至境：境界，地方。親自到了那個境地。胸肩成竹：原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。慘淡經(jīng)營：費盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃。后指在困難的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。文中指下筆前竭力勞神構(gòu)思。浮光掠影：而前光和掠過的影子一晃就消逝,比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。走馬觀花：原形咨事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。二.整體感知文章內(nèi)容，思考以下問題。.閱讀課文，說說什么是“意境”。第 1段在文中有何作用？意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。作用：內(nèi)容上，亮出觀點，運用比喻的修辭手法，把意境"比作靈魂”，突出了意境對山水畫的重要性；結(jié)構(gòu)上。開篇點題，總領(lǐng)全文。.要怎樣才能獲得意境？結(jié)合全文進(jìn)行概括。首先，要仔細(xì)觀察對象，深刻認(rèn)識對象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來？請結(jié)合最后兩段說說。作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。三.文本深探究.在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會被取代？請結(jié)合本文觀點簡要分析。山水畫不僅是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，更重要的是其中包含著人對自然的認(rèn)知和情感，景與情是相融合的。而攝影往往是從實用性和視覺美感出發(fā)的，這也就意味著山水畫不會被攝影作品所取代。.作者要說的是山水畫的意境，為什么大篇幅分析詩歌的意境？詩歌在描繪景色的時候，往往將情感含蓄的寄托其中，使人能夠根據(jù)具體的情景感受到無限的情感與意蘊。作者大篇幅的分析詩歌的意境，是因為二者是相通的，是想更直接的讓人體會到“意境就是景與情的結(jié)合”，從而更好的領(lǐng)會山水畫的意境之美。.意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點的？你認(rèn)為這個觀點正確嗎？請結(jié)合你的個人經(jīng)歷簡要說明。作者以白石老人畫蝦為例來論證他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅韌，而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅韌的品質(zhì)是那樣真實。.意匠與意境是什么關(guān)系？意匠和意境是山水畫的兩個關(guān)鍵，意境是山水畫的靈魂，意匠是表現(xiàn)意境的方法、手段。有了意境，沒有意匠，意境就會落空；有了意匠，沒有意境，意匠就沒有著落。四.理順論證思路，分析論證方法及其作用。.理清全文的論證思路本文探討山水畫的意境，先提出論點，然后運用兩個設(shè)問，先后提出“什么是意境”“怎樣才能獲得意境呢”兩個問題，分層展開論述，最后又補(bǔ)充論述意境與意匠的關(guān)系，指出意匠是表現(xiàn)意境的方法。全文層層闡述，論證思路清晰。.課文的第三段和第四段段用了什么論證方法？并分析起作用。類比論證、舉例論證和引用論證的論證方法,

論證了意境就是景與情的結(jié)合，借詩談畫，類比說理，通俗易懂。3.分析“像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松’凡數(shù)萬本，始得其真’”的論證方法及其作用。舉例論證和引用論證，舉荊浩畫松的例子，證明了中國畫更注重表現(xiàn)客觀對象的精神實質(zhì)，而這需要長期觀察。數(shù)萬本”從側(cè)面表現(xiàn)觀察時間之久其真”指松樹的精神實質(zhì)。舉例典型，引用精當(dāng)，使論證更有說服力。五.課堂練習(xí).下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.沒啟意境，山水回只是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，能表達(dá)準(zhǔn)確性，卻表達(dá)/、了情感性，難以打動人。B.山水畫更重要的就是表現(xiàn)人對自然的思想情感，只要有情感，詩畫就有了意境，有了靈魂。C.李白的《送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花二月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。這四句詩完全描寫自然的意境，卻使人深深體會詩人深厚的友情。D.古人說“緣物寄情”，就是說要在山水畫，在占詩中表現(xiàn)人的感情，讓畫作占詩有意境，就啟r靈魂。答案：C（描寫的是自然的景象）.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.只要對客觀事物有深入全面的認(rèn)識，就能產(chǎn)生思想感情，從而創(chuàng)造出山水畫的意境。

B,只有對客觀對象深入全面地認(rèn)識、觀察，畫家才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命，就像齊白后回蝦。C.寫景就是為了寫情，比如毛澤東《沁園春》開頭兩句“千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和情感。D.作家有了深刻的感受才方旨深刻地認(rèn)識對象，方^創(chuàng)世?境，方物的精神實質(zhì)。答案：A（“只要”改為““只有”）六.拓展提高欣賞李可染《萬山紅遍》，品味意境“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春?長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景?！叭f山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力，若非胸肩千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”；另一方面，“紅遍”給中國傳統(tǒng)山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好占據(jù)了大時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林，從中國到歐洲，可謂下山力水走過；1960年先生重回回室時，已然是胸中肩丘壑。這時，他動筆作出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂來表現(xiàn)秋色的方法，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”

字，同時也使秋色更紅火、更熱烈，更帶啟豐收后喜悅的氣氛。七.布置作業(yè).識記本課的字音、詞義。.用“胸有成竹”“渲染”“身I合境”寫一段話，不少于30個字。（答案示例：他每次畫畫前都做到胸有成竹才落筆，并且喜歡用